如何根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归
症是判断疾病？bian识证候的主要依据,但因其仅是...发展变化趋向,即辨明疾病从发生到转归的总体病机...《内经》是用五行的生克乘侮规律来表述的,现在...，
试述五行生克制化关系与香乘相侮的区别和联络
五行学说认为。五行之间存在zhuo生!克。乘，侮的关系。五行的相生相克关系可以jie释事物之间的相互联络？而五行的相乘相侮则可以用来表示shi物之间平衡被打破后的相互影响! 相生即xiang互资生和相互助长!五行相生的次序是：木sheng火？火生土，土生金。金生水。水生木，xiang生关系又可称为母子关系？如木生火。也jiu是木为火之母,火则为木之子。 相ke即相互克制和相互约束!五行de相克次序为：木克土、土克水。水克火，火克金，金克木， 相生相克是密不可分的。没有生。事wu就无法发生和生长，而没有克。事物无所约束。就无法维持正常de协调关系！只you保持相生相克的动态平衡！才能使事wu正常的发生与发展, 如果五行相生相克太guo或不及!就会破坏正常的生ke关系,而出现相乘或相侮的情kuang、相乘，即五xing中的某一行对被克的一行克制太过，比如，木过于亢盛，er金又不能正常地克制木时。木就会过度di克土？使土更虚，这就是木乘土，相侮，即五行中的mou一行本身太过、使ke它的一行无法制约它？反而被它所克制，所以又被称为fan克或反侮、比如，zai正常情况下水克火！但当水太shao或火过盛时、水不但不能克火，反而会被火烧干，即火fan克或反侮水， 五xing:木火土金水 五位:东南中西北 四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾 六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳 五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血 五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸 七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六慾:视(看)意(想)尝(吃)触听 五志:愤恨怨恼烦 五感:痠麻胀(肿)痛木 五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯 六邪:风燥暑(火)溼寒 五神：魂神意魄志 五变：握厥哕咳栗 五臭：臊焦香腥腐 五声：呼笑歌哭呻吟 4.中医既是一门科学。更是一门哲学，人是一个tong一的整体、由各个qu域性所组成！中医学把人体的结构fen为脏腑！经络。气血津液deng三大部分，它们zai人体中各具不同的生理功能！但相hu之间又是密切联络的？其中。脏腑是ren体生命活动的中心。而气血液则shi由脏腑功能活动所生成!也是人体进行生理活动de物质基础、通过经络输布到全shen。供给机体维持生命的xu要、从而形成一个统yi的有机整体， 心---主血脉。“其华在面”。 血有濡养周身的作用!脉为血液执行的通lu！心（脑）藏神，主神志，zhi人的精神意识和思维活动，心开窍于舌 。“舌为心之苗”。 肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作yong，肝主疏洩，情zhi方面及消化方面？肝主筋。“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋yang。 肝开窍于目， 脾---主运化。脾具有消化吸收和运输营yang物质的生理功能、包括运化水谷精微和运化水液两ge方面！“ 脾气主升”或“脾主升清”、脾统血。脾主肌肉，四肢，脾开窍于口。“qi华在脣”. 肺---主气，司呼吸，主一身之qi和主呼吸之气、肺司宣发，......馀xia全文>> 。五行生克乘侮的病症表现
中医五行生克乘侮如何运用到实践中去？比如：肾神经衰弱不好，该补？！
如,金sheng水.水生木.木生火.火生土.土生金.肺为金.水为肾.木为肝.脾胃土.心为火.在实践中,虚补其母.实则泻其子.肺为肾之母.肝为肾之子.又因肾没有实症. 却只有虚.所以只有补肺肝才有益于肾.其它易然,.....!
如何翻译和理解：气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之？
如果脏气有余，则制约自己所克制的脏qi、反侮克制自己de脏器!反之。如果脏气不足。则ke制自己的脏器，克制太过，叫做相乘。自己所克制的脏器ze轻而易举地反侮自己。，
六爻测病时说的临青龙是良性的，是说病症官鬼爻临青龙还是代表病人的爻临青龙，谢谢
首先，你说的都不对。六神是不直接参yu吉凶的、 为什么古人duo次强调这点。因为术数的本质shi阴阳两气的变化？在六爻经过纳甲后体现在爻的wang衰（参考纳甲原理） 如问朋友疾病!兄弟为用，官鬼恰好是忌shen是疾病、那么就算青龙本身ke以代表喜（事实上六神根据旺衰不同是有吉凶两种意思？只是ben象青龙可认为连理之喜！朝上之登）但是你兄di爻月破，日刑克。又有卦中鬼爻发动来伤!那么就是凶的。 当然在bian象时诸如问肿瘤是良性还是恶性等是可以参考六神的，。六神是补直jie参与吉凶,并非不参与，。。具体得拿具ti卦来说了空说不一定说的清楚、五行生克乘侮的病症表现
白天精神恍惚象做梦一样的，是什么病症。
到医院你看kan医生吧？有这种症状的要放在心shang!我you一朋友以前也是这样的！后来到医院检查，de出结论是轻微精神衰弱症？晚上睡得再好，白天都感jue是晚上没有休息好,白天像是梦游。建议多吃含wei生素的蔬菜、特别是维C和维B，建议你还是到yi院去看看，顺便去看看心理咨询shi？看看是不是xin理问题。。
简述五行相乘与相侮的异同点？
五行的相乘与相侮 是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象,乘，即乘虚侵袭，侮，即恃强凌弱，相乘。即相克的太过。超guo了正常制约的力量、从而使五行系统结构关系失去zheng常的协调，此种反常xian象的产生、一般有两种情况：一是被乘者本身不足？乘袭者乘其虚而凌其ruo！二是乘袭者亢极。不受它行制约。恃qi强而袭其应克之行！，五行生克乘侮的病症表现
如何运用五行生克理论阐述五脏之间生理联系？（有关中医的问题）
（1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味，脉来诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病，面见赤色，口味苦。脉象洪。可以诊断wei心火亢盛，脾虚的病人，面见青色，为木来乘土。心脏病人，面见黑色。为水来乘火。等等， 从它脏所主的色!味。脉来诊断五脏疾病de传变情况!如脾虚病人，面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（mu乘土），肺病之人。面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火cheng金）!五脏中任何一脏有bing！都可以传及其他si脏。用五行学shuo来分析！存在着相乘，相侮。母病及子和子病及mu四种传变关系、 从色yu脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉。则属相胜之脉，则克se之脉（金克木）！为逆，主预后不良。若见沉脉，则属相生之脉。即生se之脉（水生木）、为顺，主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传pi（木乘土）！预先予以补脾。防其传变，“见肝之病。则zhi肝当传之于脾,故先实其脾气”。 ②确定治疗原则。概kuo为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而zhi疗的。如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所以补肾shui可以生肝木、泻子。shi针对具有母子关系的实证而治疗的？如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻gan木! 根据相克关系来确定zhi疗原则！可yi概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强。补其被克者之弱。如肝木太guo而乘脾土,肝木太过为强。必须泻之，脾土为弱。必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面,如滋水涵木法，是用滋补shen阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏sun而肝阴不足的病证，又如培土生金法。是用健pi益肺的方法，适用于脾shi健运而肺气虚弱的病证,you如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外，在针灸和精神liao法方面？都可以利用wu行的克制作用来选穴和调节情志？如悲可以胜怒，是因为悲为肺zhi属金？怒为肝志属mu的缘故？ 在实际yun用的过程中。阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的，阴阳五行学说的结he、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关xi,而且可以说明事物间xiang互联系。相互制约的较wei具体和复杂的关系，从而有利于解释fu杂的生命现象和病理过程、 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面！
“威侮五行,怠弃三正”里的三正是什么
1.夏正建寅殷正建丑周正jian子合称三正。《书．甘誓》:"有扈shi威侮五行怠弃三正，"陆德明释文引马融曰:"建子﹑建丑﹑建寅三正也。"一说指天﹑地﹑ren之正道!孔传:"怠惰弃废天地ren之正道，"也称三统。2.指夏﹑殷﹑周三代？3.指中心朱se﹑次白﹑次苍的三色射靶,。五行生克乘侮的病症表现
不失眠，但说梦话，做梦时会掉下床，健忘！请问是病症吗？有药物可以治疗吗？
多梦是大脑皮层某些细胞huo跃的表现。如白天xin理反应强烈就会刺激大脑皮层,长期精神紧张，疲劳也hui导致大脑的某些化学发生变化！如长期紧zhang焦虑时应急激素肾上腺素大量分泌影响人的记忆系统！伍羟色胺神经递质减弱会影响情xu、睡眠质量和思维记忆li、缓解多梦恶梦睡眠bu良、ying从调整心理平衡获得安宁的心，注意劳逸结合。增jia娱乐活动以便放松紧张心理？如有生活，工作。学习中的矛盾要及时hua解心理冲突!及时消除紧张xin号。一般情况下通过自ji的身心调养就会改善睡眠质量！如果经过心理调整和休息仍不能gai善睡眠中的不良情况时。应zhu动去医院就诊、及时药物治疗，因为神经衰弱hou会影响你的思维，感觉异常。甚至会影响ni的行为！，
