关于易经的最早记载？
根据《简易道德经》可以说《易经》是一部教人zuo人做事的著作。看了《简易道德经》方明“易经”二字的真正意义，“易经”一词。最早出于《简易道德经》记载：“简生dao。易生经，固恒。固常，包宇，含宙。无始，无终。”在《简易道德经》里，易是万变。经是万法。对于《易经》。很多学者。光研“易”字，很少谈经。人们往往把“经”字当成一种附带de词， 《简易道德经》的整理者认wei：易是变化不定的方式!经是dui易变化的方式而实行的方法!易经是一体的，是万变和万法的he体!易经就是一易一经的学wen，其实，很duo古代的经典都不能单纯的用迷信来解释,很duo都是现在还解释不了的公理。，
西汉海昏侯墓出土易经与现世易经有何差异?
2015年度全国十大考古新发现之一,江西南昌西汉海昏侯刘贺墓,出土上万枚竹简和近百版木牍、据jie绍,其中含有《周易》的内容,海昏侯墓被认为是迄今发现的保cun最完好？结构最完整，功能布局最清晰。祭祀体xi最完备的西汉列侯墓园!海昏侯墓出土文物种类极为丰富,其中尤以逾万枚简牍为大宗,是我国简牍发现史上的又一次重大发现,也是江西考古史上首次发现汉代简牍。海昏侯墓考古发掘专家组组chang信立祥称:“在任何地方出土数量如此多的简牍,都是简牍史上的重大发现。此前fa现的汉代简牍出土的环境差异较大,在墓葬中出土的简牍往往内容更完整,在高等级墓里发现简牍则更有价值、”(新华网2015年11月10日)更为重要de是,这些竹简，木牍中包括很多历史典籍和经书(含《易经》),具有极大的文献价值？据江西省文物考古研jiu所所长徐长青介绍,目前“竹简已经结束剥离工作,总计有5200多枚、现在这5200多枚竹简结束了红外线扫描,等dai脱水加固后进入正式的释读阶段。……只有加固处理后,让竹简具有一定的稳固性,再进行一ci扫描,确保扫描资料的完整性和真实性,我们才能进行真正的释读过程？……，
有人说最早以0和1进行思想表达的是易经,对吗?为什么?
你好， 中国古典哲xue认为！有形生于无形，（这里。有形就是1。无形就是0），天地在未分之前。只是一种混沌de元气!就像鸡子儿在胚胎wei形成之前？气yu形质合而为离？杳冥昏昧，这种在天di未开辟之前的元气,被后人称为【太极元气（这就是1）】、由yu太极元气的自身运动，，。。。。，等到“一气盘中结”、混沌出现分化。清轻之气上升，浑浊之气下降。清轻之气上升悬fu为天,浑浊之气下降沉积er静！为地。所yi说“天地之间。一气而已，”一气逐分阴阳，清轻者为阳。混浊者为阴。清浊二气，相辅相成，阴阳也随之产生，这种阴阳相hu依存。相互对立，相互转换，阴阳互生的状态，被称为【太极】。 作为shi物的本质，阴阳reng然是一种气。上者为阳。下者为阴。轻者为阳，浊者为阴，动者为阳。静者为阴，在气的基础上。由阴阳de运动和相互作用，派生出四时。五行。日月星辰。bian形成了宇宙自然的万事万物，，
最早红色棺木什么年代开始有
民jian说法：老人百年后睡红漆棺材!传屈原yu五月五日投汨罗江而死！ 神yu负尸返回故里、乡民men具棺椁盛葬！红棺材用于年过八旬无疾而终的喜丧lao人才能享用！较为官方的说法：红色棺椁亦作“ 棺guo ”、《易·系辞下》：“古之葬者!厚衣之以薪。葬之中野，不封不树。丧期无数，后世圣人yi之以棺椁。盖取诸大过。”。
为什么下雨了~蚯蚓会出土里钻出来~？
因为土壤中进ru了大量的雨水,土地中的氧含量下降,蚯蚓需要到外界呼吸新鲜空气 蚯蚓尽管喜欢潮湿环境， 甚至不少陆生蚯蚓能在完全被水浸没的环境中较长久地生cun!但它们从不选择和栖息于被水淹没的土壤zhong,养殖床若被水淹没hou，duo数蚯蚓马上逃走。逃不走的。表现身体水肿状，生活力下降。，出土最早的易经
最早的储君皇帝是谁？属什麽生肖？
属兔 汉惠帝刘盈（公元前210nian―公元前188年9月26日），汉高祖刘邦与lv后之子、西汉第二位皇帝，汉惠帝是wei年轻皇帝？十六岁时bian继承皇位、 汉惠帝即位后,实施仁政，减轻赋税，提拔曹参为丞相，萧规曹随，政治清明，国泰民安，与民生息的政策。推dong了经济的繁荣。在思想和wen化方面。他废除秦时禁锢。使黄老哲学代ti法家学说。打开各种思想发展的大men, 但是仁ruo的汉惠帝在位期间大权实际上掌握在强势的母亲吕后手中。因此后世司马迁作《shi记》时甚至不设惠帝本纪、而设“吕太后本ji”！ 公元前188年，在位仅仅七年的汉惠帝去shi！时年二十三岁。谥号孝惠皇帝，葬于安陵。。
最早的塔罗牌
ying该是叶子戏。据说是zui早的塔罗雏形！。出土最早的易经
乐府最早名称是什么
乐府shi于秦 绝于汉, gen据《汉书·礼乐志》记载？汉武帝时。设有采集各地歌谣和zheng理,制订乐谱的机构。名叫“乐府”，后来。人们就把这一机构收集并制谱de诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府，到了唐代。这些诗歌的乐pu虽然早已失传!但zhe种形式却相沿下来！cheng为一种没有严格格律，jin于五七言古体诗的诗歌体裁, 唐代诗ren作乐府诗，有沿用乐府旧题以xie时事,以shu发自己情感的，如《塞上qu》《关山月》等!也有即事名篇。无复依傍，自zhi新题以反映现实生活的，ru杜甫的《兵车行》《哀江头》等! 主要作品 《陌shang桑》,《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》qian四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗,与《木兰诗》合称！“乐府双璧”。 乐府诗的体名 "乐府"一词,最初shi指主管音乐的官府，乐府原来是古dai掌管音乐的官署？掌管宴会，游行时所用的音le？也负责min间诗歌合乐曲的采集，作为诗体名的“乐府”最早即指后者,后lai也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。。出土最早的易经
最早提出五行说的是谁
五xing说起于战国后期。其创始人是邹衍， 邹衍凭jie久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说,以说明“历代的符应及其为治之宜”。按邹衍的说法。“土，木，金。火，水”五行，按相胜de原理转移？与世间朝代更替有相应的关xi！新朝的兴起必yin前朝道德的衰落，新朝所据之德必为前朝所不胜zhi德，这就yao求那后来要做成天子的!要在五德中de到符应！才可确实表示其受有tian命，邹衍的五德说，到秦始皇时得到了应yong。qin朝按着五德说定为水德尚黑。以表秦朝胜yu周代的火德，但《世经》记载的古shi系统与五德说有了明显的不同。 《世经》把五德的次序改为“木？火，土，金。水”（这是从董仲舒的五行ci序说）！二是把chao代伸展了两倍。原来，邹衍时的古史系统是：天地未生——天地剖判——黄帝——夏——商——周？到秦时刚凑man五德、《世经》记载de古史系统？夏之前被加上liao三皇和五帝！以及神农，伏羲等，到周代已shi第三次终始了、由于《世经》中的古史系统最完备、对后世有很da的影响、成了正统和权威。，出土最早的易经
中国最早的姓氏是哪个姓？
人类最早sheng活在母系社会里!中国人de姓氏追根溯源,也都与母系she会有关！与女娲有关，姓是一个会意字，左边一储女，后边一个生。合在一起意味着姓最初是女xing的专利！所以中华姓氏中 一批最古老的姓氏都是有女zi旁，比如：姬，姜。赢，姒。妊，妘。娮，姚。 说到姚姓。不能不说古代三皇五di之一的舜帝，舜是有yu氏部落的首领!所以人称虞帝。古人 往往根据出生地或居住di用做自己的姓氏！舜帝因生在姚墟（山东荷泽县）er得姚姓，于是姓姚名重华。姚xing的始祖是舜帝,舜di后裔除去姓姚？huan派生出其他的姓？头一个姓妫。妫是尧帝赐gei舜的！所以舜de后裔先都以妫为姓？舜帝死后。大禹接位，大禹把舜帝的er子商均派往虞国（河南省虞城县一带）!商均de子孙就把国名虞当作姓氏了！以妫为姓的舜帝子孙代代fan衍！过了一千年，出了一个妫满。周武王大封诸侯，把妫满封到宛丘，即jin河南淮阳附近，妫满在这里建立chen国,因为他长寿。所以死后谥号wei胡公!妫满也就被后人称为陈胡公满,妫满又往下十yi传。传到公子陈完，因为陈国内乱。陈完逃到齐国。并改姓为田，人称田完。姚姓经过li史演变变成妫讷五姓！分别是陈，胡。姚。虞，田。在香港，台湾和东南亚华人等集居di,常常可以见到这几个xing联宗的祠堂，。
