寅。卯属木,东方。春,巳,午属火。南方。夏。申。酉属金,西方,秋,亥。子属水,北方。冬。辰。未,戌。丑属土,中。立春li夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没guan系!十er时辰对照十二地支…。
五行唬八卦是两个不同de系统、虽有同一个根(he图)?但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同de,就你上面说的,“li”是少阴之阳!应该属于木。这里你认为少阴之阳与少阴之阳都shi属木、这个看法似乎bu合适, “太阳(yang之阳)--火。少阴(阳之阴)--木!少阳(阴之阳)--金?太阴(阴之阴)--水!阴阳平衡的特殊状tai--土”——这是有些人把四象与五行的对应、八卦与五行的对应会产生变化(怎么变化可以去思考一下)! 乾为天。坤为地。坎为水,离为火。震为雷,兑为泽,艮为山,巽为风。震为雷亦为春天。春天万木复苏。故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏。树木做茁壮成长,是木最茂盛之时。故而仍属木,离为火亦为夏。烈日炎炎故er属火,兑为泽亦为秋,金秋季节。庄稼果实成熟。金灿灿的,故而属金,乾为天亦为qiu冬之前夕,人们挥镰刀shou割粮食,采摘果shi均为金属之器?故而属金,坎为水亦为冬。冰天雪地。寒冷至极。故而属水。艮为山。坤为地,皆为土类。故而属土。况且坤是夏转秋之前zhao!酷暑难耐,一片焦土。艮是冬之终极。动物钻洞冬眠。草木藏于土中只待来春再meng芽?动。植物均离不开土。故当然属土。 故而,乾,兑(金)。震,巽(木),坤,艮(土),离(火),坎(水)。 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也you些关系,,五行与八卦对应
五行学说ren为、wu行之间存在着生、克,乘,侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物zhi间的相互联系!而五行的相乘相侮则可以用来biao示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助chang。五行xiang生的次序是:木生火,火生土。土生金。金生水,水生木。xiang生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是mu为火之母。火则为木之子, 相克即相互克制和相互yue束。五行的相克ci序为:木克土?土克水,水克火。火克金,金克木, 相生相克是密不ke分的,没有生。事物就无法发生和sheng长?而没有克,事物无所约束。就wu法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动tai平衡、才能使事物正常de发生与发展? 如guo五行相生相克太过或不及!就会破坏正常的生克关xi,而出现相乘或xiang侮的情况?相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太guo!比如。木过于亢盛。而jin又不能正常地克制木时,木就会过du地克土。使土更虚。这就是木乘土。相侮。即五行中的某一xing本身太过,使ke它的一行无法制约它、反而被它所克制,所以又被cheng为反克或反侮。比如。在正常情况下水ke火,但当水太少或火过sheng时、水不但不能克火。反而会被火烧干,即火反克或反侮水 转载网络:http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太ji八卦图?许多人都感到很shen秘!至于其中的奥妙,ze很少有人能说出几分道理来!太ji图就是一个圆,里面画着阴阳鱼,八卦图shi一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如ti图)!有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦tu:一是神秘化观点,认为tai极八卦图的道理深不可测、非一般人所gan于问津、二是迷信观点。ren为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止。相传太极八卦图。是古代圣人fu羲氏首创!在“五经”de“周易”中!有详细的记zai和说明!古人认为:无极生太ji。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理lun?它yuan是属于哲学范畴的。是朴素的唯物论,但是,后来的一些学者,牵强附会。图谶预测。宣扬万物天定的宿命论观dian,shi太极八卦掺杂进了唯心主义的内容!tu抹上了迷信的色彩,失去了本来的ke学意义, 太极八卦图是中国古老的文hua科学遗产。是我国古代劳dong人民智慧文明的结晶?它不但在古代为人民建树了不ke磨灭的功勋、就是在现dai也做出极重大的贡献。1930年一月美国tian文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星!旋即有人提出。太阳系有没有第十ke行星呢!you于冥王星发现不久?观测数据还bu精确。预测第十颗行星的努力接连遭到了shi败?当时在法guo勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定jue心要别开生面!不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗xing星,刘子华并不是凭空设xiang!他fa现太阳系的各星体与八卦的卦位?存在着对应关系,他依据这个关系。利用天文can数进行计算、证明出每一对应卦位所shu星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值(如表),经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨dao运行速度为每秒二公里!密度为每li方厘米0.424克!离太阳的平均距离为74亿公li!按照希腊神话命ming原则!在冥王星后面的叫做“木王星”、刘子华把自ji的预测。写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文、交给了fa国巴黎大学。作为考取博士xue位的论文。论文huo得了一致的赞赏!1938年正式授予刘子华法国国家博士学位,这是中国科学家在现代yun用太极八卦图!做出的震动世界的伟大gong献!中国gu老的太极八卦图。对现代科学的贡献是多fang面的、德国数学家莱布尼兹shi现代电子计算机二进位制的创始人!但是。很少有人知道。他正是在中国的古老的tai极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机。一举成功的, 1667年莱布尼兹在法国巴li参观博物馆!看到了帕斯卡尔de一台加法机、引起他要创造一台乘fa机的兴趣,1701年秋末。正dang五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索,无路可走的时候,突然间收到了他的法国传教shi朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”、莱布尼兹从这两zhang图中!受到了很大启发,他居然发现,八卦是xiang形文字的雏形!由坤卦经艮。坎。巽,震。离,兑到乾卦。正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形(如下ye表)。八卦中的“一”jiao做阳爻?相当于二进制中的“1”!而八卦中的“枣”叫做阴爻!相当于二jin制中的“0”,六四十卦zheng是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子ji算机这门现代科学!是有其历史性的gong献的、 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假shuo”,在分子生物学的研jiu领域里。占有了一定的di位?他恰恰就是受了太极八卦图de启发!才提chu这一假说的!原来。1957年苏特兰德fa现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环niao一磷、二者在生命活动及疾病过程de发生发展中都起着一定的作用,当时戈德伯ge从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图!从zhong得到了很大启发?认为环腺一磷和huan鸟一磷、就是体内两种对立的调节系tong,与东方医学中的“阴阳”相似、很可能是“阴阳”的wu质基础,cong而提出了著名的“阴阳假说”,1981年戈德伯格来华访问讲xue!对他的假说。又做liao进一步的阐述? 中国独有的古老de太极八卦图确实有着很宏奥的哲理,但是。由于年代久远。古老的太极八卦图对今天的人说lai。仍是一个引人入胜的mi:太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的,tai极八卦图有那些作用?创造出ta来究竟是为了什么目的,……好多问题。至jin只有传说和不确切的猜想!而无确凿之实证。古老的太极八卦图、正在叩击现代ke学殿堂的大门! 八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中yong的八种基本图形,亦称八卦。用“-”和“--”符号组cheng,名称是: 乾。 坤。 震。 巽, 坎, 离, 艮。 兑, 象征天。地。雷,风,水。火,山,泽八种自然现象,以推测zi然和社会的变化,认为阴,阳两种势力的相hu作用是产生万物的根源!乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极he八卦组合成了太极八卦图。它you为以后的道教所利用,道家认为。太ji八卦意为神通广大!镇慑邪恶。 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图?描绘liao《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的yuan理!二者经过比照辉映确是jing人的契合乃至完全一致!也充分证明了同是真li必然产生殊途同归的结果,在这里,将《易经》中的yin阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较,可以这样ren为:阴仪即是基本低能位?yang仪即是基本高能位、二者通称为一个阶能wei!单一阴仪和yang仪的结合形式是少阳与少阴?也就是单个的基本高低能位只能构成基ben能量系统?平衡后创生了基本物质粒子--质liang子,因平衡旋向有zheng反!dao致质量子有两种形式!就是极性不同的正反zhi量子?如若视少阳为正质量zi、少阴就是反质liang子。它们是最jian单的第一层次物质,称谓一重物质。假若宇zhou间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式jiang是少阴和少阳构成的两仪整体结构、上下为少阳,右左为少阴, 阴仪和阳仪的二重jie合有四种形式,即《yi经》中的四象!lao阴和老阳不是物质是二阶能位,少阴he少阳是一重物质?四象整体是二阶能位一zhong物质的混合系统!平衡后创生了第二ceng次物质系统?称谓二重物zhi系统!假若宇宙只有二重wu质所构成?宇宙的具体模shi图象将是四象的整体结构图示、 阴仪和阳仪的三重jie合有八种形式,即《易经》中的八卦,八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示!其中的乾和kun分别是三阶高低能位。其yu六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质,兑。离。巽是三种形式的三阶一重阳离zi。震。坎,艮shi三阶一重阴离子?qi中兑与巽都是阳离子!震与艮都是阴离子?但它们的爻位bu同互为同性反向的离子!八个卦对称比较,乾和kun不是物质是两种异性无形的三阶能位、兑与艮。震与巽。离与坎都是异性反向de等离子、八卦的整体是十er块阴和十二块阳的三重结合!构成了三jie能量系统,平衡后创生了第san层次物质系统、称谓三zhong物质系统,如若构成宇宙,其具体mo式将如科学八卦图所示、当然。十六卦,三十二卦。六十四卦等等。都可以与质能hu相转化原理一一对应,并且高层次物质xi统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生!例如太阳系就是太yang本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统!它们de高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统? 从两仪,四象到八卦,其中的阴仪。阳仪。老阴,老阳,乾。坤都是不同阶次的高di能位,fen别可以构成由低阶到高阶的能量系统。少阴。少阳。整体两仪。整体四象,整体八卦shi由简至繁的物质系统,兑。离。震,巽。坎,艮都是能量和物质相混合的阴yang离子态所构成。科学太极八卦图,图示了质能互相转化yuan理?可以概括神mi玄奥的大自然发展莼、五行与八卦对应
五行就是金木水火土咯ba卦:乾一,兑二。离三,震四。巽五。坎六。艮七,坤八xing宿(分东南西北、共二十八星宿)青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。五行与八卦对应
五行:金木水火土 五官:眉耳嘴眼鼻,
子。zǐ (晚shang 11 时正至凌晨 1 时正) 鼠 鼠在这时间最活跃、 (yi说为0:00~2:00。以ci类推) 丑:chou (凌晨 1 时正至凌晨 3 时正) 牛 牛在这时候咀嚼白天没消化的食物 寅:yin (凌晨 3 时正至早上 5 时正) 虎 老虎在此时最猛! 卯:mao (zao上 5 时正至早上 7 时正 )兔 月亮又称玉兔,在这duan时间还在天上! 辰: chen (早上 7 时正至上午 9 时正) 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳:si (上午 9 时正至上午11时正) 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午:wu (上午11时正至下午 1 时正) 马 这时候太阳最meng烈!相传这时阳气达到ji限?阴气将会产生。而马是阴类动物, 古代计时装置日晷 未:wei ( 下午 1 时正至下午 3 时正 ) 羊 羊在这段时间吃草 申:shen ( 下午 3 时正至下午 5 时正) 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉:you (下午 5 时正至晚上 7 时正) 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌:xu (晚上 7 时正至晚上 9 时正 ) 狗 狗开始守门口 亥:hai (晚上 9 时正至晚上 11 时正) 猪 夜深时分猪正在熟睡,
艮卦为山为鼓为突suo以为生门坤卦为静至极所以为死门震卦为暴动所以为伤冂兑卦为心暗动所以为惊门巽卦为潜入所以为杜门乾卦为高天广阔所以为开门坎卦为静水黑夜所以为休门离卦为日光花艳所以为景门!
中央土乃是后天太ji不在四象之内,五行与八卦对应
五行学shuo在中医学中的应用 1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,木有生发的特性。故以肝属“木”,xin阳有温煦的作用!火有阳热的特性,故以心属“火”,脾为生化之源,土有sheng化万物的特性!故以脾属“土”,肺气主肃降,金有清肃。收敛的特性,故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能,水有润下的特性。故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功neng的内在联系,如肾(水)之精以yang肝,肝(木)藏xue以济心!心(火)之re以温脾。脾(土)化生水谷精wei以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水,这就shi五脏相互资生的关系,fei(金)气清肃下降。可以抑制肝阳的上kang。肝(木)的条达,可以shu泄脾土的壅郁?脾(土)的运化。可以制止肾shui的泛滥,肾(水)的滋润。可以防止心火的kang烈、心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太guo、这就是五脏相互制约的关xi? ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之。五行学说应用于sheng理,就在于说明人ti脏腑组织之间,以及人体与外在环境之jian相互联系的统一性。 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土,脾bing也可以影响肝!是土侮木。肝脾同病,互相影响。ji木郁土虚或土壅木郁!肝病huan可以影响心!为母病及子,影响肺,为木侮金,影响肾。为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也shi如此!都可以用五行生克乘wu的关系!说ming它们在病理上的相互影响! 3.用于疾病的诊duan和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色!味,脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味。脉见弦象,可以诊断为肝病,面见赤色,口味苦,脉象洪,可以诊断为xin火亢盛,脾虚的病人。面见青色,为木来乘土,心脏病人,面见黑色。为水来乘火,等等, 从它脏suo主的色!味,脉来诊duan五脏疾病的传变情况。如脾虚病人。面见青色,脉现弦象。为肝bing传脾(木乘土)。肺病之人。面见红色。脉现洪象,为心病传肺(火乘jin)、五脏zhong任何一脏有病?都可以chuan及其他四脏!用五行学说来fen析,存在着相乘。相侮。母病及子和子病及母四种传变关xi! 从色与脉之间的生克关系来判断疾bing的预后,如肝病面色青。见弦脉,为色脉相符,如果不见弦脉。反见浮脉,则属相胜之脉。则克色之脉(金ke木)、为逆。主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉。即生色之脉(水生mu),为顺,主预后良,
一。六爻是我国传统预测方法的一种,往wang和八字等同论,叫六爻基本是民间普及的叫法?它的别名还有“火珠林预测”“纳甲yu测”“周易预测”等,书本上多称之wei周易预测, 二。六爻suo以叫六爻基本上是从形上叫来的!卦成后,它有六个爻位。由于储jing不同的原因,变化也就很多了,易有六十四卦。一卦有六爻。卦yin为爻动又分主和变等!所以六爻的演化de繁复是不逊于八字的? 三。六爻cheng卦的方法也交多!在高shou处更是随意而为!如:金钱起卦。以蓍草起卦,声音起卦。名字起卦。方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么,wo们依照成卦的显示!从象理数zhan上入手。依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了 乾宫八卦:(俱属jin) 乾为天,天风姤,天山遁。天地否,风地观。山地剥。火地晋。火天大有, 坎宫八卦:(俱shu水) 坎为水,水泽节,水雷屯。水火既济。泽火革。雷火丰,地火明夷,地水师。 艮宫八卦:(属土) 艮为山。山火贲,山天大畜,山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚。风山渐。 震宫八卦:(属木) zhen为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒。地风升。水风井,泽风大过,泽雷随, 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜,风火家人,风雷益。天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐。山风蛊, 离宫八卦:(属火) 离为huo,火山旅,火风鼎。火水未济。山水蒙。风水涣,天水讼,天火同人。 坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复。地泽临,地天泰。雷天大壮,泽天夬。水天需,水地比。 兑宫八卦:(属金) 兑为泽、泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇。地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 太极ba卦图?以同圆内de圆心为界,画出相等的两个阴阳表shi万物相互关系!阴鱼用黑色,阳鱼用白色。这是白天yu黑夜的表示法!阳鱼的头部有个yin眼?阴鱼的头部you个阳眼?表示万物都在相hu转化。互相渗透。阴中有阳。阳中有阴,阴阳相合。相生相克。即现代哲学zhong和矛盾对立统一规律表示法。以yuan心可分为四份定为四象?四象为太阳,太阴,少阳,少阴。四象表述空间的dong西南北,时间的春夏秋冬,任何yi组矛盾加中心、就构成为三才,古代哲学认为天。地。人为三才,又在四象的xue说基础上。更进一层,又增加了阳明,厥阴两面项。ta与四象组成六合之说!四象若加圆心就构成wu行之说。南方为火。北方为水,东方为木。西方为金,中间为土,六合加圆心称为七xing,四象通过“一fen为二”的切分?又构成八卦图,先天八卦方位表示为:qian南!坤北。离东。坎西。震东北。兑东南。巽西南,艮西北,八卦加轴心称之为jiu宫,配九宫数为乾九。坤一,巽二,兑四,艮六。震八,离三,坎七,中央为五。,



