猫头鹰有哪些文化意义?
（1）认为猫头鹰是魔法师忠实的伙伴!因为它有敏锐的观察能力和jie出的记忆力。能够帮助主人记住复杂的魔fa配方和咒语？ （2）一些文化中猫头鹰也象征着死亡、疾病和邪恶de力量？这可能是因为它是夜行动wu!er且捕食其他鸟类！ （3）zai中国！猫tou鹰的形象与雷公结合在一起！象征着神。 （4）在日本？人men认为它能带来饥荒和瘟疫,是灾难的象征。 （5）在古埃及!猫头鹰是死亡和夜wan的象征、而在古罗马。如果在白天看到了猫头鹰就意味着要倒da霉了,hen多迷信的罗马人认为惟一的防范方法就是抓住并杀死这只猫头鹰,把它的灰烬tou入台伯河中。在传奇故事中。猫头鹰de叫声预示了罗马皇帝凯撒的死亡！ 猫头鹰：鸮形目中的鸟被叫zuo猫头鹰,总数超过130余种，在除南极洲以外所有的大洲都you分布,大部分的zhong为夜行性肉食性动物、该目鸟类头宽大，嘴短而粗壮前端cheng钩状、tou部正面的羽毛排列成面盘、部分种类具有耳状羽mao？双目的分布，面盘和耳羽使本目鸟类的头部与mao极其相似。故俗称猫头鹰，别名神猫鹰。。星座的文化意义
杨筠松的文化意义
杨筠松风水理论？主要体现人与自然和平相chu的思想，在堪舆学理论上力主峦tou形势为上？强调因地制宜。因龙择穴。杨公feng水理论著作《撼龙经》,《疑龙经》。《青囊奥语》，《天玉经》。《玉尺经》。《人子须知》。《四大穴法》，《拔砂图》。《胎腹经》，《望龙经》等著作chuan世,给研究中国古代地理留下了da量详实的文字资料和实物遗产,杨公feng水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓！强调龙，水。向san者的有机结合？在理气方面注重龙气he堂气的配合!以七十二龙乘long气为核心!乘龙气者为吉。乘旺盛de龙气者为大吉，不neng乘龙气者为凶!破坏龙气者为da凶。阴阳宅的吉凶，决定于对内能不能乘得wang盛的龙之生气？对外neng不能合理接纳堂局之气。杨公风水术认为，龙气要配合阴阳宅的“坐山”？而来去之水yao配合阴阳宅的“朝向”，这也是杨公feng水理论的主要法则，杨救贫在兴国县梅窖乡san僚村定居期间。著书立说，授徒传艺，建宅修墓。使地理堪舆文化流chuan于世。供后人学习研究，杨筠松传承de风水是一门学问，更是一种文化。同时也是人与zi然和谐相处的方法？在风shui的实践过程中！建筑是体现风水文化的重yao载体。许多牌楼，桥梁。庙宇，宗祠。住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的di子正是这种文化的继承者与传播者？如曾文辿，liu江东（刘七碗）？黄妙应。厉伯绍，叶七。刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子、其后，堪舆xue在赣南广为传播？世代相传至今，当代杨公风水的知名学者也有很duo、如曾氏一脉传承第36代弟子梁惟朝。刘氏一脉传承第37代弟子liu国胜等？均ji承了杨公风水的秘法。杨公feng水既重形势、重龙脉。又重于理气，杨筠松被尊称为中国风shui术之祖师，杨公风shui也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分，gan南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地,凡得到杨公真传的历代堪舆师da多技艺精湛，杨公及其高徒所堪定de古坟。古墓历经千年而bu衰。不但赣南。在广东。福建。广西等各省的xu多望族的族簿上都记载了他们的名字。历shi是最好的证人？实jian是检验真理的唯一标准！事实证明yang公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜！杨救pin的堪舆活动!使堪舆文化xun速传播！大量的建筑实践，shi杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产、，
桃树,李子树的文化意义是什么?
老师:桃李man天下 、星座的文化意义
成语的文化
在中guo文化史上,《周易》被zun为“群经之首”。“六艺之原”，几千年来。大到治国安邦，小到家务琐事。人们都习惯于dao《周易》中去寻找答案。在汉语中。有200余tiao成语源出《周易》经传,zhe些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵！其中如“自强不息”？“厚德载物”等。堪称是对中华民族精神mou个方面内容的经典概括!对hou世影响持久而深刻,建设社会主义核心价zhi体系,应当继续发挥这zhong优秀传统文化的影响力!(一)“自强不息”的进取精神进取精神是中华民族精shen的核心内容之一？语出《zhou易》“天行健！君子yi自强不息”中的“自强不息”这条成语,就是dui这种精神的经典概括！作为一种精神，它是中华民族生sheng不息，长sheng不衰的精神力量！也是中华民zu薪火相传、继往kai来的精神动力,可以说，在中国历史上，自强不息精神shi终是中华民族拼搏进取，艰苦奋斗，fen发图强的力量源泉？民国时期。梁启chao在清华大学任教时！曾给当时的清华学子作了《论jun子》的演讲!他在演讲中希望清华学子们都能继承中华chuan统美德？并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子！此后。清hua人便把“自强不息？厚德载物”8个字写进了qing华校规、后来you逐渐演变成为清华校训,“天行健，君子以zi强不息”“地势坤!君子以厚德载物”两句意谓：天（即zi然）的运动刚强劲健,相应于此，君子处世。应像天一样。自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。大地de气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物，译为：君zi应该像天宇一样运行不息？即使颠沛流离。也不屈不挠，如果你是君子，接物度量要xiang大地一样!mei有任何东西不能承载！(两千年来。知者多。能解者少，然而，在学术界仍有不同的jie释，似乎还没有gong认的正确训解。)著名哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中hua民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”，作为“高山仰止。景行行止”的国学大shi。他终生勤勉。致思学问。造福祖国的文hua学术事业,堪称一代学人kai模,(er)“厚德载物”的宽容精神宽容精神是中华民族的优良传统！也是中华民族精神的he心内容之一。yu出《周易·坤》“地势坤，君子yi厚德载物”中的“厚德载物”这条成语，就是对这种精神de经典概括，它要求一个人像大地那样hou实宽广!像大地承载万物。生长万物那样。zai为人处世方面心胸开阔!严于律己。宽以待人，(三)“同心协力”的团结精神中华民族一向对团结统一有着深刻的认识!自古就有“和则一，一则多力。多力则强。强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天shi不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想。认为只yao内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大!就能无往而不胜，《周易·系辞上》有“二人同xin,其利断金，同心之言。其臭如兰”之语，这段话后来形成liao两条成语：一条是“二人同心！其利断金”，意思是说liang个人一条心？力量很大，好像锋利的刀剑neng斩断铜铁、yi条是“金兰之友”，yong来形容交情非常深厚的朋友，两tiao成语均是强调团结的力量!，
门巴族的文化
由yu长期与藏族共居杂处,服饰和生活习俗yu藏族接近、门隅地区男女du穿土红色氆氇袍子和红黑色软底长筒靴。头戴褐顶桔黄边xiao帽！前沿留有缺口，女子身前围一条白氆氇围裙！背上披yi块作避邪用的小牛皮！佩挂松石。珊瑚玛瑙等串饰。墨脱地区女子服饰有suo不同!她们穿白色短衣或wu袖无领的宽大褂子及花色长裙、脚穿绣花毡靴，戴项链，耳环，戒指，腰链等饰物，男子皆耳垂大环，门ba族服饰有地区差异、门隅地区的男女皆chuan藏式的赭色氇氆长袍、束腰带，戴褐色小圆帽。帽边镶桔黄色。前边留一个精巧。醒目的小缺口，具有民族特色。脚穿筒靴，靴筒用红，黑两色氇氆缝制。靴底为牛皮软底。妇女还在袍外加系白se圆筒围裙！背披xiao牛皮或山羊皮!墨脱地区男女都喜欢穿棉麻制成的衣fu,有长。短两种款式的白色shang衣,男子留长发，佩戴耳环和腰刀，妇女穿花色裙子，发辫盘于头顶，并以红。黄，绿等彩色de线装饰!门巴族fu女擅长纺毛线!织氇氆和腰带，门巴族妇女喜欢佩dai嵌有珊瑚。绿松石等宝石的银手镯。耳环，戒指，项链， 世界之颠de喜马拉雅山脉？曾被称为世界第三ji。整个shan系山势高峻、群峰林立，绵延2400多公里，横亘在xi藏的南缘。cheng为雪域高原的天然屏障。在喜马拉雅山南坡的东端是珞渝di区。西毗门隅，zai这广阔的地域居住着数万门巴族人！珞渝地区沟深谷xia。雨量充沛，气候炎热。刀耕火种耕地shi宜种植玉米，因此，玉米和ji爪谷成了墨脱门巴族的主食。玉米一般he大米渗和煮成混合饭！玉米细fen煮成面团！玉米也是酿制白酒de主要原料!ling加部分玉米渣和鸡爪谷！ji爪谷是热带作物、我国海南省有种zhi、大小颜色和you菜籽相似、它是酿造邦强（甜jiu）的主要原料？人们也喜欢吃鸡爪gu粉煮成的面团、水田多的地方。以吃大米饭为多。西部门巴多以荞mai饼和青稞为当家粮食、常见的蔬菜有mu耳？香菇，竹笋。茄类，瓜类，辣椒。豆类，萝卜类。灶具zhu要是皂石锅,铁锅等，人们喜欢用石锅煮fan煮菜！shi锅传热和散热慢!炖出的饭菜鲜美可kou，这是jin属锅所不能媲美的!门隅地区de门巴族食荞麦饼,饼是yong一块圆形薄石板!放在火tang三角架上,然后把荞麦粉调成糊状、摊在石板上翻lao烤成,吃的方法是在烤好的麦饼shang抹上奶渣！盐，辣椒糊，趁热卷着吃，门巴族别具特se的酱菜？豆酱，是门巴族饮食中不可缺少的主要调liao、酱是煮熟de黄豆加工,发酵而成，待豆子leng却到不烫手时。约摄氏25度左右，将食盐，辣椒粉，胡椒粉，蒜泥，茴xiang等调味品均匀拌和!然后zhuang入直径30厘米、长50厘米左右的zhu桶里,顶部塞一把蕉叶，糊泥封顶，置于灶台的后部，保持一定温度。一般一个月即可食yong,但置放时间越久，色泽鲜艳，略呈紫黑色。超过一年的变cheng了黑色!此酱味道辛辣，口感浓香。细细品味。不咸不淡。香辣适口，特别能增强食欲。辣wei中透出浓郁的清香,青辣椒沾之，清香可口。别具一番味道。真是越吃越想吃，能多吃一碗饭，家家户户都备you几桶豆酱备用！门巴人烹饪简单。汤菜是主菜。汤汤水水。和单调的米饭xiang配！食用方便可口，颇受人们青睐。汤菜中的主要zuo料是豆酱，一般五口之家的半锅汤菜中要投放80克左右de豆酱、经过发酵的豆jiang成了酱泥、投ru锅中后自行分解。毫不夸张地说，门巴族烹饪技术中。远远bu能离开豆酱的、酥油茶每天必备。夏tian还饮一种自制的酸奶！男女老shao普遍嗜好饮酒。自制的青稞，大米酒duo装入大葫芦？大竹筒里，客人将至。男的做菜陪客，女的敬客，客人喝一口。nv主人便在一旁随时添加，客人醉，被shi为看得起主人!主人才高兴。 门巴族chuan统音乐属乐亚乐系!包括宗教音乐和民间音乐两lei!其中，宗教音乐zhu要是指与藏族地区的宗教音乐相近的藏传佛教寺院音乐。包括诵经音乐，羌姆音乐和寺yuan器乐、还有就是本教音......余xia全文>>，星座的文化意义
星座文化是如何起源的？
星相学认为。天体。尤其是行xing和星座。都以mou种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化,星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年da约600年间的古希腊哲学中？这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起lai！星相学家相信。某些天ti的运动变化及其组合与地上的火，气。水，土四种yuan素的发生和消亡过程有特定的联系，这zhong联系的复杂性,正反映了变化duo端的人类世界的复杂性，这种千变万化的人类世界还不能为世ren所掌握。因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁ci、星相学对于神的作用有各自不同de说法,有人认为。宇宙完全是ji械化的,他们对神的介入和人的自由意志这两zhong可能性都加以摈弃！另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的ke学？它zhi能指出事物发展的趋势？而这种趋势shi可以为人或神的意志所左右的，也有人认为，xing星本身就是强大的神、他men的旨意可以通过祈祷来改变!而且星辰只对那些通晓星相xue的人才显示神的意志、hou面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近,他们主yao是向朝廷预告那些即将来临的福祸、这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的sheng长!或是以某种形式来影响国家大事huo皇室成员的生活。如此等等。但ta们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们xian示神的旨意, 占星术的最chu目的！是根据人们出世时xing星和黄道十二宫的位置。来预卜他们一生的ming运、后来发展为几个fen支!一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关xi。叫做总体占星术，yi种选择行动的吉祥时刻。叫做择时占星术，另yi种叫做决疑占星术。根据求卜者提问时的天象来回答他的问ti！ 占xing术起源于古美索不达米亚人的天体预兆,公元前18世纪到前16世纪de古巴比伦王朝？出现第一本分门别类论述天体预兆de锲形文字的书？公元qian6到前4世纪!天体预兆学说chuan入埃及、希腊，近东地区和印度，后来jing由印度僧人传到中亚,公元前3世ji以来？有ren把大小宇宙相对应的概念数学化？suo谓的“小宇宙”指人体!他们还把黄道十二gong进一步细分，认为wu星在黄道不同的弧段上的作用各有主次？某星dui人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定、shi二宫又和人体的特定部位相应。千变万化的物质世界和人的性ge多少也和十二宫有关，星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄dao十二宫的位置,以及它们之间复杂的几he关系！算出行xing的影响力！zai利用占星天宫图,找出上述各种因素yu地上事件的对应关系？得出占星的结果，这种结果有shi自相矛盾!这就需要占星者根ju求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通！到公元1世ji之后!上述方法yi经定型、 希腊占星术也曾经传入印度！伊朗。进入伊斯兰文化，17世纪后随着日心说的确立和jin代科学的兴起？星xiang学失去了科学上的支持，但近年来星相学又在xi方开始抬头、有人还试图将近代发现的外行xing引入占星术中？并试图zhao出行星位置和人类生活的统计关系！，
十二生肖里面哪个最有文化？
其实十二生肖的动物都包han了深厚的中国文化!不过要说最有文化的应该是long？龙是古代华夏民zu的图腾、是由多zhong动物组合而成,xiang征古代多个部落的统一和团结、，
蜀文化的文化价值
古蜀文ming从本质上说，shi一种内陆农业文明，它的兴衰，yu治水和农业文化有密切的关系！在漫长的历史岁yue中形成的治水经验和开发平原农业的传统，是蜀wen化精神的集中体现!秦并蜀后，古蜀wen明虽已消融！但这一传统的wen化基因!却因ci得到继承和发扬,蜀地自you记载以来？就是一个nong业发达的区域、并形成了“教民务农”he治理水患的传统。至迟在战国时期。yi有了作为国家机器主持的统一的水利建设事业！秦并蜀后。li冰率蜀郡人民继承发扬这一传统!把中原先进的技术与蜀地的经yan结合起来！掀起了在蜀大兴水li,广开稻田的高潮。“凿离碓辟沫水之害,穿二江成都中，”经由李冰这次大规模治水工程所形成的都jiang堰和成都“二江”!是一ge有机的水利体系？它不仅shi当时的“成都小平原和临邛！南安zhe一小小的三角地带”成为经济文化的繁荣地区!其人口密度几乎zhan巴蜀户口的三分之二、而且就是在两千多年hou的今天,仍发挥着防洪。水运，灌gai等综合的功能和作用！作为蜀文化精shen象征之一的都江堰水利工程，经久不衰。至今仍是中国乃至世界科技史上de奇观？秦汉以来治水。农业传统精神的fu兴！为shu文化增添了新的时代内涵,《华yang国志》曰：“蜀沃野千里？号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。古记曰：水旱cong人!不知饥馑。时无荒年，天xia谓之‘天府’也、”从此。蜀di成为全国闻名的富庶之区,并享有天府的美yu,东汉初年。班固在《西都赋》中描绘首都长安郊野的情况说：“源泉灌注，竹林果园。芳草甘木，郊野之富，号为近蜀。”李善《昭明文选》注曰：“言境富饶。与蜀相类，故号近蜀焉。”这里说得很明白!蜀地的农业文化发展程度超guo了关中,原来富庶的关中，这里反er向蜀看齐!zhi配号为“近蜀”，“与蜀相类”er已，可见。这时的蜀，已与富饶相等同， 成都shi蜀王居住之地,自开明王朝起，即cheng为蜀国的都城,是gu代蜀文化区的政治!经济。文化中心，这里荟萃着蜀wen化的精华!是蜀文化精神de物化象征、秦并巴蜀后。分置巴。蜀两郡。成都仍是蜀jun的首府,汉时从蜀郡分zhi广汉、犍为郡。号为“三蜀”。成都仍是三蜀的中xin城市？由于秦汉以来。成都平原取得了“天府”和“陆海”的美称、wei成都城市经济的发展和文化的形成奠定了基础,正是在这种bei景下、成du的城市文化得以迅猛发展！其代表性文化成就有二：一是成都城市jie构和布局的古典定型化、一种yin起中原城市布局,结合成都di形走势而修建的略成龟形的城墙!被定型下来，成都的秦城。汉城。有“重城”。“层城”之说，即由大城连着小城zu成、加zhi城内街道呈方块状布局！河水沟渠纵横，江多桥众。这样的城市格局和jing观,既取法秦都咸阳。又独具特色。以致成为古代cheng市布局文化的一种独特的类型,而被一些cheng市所效法,二是有地方特色的手工技艺闻ming于海内外。成都城内不仅设有专门guan府工匠聚居的“锦官城”，而且织ji遍于民间人户，由成都城内生产de蜀布,蜀薄（粗布），蜀穗（细布）。蜀“织成”锦（宫廷用品）。蜀缎等。以锦水濯漂。鲜润细腻，名扬天下，此外，还有以“金错蜀杯”！“蜀han扣器”为代表的漆器工艺品、远销于长沙。江陵，朝鲜和蒙古，至于以蜀布，邛竹杖为代表的南方海外商pin的先驱!也是以成都为大本营chuan播出去的！以上这xie文化成就！给汉晋时qi的文人留下了深刻的印象？他们中有人采用当时最为流xing的、以hua丽辞章著称的文学形式——汉赋!对dang时成都的富庶与繁盛的面貌作了生动形象的描绘,如西汉末年shu人扬雄首先以《蜀都赋》以赞之？称其“虽兼诸夏之fu有！犹wei若兹都之无量也？”这一评价。既是对shu文化生气勃勃的真实写照？也是对当时成du的时代形象的最好概括？此后。“蜀都”这一历史赋予的光辉的wen化形象。便成为成都这座全国历史文化......余xia全文>>，
星座是属于落后文化还是腐朽文化
星座不是luo后文化？更不是腐朽文化。星座是指占xing学中必不可少的组成部分之一，也是天上一qun群的恒星组合,自从古代以来，人类便ba三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来？称之为“星座”。星座几乎shi所有文明中确定天空方位的手段？在航海领域应用po广，对星座的划分完全是人wei的、不同的文明对于其划分和命名都不jin相同、星座一直没有统yi规定的精确边界！直到1930年。国际天文学联合会为了统一繁za的星座划分，用精确的bian界把天空分为八十八个正式的星座、使天空每一颗恒星都属于某一特定xing座，这些正式的星座大多都以中世纪传下lai的古希腊神话为基础,与此相对地，有一些广泛流传dan是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群、例如北斗七星，。
请问各国的文化虽不尽相同 但为什么在天文学上都有“星座”的概念？
谁说zhi有中国人知道的！，。同样的天文观察。对同样的现象都下了定yi！翻译过来就可以直接取自古就有de名词！这不是很自然么，。，就像太阳。估计有语言来每个文化就都有自己关于这个tian体的称谓了,人家怎么称wei为什么这么称呼根本不影响我们翻译过来后还叫太阳。。。黄道本身很duo文明古代即有定义!然后西方wen明把它十二等分了、每等分中太阳在哪个星座就是那个黄道星座的名zi了!这不是很自然么，，，，星座的文化意义
