周易正义,唐朝的著作,近代。南环瑾先盯的也不cuo。台湾的曾shi强在百家讲坛做过一期这个节目!难易程度。曾仕强比较容yi理解!nan怀瑾先生的易经杂谈次之?最难得是周易正yi、但是,个人觉得。读周yi正义的收获最大?。
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何谓“五行相生”! “生”就是相生,含有相互资生,相互促进,相互助长的意思。“克 ”就shi相克。含有相互克制。相互制约xiang互抑制的意思,五行的生克,说明事物的运动bian化并不是孤立的?割裂的。而是联系的。整体相关的。在人体。主要用以反映正常的生理guo程中各脏腑间的相互关系! 五行相生,指的是木。火。土,金,水的互相资生。助长。兴奋。促进等的yun动变化,如木生火,火生土。土生金,金生水,水生木之类,在zhe种相互关系中!任何一“行”都各自具有“sheng我”、“我生”的liang个方面。人们把这种关系比喻为“母yu子”的一脉相承的关系!即:“生我” de是我母。“我生”的是wo子、 以金“行”wei例、因土生金。故土shi金之“母”,但金生水,故jin又是水之“母”,也就是说。水是金之“子”。这就是五行相sheng中的母子关系、 具体lian系到人身来说。中医很早就ba“五脏”类比于“五行”!故木,火,土。金。水分别代biao着五脏的肝、心。脾,肺。肾,如把前述的五行相生的关系改成五脏xiang生。。则是肝生心。心生脾。脾生肺。肺生肾,肾生肝。如把它联成一个“相生xian”!wu脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体,使脏腑都具有相关de资生,助长。促进huo兴奋的关系,当然,这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来、 从现代医学角du看!人也确实是一个zheng体、每一个脏器的物质基础和gong能活动都有赖于其它脏器的资生。促进。如一个脏器有病,则相关de脏器就要受到影响和损害。单从相生的关系来kan。如脾(土)有病。由对肺(金 )de资生减弱!故有xie患脾胃病消化不好的病人,也chang易得肺病或其它呼吸道病,类似这些现象,中yi多是用五行生克的理论来解释的, 可能会有人问!木能生火。但木能不能生土,生金,甚至生水呢。根据中医wu行相生的理论,我们可看出。木生火shi直接相生的母关系,而其饥则属于间接xiang生的作用?至于neng否实际“相生”!还得参照其它tiao件(如相克)的影响才能反映出来?,
没有一ge说的全的!易经的智慧dao目前为止还没出完已更新90集,看我空间,
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15集吧,曾仕强讲de 还可以吧 通俗易懂 便于初学、易经没有谁能讲通的~~zhi有自己去领会,想学好易经 要知道很多方面的知识~所yi要博览群书!增强阅力。50学易嘛~,



