兔在中华文化中的象征意义
兔文化趣谈 “兔”在中国是一个美好的字眼！它既是人的sheng肖之一、也与人类的生命，人们的美好de希望密切相连， “兔”，是dong物兔的象形字，汉代许慎《说文解字》解释说：“兔!兽名。像距后其尾形，”其甲骨文。篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的xing象？ 由“兔”字派sheng出的汉字并不多、但都很有特点。 例如。“逸”shi一个会意字，兔子跑得快称wei“逸”。《说文解字》deng书都认为“逸”字表示兔子“善逃”， 这表明，兔子当之无愧de长跑冠军、 于是又有“奔逸”？“逃逸”。“逸失”。“游逸”。“隐逸”，“安逸”，“逸闻”，“超逸”等语汇。 三只tu叠在一起组成一个汉字，表示跑得飞快的样zi、 “冤”字则替善良的兔子“鸣冤叫屈”的标志、 《说文解字》解释说：“冤,屈也，”意为兔子在网罗栅lan之下，不能逃脱。只有屈从，不能舒展，引申为冤屈。 于是有“冤枉”？“不白之冤”，“鸣冤”，“申冤”等一系列词yu？而兔zi居有冤之首， ke见可爱的兔子最值得人们同情， “兔”与“菟”相通，“菟”jiu是牵藤寄生的草本植物“菟丝”!也叫“菟丝子”，又名“女萝”。或写作“兔丝”， “兔”添“土”旁为“堍”,指桥梁两端靠近平di的部分。即上桥之处， “兔”与十二地支中的“卯”dui应!汉代wang充《论衡》说：“卯？兔也。”二者组成我们的生肖“卯兔”， “卯”的ben字描画的是草木出土萌芽的形象,《说文解字》说：“mao，冒也。二月。万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯”shi是指早晨5－7时， 因此。“卯”表示春意，代表黎明。充满着无限生机。 “柳”体现zhuo“卯属木”之意,于是有“春风杨柳”！ “茆”，是一种水草，又xing容有时草丛生,茂盛的样子， “昴”，星宿名。二十八宿之一， “泖”。指水面ping静的湖塘。 “铆”。表示将物体的bu件紧密地连接在一起？ 上述这些字、都直接间接地与“兔”相关，或由“兔”引申而出？或与“兔”的性情相合？ 与兔有关的歇后yu也还有不少，如： 兔儿爷满山跑——还是归老窝 兔子不吃窝边草——留情（qing）！比喻不伤害乡qin邻里！一般用天贬义， 兔子爬坡——往上梭 兔子的腿——跑得快 兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿 兔儿吹笛子——嘴不严 兔子的尾巴——长不了 兔子不点灯——自亮 兔子跟着yue亮跑——沾光 兔子看人——红眼了 兔子拉犁——心有余而力不足 兔子靠狼靠牙——各有各!
从《易经》的起源看，为什么儒家和道家都尊崇《易经》
因为那些儒jia大伽和道家大伽都看懂了易经!所以尊崇，dang有一天你看懂了、你也会尊崇它。。
中华文化的简介
中华文明亦称hua夏文明，是世jie上最古老的文明之一!也是世界上持续时间zui长的文明？中华文明历史yuan远流长，ruo从黄帝时代算起。已有5000年，有学者指出，中华民族有“三十万年的民族gen系？一万年的文明史。五千年的guo家史”？举世公认。zhong国是历史最悠久的文明古国之一、一般认为，中华wen明的直接源头有多个!而其中又以huang河文明和长江文明为主？中华文明是多种区域文明jiao流！融合。升华的果实，学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模shi！中华人民共和国将中华文化定义为中国所有民族（即中华民族）的文化总hui，但由于汉族是中华民族的zhu体民族!并且汉文化在中国历史上一直占据着绝对zhu导地位、汉文化是中华wen化的主体,外界普遍认知的zhong华文化基本上就是汉文化!由于历史上越南。琉球和朝鲜半岛曾是中国王chao的一部分,并长期受中hua文化的影响？所以有历史xue家认为历史上的越南，琉球和朝鲜的文化亦shu于中华文化的派生、但由于二十世纪越南和chao鲜废除了汉字教育和汉语教学!今日的越南和朝鲜半岛和中华wen化已没有直接的联系！而琉球在中ri甲午战争之后已被日本长期殖民统治。其文化和中华wen化已经产生了巨大的区别,另外中华文化亦被日本部分人民尊称为“日本文hua之母”？所以日本文化有选择的继承liao中华文化、虽然在日本文化中能寻找到部fen中国文化的影子,但日ben文化和中华文化已是两种不同的文化？近现代以来由于中guo的落后！日本de崛起导致二者更大的疏远！所以学者们普遍认为日本文化是中华wen化，西方文化和日ben土著文化的杂交体？小中华思想是一种由中华思想派生er来的!在日本，朝鲜，越南deng中国以外的东亚文化圈的国家和地区内存在的“文化认同”和“文明继承者”的思想, 中华民族在神农时代以qian的政治形态是部落政治！而部落的领袖是“巫”，这种说法与传统的认知差异很da，在历史上ren们的认知中“巫”是迷信的、“巫”是装神弄鬼没有zhi识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学jia！“巫”代表zhi识的权威？原荒时代，先民知识未开。见大zi然各种现象，如di面上的山川河流！气候变化的风yu雷电等等，因不了解。而心生疑。恐怖。对于这些疑huo要想获得答案!zhi有去向“巫”请教？“巫”对于这种现xiang!经过观察，思考。分析等过程后做出的结论shi风有风神。雨有雨神，雷有雷神。电有电神。其它日月星辰山河大地无不是各有一位shen在主宰！神主宰论。现代人看来太不ke学，太迷信了，但谁敢保证当代科学jia对宇宙现象所做的解说、等千年以后。不会被推翻而指wei迷信！反科学的呢，另外，ren类有两件事情无法自己处理。必须求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生liao病必须要请医生诊治!二是心理的，人要做一件事情。事前总是患得患shi，东想西想。犹豫不决，这时就要请教他人提供意见zuo参考。心中有犹豫不决的shi？要请教至亲好友。或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人。就是“巫”，由古“殹”字写zuo“医”，及卜筮的“筮”字ke做证明？（一）先谈一谈“巫”的治bing原始时代，先民所害的疾病是很jian单的!多shu是饮食不适合，所引发的肠胃病“腹xie”之类。和气hou不适应所引起的“感冒发烧”等!当xian民生病去求助“巫”的时候。“巫”最初也是用祈祷的方shi求助于神，但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷shi止不住的！聪明的“巫”便改换用食疗的方法!顺手采一xie植物给病人吃,当然没有经过bai老鼠，白兔子，猴子做试验，直接做临床。是非常危险的事，所以病人吃的结guo？有的病好了。有的没有影响。有的更严重了，“巫”又把它记录下来、什样de草治什么病。把植物de形状绘出来，到神农时候又把它zheng理归类汇编成《神农本草经》”！suo以传说的神农尝百草！就是指此事。绝对不会是用自ji做试验！（二）再关于问事先民所问的事、以气象为主。主要是为了打猎，让我们回想一下，气象台具you最新的科学仪器。shang且无法预测气象的变化！“巫”又you什么本领可以确实预测呢。然后“wu”发现对于事情发展的推断！bu如用药治病一样那么直接!那么明显，会产生极da的落差、对于人民的问题。又不能不回答。聪明的“巫”对于人民所提的问题不再yu以明确的答案,而改采bi喻的方式给对方一个暗示,而其bi喻多随兴采用民谣歌词,一直流传到伏羲。把历代的“巫”回答人民的答案加以整li归纳成六十四个个案！这就是《易jing》的由来。“医”和“易”是yi对双胞胎!是ren类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前！是采用结绳记事，《易经》的八卦的“阳爻”，“阴爻”是用yi个大结、和二个xiao结分别做代表。一串一串绳子结挂在qiang壁上就是“卦”的由来。而六十四卦是由八卦重die而组合成的，因此每一个六十四卦的卦shi由二个三爻卦相联结。所以便称做“连三”。又因为三爻卦中没“三”这一卦。zhi有“山”“艮为山”。由结绳进步到符号文字yi后!把“三”连结起来就像“山”如干卦的排列是「」好像两个山zi连结起来的样子！故把“连三”改为“连山”了!由于文明的进步，人类知识渐开，对zhou遭事务的认知也有改变。故对“连山”易有suo修订整理？至黄帝时代。发明了文字。把原先挂在墙壁的“lian山”易。修改cheng平面的符号，发现易的排列，应该由坤干两卦kai始。而且人类生活最重要的地方是大di,故把坤。干排在干卦前面，排在第一。wei了正名故改为“归藏”。一直延用到殷朝。周wen王被纣王政治迫害、被囚在羑里。zhou文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治，军事，jing济等方面的书籍不敢读、只有弄一本“归藏”yi来读。以示胸无大志。即是文王羑里cheng演易故事的由来,“归藏”易经周文王修订整理即改名为《周易》、对《周易》发yang最有力的是孔子、孔子周游列guo反鲁！六十八岁获得《周易》！发现自己心中一qie的疑问？在《周易》中都可以得到满足的答案！孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用gong夫之勤，并为《周易》xie了十篇文章，阐扬《周易》的理lun,最后感tan“加我数年,五十以学易。可以无大过矣，”自叹读易太晚了。假如在五十岁读到《周易》的话、就不必周游列国，到处问道了。《周易》经过孔子整理后！就定稿了。以后zai也不会有人敢更改只字词组,所以《连山》，《归藏》，《周易》实ji上是一本书！由yu版本不同而书名亦有所异!，易经中华文化之起源
五行八卦的起源在哪里???
起源于三界周天运行de规律。三界之内。一切事物都有五da因素构成。八卦是揭示三界nei万事万物运行的数理规律的工具？，易经中华文化之起源
塔罗牌的起源
塔罗牌的起源很神秘，我们可以肯定。在十五世纪的意da利！塔罗牌是种流行的pai戏，fu人们出钱制作了精美的纸牌、qi中一些至今仍留存下来,问世于1450年或稍早时qi的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）！就是zui早的塔罗之一！而且非常完整， 后来，在十八和十九世ji,一些知名的神秘学（研究zhan星术。炼金术等知识的）学者发xian了塔罗牌，这些人被塔罗牌迷zhu!发现牌面上的图画拥有强大de力量！jue不仅仅是牌戏那么简单。他们jie示了（或者是设想了，）塔luo牌的“真正”历史。把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教yi式，神秘哲学。魔法。炼金术，以及其他神秘的dong西上，ta们一直追查到十二世纪早期？那时塔罗牌被结合zai几个秘密团体的习俗中？包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：can见西蒙!斯库斯特的《塔罗：历shi。神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）, 尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学，近几十年来，人们dui塔罗牌的兴趣仍然不断发展!其中包kuo许多不同的方向!许多新的塔罗pai被创造出来、yi反映这些新视角,例如，美国土著塔罗牌（Native American）!草药塔罗pai（herbal）、龙之塔罗牌（dragon）。以及日本塔luo牌（Japanese）等、 塔luo牌主要被看成一种占卜工具、传统的塔罗占卜。解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题，想要寻求答案的ren？另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义de人，问者洗牌bing切牌之后？解牌者把xuan出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开？牌阵zhong每个位置都有特定的意义、每张牌也都有自ji特定的含义！解牌者ba这两种意义加以结合，以此揭示问者的wen题、 这过程很jian单。但却很少用简单的方shi来展示,在电影里。wo们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜！一个老女人。坐在阴影里，为一个紧张不安的年轻女孩jie牌，干瘪枯瘦的老太婆举起手zhi摇晃着,点在一张“死shen”上,女孩向后倒去。对这恶运de征兆恐惧万分, 直到现在。黑暗的光芒仍然围绕着塔luo牌、有些宗教回避它，而科学界则宣称ta是荒唐的符号？是愚味落hou的文化的残余产物，xian在让我们抛开这些虚幻的东西？只考虑它的ben身----这是一套有图片的牌!wen题来了：我们能用它干什么， 答案牵涉，
白菜的起源
大白菜。又称为“结球白菜”,“黄芽菜”或“窝心白cai”等、是我国的原chan和特产蔬菜。全国ge地普遍栽培？以华北地区为主要产qu，大白菜yi其细嫩甘脆？汁白如乳的品质。易种植。耐储藏的特性，在我国的蔬菜生产和消费中zhan有重要的地位？是人们秋冬季节餐桌上的美wei佳蔬？在北方，大白菜被cheng为“当家菜”，“半年菜”，现已先后yin种世界各地？在日本。大白菜jiao做“唐人菜”,“山东菜”。在欧美，有人把大白菜叫zuo“中国甘蓝”？ 大白菜虽然起源于我国、但它既不象韭，姜。蒜等蔬菜，在古典文献shang可以找到悠久确实的记录、也不象有xie原产于中国的蔬菜、在山川野间仍有原始的ye生种类可寻，遍览古籍，元代以前并wu关于大白菜记载的典籍、根据考证。我国大白菜的历史较duan。自元代以后历jing明清两朝。迄今约七。八百年。农学家对大白菜深入研究的结论是：ta是由南方的小白菜和北方的芜菁天然杂交演化而来的，因此，要探究大白菜的来li、必须从小白菜和芜菁的源头说qi？ 小白菜。又名青菜。油菜，普通白菜等，古时称“菘”。原产于中国南方，最早的历史记载从西晋kai始。芜菁。又称蔓菁，是一种根用芥菜。俗称“辣疙瘩”。原产我国。以西北。华北为主产区，芜菁在我国的栽培年代较久，在xian秦文献《诗经》中已被记载，称为“葑菁”，西汉《范胜之书》的蔬菜专篇中yi有“芜菁”的收录。东汉已普遍栽培。桓di时曾有“横水为灾？五谷不登，令所伤郡国，皆种蔓菁以充饥”的记述！ 关于小白菜和芜菁这两种蔬菜的地域特点及演变。西晋稽含所著的《南方草木状》zai“芜菁附菘”一节中是这样写的：“芜菁岭峤以南俱无之!偶有，士人因官携种，就彼种之。出地则变为芥。亦橘种jiang北为枳之义也，至曲江方有菘，彼人谓之秦菘，”南朝萧子显的《南齐书》载：nan方有小白菜栽培。称为“菘”，唐苏恭著《唐ben草》载有：“蔓菁与菘！产地各异，”宋代陆佃所著《埤ya》一书上说：“菘菜北种！初年半为芜菁，二年菘种都绝。芜菁南种也然，”南宋陈敷在《陈敷农书》也记载：“七月种萝卜,青菜，”青菜ji指小白菜, 从以上史料可yi看出，小白cai和芜菁的产地不同。且在南北引种guo程中有发生性状变异的情况？但jian于当时科技尚不发达,因ci人们也就无从知晓小白菜和芜菁的变异是由什么因素所引起的了!史至元代。才有da白菜的出现!忽思慧在《饮膳正要》上第一次将所谓的“菘”直jie叫做白菜,并精细绘制成图。从ta所描绘的白菜形态来看，已经不再是塌地而生的小白菜liao！而是外ye向上拢起！其bao合状态已经进化为结球的大白菜类型了!但不neng割裂和漠视的是。从晋到元这漫chang的历史!是大白菜在进化过程中jing历的从内因到外因，从量变到质变。从偶然到必ran引发突变的重要阶段。同时。这一时期的zhan乱动荡！人民迁徙。南北文化交流。农作wu的交互种植？对大白菜的演化起到liao促进作用!元朝以后。记述大白菜de典籍渐多,明王世懋著《广百川学海》在“果蔬疏”一节介绍了大bai菜的定义和产地。并推荐“燕地黄芽菜”是著ming品种,清弘书等suo著《授时通考》中赞美大白菜“脆美无滓”、还确qie指出：黄芽菜是白菜的别种？决不能与小bai菜混为一谈，丁宜曾在《农圃便览》中对大白菜作了较明确de论述？他把大白菜称之为“wo心大白菜”!他介绍了shan东地区立秋种小雪收的栽培经验,还介绍霜降后可用草绳将外叶捆qi以保护球叶的方法？现代农业科技证ming？小白菜和wu菁均属十字花科芸薹属的不同亚种！而十zi花科蔬菜最易天然杂交!尤其小白菜和芜菁的亲缘guan系最近,基本染色体zu相同？彼此间天然杂交可育率达bai分之百。其亲本后代也neng正常生长和繁殖！而且，大白菜的生物te征又介于小白菜和芜菁之间、 蔬菜专家对这两种蔬菜进xing人工杂交的结果,也佐证了大白菜是小白菜he......余下全文>>、
十二星座的起源
白羊座 吉祥物：凤凰 吉祥金属：铁 吉祥宝石：红宝石 吉祥日：星期二 吉祥颜色：鲜红色 吉祥数字：9！18，27。36 ★ARIES [3/21～4/20] ●黄道第一个星座为白羊座，因ci这个星座与开始有关!牡羊座是在十二月huang昏时刻,可在头上近南方向看见de星座、其中有二颗最明亮的星星就是白羊座的两只jiao。太阳通过此星座的3/21至4/20 期间!jiu是夜间要变得比昼间短的「春分」时节。因为春天的ri照较久,於是各种花卉开始开花,出生於此时期的白羊座人？都是充满huo力而干劲十足的活跃者！牡羊座出生的人对新鲜的事物都很tou入!并且勇於冒险，追求速度，星图上白羊zuo活跃的人通常是像公羊一般做事冲动莽撞！ ●白羊座给人精力旺盛和办事能力很强de印象、脸部特徵为轮廓深刻鲜明，额头和颧骨高耸，下巴结实有力，唇形紧闭。眉毛浓密，眼光锐利，直接。鼻子较长，性格善变，易怒。是个天生的斗士。身手矫健，在意中人面前会流露出孩子qi， 古希la时代,有yi个叫做波帝亚的国家？波帝亚的国王阿达曼斯抛弃元pei,再娶了底比斯的公主依诺当wang后！新王后依诺非常不喜欢前任王后所生的一对er女——菲力瑟斯和荷拉,就想尽办法要除掉liang兄妹， 有一天。依诺起了一个坏心yan、藉口天神托梦给她：“bo帝亚将会出现一场大灾难!唯一化解这场浩劫的fang法!就是把菲力瑟斯和荷拉当祭品献给tian神!”ting了王后依诺的话之后？国王阿man达斯虽然不愿意、但禁不起王后的kong吓和游说。还是决定听cong王后依诺的建议？把两兄mei当成牺牲品。来解救zheng个国家的人民！正当菲力瑟斯和荷拉被送shang祭坛时。天空中chu现了一头金色的牡羊？金牡羊凌空飞下把两ren带走了! 原来，这是因为菲力瑟斯和荷la的亲生母亲不断向天祈祷!感动了天神宙斯，于是宙斯就派了金牡羊qu解救两兄妹! 后来。天shen宙斯还是认为金牡羊救援有功!就让它列入天上qun星之中，做为奖励。这就是牡羊zuo的由来。 金牛座 吉祥物：圣甲虫像 ji祥金属：铜 吉祥宝石：珊瑚 吉祥日：星期五 吉祥颜色：蓝!绿色 ji祥数字：6!15，24。33 ★TAURUS [4/21～5/20] ●黄道第二个星座是金牛座？公niu是其代表动物!金牛座shi一月下旬的黄昏时该在南方中天可看见的星座!而xing成低头状的金牛像！其中有颗最明亮的银xing就是金牛的右眼!它向来yu力量著称!与偶尔狂野，偶尔安静de自然力量有关、太yang将通过此星座的4/21至5/20期间。正是chun花盛开的美丽季节。凡chu生在此时的金牛座人!不但ju有美与调和的精神!更是温顺ke亲的人、而且喜欢大自然， ●金牛座的长相zheng体而言显得精壮结实!一头浓密的头发，眼光稳定。脖子像公牛一般cu壮,再配上jian定的嘴唇及下巴!看来世故而稳重。正面性格有耐性，持久。实际。热情。负面性ge则有懒惰!贪婪，顽固， zhong神之王宙斯向来以多情著称？不过。宙斯却有一wei善妒又泼辣的老婆!就是天后希拉，而且要是希la发起脾气，宙斯也拿她一点办法都没you, 有一天宙斯无意间发现少女欧罗巴长得非常美li！于是feng流的宙斯又动了心。开始想办法追求欧罗ba。 欧罗巴在知道zhou斯对自己展开追求之后？心里也非常高兴。因为，欧罗巴暗恋宙斯也很久liao!只shi碍于少女的矜持！不知如何向宙斯表达自ji的心意，现在知道zhou斯对自己的情意。便毫不犹豫地接受了宙斯的gan情？ 可是。宙斯与ou罗巴相恋的事情被希拉知道了、这让希la非常的生气？宙斯就赶紧qu找欧罗巴：“亲爱的欧罗巴、希la知道我们的事了、她很生气，kong怕将会对你不利、所以。我决定带你去一ge希拉找不到的......余下全文>>？
塔罗牌的起源是哪里呢？有什么根据？
它的起源更是个bu解之谜！各种神秘传说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影de主观臆断混杂其中！让试图解开zhe个谜题的人们感到剪不断？理还乱。 在塔罗牌众多的来源学说中？以下liu种学说最为著名。而且还有相ying的根据!支持者也比较多。让我们来看一下： 意da利学说。依据是塔罗pai与一种扑克游戏“tarocco”有关、 吉pu赛学说？依据是只有吉普赛人能够真正ling会塔罗牌所表达的意思! 埃及学说。依据是塔罗牌中有大量的传shuo与古埃及文明相关。 中国学说。依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“ye子戏”, 印度学说，依据是塔罗牌zhong出现的某些事物与印度神像的法器类似! 犹太学说。依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸、 众duo的学说都有些道理!而又都缺乏确凿的证ju。我men将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说？希望朋友们能够de出自己的答案、 塔luo牌起源之意大利学说 根据历史学家的研究、早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌liao？现在已知最早de塔罗牌出现在14世纪末、15shi纪初的意大利!这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当ran的事情， 14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”！它与“tarot”塔罗牌的发音很相似？而且“tarocco”也有二十二张牌。与塔罗pai的二十二张大阿卡那牌数目一致？同shi意大利诗歌中歌颂的爱情，胜利，死亡。名誉，命运he未来等含义！与塔罗牌的牌yi类似、因此，塔罗牌起源于yi大利的说法得到了很多人的赞同和支持？ 但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌？已经没有人能够说清chu了。因为罗马教ting就对塔罗牌严加禁止。以本国为最甚。许多重要的文字资料已经在罗马教廷ran起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。 不少研究塔luo牌的学者同时也表示？这些zheng据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现!并bu能证明不相信塔罗牌起源于意大利, 塔罗牌起源之吉pu赛学说 很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人、yin为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌,而且他们是最能够li解其深奥含义的民族， 吉普赛人以占卜为生!塔罗牌就是他们的其中yi种占卜方法、在罗马教廷势力zui为强大的时期、正是吉普赛人的保护才使塔罗牌neng够流传到今天？在很长的时间里塔罗牌只有吉pu赛人才能看得懂、许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础de、同时吉pu赛人还发展了塔罗牌的占卜方法。仿佛又为塔luo牌起、易经中华文化之起源
太极图的起源
《中华第一图》fu羲。像型文化。变字，甲骨文。理。礼，合为道理，文化。文人，易经中华文化之起源
王的姓氏的由来起源
起源源liu 始祖姬晋 1！源出姬姓，周灵王之子太zi晋？也称王zi晋和王子侨,因值谏而被废为平民,其子宗jing仍在朝中任司徒之职？时人因其是王族de后代便称为“王家”!这支族ren遂以王为氏,[4-5] 先秦时期。这支王姓一直活跃于he南洛阳一带!秦末汉初，王离zhi子王元和王威、为避战乱分别迁徙至山东琅琊！山西太原。最终发展cheng琅琊和太原的两大王姓望族、[3] 姬姓王有三个分支 ①源出东周毕公之后！周武王之弟bi公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国si徒,受封于魏。战国时魏，韩。赵三家瓜分晋国，秦灭魏后。后裔魏无忌之sun魏卑子逃入山东泰山？汉初，魏卑子奉诏做官。被封于兰陵郡，因其是王家之后。故称其族为“王家”？从此以王为姓，[6] [7] ②yuan出春秋初周平王之后、周平王在位51年，太子早夭。周平王死后。由其孙姬赤继位。但姬赤的胞弟姬林duo了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国。子孙以其曾为wang者而改姓王。[8] 一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一dai、史称he东猗氏王姓,[3] ③源出周考王胞弟桓公揭之hou！桓公揭封于王城，古城在jin洛阳王城公园，其封地虽小但处于东周王cheng的西部!史称qi为西周桓公！国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭ru，以居王城改姓王，后来称wei王城王氏？[3]，
