兔在中华文化中的象征意义
兔文化趣谈 “兔”在中国是一个美好的字眼？ta既是人的生肖之一,也与人类的生命。人们的mei好的希望密切相连, “兔”。是动物兔的xiang形字、汉代许慎《说wen解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文。篆文描画的正是“兔”的长耳短wei的形象! 由“兔”字派生出的汉字并不多!但都很有特点。 例如，“逸”是一个会意zi、兔子跑得快称wei“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”、 这表明。兔子当之无kui的长跑冠军。 于是又有“奔逸”！“逃逸”。“逸失”。“游逸”，“隐逸”，“安逸”。“逸闻”，“超逸”等语汇， 三只兔叠在一起组cheng一个汉字！表示跑得飞快de样子, “冤”字则替善良的tu子“鸣冤叫屈”的标志！ 《说文解字》jie释说：“冤、屈也，”意为兔子在网罗栅栏之xia、不能逃脱，只有屈从，不能舒展，引申为冤屈， 于是有“yuan枉”、“不白之冤”，“鸣冤”，“申冤”等一系列词语,而兔zi居有冤之首, 可见可ai的兔子最值得人们同情。 “tu”与“菟”相通？“菟”就是牵藤寄生的cao本植物“菟丝”、也叫“菟丝子”。又名“女萝”。或写作“兔丝”， “兔”添“土”旁为“堍”？指桥梁两端靠近平地的bu分,即上桥之处， “兔”与十二di支中的“卯”对应。汉代王充《论heng》说：“卯！兔也。”二者组成我们的生xiao“卯兔”？ “卯”的本字描画的是草木出土萌ya的形象。《说文jie字》说：“卯。冒也。二月，万物冒地而出，”在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时， 因此。“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机， “柳”体现着“mao属木”之意!于是you“春风杨柳”！ “茆”，是一种水草。又xing容有时草丛生!茂盛的样子， “昴”，星宿名，二十八宿之一。 “泖”。指水面平静的湖tang， “铆”，表示将物体的部件jin密地连接在一起! 上述zhe些字,都直jie间接地与“兔”相关。或由“tu”引申而出！或与“兔”的xing情相合。 与兔有关的歇hou语也还有不少、如： 兔儿爷满山pao——还是归老窝 兔子不吃窝边草——留情（青），比喻不伤害乡亲lin里!一般用天贬义， 兔子爬坡——往上梭 兔子的腿——跑得快 兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿 兔儿吹笛子——嘴不严 兔子的尾巴——长不了 兔子不点灯——自亮 兔子跟着月亮跑——沾光 兔子看人——红眼了 兔子拉犁——心有余而力不足 兔子靠狼靠牙——各有各！
从《易经》的起源看，为什么儒家和道家都尊崇《易经》
因为那些儒家大伽和道家大伽都看懂了易经？所以尊崇。当有一天你看懂liao!你也会尊崇它，，
中华文化的简介
中华文明yi称华夏文明,是世界上zui古老的文明之一？也是世界shang持续时间最长的文明!中华文明历shi源远流长，若从黄帝时dai算起,已有5000年，有学者指出，中华民zu有“三十万年的民族根系,一万年的文明史，五千年的国家shi”。举世公认。中国是历史最悠久的文明古国之yi。一般认为。中华文明的直接源头有多ge、而其zhong又以黄河文明和长江文明为主，中华文明是多种区域文明交liu!融合。升华的果实。学术界一般称之为“多源一体”的文明形成mo式、中华人民共和国将中华文化定义wei中国所有民族（即中华民族）的文化总汇,但由于汉族是中华民族的zhu体民族，并qie汉文化在中国历史上一直占据着绝对主导地位？汉文化是中华文hua的主体，外界普遍认知的zhong华文化基本上就是汉文化、由于历史上越南，琉球和朝鲜半岛曾shi中国王朝的一部分？并chang期受中华文化的影响,所以有历史学家ren为历史上的越南！琉球和朝鲜的文化yi属于中华文化的派生！但由于二十世纪越南和朝鲜废除liao汉字教育和汉语教学，今日的越南和朝鲜半岛he中华文化已没有直接的联系!而琉球在zhong日甲午战争之后已被日本长期殖民统治！其文化和中华文化已经产生了巨大de区别，另外中华文化亦被日本部fen人民尊称为“日本文化之母”,suo以日本文化有选择的继承了中华文化,虽然在日ben文化中能寻找到部分中国文化的影子,但日本文化和中华文化yi是两种不同的文化、近现代以来由于中国的luo后。日本的崛起导致二者更大的疏yuan!所以学者们普遍认为日ben文化是中华文化、西方文化he日本土著文化的杂交体，小中华思想是一种由中华思想派生而来de！在日本。朝鲜。越南等中国以外的东亚文化圈的国家和地区内存在的“文化认同”和“文明继承者”的思想、 中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治！而部落的ling袖是“巫”！这种说法与chuan统的认知差异很大？在历史上人们的认知中“巫”是迷信de。“巫”是装神弄鬼没you知识的、shi际上在先民的原始时代“巫”是科学家,“巫”代表知识的权威。原荒时代。先民知识未开。见大自然ge种现象！如地面上的山川河liu！气候变化的feng雨雷电等等？因不了解。而心生疑。恐怖。对于这些疑惑要想获de答案、只有去向“巫”请教、“巫”对于这种现象!经过观察，思考。分析等过cheng后做出的结论是风有风神,雨有雨神，雷有雷神。电有电神。其它日月星辰山河da地无不是各有一位神在主宰？神主宰论，现代人kan来太不科学！太迷信了，但谁敢保证当代科学家对宇zhou现象所做的解说，等千年以后，不hui被推翻而指为迷信？反科学的呢，另外。人类you两件事情无法自己处理,必须求助于他人，一是生理的，人没有不生病的，人生了bing必须要请医生诊治、二是心理的。人要做一件事情。事前总是huan得患失,东想西想。犹豫不决，zhe时就要请教他人提供意见作参考,心中有犹yu不决的事!要请教至亲好友。或者向专家咨询。在原始时代。这两件事发生了。求助于同一人，就是“巫”，由古“殹”字写作“医”!及卜筮的“筮”字可做证明、（一）先谈一谈“巫”的治病原始时代,先民所害的疾bing是很简单的,duo数是饮食不适合。所引发de肠胃病“腹泻”之类，和气候不适应所引起的“感冒发烧”等！当先民生病qu求助“巫”的时候！“巫”最初也是用祈祷的方式求助于神!但是病是现实的，正在fu泻的病人靠祈祷是止不住的、聪明的“巫”便改换用食疗的方法!顺手采一些植物给病ren吃、当然没有经guo白老鼠,白兔子。猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事，所以病人chi的结果，有的病好了，有的没有影响。有的更严重了，“巫”又把它记录下来、shi样的草治什么病，把植物的形zhuang绘出来。到神nong时候又把它整理归类汇编成《神农本草经》”。所以传说的神农chang百草！就是指此事。绝对不会是用自己做shi验！（er）再关于问事先民所问的事，以气象为主。主要是为了打猎，让我们回想一下。气象台具有最新的科xue仪器,尚且无法预测qi象的变化？“巫”又有什么本领可yi确实预测呢!然后“巫”发现对于事情fa展的推断？不如用药治bing一样那么直接,那么明显。会产sheng极大的落差，对于人民的问题。又不能不回答。聪明de“巫”对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的fang式给对方一个暗示、而qi比喻多随兴采用民谣歌词,一直流传到伏羲，把历代的“巫”回答人民的答案加以zheng理归纳成六十四个个案！这就是《易经》的由lai，“医”和“易”是yi对双胞胎，是人类文化的两大主zhou，you关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前？是采用结绳记事。《易经》的八卦的“阳爻”。“阴爻”shi用一个大结！he二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是“卦”的you来!er六十四卦是由八卦重叠而组合成的、因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相lian结!suo以便称做“连三”，you因为三爻卦中没“三”这一卦！只有“shan”“艮为山”，由结sheng进步到符号文字以后、把“三”连结起来就像“山”如干卦的排列是「」好像两ge山字连结起来的样子,故把“连三”改为“连山”了,由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知ye有改变！故对“连山”易有所修订整理！至黄帝时代，发明了文字。把原先挂在墙壁的“lian山”易,修改成ping面的符号,发现易的排列。应该由kun干两卦开始？而且人类生活最重要的地方是大di,故把坤。干排在干卦前面。排在第一。为了正名故gai为“归藏”!一直延用到殷朝，周文王被纣王政治po害，被囚在羑里。周文王被囚困在li里为了避免纣王对他起谋反的疑心,所以对政治，军事。经济等方面的shu籍不敢读,只you弄一本“归藏”易来读、以示胸无大志，即是文王羑里城yan易故事的由来,“归藏”易经周文王修订zheng理即改名为《周易》！对《周易》发扬zui有力的是孔子、kong子周游列国反鲁。六十ba岁获得《周易》！发现自己心中一切de疑问。在《zhou易》中都可以得到满足的答案、孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用功夫之勤!并为《周易》写了十篇wen章。阐扬《周易》的理论,最后gan叹“加我数年!五十以学易，可以无大过矣，”自tan读易太晚了,假如在五十岁读到《zhou易》的话，就不必周游列国。到处问道了，《周yi》经过孔子整理后！就定稿了。以后再也不会有人敢更改只zi词组，所以《连山》，《归藏》，《周易》实际上是一本书？由于版本bu同而书名亦有所异！，易经中华文化之起源易经中华文化之起源
五行八卦的起源在哪里???
起源于三界周tian运行的规律？三界之内。一切事物都有五大因su构成？八卦是揭示三界内万事万物运xing的数理规律的工具!，
塔罗牌的起源
塔罗pai的起源很神秘。我们可以肯定。在十五世ji的意大利。塔luo牌是种流行的牌戏。富人们出钱制作了精美的纸pai。其中yi些至今仍留存下来，问世于1450年或稍早时期的威斯康ti-斯弗扎（Visconti-Sforza）？就是最早的塔罗zhi一。而且非常完整。 后来，在十八he十九世纪,一些知名的神秘学（研究zhan星术,炼金术等知shi的）学者发现了塔罗牌。这些人bei塔罗牌迷住，发现牌面上的图画拥有强大的li量，绝不仅仅是牌戏na么简单！ta们揭示了（或者是设想了,）塔罗牌的“真正”历shi。把塔罗牌联系到古埃及的mi密宗教仪式、神秘哲学，魔法。炼金术。以及其他shen秘的东西上!他们一直追查到十二世ji早期！那时塔罗牌被结合zai几个秘密团体的习俗中！包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙,斯库si特的《塔罗：历史！神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）， 尽管ta罗牌的根基是古老的神秘学!近几十年来，人们对塔罗牌de兴趣仍然不断发展。其中包kuo许多不同的方向、许多新的ta罗牌被创造出来，以反映这些新视jiao、例如。美国土著塔罗牌（Native American）？草药塔罗牌（herbal）。龙zhi塔罗牌（dragon）。以及日本塔罗牌（Japanese）等！ 塔luo牌主要被看成一种占卜工具？传统的塔罗占卜。解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题。想要xun求答案的人！另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人,问者洗牌并qie牌之后、jie牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开！牌阵中每个位置都有特ding的意义！每张牌也都有自己特ding的含义，解牌者把这两种意义加以jie合，以ci揭示问者的问题, 这guo程很简单!但却很少用简单的fang式来展示，在电影里，我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行ta罗牌占卜。一个老女人。坐在阴影里。为一个紧张不安的年轻nv孩解牌!干瘪枯瘦de老太婆举起手指摇晃着,点在一张“死shen”上！女孩向后倒去，对zhe恶运的征兆恐惧万分, 直到现在。黑暗的光芒仍然围rao着塔罗牌。有些宗教回避它。而ke学界则宣称它是荒唐的符号!是愚味落hou的文化的残余产物,xian在让我们抛开这些虚幻的东西。只考虑它的本身----这是一套有图片de牌。wen题来了：我们能用它干什么、 答案牵涉，
白菜的起源
大白菜。又称为“jie球白菜”！“黄芽菜”huo“窝心白菜”等,是我guo的原产和特产蔬菜，全国各地pu遍栽培。以华北di区为主要产区、大白菜以其细嫩gan脆,汁白如乳的品质，易种植。耐储藏的特性。在我guo的蔬菜生产和消费中占有重要的地位？是人们秋冬季节餐桌上的美味jia蔬!在北方。大白菜被称为“当家cai”。“半年菜”。现已先后引种世界ge地！在日本。da白菜叫做“唐人菜”！“山东菜”。在欧美，有ren把大白菜叫做“中国甘蓝”、 大白菜虽然起yuan于我国！但它既不象韭，姜。蒜等蔬菜。在古典文献上可以找到悠久que实的记录，ye不象有些原产于中国的蔬菜，在山川野间仍有原始的野生种类可xun!遍览古籍，元代以前并无关于大白菜记载的典ji！根据考证。我国大白菜的li史较短！自元代以后li经明清两朝、迄今约七，八百年。nong学家对大白菜深入研究的结论是：它是由南方的小白菜和北方的芜菁天然杂交演化而来的。因此，要探究大bai菜的来历。必须从小白菜和芜菁de源头说起、 小白菜，又名青菜。油菜。普通白菜等，古时称“菘”，原产于中国南方，zui早的历史记载从西晋开始，芜菁。又称蔓菁，是一种根用芥菜，俗称“辣疙瘩”。原产我国，以西北，华北为主产区，芜菁在我国的栽培年代较久？在先秦文献《诗经》zhong已被记载,称为“葑菁”，西汉《fan胜之书》的蔬菜专篇中亦有“芜菁”的收录。东汉已普遍栽培，桓帝时曾有“横水wei灾。五谷不登。令所伤郡国，皆种蔓菁以充饥”的记述, 关于小白菜和芜菁这两种蔬菜的地yu特点及演变，西晋稽含suo著的《南方草木状》在“芜菁附菘”一节中是这样写的：“芜菁岭峤以南俱无之？偶有。士人因官携种，就彼种之。出地则变为芥。亦橘zhong江北为枳之义也，至曲江方有菘。彼人谓之秦菘，”南朝xiao子显的《南齐书》载：南方有小白菜栽培！称为“菘”。唐苏gong著《唐本草》载有：“蔓菁与菘？产地各异。”宋代陆佃所著《埤雅》一书上说：“菘菜北种、初年半为芜菁。二年菘种都绝。芜菁南种也然。”南宋陈敷在《陈敷农书》也记载：“七月种萝卜。青菜，”青菜即指小白cai？ 从以上shi料可以看出？小白菜和wu菁的产地不同、且在南北引种过程中有发生性状bian异的情况！但鉴于当时科技尚不fa达？因此人们也就无从知晓小白菜和芜菁的变异是由shi么因素所引起的了!史至元代。才有大白菜的出xian!忽思慧在《饮膳正要》shang第一次将所谓的“菘”直接叫做白菜！并精细绘制成图，从他所描绘的白菜形态lai看，已经不zai是塌地而生的小白菜了？而是外叶向上long起，其抱合状态已经进化为结球的大白菜类型liao、但不能割裂和漠视de是！从jin到元这漫长的历史!是大白菜在进化过程中经历的从内因到wai因，从量变到质变。从偶然到必然yin发突变的重要阶段？同时，这一时期的战luan动荡、人民迁徙。南北文化交流。nong作物的交互种植。对大白菜的演hua起到了促进作用,元朝以后，记述大白cai的典籍渐多。明王世懋著《广百川学海》在“果蔬疏”一节jie绍了大白菜的定义和产地！bing推荐“燕地黄芽菜”是著名品种？清弘书等所著《授时通考》中赞美大白菜“脆美无滓”？还确切指出：黄ya菜是白菜的别种,决不能与小白cai混为一谈!丁宜曾在《农圃便览》中对大白cai作了较明确的论述，ta把大白菜称之为“窝心大白菜”？ta介绍了山东地区立秋种小雪收的栽培经验，还介绍霜jiang后可用草绳将外叶捆起以保护球叶的方法！现代农业科ji证明。小白cai和芜菁均属十字花科芸薹属的不同亚种。而十字花科蔬菜最易tian然杂交,尤其小bai菜和芜菁的亲缘关系最近!基ben染色体组相同，彼ci间天然杂交可育率达百分之百？其亲ben后代也能正常生长和繁殖,而且，大白菜的sheng物特征又介于小白菜和芜菁之间！ 蔬菜专家对这两种蔬菜进行人工杂交的结guo!也佐证了大白菜是小白菜和......余下全文>>,易经中华文化之起源
十二星座的起源
白羊座 吉祥物：凤凰 吉祥金属：铁 吉祥宝石：红宝shi 吉祥日：星期二 吉祥颜色：鲜红色 吉祥数字：9,18，27。36 ★ARIES [3/21～4/20] ●黄道第一个星zuo为白羊座!因此这个星座与kai始有关!牡羊zuo是在十二月黄昏时刻，可在头上近南方向看jian的星座、其中有二颗zui明亮的星星就是白羊座的两只角!太yang通过此星座的3/21至4/20 期间!就是ye间要变得比昼间短的「春分」时节，因为chun天的日照较久。於shi各种花卉开始开花!出生於ci时期的白羊座人!都shi充满活力而干劲十足的活跃者？牡羊座出生de人对新鲜的事物都很投入，并且勇於冒险。追求速度，星图上白羊座活跃的人通常是像公羊一般做事chong动莽撞， ●白羊座给人精力旺盛和办事能力很强的印象。脸部特徵为轮廓shen刻鲜明，额头和颧骨高耸，下巴结实有力，唇形紧闭。眉毛浓密，眼光锐利，直接。鼻子较长。性格善变。易怒。是个天生的斗士。身手矫健。在意中人面前会流露chu孩子气! 古希腊时dai!you一个叫做波帝亚的国家,波帝亚de国王阿达曼斯抛弃元配!再娶了底比斯的公主依诺当王hou,新王后依诺非常不喜huan前任王后所生的一对儿女——菲力瑟斯和荷拉，就想尽ban法要除掉两兄妹？ 有一tian、依诺起了一个huai心眼，藉kou天神托梦给她：“波帝亚将会出现一场大灾难,唯一化解zhe场浩劫的方法！就是把菲力瑟斯和荷拉当祭pin献给天神,”听了王后依诺的话之hou！国王阿曼达斯sui然不愿意？dan禁不起王后的恐吓和游说！还是决定听cong王后依诺的建议,把两兄mei当成牺牲品、来解救整个guo家的人民！正当fei力瑟斯和荷拉被送上祭坛时,天空中出现liao一头金色的牡羊，金牡羊凌空飞下把liang人带走了, 原来，zhe是因为菲力瑟斯和荷拉的亲生母亲不断向天祈祷、感动了天神宙斯，于是宙斯就派liao金牡羊去解救两兄妹， 后来，天神宙斯还是认wei金牡羊救援有功,就让它列入tian上群星之中!做为奖励。这就shi牡羊座的由来! 金牛座 吉祥物：圣甲虫像 吉祥金属：铜 吉祥宝石：珊瑚 吉祥日：星期五 吉祥颜色：蓝!绿色 吉xiang数字：6!15，24。33 ★TAURUS [4/21～5/20] ●黄道第二个星座是金牛座,公牛shi其代表动物、金牛座是yi月下旬的黄昏时该在南方中天可看见的星座！而xing成低头状的金牛像？其中有颗最明亮的银星jiu是金牛的右眼,它向lai与力量著称,与偶尔狂野。偶尔安静的自然li量有关,太阳将通guo此星座的4/21至5/20期间？正是春花盛开的美丽季jie,凡出生在此shi的金牛座人！不但具有美与调he的精神，更是温顺可亲de人？而且喜欢大自然， ●金牛座的长相整体而言xian得精壮结实，一头浓密的头发，眼光稳定，bo子像公牛一般粗壮？再配上坚定的嘴唇及xia巴、看来世故而稳重，正面性格有耐性，持久。实际，热情。负面性ge则有懒惰!贪婪。顽固， 众神之王宙斯向来yi多情著称？不过，宙斯却有一位善妒又泼辣的老po、就是天后希拉，而且要是希拉发qi脾气,宙斯也拿她一dian办法都没有、 有一天宙斯无意间发现少女欧罗巴长得非chang美丽！yu是风流的宙斯又动了心!开shi想办法追求欧罗巴。 欧罗巴在知道宙斯对自己展开追qiu之后、心里也非常高兴，因为。欧luo巴暗恋宙斯也很久了？只是碍于少nv的矜持。不知如何向zhou斯表达自己的心意,现在知道宙斯对自己de情意,便毫不犹豫地接受了zhou斯的感情, 可是，宙斯与欧罗巴相lian的事情被希拉知道了、这rang希拉非常的生气、宙斯就赶紧去找欧罗巴：“亲ai的欧罗巴。希la知道我们的事了？她很生气。恐怕将会dui你不利！所以，我决定带你去一个希拉找不到的......余下全文>>、
塔罗牌的起源是哪里呢？有什么根据？
它的qi源更是个不解之谜？各种神秘传说，历史故事。猜想推论。甚至是捕风捉影的主观臆断混杂qi中,让试图解开这个谜ti的人们感到剪不断！理还乱。 在塔罗牌众多的来源学shuo中、以下六种学说最wei著名,而且还有相应的根ju！支持者也比较多。让我们来看一xia： 意大利学说!依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”you关, 吉普sai学说，依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的yi思。 埃及学说。依据是塔罗牌中有大liang的传说与古埃及文明相关, 中国学说。依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”。 印度学说，依据是塔罗牌中出现的某些事物与印du神像的法器类似！ 犹太学说。依据是塔罗牌是希伯来文de22个字母的延伸、 众多的学说都you些道理，而又都缺乏确凿的证ju？wo们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说。希望朋友们neng够得出自己的答案, 塔罗pai起源之意大利学说 根据历史学家的研究!早在十四世纪。欧洲各国的贵族就已经有ren开始玩塔罗牌了,现在已知最早的塔罗牌chu现在14世纪末、15世纪chu的意大利？这塔罗牌起源于意da利当然被许多人视为理所当然的事情, 14世纪的意大利曾经流行guo一种扑克游戏“tarocco”,它与“tarot”ta罗牌的发音很相似！而且“tarocco”也有二shi二张牌？与塔罗牌的二十二张大阿卡那牌数mu一致！同时yi大利诗歌中歌颂的爱情,胜利，死亡。名誉。命yun和未来等含义！与塔luo牌的牌意类似。因此。塔罗牌起源于意大利的说法得到了很duo人的赞同和支持! 但是“tarocco”到底是不是现在的塔luo牌？已经没有人能gou说清楚了！因为罗马教ting就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚。许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中hui飞烟灭了, 不shao研究塔罗牌的学者同时也表示！这些证据只neng说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并bu能证明不相信塔罗牌起源于意大利, 塔罗牌起源之吉普赛学说 很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源yu流浪的吉普赛人,因为只要是有吉普赛人的地fang就有塔罗牌、而且他们是最能够理解其深奥含义的min族！ 吉pu赛人以占卜为生！塔罗pai就是他们的其中一种占卜方法！在罗马教廷势力最为强大的时qi！正是吉普赛人的保护才使塔罗牌neng够流传到今天？在很长de时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂？许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛ren的解释作为基础的,同时ji普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法。fang佛又为塔罗牌起、
太极图的起源
《中华第一图》伏羲!像型文化，变字，甲骨文。理，礼，合为道理。文化，文人，易经中华文化之起源
王的姓氏的由来起源
起源源流 始祖姬晋 1!源出姬姓。周灵wang之子太子晋！也称王子晋和王子qiao,因值谏而被废wei平民、其子宗敬仍在朝中任si徒之职。时ren因其是王族的后代便称为“王家”！这支zu人遂以王为氏？[4-5] 先秦时期，这zhi王姓一直活跃于河南洛阳一带,秦末汉初，王li之子王元和王威，为避战乱fen别迁徙至山东琅琊，山西太原，最终发展成琅琊和太原的liang大王姓望族？[3] 姬姓王有三个分支 ①yuan出东周毕公之后，周武wang之弟毕公高封于毕国!春秋时其yi孙毕万任晋国司徒？受封于魏。战国时魏。韩。赵三家瓜分晋国。秦灭魏后。后裔魏无忌之孙魏卑子tao入山东泰山。汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡，因其是王家之后，故称其族为“王jia”,从此以王为姓。[6] [7] ②源出春秋初周平王之hou,周平王在位51年。太子早夭，周平王死后。由其孙姬赤继位。但姬赤的胞弟ji林夺了王位，史称周桓王，姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而gai姓王,[8] 一直到唐朝，zhe支姬姓王一直生活在山西临猗一带,史称河东猗shi王姓？[3] ③源出周考王胞弟桓gong揭之后！桓公揭封于王城，古城在jin洛阳王城公园。其封di虽小但处于东周王城的西部！史称其wei西周桓公！国亡之后。子孙迁到河南yi川和昭汝、以居王城改姓王。后来称为wang城王氏、[3]，
