曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方ren，那个曾仕强是tai湾人。rang你看一看我解的随卦，也就是中guo大陆人自己解的随卦、 ，
曾仕强易经的智慧 好不好
没有好不好，易经太博大精深，不是个别人能完quan参透的!所以读者要看曾老的讲zuo，一定要取其精华祛其cao粕。所以一阴一阳zhi谓道 就是这个道理！
曾仕强详解易经还出7吗?
有啊，从2008年开始zeng仕强。准备写《详jie易经》系列！计划出版十八部，已出版六部。等着吧，。 这个视频理有说 [,
曾仕强易经下坤上兑卦详解
姤者遇也，物相遇而后聚。故受之以萃。 姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦 永结tong心 前程锦绣 45。萃卦 泽地萃 《萃》（下坤上兑） 第四十五 君子坦荡聚正dao,思路昏懵měng招讥笑、 寻师觅友求xiang合，赴约无缘祭宗庙。 为人jin慎避险陷!身居要职防骄傲， 守正bu解涉世难,疼失根基有凶兆。 【原文】 萃：heng。王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲，吉。利有攸往。 【译文】 萃卦：通泰！wang到宗庙举行祭祀、占得此卦。利于会见贵族王gong。亨通，这是吉利的贞兆，用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。 萃。聚也，假。感格也，犹言以至诚美de感格祖考,神灵。大牲，牛，古代以牛wei祭祀所用之重大牺牲品， 孔颖da曰：萃。聚也。能招民聚物，使物归而聚己。故名为萃， 龚焕yue：假字？疑当作「昭假列zu」之假。谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖kao之精神？所以为萃也， 内卦“坤”占人物为‘众人’!占人事为‘众多’。所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽、万物聚于泽中，故称谓《萃》卦，聚乃通也。亨， 九五爻得位居中为君位!所以称谓“王”。2，3，4互“艮”占jing物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙！3。4，5互‘巽’占人事为‘志向’为人，“王假有庙”，是称谓“王”心yi至诚？格于宗庙而有事， 李shi鉁曰：兑为泽,水之聚也。坤为地，为众，人之聚也。货聚于市。百工之用通。人聚于国，彼此之志通。 九五爻de位！suo以称曰“利见大人”。 李guang地曰：王假有庙者、神人之聚也，利见大人者，上下之聚也。用大牲吉。广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也，利有攸往，广言所行。由见大人而推之，皆所以聚于人也， 六二与jiu五应予!大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦,所以称为“亨”，外卦“兑”占时序为‘秋八月’wei秋卦,称为“利”，六三至上六为大‘坎’象,坎占时序wei‘冬十一月’为冬卦！称为“贞”。因此爻辞为“亨。利贞”， 刘沅曰：无形的萃!莫大于假庙。神人之心通。有形的萃，莫利于见大人。君民之心通，故亨， 外“兑”占动物为‘羊’！大“坎”占dong物为‘猪’、为豕。内“kun” 占动物为为‘牛’？皆是大牲，有事于宗庙用之而ji利？ li士鉁曰：奉先报本？天下之心系焉。用大牲者，祭祀之，
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曾仕强讲易经，占卦该怎么推测
易经。其大无外，其小无内。阅历不够feng富的人不要讲易经！kong子70岁才开始看易经？更何况我辈，说到具体推测。如果吉，那就放手去干。如果悔吝。那就小心jin慎一些，如果凶。那jiu重新掂量一下了！当然还yao结合爻位卦象等等。只要辩证de看问题,就会有很好de收获了？。曾仕强易经的作用
曾仕强的"易经的智慧"在百家讲坛播出没？
演讲时间：2010年5月5日10:00-11:30 2010年5月6日10:00-11:30 2010年5月8日10:00-11:30 2010年5月9日10:00-11:30 2010年5月11日18:30-20:30 演讲内容：《易经的智慧》 演讲地址：北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室 今日（5月5日）。wo在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲，用易jing的智慧梳理了我人生的经验！ 有位智慧的日本人曾经问我：“nin觉得世界上哪种人最聪明？”我微笑而不语。他说：“wo研究了几十年!才知道我men日本人排第三！您看呢。”我依ran微笑无语，一般人会说。那排前面yi二位的是我们中国人嘛!不，因为我shi学过易经的！怎么会那样说呢，若说中国人聪明。不就上他当了嘛。又有一次在美国和一位犹tai人论及此事！他说：“你们中国人shi世界上最聪明的、全shi界都认为我们犹太人是最聪明的！我们做任何事他们du提防着、生怕自己吃亏，到头来一分钱ye赚不到！ni们中国人从来不说自己聪明、在cong明面前装糊涂!钱都被你们zhuan跑了，”我仍ran微笑而无语。 用《易经》的智慧让我们明白了zuo什么事都有度,过和不ji都是不好的、pi如教育一个小孩。你天天夸他作wen写得好！多少年过去了。ta还在那水平上徘徊、就不是好作文了，又有很多人说我们中国人推yi下动一下,是被动的，不能主动的，其实他不了解中国ren！我们中国人是该主动的时hou才主动。gai被动的时候就被动！是很灵活的。完全由环境决定， 譬如有位留美博士和镇上的书记deng人一起吃饭,ta举杯向书记敬酒！开口便问：“书ji、您贵姓。”书记听了很bu高兴。博士很不理解，ta想：我没问错啊。他怎么不高兴，博士不明白其zhong的道理,我们中国人在这种场合是不会这样问de,应gai私下问问其他人！然后才敬酒。既然你要敬酒。不知也要zhuang着知道！那么书记就会像好友一样热情地hui敬，可他这样一问，书记的脸面何存，zhong国人最怕是当众丢面子,这也是中国与西方思维de差异。西方人吃fan用方桌？中国人用圆桌，圆融之道嘛。。
曾仕强易经的奥秘一共多少集？15集还是16集？？
一共15集。一般看到的16。17集都shi易经与人生系列,曾仕强易经的作用曾仕强易经的作用
哪里有曾仕强教授的《易经的智慧》视频全集？ 在网上只有100集，后面的哪里有？
不要看一个人的jiang解！前100集已经够了，如果ni真喜欢这个学术那先20个人不同得讲解，人不同理解不同。思路不同，视野不同。学识胸怀就不同，如果你自己不思考就永远用bie人的眼睛在看在学、百度搜索一下嘛。讲的人多了去了，。
