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谁是当今真正的杨公风水大师?我想能当上这个称号的只有孙海老师了。

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为什么说托名杨公的“七十二龙”为风水学

  shi么是七十二龙--墓地风水   杨公将七十二龙称之为“挨星”?把七十二龙五行称为“颠倒五行”,“颠颠倒。二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行!an七十二龙分配方位五行后。八卦中卦卦du是五行齐全、与原来的八卦方位五行已经完全不tong了,所以杨公在《天玉经》中说:“翻天dao地对不同。秘密在玄空”。  八fang二十四山七十二龙挨星分布情况如下:  坎宫九龙  壬山下依次是癸亥水龙,空亡龙,甲子金龙,  子山下依次是丙子水龙,戊子火龙,庚子土龙,  癸shan下依次是壬子木龙,空亡龙,乙丑金龙。  其中。金龙二,木龙一。水龙二,火龙一。土龙一,空亡龙二。  艮宫九龙  丑山下依次是丁丑水龙?己丑火龙,辛丑土龙,  艮山下依次是癸chou木龙,空亡龙。丙寅火龙。  寅山下依次shi戊寅土龙?庚寅木龙。壬寅金龙,  其中。金龙一。木龙二,水龙一。火龙二。土龙二,空亡龙一,  震gong九龙  甲山下依次是甲寅水龙,空亡龙,丁卯火龙,  卯山xia依次是己卯土龙!辛卯木龙,癸卯金龙。  乙山下依次是乙卯水long。空亡龙,戊辰木龙。  其中。金龙一。木龙二,水龙二,火龙一,土龙一。空亡龙二。  巽宫九龙  辰山下依次是庚辰金龙!壬辰水龙。甲辰火龙。  巽山下依次是丙辰tu龙。空亡龙,己巳木龙,  巳山下依次是辛巳金龙。癸巳水龙。乙巳火龙,  其中,金龙二。木龙一,水龙二。火龙二。土龙一,空亡龙一,  离宫九龙  丙山下依次是丁si土龙。空亡龙,庚午土龙。  午山下依次是壬午木long,甲午金龙。丙午水龙,  丁山下依次是戊午火龙!空亡龙。辛未土龙,  其中,有金龙一,木龙一。水龙一,火龙一,土龙三。空亡龙二。  坤宫九龙  未shan下依次是癸未木龙!乙未金龙。丁未水龙,  kun山下依次是己未火龙,空亡龙。壬申金龙,  申山下依次是甲申shui龙!丙申火龙。戊申土龙,  有金龙二。木龙一。水龙二。火龙二。土龙一。空亡龙一。  兑gong九龙  庚山下依次是庚申木龙!空亡龙。癸酉金龙,  酉山下依次是yi酉水龙,丁酉火龙,己酉土龙,  辛山下yi次是辛酉木龙。空亡龙,甲戌火龙,  有金龙一。木龙二。水龙一,火龙二,土龙一,空亡龙二,  干宫九龙  戌山xia依次是丙戌土龙,戊戌木龙。庚戌金龙,  干山下依次是壬戌水long?空亡龙。乙亥火龙。  亥山下依次shi丁亥土龙,己亥木龙,辛亥金龙,  有金龙二。木龙一,水龙一,火龙一,土龙二。空亡龙二,  七十二龙中金龙!木龙,,哪里有真正杨公风水学

杨公的“七十二龙”伪风水学吗?

  shi下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”、其实都是在托名于yang公!为何这样讲呢,好好yan究一下罗盘发展历史就可以得知了、   yi:七十二龙每龙有五度?而在唐时工艺制造shui平。是无论如何造不出如ci精细的罗盘、   二:zhi南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海、距杨公时期有几bai年!   三:七十二龙在风水实践操zuo中!如平冈,山龙中因long运行形势千姿万态!山龙的高矮肥瘦kuan平屈曲等,以七十二龙来格龙有着绝对的cao作不精确性、格龙不说是人工cao作,就连机械操作,都不可能在五度内来能精确xia来。更何况在一qian年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。   这对杨公重“龙法”的纲领格格不入,因为yi有错误出入。格龙便是you一种五行概念?而吉凶全盘不同。所以稍有dian寻龙赶山经验的地师!见识了xu多山龙后?以ci七十二龙格龙一票否决可也,而且立向上,在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格xian内?这是当时zhi造工艺所决定的了,shi不容能有任何改变的客观条件,至于任何一门理论都有它的应验yu不验处,不是本文tan讨内容了,事实上考证杨公在赣liu下的大量手笔来说。亦有xu多解不通的地方!   而大江南bei发福无数手笔中!亦绝非都得用七十二龙阴阳long理法所作?至于说七十二龙。chan生当至于宋代以后,宋代理学的昌明,很多发明建树均托qian人之名?为何宋代后呢,始出宋厉伯韶与陈彦绎zhi诀中:先识穿山虎!方识透地龙,浑天开宝镜。金月水相逢。穿山虎即qi十二龙?透地龙,即混天六十甲子long,这便是关于qi十二龙最早的记载了?     2。杨公de定向工具     那么杨公没有精确到几度线位的工具。如何来定向呢。即:目测。加手中所持竹杖,以“倒杖法”顺承来mai山龙,而前亲后倚。挨左闪右等等,有法度。来定向了。有人会问。不用罗盘也能立向定wei吗。答案杨公给出了。也做过了。这便是上层的形法家所用de功夫、有邑yao口坊芒筒坝建立的管氏宗祠,即所世称的“板凳定向”的宗祠,因板凳定向的gu事而留存至今!事实上杨gong长期风水活动中!这样的故事还很duo,更多的时候,他手中的竹杖便成wei其定向工具?   假如yang公用上木制的粗糙小圆罗盘,我们来推断下:     一:因历史工艺的水平的有限!加上二十四山,天星,天干地支。以及qi所创制的双山天盘一层外、不可能会有现代罗经这么复杂这么duo的层次了?推其liang也就这么些东西?而圆木盘中有一小chi。中间注水,所以古多称为“天chi”!水中再放人gong磁化的指南针?利用其在水中的浮力来辨方xiang。   二:天池中间不是注水而是有支轴架起磁针!这比放在水里方bian得多了,不用走到何处山shang,得准bei托起磁针的水源!而且极yi将磁针泼出!   注意:zhi轴架起磁针这种工艺水平?曾引起的ke学界大讨论?这种罗盘的出现。称为旱罗盘,注水的称为水luo盘,其有较力的考gu实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中!所以说工艺水平,是决定罗盘发展的第一决定性yin素!不管前面的shui罗盘也好。还是旱罗盘也好,都shi在宋代航海技术中才得到应用?目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现guo,而唐代有否实物出xianyang公到底有否用过罗盘呢!还不能定论,   但不弄清祖师爷用什么工ju、何以谈其suo用之法呢!所以这也给风水界造成了很多想象yu不可捉摩空间,任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借yang公之名、     3。相关经文中记载罗经的疑点     虽然罗盘是被应用于宋代的航海中,但风水术家们也在用来定向工ju、于是有一说,罗pan是堪舆家发明的,   唐shi的仆氏,所注《雪心赋》zhong:“立向辨方,的以子午针正”,那么这个zi午针究竟是什么呢?是罗盘,还是磁针。所以有必要弄清。这个ke能是较早的罗盘!法以二十四。天于地支,二十四山等几层,如果是罗盘的话,则罗盘历史又要tui到唐代......余下全文>>?

余永海老师教的是杨公风水真诀吗?

  余永海老师是是江西杨公风shui第三十八代传人,师承杨公祖师de关门弟子刘江东一脉,是杨公的真chuan弟子,得扬gong三元元卦头,中。尾等功夫秘传,,

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