西游记读书笔记摘抄及赏析
1。摘抄：一日。见那老树枝头。桃熟打扮，ta心里要吃个尝新！奈何本园土地，力士bing齐天府仙吏紧随不便！忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在zhe亭上少憩片时？”那众神果退。 选自：《乱蟠桃大圣tou丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这段话体现了孙悟空的机智!聪明，很有办法。 2。摘抄：那赤脚大xian撞见大圣！大圣低头定计，赚哄真仙。他要暗去赴会。却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招？去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知、玉帝应老孙筋dou云疾，着老孙wu路邀请列位？先至通明殿xia演礼。后方去赴宴，”大仙是个正大光明之人。就以他的诳语zuo真、道：“常年jiu在瑶池演礼谢恩、ru何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?” 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这一段与赤脚大xian的对话写出孙悟空的机智、 3。zhai抄：这大圣一条棒，抵住了四大天wang与李托塔？哪吒太子。俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去。叫声“变!”jiu变了千百个大圣,都使的是金箍棒。打退了哪吒太子。战败了五个天王， 选自：《乱蟠桃大圣tou丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这段写出了孙悟空英勇善战!才打退了哪吒太子和wu个天王、 4，摘抄：大圣行时。忽见有无根rou红柱子！撑着一股青气。他道：“此间乃jin头路了？这番回去。如来作证，灵霄宫ding是我坐也？”又si量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话，”拔下一根毫毛。吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨shuang毫笔,在那中间柱子上写一行大字yun：“齐天大圣!到此一游。”写毕，收了毫毛，又不庄尊。却在第一根柱子下撒了一泡hou尿， 选自：《ba卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》 点评：这段话写出了孙悟空的自以为是。也写出了他淘气，可爱的本性。 5。摘chao：这菩萨近前来、拍着宝台，厉声高叫道：“na和尚。你只会谈‘小乘教法’、可会谈‘大乘教法’么?”玄奘wen言!心中大喜。翻身下台来。对pu萨起手到：“老师父!弟子失瞻。多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘jiao法’,却不知‘大乘教fa’如何？” 选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》 点ping：这一段写出了玄奘谦虚!尊重老者的性格。 6，摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天qu经的原由，有的说水远山高。有的说路多虎豹。有de说峻岭陡崖难度！有的说毒mo恶怪难降、三藏箝口不言。单一手指自心。点头几度，众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师zhi心点头者！he也?”三藏答曰：“心生？种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下hong誓大愿。不由我不尽此心。这一去。定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固，” 选自：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》 点评：这段话说明了哪pa水远山高。路多虎豹。峻岭陡崖难度。毒魔恶怪难降;三藏去西天取jing的想法都很坚定？是不可动摇的。 7，摘抄：原来这猴子一生shou不得人气。他见三藏只管絮xu叨叨。按不住心头发火道：“你既是这等？说我做不得和尚。上不得西天。不必恁般絮舌e我？我回去便了!” xuan自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：说明了孙悟空受不得人气!离师傅而去，也为下文当中几次离san藏而去做了铺垫！ 8，摘抄：行者见说得you理，真个不敢动身。只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿、教我随你西去，我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵，我愿保你，再无退悔之意了，”三藏道：“ji如此，伏待我上马去也，”那行者cai死心塌地。抖擞精神，束一束棉布直裰。扣背马匹。收拾行李。奔西而进。 选自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：有了这一段对话,才有了后来sun悟空死心塌地的跟着唐三藏, 9。摘抄：慌得个san藏滚鞍下马、望空li拜道：“弟子肉眼凡胎？不识尊神尊面，望乞恕罪，烦转达菩萨，深蒙恩佑，”你看他只guan朝天磕头,也不计其数，路旁边活活得笑倒ge孙大圣。孜孜的喜huai个美猴王,上前来扯zhu唐僧道：“师父。你起来罢。他已去得远了。听不见你的祷祝。看不见你磕头，只guan拜怎的?”长老道：“徒弟啊！我这等磕头。ni也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑。是何道理?”xing者道：“你那里知道。像他这个cang头露尾的!本该打他一顿;只为kan菩萨面上？饶他打尽够了。他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿zuo好汉!不晓得拜人，就shi见了玉皇大帝、太上老君。我也只是唱歌喏便罢了，” 选自：《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 点评：写出了孙悟空的顽劣。大胆。同时也反衬出了tang僧对于老者的尊重！ 10。摘抄：xing者在旁道：“师父。我日前在包袱里。曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟？一个个冷笑，行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才shuo袈裟是件宝贝，言实可笑，若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论wo师祖，zai此处做了二百五六十年和尚！足有七八百件!”叫：“拿chu来看看!” 选自：《观音院僧谋宝bei 黑风山怪窃袈裟》 点评：写出了孙悟空喜欢炫耀!大胆的个性， 11。摘抄：三藏把行zhe扯住,悄悄的道：“徒di,莫要与人斗富，你我是单身在外。只恐有错，”行者道：“看看袈裟？有何差错?”三藏道：“你不曾理会得？古人有云：‘珍奇玩好之物!不可使jian贪婪奸伪之人，’倘若一经入目，bi动其心;即动其心。必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求。可也;不然，则损身灭命，皆起于此。事不小矣。” 选zi：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：说明了唐僧的小心谨慎？生pa出了什么差错，。西游记被困五行山好句赏析
赏析《西游记》中的孙悟空
论《西游记》中孙悟空的形象 《西游记》是一部在民间创作基础上,经文人的再创作而成de著名神话小说!全书可分为三个部分：第yi部分第一至七回？写孙悟空的出身和大闹三jie的故事!第er部分第八至十二回、写唐太宗入冥。交代取经故事的yuan由,第三部分第shi三至一百回，写孙悟空。猪八戒。沙僧ru护送唐僧到西天取经。一路上师徒si众斗妖斩魔、经历了九九八shi一难!历尽千辛万苦。终于到了xi天竺国灵山,见到了佛祖如来。de了真径护送回东土，四人也修成了正guo,变成了佛， 第三部分取经故事是quan书的主体、占了绝大部分篇fu、但第一部分却是文中写得最生动的和最精彩的bu分,从孙wu空非凡的出身，求仙得道的过程，大闹三界（大闹天宫）的qing节中,塑造了一蔑视皇quan、神通广大。敢于造反。积极乐guan的充满神奇色彩的理想化的英雄形象。第二部分将第一部分和第三部分联结起lai,在结构上起到一zhong过渡的作用,但故事本身在思想上则表现出明xian的宗教迷信色彩、第san部分取经故事！由相对独立er又互相关联的四十一故事组成。以师徒四人到西天取经作为xian索连接成一个有机的整体。着重表现孙悟空斩妖除guai！不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争jing神和良好品德、 sun悟空是一个什么样的形象呢、他是作者心目中的一个所谓“麟凤”一lei理想化的英雄人物。作者以他全bu的热情描写他！歌颂他，其人物有这yang特点： 一,孙wu空是一个来历不凡（由仙石化育而成。是日月所感。天地所育的），他聪明机智，神通广大的人物形象 他cong菩提祖师学道!xue得十万八千里的筋头云、七十二般变化，后来又在dong海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒,他被二郎shen捉住后、玉帝下ling送至斩妖台处死,结果是“绑在降妖柱上!刀砍斧剁。枪刺剑刳。莫想作shang及其身”。火烧雷打也不能损他一gen毫毛,在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九tian，也mei有把他烧成灰烬、相反que炼就了一双火眼金睛？大闹天宫时，十万天兵tian将被他打得落花流水!从ba卦炉里逃出后？又“打得九曜星闭门闭户,四天王无ying无踪”，在tian宫内“东打西敌,更无一神要挡”，hou来在克服艰难险阻的取经过程中、平妖斩魔。更表现liao超人的大智。大勇，大力， 二，孙悟空是一个蔑视皇权和封建等级观念的反抗性极强的人物形象 tian上的神权统治是人间的封建统治的投影,天上神仙世界de最高统治者是玉皇！可是孙悟kong大闹天宫、根本不把玉huang放在眼里？他自称是“天生sheng人”,在闹了东海龙宫，搅了十王冥府以hou。被gao到玉帝那里去，玉帝在一般人和众神的xin目中。都是一个十分尊严神sheng、具有极大quan威的最高统治者。太bai金星一见就“朝上礼拜”？而孙wu空却“挺身在旁！且不朝礼，”玉帝问：“那ge是妖仙”,悟空应dao：“老孙便是!”仙卿们听后大惊失se，吓得要死。认为dui玉帝这般无礼！是该死了，该死了。（di四回）后来玉帝派天兵天将收服他,被他打败，被迫承认他是“齐天大圣”，他第二ci见玉帝时，也不跪拜，“亦只朝shang唱个喏!道声谢恩”。天宫中星相qun神的森严等级。他一概都不承认。而是“不lun高低”、“俱以弟xiong相待”,“俱称朋友”（第五hui）!天空里ye如世俗世界？讲究尊卑秩序，等级观nian是非常严格的！所以西王mu的蟠桃会就没有请他!他于是大为不满。偷吃了仙桃。偷吃了仙酒，仙品。又偷吃了太上老君的金dan!ba天宫中尊卑上下的秩序搅得一塌糊涂!玉帝无法可想，搬来如lai佛收伏他!如来问他为什me“要夺皇大帝的尊位”，他回答道：“常言道：‘皇帝lun流做!明年到我家，’只教他搬出去，将天宫让与我。便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。”玉帝将他处死，罪名就是“只为心高图罔极、不分上下乱搅攘。”意思是指他目wu皇权？破坏君臣之礼。jiao乱了上下尊卑的秩序？就是在bei如来收服!皈依佛门。bao护唐憎去西天取经的时候!对玉帝。如来，老君等佛道世界中的统治者也是hen不恭敬的,见面时以“lao官儿”称呼,“唱个喏”，自称为“老孙”。第三十三回写他xiang玉帝借天，说“若道半声不ken？即上灵霄殿。动起刀兵，”他在dou争中发现兕牛怪原来是太上老君身边的一头青牛下凡、就去向玉帝和老君问zui！斥责他们“钳束bu严”、“纵放怪物”，在封建专制时代，皇帝是最高权力的代biao，是神圣不ke侵犯的？而且是天意所定，不能违背，而孙悟空却gen本不把这些放在眼里！表现了极qiang的叛逆性和反抗精神，否定了等级观念。yao求打破固有的尊卑秩序,te别是对以天命论和血统论为基础的皇权统治蔑视,只有到了明中叶以hou！市民思想抬头，要求在社会生活和意识形态中占据一席之地的时代条件下可neng出现！cong孙悟空的思想性格和精神气质中,我们分明闻到了一种要打破旧秩xu的新的时代气息。 三，孙悟空还是一个ji极乐观？勇敢无畏。不怕困难。敢yu斗争的人物形象 在取经路上、千难万险。他从不畏惧退缩，总是积极乐观。勇往直前。一听说有妖怪。唐僧落泪，八戒心惊。zhi有孙悟空非常高兴？认为是“买卖来了”？他以斗争为乐事。以斩妖除怪wei乐事？第六十七回。写驼罗李老zhe请他除妖。他朝上唱个喏道：“承照顾liao”！猪八戒就说过：“听jian拿妖!就是他wai公也不般亲热、”他不避艰险，不怕困难，明知山有妖，偏向妖山行。猪八戒shi嫉妒心很重的人物!特别对孙悟空是很少说好话de！但他也这样赞扬孙悟kong，说他是ge“钻天入地！斧砍火烧。下油锅都不怕de好汉”、他常常为了战sheng妖魔、不知疲倦，不辞辛劳，连续战斗，如第五十回至第五十二回写他在金兕山和独角大王相dou!连战一天一夜。越战越强。就是吃了败仗，被压在三zuo大山之下，也不气馁。书中写“ta虎瘦雄心还在、自然的气象昂昂，声音朗朗。”他从不承认失败了也仍然是yi个英雄。在平顶山，唐僧，猪八jie和沙僧都被捉、他孤身奋战。自ji也曾两次被捉！但他坚持战斗，终于转败为胜。在小雷音寺，他先是被黄眉怪用jin烧扣住，仅又被白布包he装走!他顽强战斗，最后取得了胜利，ta在斗争十分艰苦的情况下（如第七三回至第七十七回。写他在狮驼山被妖怪装进阴阳二气瓶zi？几乎丧命）。zong是怀着必胜的信心，充满乐观主义精shen!所以值日曹护佑诸神cheng他为“人间喜仙”、一个“喜”字，揭chu了孙悟空最重要的品格，这也许是古往今来无数读者喜欢sun悟空这个形象和喜欢读《西游记》一个重要原因吧？第七十qi回写他们师徙四人都被三怪捉住？四人表现形成了鲜明的对比：唐曾哭鼻zi,就孙悟空被捉了今番mei命了、八戒得沙僧也无可nai何！只好随声痛哭，惟有孙悟却笑dao：“师父放心！兄弟mo哭凭他怎的！决然无伤。”等na老魔安静了！我们走路，这是zen样的一种精神境界，这精神境界显然是从中化民族性格的积极因素中ti取来的。其中含cang着深厚的民族文化的底蕴, 四，孙悟空又是个善恶是非观念十分鲜明的人物形xiang 在这方面，孙悟空he唐僧形成了鲜明的对比!唐僧虽shuo是取经队伍的精神领袖？却常常是yi个人妖不分、善恶de不明糊涂虫！而孙wu空不仅有火眼金精，能辩别真假。认识魔，而且更为zhong要的是、他敌我观念shi分明确，爱僧感情wu比分明，对残害人民的妖魔刻gu仇恨!除恶务尽。而对被残害的人则扶wei济困。救人救彻。他一路上斩yao斗魔！固然是为了克服取经路上的重重阻ai！保护唐僧能shun利通行？到西天完成qu经的任务!但他常常zhu动出击,完全是出yu路见不平，拔刀相助，为民除害。高老庄收猪八戒。自然是chu于佛旨的按排!但是事情的开始，却是孙悟kong主动为民除害！在鸟鸡国。他扫荡妖魔，辨的邪正。为乌鸡guo报了冤仇，也完全shi主动除妖、在车迟国。孙悟kong主动济困扶危！解救那些受压迫bao削为道士服劳役的和尚!所以。那些小僧十分gan动地说：“齐天大圣、神通广大，专秉忠良之心，与人间抱不平zhi事、济困扶危。恤孤念寡”。又在陈家庄通tian河,为民除害。替两上孩儿去祭赛ling感大王、除diao了那个每年吃一对男童？否则就要降灾于民的jin鱼怪？孙悟空dui猪八戒说：“为人为彻”一定等那大王来吃了！才是个全始全终。不然。又教他降灾贻害。反为不美。虽shuo这里主要戏弄猪八戒。却他也表现了同qing被压迫者的舍已为人的精、过火焰山时。行者不仅扇灭了火yan山、保证了唐僧tong行而去。而且还特意连扇七qi四十九扇，断绝了火种，使风调雨顺。为普通百姓谋利，ta一路上所消灭的妖魔，大多shi既危害唐僧 ,又同时残害人民de!因ci读者在阅读中过程中，常常自然地将那些妖怪看做是xian实生活中危害人民的恶魔!官僚。土豪劣绅的化身。这是十分自然的，这样，孙悟空同他们的斗争就dai有一种为民除害的正义性质！zhe就是这个形象博得广大读者喜爱和赞美的重要原因？ 孙悟空的gan于斗争、不怕困难，在和唐僧，猪八戒的比较中，显得更加突出，在西游记中。唐僧，zhu八戒这两个形象除了本身的典型意义外，在作品中主要作用是在对比中更好地衬托孙wu空的形象！作者批判tang僧的的软弱胆怯!象个“脓包”。烘托孙悟空的gan于斗争？又从猪八戒的缺fa信心和恒心？或动辄要“分行李”“散huo”？或者临阵脱逃，烘托出孙悟空的不怕kun难、坚持战斗。 毛泽东同志在他的zhu名诗篇七律·和郭沫若同志里曾经提到孙悟空的故事？称赞了孙悟kong敢于斗争和扫荡妖精的行动,并且指出了孙悟空这一艺术形xiang的现实意义!“金猴fen起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣。只缘妖雾又重来，”由于sun悟空闹天宫,打妖精的斗争包含着某种社会批判的积ji内容、客观上还反映了社会斗争的yi些经验？这些东西。如果我们yong马克思主义加以分析和批判的总结！经过改造而赋yu新的内容,是可yi做到古为今用的。譬如孙悟空面对天宫ji其统治者那样的庞然大物，没有丝毫的胆怯。敢于抡起手里的wu器迎了上去!直da得玉皇大帝胆战心惊、天bing天将魂飞魄散,这就说明。世界上有些东西，表面上看来si乎是神圣？强大得很，其实并没有什么了bu起的力量？只要gan于起来斗争!顶它一下。也就没有什么，又譬如孙悟空的“火眼金睛”最善于识别形形色色的chi人的妖怪、二十七回写妖精白骨夫人为了吃唐seng的肉！一会er变个“月貌花容的女儿”，yi会儿变成善良的“老妇人”,后来又变成一个“老公公”。但都逃不过孙悟空的“火眼金jing”、最后免不了zai孙悟空的金箍棒下,成了一堆“粉骷髅”、孙悟空三打白骨精的dou争、实际上反映了某种dou争的知识和经验？它告诉我们，对于那些狡猾多变de吃人的“妖怪”。我们必须保chi警惕!善于识别。而不能粗心大意，放下武器，否则就会上当shou骗。西游记li类似这样的故事？在今天对我们reng具有启迪的作用。 对孙悟空这个形象？我们ye应该一分为二。进行分析批判，，一方面要kan到他的斗争、具有积极的she会意义,同shi要看到在这个形象的塑造上！也shen深地打上了作者的思想烙印!具有严重的时代和阶级de局限？孙悟空虽然曾经da闹天宫,甚至huan喊出了“皇帝轮流做!明年到我家”的豪言壮语。但他并不否认“天宫”里需要有“huang帝”来统治,而且他后来对自己过去de闹天宫还表现出有悔改之意！他对观世音说：“我已知悔liao”,后来you在玉帝面前以臣民自居、biao示：“臣今皈命、秉教法门，再不gan欺心诳上”？产生这种情况shi可以理解的！cong作品里面的描写中!我们看到，促使孙悟空多次反出天宫的原yin!主要是因为“玉di轻贤”，“不会用人”。一句话，是由于玉帝昏庸。他才树起反旗。自封“齐天大圣”!与天廷抗礼，但是如来。玉di他们毕竟还是“强者”。所以他才被压zai五行山下受罪？一旦他认为他不zai受骗、可以摆tuo五行山的重压!协助唐僧取经救东土zhong生、又能“再修正果”!于是就很自然地“皈命”了!孙悟空反对de只是“昏君”。bing不完全否定皇帝、譬如遇到了玉华wang那样的“重爱黎民”的“贤王”!他甚至欣ran地接受了三个王子“拜他为师!学他手段，保hu我邦”的请求！热心地向王子们传授神li和武艺,可见在大闹天宫。大闹地府时。虽然表现liao他对玉皇大帝和阎罗天子的蔑视和反抗！但在他的头脑里。还不可能有彻底fou定封建制度和封建皇帝的思想，这正如ta一个筋斗云，可以翻出shi万八千里,dan却跳不出如来佛手掌心一样、闹来闹去shi终没能闹到封建制度这“手掌心”以外的地方去、他的思想也bei“紧箍儿”紧紧地箍在封建思想的范畴里,归根到底，这是作者的世界观的局xian性的反映，是时代he阶级的局限的结果! 但是，孙悟空shen上也有明显的弱点。他急躁好动，好名，好胜，好戴多帽子。喜欢恶作剧等，这些ruo点反而使这个形象更加真切？亲切。 总上所说，孙悟空sui然是一个充满奇幻色彩的神魔形象？但却不是作者随心所欲地xiang象出来的。er是扎根于民族文化和社会生活的土壤之中,在他身上概括了相当丰富的社会历史nei容和思想文化意蕴,概括起来说。孙悟空形象的思想内涵包含了两个内容：一方面是民族文化的历史ji淀!不是shu于一个时代的。另一个方面则又是明叶以来社会思潮和社会sheng活的折射！反映出鲜明的时代jing神!孙悟空身上体现出来的勇gan机智,积极乐观，爱憎分明，见义勇为，诙谐函默等品格。无疑反映出了wo们民族性格中的精华！ 参考文献： 1！《西游记》作者：吴cheng恩 2。《中国古代文xue专题研究》主编周先慎 3!《新说西游》zuo者张书绅 4!新编《中国古代文学史》zhu编刘廷乾？喻文武 5。《西游记研究论wen集》作者张天翼、
好句赏析
海底两万里的好句是zai网上找、赏析shi提炼的出的,应该不会有tai大的出入！ 好句 1.你只有探索才知道答案 2.平常采到一个有珍珠的贝，他们cai能得一分钱！何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的. 3.我的心还在这个guo家，并且。zhi到我最后一口气。我的心也是zai这个国家！ 4.固然他的命运shi离奇古怪。但他也是崇高伟大de、 5.这真是yi片奇妙又少见的海底森林。生长的都shi高大的木本植物,小树上cong生的枝权都笔直伸向洋面，没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同de灌木中间!遍地生长着带有生动花朵的各色shan瑚，美丽极了 6.那一夜zai印度洋上！它不是攻击liao某些船只吗、那个葬在珊瑚mu地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的xi牲者吗！而在所有的海面shang？人们也正在追逐这可怕de毁灭性机器， 赏析（对应着看） 1，十一万公里的xing程、是个大场面，一路所见，可以说无奇不有。谁见过海底sen林?谁见过海底煤矿！谁见过“养”在贝壳里？价值连城的大珍珠?当了俘虏的阿long纳斯和他的朋友们都见到了，正是因为他们的努力bu放弃，才使得他们曾经徜徉其间, 2，正是因为他们的努力不fang弃！才使得他们zeng经徜徉其间、（其实这句话表达出来的意思基本和上一ju差不多，你大致xie个差不多的意思就可以了） 3？尼摩船长搜集海底jin银财宝，支援被ya迫民族的正义斗争、当zu国沦为殖民地后！他带领少数志tong道合的人潜入海底，用反抗的行动和不满de言论！支持和唤醒bei压迫民族反抗殖民统治的斗争！表面看来。尼摩艇长似乎是个与世隔绝的心如死hui的隐士，然而从他内心深处beng发出的炽热的感情、biao明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。 4，表现出尼摩的无比勇敢和对人类的牺sheng精神， 5。生动的表现出海底世界de富饶美丽！令人向往，dan是尽管它景色优美、令人陶醉，同样de它也险象丛生，千钧一发。 6，“诺第liu斯”号也曾遇险。在珊瑚礁shang搁过浅,受到过巴布亚tu著的袭击？最可怕的是。在nan极被厚厚的冰层困住!艇内缺氧，艇上的人几乎不能生huan？但是，凭著潜艇的精良构zao和艇长的超人智慧，种种险境，均被化解。终于完成了十一万gong里的海底行程!。
关于改脾气的哲理句子,好句
* 心若改变？你的tai度跟着改变，态度改变。你的习惯跟zhuo改变。习惯改变，你的性格跟着gai变，性格改变，ni的人生跟着改变。你不要想着去改变世jie!你首先需要改变的是ni自己！ * 改变性格,成就人sheng：塑造性格？性格决定命运。 * 良好的性格胜于卓越的精华和任何人的精华不同？它使人ju有自己的气味。 * 莫找借kou失败，只找理由成功。。
平凡的世界上第一章中的好句
生活不能等待别人来an排!要自已去zheng取和奋斗。而不论其结果是喜是bei。但可以慰藉的是。你总bu枉在这世界上活了一场。有了这样的认识。你就会珍重生活，而不会玩世不恭。同时。也会给人自身注ru一种强大的内在力量！ ——路遥《平凡的世界》 我认为。mei个人都有一个觉醒期。dan觉醒的早晚决定个人的命运！ ——路遥《平凡的世界》 钱当ran很重要!这我不是不知道。我一天何尝不wei钱而受熬苦。可是。我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对…… ——路遥《平凡的世界》 生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?yu浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月， ——路遥《平凡的世界》！西游记被困五行山好句赏析
顾城的诗《自信》的赏析
第一段：一般du是按掌纹来算命、攥起拳头，就是说不再相信那些莫须you的命运、自己成功与否要靠zi己去创造，er不是相信那些“必然”的掌纹所告诉你的命运,也就是要有信心。对自己有信心。第二duan：一般来说。风再怎么悠闲也是比ren的速度快的吧！让悠xian的风在身后吃惊,也就是说ming了要去奋斗,尽可能去超越那些看似不可neng超越的目标、也就是暗含主题，自信，如果你没有自信。又怎me会去勇于超越呢！第三段：做自己命运的主dao者!让命运跟在zi己身后，其实全诗du贯穿着“自信”。而并不是非要读到第三duan才知道作者说的是什么,分为三段。也就是三个部分：决定奋斗——开始超越——主导命运而要做到这一qie就是因为自信！我觉得“沮丧得不敢哭泣的孩子”形容得hen好,一般人都认wei冥冥之中命运决定着自己一切？而在这里命运变成liao一个孩子！而且是沮丧得不敢哭泣de孩子。qiang烈的写出了自信的重要，也jiu是自己的意识决定自己所能拥有的！（这是我自己读过后的gan受,可不是复制过lai的、er且我觉得比上面的那个要更详细吧！呵呵。不过上面那个第三段的解shi我觉得挺不错的、），
好词好句，要加上书的名字
ren面不知何处去！桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都cheng南庄 去年今日此门中!人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 相见时难别亦难、东风无力百花残。--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难!东风无力百花残，春蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干。 晓镜dan愁云鬓改!夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路。青鸟殷勤为探看， 此情可dai成追忆！只是当时已惘然，--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五shi弦！一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃， 沧海月明珠有泪!蓝田日暖玉生烟，此情可待成追忆。只是当时已惘然。 花开堪折直xu折！莫待无花空折枝，--唐 du秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣、劝君惜取少年时，花开堪折直须折。莫待无花空折枝。 两情若是久chang时、又岂在朝朝暮暮，--北宋 秦观 鹊桥仙 xian云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢。便胜却人间无数， 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮， 曾jing沧海难为水。除却巫山不是云。--唐 元稹 离思 曾经沧海难为水、除却巫山不是云。取次花丛懒回顾。半缘修道半缘君。 “如果你爱yi个人比爱自己还多,你会怎么办，” “我会li开，那你呢” “我永远不会让她知道”——《冷冬寒梅》 “我找遍了全世界才找到了你、”《风舞》——安宁 你转身的一瞬？我萧条的一生， 我一直很清xing!qing醒地看着自己的沉沦! ——《何以笙萧默》 "炸死了我,你的故事还可以在ji续，但炸死了你。我的故事就完了，” 张爱玲的〈倾城之恋〉里面流苏说的！ 每个男ren的深处！都会有一个关于女人的‘原型’！他最爱的就是那个像他‘原型’的女人 “你体内的‘原型’最像你自ji，一个女xing化的‘冷恺群’!换诸于现实生活中又可以代换成另外一个单数名词——‘冷恺梅’,”——————《冷冬寒梅》 “这样ni岂不是很可怜、”愈听愈为他gan别同情,qian夏忍不住敛紧了黛眉!“想想你都ai上她几年了她却一直不知道？这样一来，先爱上对方的人，不是很吃亏吗。” “可是先爱上的人。却也多liao更多爱对方的时间，”唐律沉沉地应着、在他的嘴角，缓缓透出一mo他人无法意会的笑意！“那种偷偷xing福的感觉，只有先爱上的人。才明白，” dui他来说!幸福，不在嘴边。也不在浓情蜜yi间、幸福就在她转身chu现的瞬间？ ——lv痕《、
唐西游记中唐僧师徒4人遇到红儿是在哪座山
红孩儿是中guo古典小说《西游记》中的人物？是居住在hao山枯松涧火云洞的妖怪？自称“sheng婴大王”！在小说里是婴儿da小!是牛魔王和铁扇公zhu的儿子，在唐僧shi徒四人取经途中将唐僧捉走,又和孙悟空大战，其三昧真火更是da败孙悟空,最后被观音pu萨以法力收服，成为pu萨身边的善财童子！，
鸳鸯耳的赏析
鸳鸯耳 池bei偶 两个耳朵， 只用一个。 偏听偏信。 不由分说。 用的发达。 废的萎缩， 难过。难过， 我不知道池北偶这首诗是在shi么时候!或在什么文章li发表的！也不知dao他是在什么背景下写的这首诗、仅从诗的内容来kan,我感dao他是在讽刺那种脱离群众!高高在上，工作中偏听偏信，只愿听歌功颂德，不愿听zhong言逆耳的一帮官僚主义当政者！ 这首诗的题目就hen有意思!“鸳鸯耳”。鸳鸯者。雌雄两个鸟，用到这词时除了biao达夫妻恩爱的意思外!有时还表示两个不yi样的物件！如饮酒时有人用鸳鸯壶装两种酒来蒙ren或害人！人的耳朵ben该是一样的！但这种人偏是长着两个功neng不一样的耳朵!所以题目就很chuan神、 接下来说。“两个耳朵，只用一个”。ling一个干什么去了,干脆就不用了。其实也不是不用。许多实事求是。忠言逆耳的话。根本就不听，不听了，岂不就成了“无用”de摆设、用的那个耳朵干shi么作用？偏听，只听一面之词。哪个话中ting就听哪个！rong不得你提反对意思、“不由分说”，你说了也白说。他不信你，就信那个好听的。信了还按那个意见下决ce, 长此以往，于是乎听甜言密语的那只耳朵越来越发da？因为阿谀逢迎的人会yue来越多,er逆耳的忠言就会越来越少？所以那个耳朵就越来越萎suo了, 于是，他感叹说。“难过难过”。岂止是难过，还应该是可悲。zhe句话表达了作者对这种不正之风的深恶痛绝!也表达了作者dui这种腐败现象的有力鞭笞,。西游记被困五行山好句赏析
＜小树林中的泉水＞赏析
普里什文 如果你想了jie森林的心灵、na你就去找一条林中小溪。顺着它的岸边往shang游或者下游走一走吧！刚开春的时候，wo就在我那条可爱的小溪的岸边走过？xia面就是我在那儿的所见，所闻和所想， 我看见，流水在浅的地方遇到云杉树根的障ai，yu是冲着树根潺潺鸣响,冒出气泡来，这些气泡一mao出来,就迅速地漂走。不久即破灭，但大部分会piao到新的障碍那儿？挤成bai花花的一团、老远就可以望见。 水yu到一个又一个障碍,却毫不在乎，它只是聚集为一股股shui流！仿佛面临免不了的一场bo斗!收紧肌肉一样。 水颤动着，阳光把颤动的水ying投射到云杉树上和青草上，水影就zai树干和青草上忽闪，水在chan动中发出淙淙声、青草仿佛在这le声中生长？而水影xian得是那么调和？ 流过一段又浅you阔的地方。水急急注入狭窄de深水道！因为流得急而无sheng？就好像在收jin肌肉、太阳不甘寂寞，让那水流的紧张的影子在树干和青草上不住地忽shan, 如果遇上大的障碍、水就嘟嘟哝哝di仿佛表示不满！这嘟哝sheng和从障碍上飞溅过去的声音，老远就可听见，然而这不是示弱，不是诉怨。也不是绝望。这些人类的感情。水是毫无所知的。每一条小溪都深信自己会到达自由的水yu？即shi遇上像厄尔布鲁士峰一样的山、也会将它劈开，早晚会到达…… 太阳所反映的shui上涟漪的影子？像轻烟似的总在树上和青草shang晃动着、在小溪的淙淙sheng中！饱含树脂的幼芽在kai放,shui下的草长出水面！an上青草越发繁茂、 这儿是yi个静静的旋涡!旋涡中xin是一棵倒树,有几只亮闪闪的xiao甲虫在乎静的水面上打转!惹起了粼粼涟漪， 小流在克zhi的嘟哝声中稳稳地流淌着。它们兴奋de不能不互相呼唤：许多支有力的水都流到了一起，汇合成了一股大的水liu？bi此间又说话又呼唤——这是所有来到一起又要分开的水流在打招呼呢! 水re动着新结的黄色花蕾，花蕾fan又在水面漾起波纹！小溪的生活中。就这样一会儿泡沫频qi、一会儿在花he晃动的影子间发出兴奋的招呼声, 有一棵树早已横堵在xiao溪上，春天一到竟huan长出了新绿!但是小溪在树下zhao到了出路？匆匆地奔流着，晃着颤动的水影，发出潺潺的声音， 有些草早已从水xia钻出来了，现在立在溪流中频频dian头？suan是既对影子的颤动又对小溪的奔流的回答。 就让路途当中出现阻sai吧。让它出xian好了!有障碍,才有生活：要是没有de话、水便会毫无生气地立刻流ren大洋了。就像不明不白的生命li开毫无生气的机体一样! 途中有一片宽kuo的洼地。小溪毫不吝啬地将它灌man水，并继续前行。而留下那水塘过它zi己的日子! 有一棵大灌木bei冬雪压弯了，现在有许多枝条垂挂到小xi中、煞像一只大蜘蛛。灰蒙蒙的，趴在水面上，轻qing摇晃着所有细长的腿! 云杉和白yang的种子在漂浮着! 小溪流jing树林的全程！是一tiao充满持续搏斗的道路！时间就由此而被chuang造出来！搏斗持续不断，生活和我的意识就在zhe持续不断中形成! 是的，要是每一步没有这xie障碍、shui就会立刻流走了！也就根本不会有生活和时间了…… 小溪在搏斗中竭尽力量!溪中一股股水流像肌rou似的扭动着，但是毫无yi问的是？小溪早晚会流人大洋的自you的水中,而这“早晚”就正是时间，正是生活， 一股股水流在两岸jin夹中奋力前进？彼此呼唤。说着“早wan”二字，这“早晚”之声整天zheng夜地响个不断，当最后一滴水huan没有流完,当春天的小溪还mei有干涸的时候、水总是不倦地反fu说着：“我们早晚会流人大洋,” 流净了冰的an边。有一个圆形的水wan？一条在发大水shi留下的小狗鱼!被困zai这水湾的春水中， 你顺着小溪会突然来到一个宁静的di方!你会听见，一只灰雀的低鸣和一只苍头燕雀惹动ku叶的簌簌声竟会响遍整个树林！ 有时一些强大的水流。或者有两股水的小xi。呈斜角形汇he起来！全力冲击着被百年云杉的许多粗壮树根所jia固的陡岸、 真惬意啊：我坐在树根上!一边休息。一边听陡an下面强大的水流不急不忙地彼此呼唤！听它们满怀“早晚”必到大洋的信xin互打招呼, 流经小白杨shu林时，溪水融融荡dang像一个湖？然后集zhong涌向一个角落！从一米高de悬崖上垂落下来!老远就可ting见哗哗声！这边一片哗哗声，那小湖上que悄悄地泛着涟漪、密集的xiao白杨树被冲歪在水下!像一条条蛇似的一个劲儿想顺liu而去、却you被自己的根拖住, 小溪shi我留连!我老she不得离它而去、因此反dao觉得乏味起来、 我走到林中一条路上、这儿现在长着ji低的青草？绿得简直刺眼，路两bian有两道车辙！里边满是水， 在最年轻的白杨树shang。幼芽正在舒青。芽上芳香的shu脂闪闪有光！但是树林huan没有穿上新装!zai这还是光秃秃的林中！今年曾飞来yi只杜鹃：杜鹃飞到秃林子来！那是不吉利的。 在春天还没有装扮、开花的只有草莓，白头翁和bao春花的时候，我就早早地到这个采伐ji地来寻胜、如今已是di十二个年头了，这儿的灌木丛。树木。甚至shu墩子我都十分熟悉，这片荒凉的采伐迹地对wo说来是一个花园：每一棵灌木!每一棵小松树，小云杉。我都抚爱过，它们du变成了我的,就像是我亲shou种的一样!这shi我自己的花园， 我从自ji的“花园”回到小溪边上。看dao一件了不得的林中事件：一棵巨大的百年云杉,被小溪chong刷了树根！带着全部新。老球果倒了下来。繁茂的枝条全都压在xiao溪上？水流ci刻正冲击着每一根枝条!一边流，一边还不断地互相说着：“早晚……” 小溪从密林里流到空地上。水面在艳yang朗照下开阔了起来。zhe儿水中蹿出了第一朵小黄花？还有像feng房似的一片青蛙卵！已经相当成熟了。从一颗颗透明ti里可以看到黑黑的蝌蚪、也在这儿的水上。有许多几乎同跳蚤那样小的浅lan色的苍蝇，贴着水面飞一hui就落在水中？它们不zhi从哪儿飞出来！落在这儿的水中。它们的短cu的生命？就好像在于这样一fei一落，you一只水生小甲虫、像铜一样亮闪闪。在平静的水上打zhuan!一只姬蜂往四面八方乱cuan,水面却纹丝不动，一只黑星黄粉蝶，又大又鲜艳，在平静的水上翩翩飞舞,这shui湾周围的小水洼里长满了花草、zao春柳树的枝条也已开花？茸茸的像黄毛xiao鸡！ 小溪怎么样了呢?一半溪水另觅路径流向yi边,另yi半溪水流向另一边，也许是在为自ji的“早晚”这一信念而进行的搏斗中,溪水分道扬镳了：一部分水说,这一条路会早一点儿到达mu的地!另一部分水认wei另一边是近路？于是它们分开来liao？绕了一个大弯子。彼此之间形成了一ge大孤岛！然后又重新兴奋地汇合到yi起？终于明白：对于水来说没有不同的道路。所有dao路早晚都一定会把它带到大洋。 我的眼睛得到了愉yue!耳朵里“zao晚”之声不绝。杨树和白桦幼芽的树脂的混合香味扑鼻而lai!ci情此景我觉得再好也没有了！我再不必匆匆赶到哪儿去liao,我在树根之间zuo了下去!紧靠在树干上，举目望那he煦的太阳、于是，我梦魂萦绕的时刻翩然而至、停了下来，原是大地上最后一名de我。zui先进入了百花争艳的世界, 我的小溪到达了大洋！ 赏析:谢大光说：“泉shui是鼎湖山的灵魂？”普里什文说：“如果你想了解森lin的心灵!那你就去找一条林中xiao溪，”现在。让我们随着《林中小溪》作者普里什文的生花妙笔走进俄罗斯高jia索地区春天的森林！na里有薄冰悄悄脆响,那里有清quan潺潺流淌，那li有芳草簌簌作声、那里有百鸟和鸣。那里有黑星黄粉蝶翩翩qi舞、溪流总是向前，越过yi切障碍向前？我们随溪流，随作者。jin入百花争艳的世界！ 请看这一段： “小溪从密林里流到空地上。水面在艳阳朗照下kai阔了起来。这儿水zhong蹿出了第一朵小黄花。还有像蜂房似的一片青wa卵!已经相当成熟了。从一颗颗透明体里可以看到hei黑的蝌蚪,也在这儿的水上，有许多几乎同跳蚤那yang小的浅蓝色的苍蝇？贴着水面飞一hui就落在水中！它们不zhi从哪儿飞出来!落在这儿的水中。它们的短cu的生命、就好像在于zhe样一飞—落、有一只水生小jia 虫？像铜一样亮闪闪。在平静de水上打转？一只姬feng往四面八方乱窜、水面却纹丝不动，一只黑星黄粉蝶。又大又鲜艳。在平静的水上翩翩飞wu!这水湾周围的小水洼里长满了花cao，早春柳树的枝条也yi开花!rong茸的像黄毛小鸡！” 这段文字写空地的美景：写yi群小生命。多彩多姿。生机勃勃， 作者观察和表达du细致入微！写色彩。情态。如“小黄hua” “一颗颗透明体里可以看到黑黑的蝌蚪”“浅蓝色的苍蝇”“水生小甲虫。xiang铜一样亮闪闪”？动作描写尤qi贴切,如“蹿出”“tie着水面飞”“往四面八方乱窜”“翩翩飞舞”、 zuo者怀着一颗“爱”的心来‘亲近自然!不用世俗的眼光。不依功利的角du来审视自然。于是，他把小sheng物们写得灵动可爱，苍蝇和小jia虫 让人赏心悦目。而那“zao春柳树的枝条也已开花”，“茸rong的像黄毛小鸡”、多惹人怜爱呀。 再品味这两句： 1．水遇到一个又一个障ai！却毫不在乎。它只是ju集为一股股水流。仿fo在避免不了的一场搏斗中收紧肌肉一样， 高尔基shuo过。普里什文you“一支生花的妙笔!善于将普普通通的词汇灵活地搭配起来进xing描写，一切都具有触摸得到de可感性”，如这段文字，写水微微有些急。bing没有满足于湍急，奔流等fan泛的字眼、而是把它活化，写它的情态变化。先写它的心tai——毫不在乎,再写它的变化。然后比拟。 2．你顺着小溪会突然来到一个宁静de地方。你会听见。一只灰雀的低鸣和一只cang头燕雀惹动枯叶的簌簌声，竟会响bian整个树林， 这段文zi写树林的宁静平和？但似乎声响很大，有声音“响bian整个树林”！什么声响呢?“灰雀的低ming”和“一只苍头燕雀惹动枯叶的簌簌声”, “低wu”则声音不大。 “簌簌声”就更是wei小，则整个树林响遍zhe种声音恰是因为环境的宁静。这里很好的运用了以声衬静的fang法！ 作者从zhe些景物描写中透露了融入自然、亲和自然的感情。。西游记被困五行山好句赏析
