易经如何起卦
最简单的方法：用三mei硬币、抛一次两正一反ji为阳爻？两反一正记为yin爻,三正记阴爻（物极必反）、三反记阳爻，连抛六次。从下往上ji录就行了， 梅花易数起卦方法：写一个字，比如‘梅’左木右每、‘木’四画。四对震，‘每’七画是艮。上zhen下艮《小过》？
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚jian中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下qian上乾）相叠,象征天。喻龙（德才的君子）!又象征纯粹的阳 和健？表明兴盛强健。乾卦是gen据万物变通的道理、以“元，亨。利。贞”为卦辞。示 吉祥如意、教导人遵守tian道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸zhan 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 这个卦是tong卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）!顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦yi雌马为象征，表明di道生育抚养万物？而又依天顺时。性情 温顺。它以“先迷hou得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”，才能把握正确fang向!遵 循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维jian 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动，坎为雨，喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌sheng大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺shi应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是yi卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止，坎是水的形象。喻险，卦 xing为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜。 因此，具有启蒙和通达de卦象！ 第5卦shui天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意。上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷，刚与险。健与险，彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：jiang帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎shang坤）相叠。“师”指军队，坎为水，为险，坤为地，为顺， 喻寓兵于农,兵凶战危，用兵乃圣人不得yi而为之！但它可以顺利无阻碍地解jue矛盾！ 因为shun乎形势，师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 这ge卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水，水附大地。地纳河海，相互依 赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反？互为综卦，它阐述de是相亲相辅!宽宏无私，精 诚tuan结的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高， zhe个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小xu（蓄）!力量有限，须待发展到一ding程度。才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落zai西歧山、去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人，”因此。结果吉利，君上民下。各得其位，兑柔遇乾 刚。所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意si？ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱？三元及第得意回。从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>？
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预ce的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。
易经解读第十四卦
卦象 发过来 ，
《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨!利用狱， 彖曰：颐中有物、曰噬嗑，噬嗑而亨，刚柔分。动而明。雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位。利用狱也。 象曰：雷dian噬嗑,先王以明罚敕法， 初九：履校灭zhi。无咎， 象曰：履校mie趾!不行也， liu二：噬肤灭鼻？无咎， 象曰：噬fu灭鼻？乘刚也。 六三：噬腊rou!遇毒。小吝。无咎。 象曰：遇毒？位不当也， jiu四：噬乾胏,得金矢。利艰贞，吉， 象曰：li艰贞吉!未光也， liu五：噬乾肉？得黄金。贞厉，无咎。 象曰：贞厉无jiu、得当也。 上九：何校灭耳,凶。 xiang曰：何校灭耳？聪不明也， 噬嗑卦终 卦辞如上！bu过还要看你占到的是哪一爻，zai对应相应的卦辞!不懂可以再问我， 单就此卦而言jiu是 亨。利用狱。的意思， 噬嗑。亨，利用狱。 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』!自有亨通的情境。天下jian的万事万物所以无法亨通？那是因为有许duo困难横阻在中间？能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境、这是是卦辞『亨』的意思liao！这是指天下shi来说的,『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段!」 【yan九串讲】 有感觉到来师的解释了吗。这样问，正因为感觉到似所无解释的yang子。 「噬嗑」为「咬合而含」!还是wei「咬合而吞」的情境、从来师文本似乎kan不出来、只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬he，按卦辞「亨」解释为亨福，势必利用咬合来去除中间的横geng，shi「去除」的概念!与「含」或「吞」意？不相从属的概念， 「狱」为得「亨」的shou段之一。显然。把天下事能亨通de情境？「利用yu」成为手段之一！是否「必要」用狱是一ge层次的问题。「利用狱」到什么程度又是另一个值得tan讨的层次!此处，「狱」当解shi成刑法。律例，规范等种zhong的概念、要具体说是限制人行动de监狱、亦无可厚非。。易经卦怎么记
易经哪个卦是教做生意的?
雷泽归妹卦，入乡随俗的意思。做什么生意都要为顾客着想就是入乡随su的体现、。易经卦怎么记
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦zhi五爻。 《震》卦：震者为动！静能制动。从卦象看上震雷。下震雷。雷声发动，雷雷相续。滚滚不息，震之象也。震卦讲述的是震动!激荡。震荡是一种正常的自然现xiang,雷声滚滚，天将变化不平静。震同时也是一种社会现xiang,身处she会激烈变化的候。我们要以静制动。要知道震荡shi短暂的过程!之后又hui复到原来的状态! 动卦为随五爻 jiu五。孚于嘉，吉。 【白话】九wu！ba诚信带给诚实善良之人！可获吉祥， 《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”。这是yin为九五爻得正居中，不倚不偏。 译文：相互友善又讲求信yong、当然吉利。 启示：择善而cong。择类而从。，
颐卦的《哲学易经》之《颐卦》---李建明
(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转zai▼ 颐卦颐：贞吉、观颐，自求口食，《彖》日：“颐，贞吉。”养正则吉也，“观颐。”观其所养也。“自求口食，”观其自养也，天地养万物。圣人养贤及万民。颐之时大矣哉，《象》日：山下有lei,颐。君子以慎言语jie饮食，有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分de颐养？故受之《颐》，颐。养也。有所养，中正而吉祥，但观颐yang之道当自求口食自己养活自己。如不劳而获和掠夺争抢tian下将会是怎样呢，故凡事de靠个人自身努力、自身奋斗，不得用不光彩bu正当手段谋求财物！《彖》辞说：颐。就是养的意思，有所养。中正吉祥，原因zai于养正必吉也，所谓观颐就zai于观其所养也。从而才能根据一切需要而作出相ying的行动,所wei自求口食在于观其自养也！从而才能根据所需而zuo相应的自我调整和规划!天和地是不断地yang育着万物的、而圣人应当根据天地规则yang贤养能养天下也,因此如he颐养天下其义大矣哉。如neng苟得其养则无物不长而取之不尽矣？故无故不得挥huo无度和乱搞排场。当从月令，量多少，以成岁事。制国用。明法度。而图不穷。这jiu是《颐》之意义所在！《象》ci说：山下有雷!含地而化。故万物苟得其养er生生不息!这是《颐》之象，君子观之。思物业唯艰。唯含弘广大则不失其yang!从而当慎言语，节饮食，颐养天下。初九：舍尔灵龟。观我朵颐。凶，《象》日：观wo朵颐，亦不足贵也。舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业hui有凶险,yuan因是每个人的境遇和能力是不同的，忘却自身的实力而从事高yuan！忘却自己的有利条件而追随ta业是不符实际的？是得bu到有效发展的？一个人不要只会羡慕他人de富贵荣耀,而要用自己的智慧自己的有利条件去创造财fu？六二：颠颐。拂径于丘颐。征凶。《象》日：六二zheng凶、行失类也，颠。填也，要填饥糊口。就得自力更生，不开垦于丘园而想得到颐yang！不从正道而攫取和征往必有凶xian、原因是不开ken于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当，这就叫“行失类ye，”行失其类。必然凶险。受民打击而已，六三：拂颐。贞凶，十年勿用。无攸利，《象》日：十年wu用、道大悖也，拂。违背也，违背自力更生自求口食的颐养之dao不用说是凶险的。原因是道不正则行bu顺。是以十年无有作wei。何利之有。道大相径庭也。人不应dang欲望吞噬本性。骄侈靡乱心志。一旦迷li则万劫不复矣？六四：颠颐。吉。虎视眈眈。其欲逐逐。无咎。《象》日：颠颐之ji,上施光也。虎视眈眈，凶狠贪婪貌也。其欲逐逐。贪利欲速。
第十九卦 临卦 易经 怎么解 感情
临/海洋卦。波折多。过二年自然平稳，好事连连。，易经卦怎么记
易经64卦中的【卦】代表什么意思
什么jiao做“卦”？“卦”就是悬gua起来的意思、就像我们去照ge相！然后用相框装qi挂在墙壁上、卦的意si就和这个过程是一样的! 为shi么要挂。因为ren的眼睛是往外长的。我men看别人很容易,看zi己却永远看不清楚，别人脸上有灰，wo们可以马上看出来!自己脸上却看不dao。所以说“旁观者清!当局者迷”。因此我们jiu把自己的像挂起来？好好看一看，就像tiao出事外看别人一样，对自己会有一个更清chu和清醒的认识! 宇宙万象永远shi联系在一起的!每个个体都不是孤立cun在的，就像摄影时，我men一定是站在某个位置、选取某个角度，从一大片景色中拍摄出yi张照片！换句话说。同样的景色，每个人取景的方xiang不一样、所拍dao的照片就会有很大不同,这样就不难理解。每个ren的卦也会有所不同,。易经卦怎么记
