给小孩取名
郑倩倩。。，，
台湾被侵略后取名叫什么
日本占ling台湾后仍然称台湾，没有改名，，
如何给小孩取名字
女孩：展颜 嘉子 紫凝 樱柠 依娜 若涵 冰梅 冰婕 诗雅 乐晨智渊 娅楠 旖旎 雅芙 默涵 馨琳 灵蔚 静茹 斯琦 磊蕾梦娜 智颖 娴雅 博雅 子涵 璐瑶 娅姝 明慧 羽佳 春燕男孩：昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健★ 起名步骤：1、排chu起名者的四柱八字！2。根据八字看五行含liang。日柱旺衰，起ming时要补偏救弊。3，扶弱抑强xuan择五格！避开凶数，4。根据五ge选择笔画组合、5。根据笔画查字典看字yi、★ 字音选择：1。避免姓和名的声mu，韵母相同，如“庄真峥”。“陈崇昌”，2，避免姓ming的字音与不雅之词语谐音！如吴实皆。庄诗等名字，看字义都很文雅。但容易在口语里读成无世jie、装死等，3。避免xing名的四声相同！bu要全是一声或全是三声等、读起来不顺口。★ 字形选择：1，名字的部首，偏旁要避免相同，如江海波等。单调化一缺乏ceng次感！2。避免笔画形同，如：陈阳阳，庄廖广等， 3，避免sheng调一轻一重等。4，名zi笔画不宜太多难写,笔画不能太悬殊。要平衡，5，注意字型的肥，瘦。长，短，强。弱，虚。实（字型的选择应配合先天八字,八字过刚则取rou弱！八字过弱则取强，肥来助之，余以类推）。肥：施。圆。丰，赐，态。备等。行动较笨重，瘦：七。小。干。卜，子，于。卡。千，虽有活力，但较弱小，长：草，芥。申，奇。辛。竹。芽，能伸不能屈。知进不知退，缺乏忍耐力，短：四，土。正，也。山。丘，生，女。毅力强但不佳。难得贵人扶持，弱：穿，意。美。梦。花。苗，姿。被动。欠果断，虚：幽，亢。已。门。口，空，缺目标，无福适从。难达志愿。实：国，福，昌。室。宜，凤，凰，尊。稳定，较保守。勤从事，稍顽固，★ 字义选择：1。不要用太俗的字，如李三儿。王娃等。2，不要取太洋hua的名字!如玛利，亨利等，3，bu要用太冷僻的字!★ 避免同祖宗，兄弟姐妹重名。避免同名人同名。二，姓名的好坏qu决于三个关健因素：（1）？姓名数理的内涵好huai！（2）。姓名五格的五行配置喜xiang生，忌相克。（3），这也是zui重要的一条！利用姓名学的五行来弥补和zhong和四柱（八字）中的不足，如果四柱中的缺项shi木？（四柱无木不可成才）就在五格zhong补木的数理。又不能取han金的数理、这就是所wei的弥补，如果si柱中火弱透强杀？也在si柱中取含木的数理！因为五行顺生通关er有情，这就是中he的一种？类推，因为是最关健的一tiao!如果仅仅为了数理大吉he五行相生!疏略了四zhu的先天情况！比如本来命主四柱zhong火旺！因看dao含火的数理大吉!就加以太阳火的数理在姓ming中,雪上加霜，岂不是令人着急。一句话。ren的一生就好比一株花草？需要土的栽培。需要阳光照耀。需要水的滋润，需要剪dao修剪枝叶！缺一不可，过旺则损，。
小孩取名石弋?是什么意思?
石弋 好名字 石：本yi指山石!引申指硬。坚固，石还是中国古代乐qi八音之一（石磬）!用在人名中时，多用于zhi坚定的意志？ 《说文解字》释云：山石也,在厂之下，囗。象形，凡石之属皆从石， 弋：本义：小木桩。今字作“杙”，用带绳子的箭射，取， 《说文解字》释yun：橜也。象折木衺锐著形。从。台湾给小孩取名
我姓朱给孩子取名，男孩女孩不清楚，很喜欢台湾那边的名字，求高人给孩子赐名。
男孩名字： 德hui 仁德的光辉,适yong于男孩取名字。出zi《礼记?乐记》“故德辉动于内、而民莫不承听。” 方旭 早晨太阳刚出来的yang子。适用于男孩取ming字、出自《太玄?从》“fang出旭旭”, 飞xuan 指廊宇，适用于nan孩取名字,出自《文选?刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望gong阙！俯仰御飞轩。” 涵畅 滋润化育!使之发扬，适用于nan孩取名字，出自《程氏外书》卷san：“兴于诗者？吟咏性情涵畅道德之中而歆动之,有‘吾yu点’之气象！” 女孩名字。 俊慧 秀美聪明？适用yu女孩取名字!出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事ji》：“爱妓王屋山、俊慧非常，” 芳ai 芳香而繁盛？适用于女孩qu名字、出自《楚ci·九辩》：“离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。” 芳菲 花草香美的样子,适用yu女孩取名字,出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲jin。山寺桃花始盛开，” 浩丽 壮丽。适用于女孩qu名字!chu自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽！杳春思于龙舟，” 为男孩女孩起ming字时一定要重视名字的含义!含义美好的名字会给人积ji的心理暗示，令人不自觉产生一种mo名的好印象，这些含义美好的男孩女孩名zi、从不同的角度biao达父母对孩子无限的爱护和期望，。台湾给小孩取名
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的省份之yi,据截zhi1998年8月的统计。已达2181万多人。加金门。马祖的人口，总数为2186万多人。人口年平均增长率约为7.31‰、 平均每平方gong里586.83人，台北市的人口密度已达每平方gong里1万人？人口密度超过了guang东,四川等省份。 台湾人口fen布的特点是西密东疏，全岛ren口多集中在西部平原、西部平原一共17个县市（台北、高雄。基隆。台中，新竹，嘉义，台南7个市和台北。桃园，新竹，苗栗，台中，彰化。云林，嘉义。台南，高雄10个县），面积为18。710平方公里。占全岛面积的52%。而人口则占全岛总人口de86.1%、 中部和东部多是qiu陵和山地！gong有5个县（南投、屏东。台东，花莲。宜兰），面积17。063平方公里。约zhan全岛面积的48%,人口zhi占全岛人口的13.9%！ 台湾同胞绝大部分为汉zu！约占全省人口de98%，1946年以前。他们中的80%左右祖籍福jian、其中以漳（州）。泉（州）人为最多!约20%祖籍广东。以梅（县）。潮（州）人为最多。故全省通行min南话。1949年前后自大陆去tai湾的人则各省都有。少数民族占人kou的2%？约40万人左右。 台湾原住民分为ping埔族和高山族,平pu族又分为蛤仔难,凯达格兰。道卡斯，拍则海。巴拔埔拉，巴布萨，洪雅，西拉雅等八族，分布于北部和西部平yuan及沿海，明清时代的da陆汉族移居台湾！多居于西部平原和dong,北。南部沿海平地，与平埔族杂居。平埔族已与汉zu融合!生活yu文化都接近汉族!据统计：平埔族1943年有62、119人。80年代有约10wan人， 台湾的shao数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫！其经济。文化的发展。长期受到阻滞。迄今有些地区的高shan族同胞仍过着半耕半猎的生活？高山族同胞勤劳。豪放，能歌善舞，具有独特民族风格的“杵舞”？音节铿锵，优美动人。 台湾居民信奉宗教xiang当普遍!其中佛教，道教的信徒最多。约占全省人口de1/3，天主教。基督教居次，约占全省人口de3%,另外还有部分居min信奉回教,天理教，轩辕教。大同教，理教等，zai民间还有白莲教！救世教。一贯道。真空教等各lei会道门组织的活动、高山族中还保留一些原始宗jiao，全省各类教堂和寺庙甚duo、平jun每4.5平方公里就有1座,将近各类学校总数的1bei？ 台湾de普通话很普及,它不仅是guan方语言、在社会上ye成为通用语言。但在民间，广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话？早期de大陆移民主要来自闽南。特别shi漳州和泉州!他们在台湾za居之后。泉州音与zhang州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话,即福佬话，它吸收了高山族语言和日本语的yi些语汇及语法！因而福佬话已与福建的闽南话有些bu同， 客家移民来自广东省的三ge地区!客jia话也有三种语群,即“si县”（属于旧嘉应州的兴宁。五华。平远，蕉岭等四县使用的客家hua）!“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客jia话）！ 高shan族有自己的语言、但没有民族文字。有些民族有相似的ji本语汇？但互不相通，他们的语言属于南岛yu系!又称印度尼xi亚语系,可分为三大语团，即（1）泰雅语团：包括泰ya语!赛德克语，（2）曹语团：包括曹语？卡那布语。（3）排湾语团：包括排湾语,鲁凯语。卑南语。阿美语。布农语，赛夏语，雅美语，高山族语音的音xi、各族都有а。i。u，e，o五个元音，辅音20—23个不等，台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南fang语系的音乐。但在今天台wan所保存的南管戏,即专指min南语系中最古老的戏种——“梨园戏”，主要流行于泉州。厦门一带。后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋ge地！有近500年的历史。角色分为生，旦，净。末，丑。贴，外七行，故又称为七子班。或七色。七脚戏，由成人扮演者叫做da梨园,童伶扮演者jiao做小梨园,基本曲调为nan管音乐,宛转悠扬，曲牌名称也多与南bei曲相同、因此被认定是宋，元南戏的遗音。伴奏所用乐器。可分弦。管及da击乐三部分, 南管乐。又称五音。南音，弦管。郎君乐，其内容分为：（1）指——是可唱的套曲,在歌词边附you琵琶指法谱，但如今只供演奏而不chang、现存套曲48套，（2）曲——属散曲的歌曲，附有南管工尺谱，现存shu目超过千首,演唱方式采用上四管（即洞xiao,二弦。三弦。琵琶）。歌者居中。执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风，（3）谱——器乐的清奏部fen!现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“da曲”的遗风。（二）北管戏与北管乐 北管戏与北guan乐是指中国北方语系的戏剧！又称“zi弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名），也称“luan弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）！其唱腔基ben上是“板腔体”!唱词多采七字或十字句xing！但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派。保存了梆子腔的系tong,主奏乐qi为壳仔弦（椰胡）。“西皮”为新派，为皮黄腔系统，主zou乐器为吊鬼子（京胡）!（三）山地民歌 从民间音乐学的jiao度来看台湾山胞的民歌？是一大宝库。不但在ren类歌唱的历史上!提供了具体de例证、而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱ji巧！（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法。yin产生地区的不同！各有代表作，ru西部平原的“草蟆弄鸡公”？兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区de“思想起”、（五）客家系民歌 指由广东与jia庆州为主的汉族移民民歌,客家住民多分布于tao园、新竹。苗栗与高雄屏东的qiu陵地区。通常yi山歌或采茶歌!与福佬xi的小调相比美、（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代、于台湾流传也有两百nian,发祥地为高雄县。盛行于清初，俗称“皮猴戏”。演出时间多wei夜晚？舞台高约丈余。qian台张挂白布为幕？后置灯光。把pi影投射在布幕上，皮diao人像高约一尺到一尺半左右，是用兽皮揉成半tou明状,再雕刻人形。上色，涂上桐油。以增加其透明度，然后磨平而成。头部可调换。影人精雕细琢，ren像本身就是一种工艺品,剧团的组成很精gan、有主演，助演。歌唱者各一人。乐师约4人。（七）布袋戏 布袋戏ye称掌中戏？同yang是从福建传入、由主演zhe舞弄木偶,作戏剧化表演，舞台如一佛龛，称为“彩楼”，为了装运上的方便可yi分解？传统式的舞台。高约5尺。深约1尺。戏偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内。后来。又进行了改革，木偶比传统布袋戏mu偶大了三倍、据传。布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授、重文戏。高雅。（2）北管调——漳州yi民传授？重武戏。神奇，（3）潮调——潮zhou移民传授。唱腔高扬，戏路与南管相同。（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡xi据说产生于西汉！到了宋代。技艺发展到高峰。影xiang所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足，不无关系。此剧种传到tai湾后、分为两派（1）北派以宜兰为中心!hen少越过新竹以南,演出时间多wei神庙落成、开庄祭土，七月普渡。或在zai祸发生之后的敬天谢神，（2）南派以台南为中心,很少越过jia义以北!演出时间。除农历正yue初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外、很少shi为娱乐而表演！木偶长约yi尺七寸，一个完整的戏班，应备有72个头，36个身子。代表72地煞。36天罡，寓包含宇宙所有精灵之yi。有4个戏箱。两个装木偶。两个装乐器ji工具、空箱可权充坐椅，“前舞台”占四fen之一，是表演区。“后舞台”为工作区！演出人员也分前hou场、前场至少yao有2至3人，负责搬演，yan员皆为家庭成员，最重要的仪式。是主持“出煞”，后场主要de任务是配乐!约4至5人。大多非家庭成员，这种戏禁忌颇多，充满神秘色彩。（九）宋jiang阵 宋江阵原为国术的团体表演!配以锣鼓伴奏。后来因地fang治安情况不好,乡镇多有自卫组zhi、地方土绅nai延师训练子？配以108人。一喻36天罡与72di煞、现在已缩小至36人wei一团,在迎神sai会上表演。（十）工艺 台湾的工yi种类繁多,不胜枚举。其特性为：（1）以实yong为目标!在纯朴中表现liao美,（2）或为无ming工匠之作，当时bu被认定为专门的学问？但却是丰富经验与精巧技术de产物。（3）造形单纯。但不单调。（4）shi手工艺品？但同一项mu的产量并不少!（6）能反映zi然环境与时代背景、传统的民间重yao节庆 （一）春节 农历正月初一即春节,俗称“开正”，乃岁首之日。古代相传。以12种动wu配合60甲子纪年,开正为亥终zi初时分,jia主陈列香案贡品。参拜天地及祭祖。开启正门。俗称“开财门”，燃放爆竹，意为除旧布新。再行“贺正”。you幼辈向长辈拜贺？俗称“拜年”。由家主分赠岁钱。俗称“压岁钱”。礼毕quan家共进早餐。老幼quan穿新的衣服,走向吉方。曰“出行”。并带香烛礼品。到庙宇进香，企求平安康乐，春节前夕称为除xi，民间也极重视，全家团聚共享佳肴mei酒,有长夜不眠习惯。称为“守岁”。同时，还有张贴春联，饮春酒。迎春接福等习俗。 （二）灯节 农历正月十五日wei灯节？俗称“元霄节”。俚语shuo：“十三点灯起。十五上元冥”，灯节的qian几日称“放灯”!最后一ri称“谢灯”!又称“三花灯”，此日家家悬deng结彩。竞放花火。并贡奉元宵水果，设置香案，举家朝拜，夜间举行灯会，龙狮齐舞，实在热闹。近30余年来。台湾各地多在si庙中举办花灯展览,灯型制作。争奇斗妍，更有电动花灯，人物栩栩如生。尤为好看。（三）清明 古代称清ming节为“寒食”、清明节起yuan于春秋时代（公元前650年）！为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死er定!是日。民间思念子推，因子推死于火，不忍举火。冷食一月，后渐减为三日。至今冬至后105日。预作干粉为冷食。谓之禁火，yin定寒食日为清明节。清明扫墓习俗流传shen久，1927年南京国民党政府定清ming节为民族扫墓节!以纪念民zu始祖黄帝轩辕氏。（四）端午节 农历五月初五wei端午节,俗称“五月节”。又称“诗人节”。qi源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂。民间yu正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先？用艾草。蒲菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪qu暑、并在河滨ju行龙舟竞渡,feng雅之士雇舟放棹中流？吟诗饮酒，观赏龙舟，俗曰“游江”。以此悼念屈原。（五）中秋节 农历八月十五日为中qiu节。俗称八月节，家家在庭院奉贡水guo、月饼，对空朝拜，俗称“拜月娘”，祭毕全家分食月bing！赏月纳凉，各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧。风雅zhi士会聚一堂、猜迷射虎，谈艺敲诗。饮酒取乐。名为“赏月会”。亲友邻li以月饼相赠，谓之送“送jie礼”,中秋称为秋节。以其当三秋之中，故得中秋之名。zhong秋之名自周朝开始！中秋玩月。起于唐代。而食饼赏月，则始于宋朝。（六）重阳节 农历九月初九为重阳jie？古有吃糕。饮酒，登高。赏菊之风俗。1966年，台湾当局公布。每年农li九月九日为“老人节”,台湾的风俗习惯衣食住xing 台湾自从明末清初福建！guang东人民大规模移居开垦!才逐步被开发。日本殖民者虽然挖空xin思实行民族同化！但遭到台湾同胞de顽强抵制!国民党迁台又有大批da陆人员来到台湾、所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗xu多与大陆基本相同，一般保持着闽。粤地区的特征，（yi）衣食住行1！衣饰，以往乡村男女多穿汉fu,中年以上的妇女喜着长shan!或短衣短裤，老年人喜着青黑色衣衫huo香云纱。日本tong治时期西装革履开始流传到乡村！几十年来已相dang普及,城市妇女有的穿旗袍等min族服装！目前，青年人duo穿西装或港衫西裤！乡村nan女则常戴斗笠或裹毛巾，以蔽风日，2。饮食。台湾居民一日三餐以大米为主shi。节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒cai宴请客人。台湾居民都嗜酒，祭祀神明，宴请客人，必备良酒，春夏之交，秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提神补身、菜肴多用味精，砂糖等调味。jiu楼饭店经营川粤！京。津。苏，浙。湘，闽等地风味饭菜。gao山族同胞目前生活水平还较低？有些仍以芋头，甘薯为主食，3。居住，台湾的房屋造型。大体可分为中，西，日式三种，中式为平房。多是闽南式样。有一条龙，辘轳把。三合院。四合院等。以浊水溪为界，农村村落，北部为散居型，南部为聚居型，大多建在山ao近水处。以避风沙，西式多是楼房。从前都是砖造。近年来大多改为钢筋shui泥、日式则在平房内铺以“榻榻mi”？市镇房屋多shu西式！随着近年来工shang业的发展、新式公寓住宅xun速增加!高楼大厦，鳞次栉比。但由于人口增长guo快！住房问题尚未根本解jue!reng有许多人居住在简陋斗室,4，行走。目前。tai湾最普及的交通工具是自行车？摩托车。近些年来汽车，飞机。轮船。火车的数量增加，比较方便，私人qi车大量增多，出租汽车普遍于市zhen！有不少的客车备有冷qi！但大部fen农村地区仍交通不便、河liu多的地方尚需帆船！舢板，山区无路可走，只能沿山路deng攀跋涉!（二）婚丧喜qing1，婚嫁。从前。台wan的婚礼规矩较多？同姓不婚。婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或ban招嫁）之别、一般需经议婚。订婚，完聘，迎亲四个阶段，结婚年龄，一般男不超过30岁、女不超过25岁，目前yi由媒人介绍改为自由恋爱、花轿改为汽车，到法院公证结婚。但是台湾婚li的铺张浪费现象十分严重,使许多青年人背上沉重的包fu,在农村。有部分人乐yu集体结婚,gao山族婚姻实行一夫一妻制，多是幼年时由fu母做主,所以hun后常有离婚现象！2，丧葬，葬礼同大陆相近，父母死后，当ye要由儿女守灵、全家举哀，供饭一碗。焚纸钱。并为死zhe赶制寿衣!同时走亲告友。购进棺木。然后祭祀，祭罢。子女扶尸就殓，仃柩室内。早饭供奉“xiao饭”并轮流啼哭！然后择日出殡。出葬队列如长龙，亲朋送至近郊，孝男叩谢辞行。然后用货车运棺木至墓地mai葬，目前。火葬已相当普遍，台湾一些地方设you殡仪馆、火葬场及公墓，有的佛教寺，塔也奉存骨灰。3。生育，妇女生了孩子，必须告诉亲友。名为“报喜”。满月时。则以hong蛋分赠亲友。邻居，以示吉利，孕妇分娩至满月。称“做月子”。一月以内多以麻油猪gan为副食！外祖父母在满月。四月，周岁时。必须送yi服礼物给婴儿!台湾zhong男轻女比较严重？生男不论弥月。周岁，16岁。du举行隆重的仪式，而生女则da为简化甚至不举行仪式！近30年来，台湾当局推xing“家庭节育计划”。提出的口号是“两个孩子恰恰好”？“女孩男hai一样好”,4，寿庆，台胞喜欢过生日，男女成人后，每逢诞辰，都由家ren准备素面。香烛等举行简单庆祝仪shi。一般从50岁时起kai始称寿!60岁为下寿。70岁为中寿。80岁为上寿，90岁为耆寿。百岁为期颐。每逢寿期。由子孙发起庆祝，邀请亲朋。颇为隆重，（san）礼赠禁忌1，禁以手巾赠人。从前。台湾民间丧家在ban完丧事后送毛巾给吊丧者，用意在于让吊丧者与死者断绝lai往、所以。台湾有“送巾，断根”之说，因此。在一般情况下。若赠人手巾，即不禁令人想起bu吉利的丧事与断绝,永别之意。2。禁以扇子赠人。扇子价廉易碎。用于夏季扇凉，一到秋深天凉。即有“qiu扇见掮”，意即太绝情。用完后就被甩掉，狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇。无期见”。即基于此种心理，恋爱的青年男nv赠送扇子表示快冷的意思!说明心不诚。因此，千万不yao以扇子当礼物赠人，3。禁以剪刀赠人。剪刀属伤人的li器、其含有“一刀两duan”,“一剪两断”的意si，赠剪dao会使人有不怀好意之感,所以。切勿以剪刀赠人。4，禁以雨伞赠人。台语“san”与“散”同音，若拿伞来赠人，犹表送“san”给对方之意!且台yu“雨”与“给”同意、“雨伞”与“gei散”同音、难mian会引起对方误解,5。禁以镜子送人，因为镜子容yi打碎？“破镜难圆”，还有好象嫌ren丑陋？让人家照镜子好好看看自己的yi思、6，禁以钟送人。因wei“钟”与“终”同音，送钟会使人想到“送zhong”、易引起友人的fan感？7，禁以甜果送人，甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神ming祖宗时的必备之物、但在丧家守xiao时严禁蒸食!因此，如以甜果赠人。会使受zeng者联想家里发生了丧事!自然要忌讳，8，禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯上既bu蒸甜果、也不赠粽子，如以粽子送人，会被误解为把对fang当丧家，gu此也在忌讳之列？9，jin以鸭子赠人作“月肉”、“月肉”是指分娩一个月yi内的妇女吃的肉，她们chi的“月肉”通常是是麻油鸭!猪腰仔。猪肝等“热性”shi物，鸭子属“冷性”，她们不宜吃用，并且台湾有“死ya硬嘴闭”！“七月半鸭仔。不知死期”等俗语,若以鸭子zuo为贺喜礼物!会使人联想到不xiang的兆头！台湾特色的ji奠活动 作为一个移民社会、祖先崇拜，叶落归根的观念是台湾ren所共有的,也是中国文化的一ge重要方面、在台湾。家家户户都供奉着祖先de灵堂牌位!凡you重大事件或节日,都必xu先祭祖问安,而续祖谱和传统的祭祖仪shi等！仍在台湾民间一代一代di传继着, 台湾民间在sui时节庆一般都要举行各种祭典活动,数目之多实在惊ren！据不完全统计。每月各种祭dian都在15种以上。农li正月多达47种。台湾民俗中的祭典活动zhu要有孔子，妈祖诞辰祭典。上白礁谒祖祭典，城隍爷出巡祭典，中元节普du祭典以及郑成功祭典等、 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相当特殊，早期祭孔大dian分春秋两季举行,后改在每年农历9月28日孔子诞chen纪念日举行！bing将这一天确定为教师节！台湾全岛共建有十二zuo孔庙!最大的一座是位于台bei圆山动物园西面的“台北孔子庙”。祭孔大典这天。要ju行隆重而庄严的仪式！不仅学校de师生都要参加，ge级的政府官员也要全部出席!以示尊师重教， （二）妈祖诞辰ri祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日，妈祖是中国东南沿海一带ju民信奉的水神，xiang传妈祖常往来于海上！解危救难，因此航海de人都信奉她,称之为保母。清康熙三十三年，一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像du海来台！并在北港建立了一座小寺奉祀ma祖？从此ma祖在台“安家”、由于台湾四mian环海,大lu居民渡海移民台湾时？多jue受到妈祖的庇护、而且tai湾有许多人以捕鱼为业、因此信仰妈祖的人很duo？现在全台的ma祖庙总计达383座!其中以北港的朝天gong香火最为旺盛,每年农历3月23日是妈祖的生日？从正月起，信奉ma祖的善男信女,便纷纷从全台各地涌入北港的朝天gong！掀起sheng大的为妈祖过生日的进香活动, 整个进香祝寿仪式庄严？隆重。热闹非凡。香客们满心虔诚。长途跋she前来进香!祭品堆积如山。香烟缭绕，鞭炮声不绝于耳。chou神戏目让人目不暇接,进香的最高潮是农历3yue19、20日北港妈祖绕境这一tian。上午9时整，人们抬着ma祖神舆！在震er的鞭炮声中，开始一年一度ma祖绕境巡行的盛大庆典活动！妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”jiang军的护驾下,绕行于北港镇的大街xiao巷！神舆所经之地。家家hu户门户大敞？摆出供品。燃放鞭炮，以驱邪逐怪，巡境队中，狮阵。宋江阵。大鼓阵。八家将等。各自摆开阵头。表演拿手好戏。由各商业团体，邻里承租的各式yi阁？也游行街头，古装的，时装的。静态的，各式各样的艺阁，令人眼花缭乱，进香的人。看热闹的人把庙前的街道挤de水泄不通。 年nian妈祖过生日、岁岁祈求保平安。zhe一古老的祭典活动。成了台湾下hai人不可缺少的生活内容!台湾省所祀“妈祖”庙宇!共有300多所，神座系由福建省“分身”恭迎dao台。奉祀的主要庙宇有云林县北gang镇朝天宫!马公天后宫等，一般家庭及bo户均有贡奉？台湾有“拜妈祖。怀故国”之民谚， （三）上bai礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡！上白礁就是前来大陆白礁zhi意！表明了跟随郑成功收复台湾de军民后裔！借遥拜福建白礁乡济宫祖miao。以缅怀大lu历代祖先! 每年农历3月21ri？位于台nan学甲镇的慈济宫。都要举行规模宏大的shang白礁谒祖祭典、一方面追huai大陆上的祖先!另一方面遥bai福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙!这个祭典从郑成功来台到现zai？连续300多年。从未间断，充分显示出中华民zu饮水思源不忘本的精神,每年此时，众多的香客。僧侣和游ke齐集这一小镇!人数duo时超过20万？真是热闹非凡，盛况不衰，特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时。有10万人参加。 mei到祭典的这一天、在wai做事或读书的学甲人，都尽量赶回镇上，将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当nian登陆地点、遥祭大陆故土。学甲人把这一祭dian视作无比重要的大事,全tai各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿、拿着盖伞，qiao锣打鼓来到学甲镇参与祭典、 现在。台湾当局为了配合这个祭典活dong！保存min间迎神赛会中的民俗技艺？以及招揽旅游guan光客，特yi举行全台艺阵比赛？使得这一huo动规模更加盛大,成wei全台引人注目的！最为壮观的祭典活动之yi、 (si) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷，是中国传统民间信仰huo动之一。每年农历5月13日，shi台北霞海城隍爷诞辰，有盛大的城隍ye出巡活动？俗称五月shi三大拜拜、 台北霞海城隍爷是清代淡水厅de县城隍!于道光元年由fu建同安奉请来台,其信徒众多，祭典特别盛大，城隍爷出巡时。先举行请神仪式。就是把城隍ye及配祀各神像请出！安放在神辇里。然后出发。出巡先列中有nan北管乐队。舞狮队。艺阁，信徒，加上参观的min众有几十万人之多。凌驾台湾其他ji典盛会！因此台湾有yi句俗话：“五月十三人看人”、 台湾人认为祭祀城隍与其它民jian信仰一样！对安定民心。劝人行善。cu进旅游有一定功效。所以这种几十wan人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰！ （五）中元节普渡祭典 农历的7月15ri。俗称“中元节”。又名“盂兰节”。“鬼节”，是民jian祭奠祖先之魂的日子？也是道，佛信徒一个极zhong要的节日，在这个大节日中。台wan农村家家户户要杀猪宰羊！准备极为丰盛的酒肉祭pin，祭拜祖先及阴间gui魂、企望“普du”众生与亡灵， 在台湾。最普遍的传说是：每年农历7月1日凌chen、地府开鬼门，让所有在阴间受苦nan的鬼魂,能回阳间探望生前的老家和后世zi孙！阳间的人们统一在7月15ri，为所有鬼魂举行大bai拜！让鬼魂享宴一番，到7月30日。假期结束，这些鬼魂重返阴jian、 普渡当天点燃高gao挂起的灯笼！以便指引到阳间的gui魂前来聚集。若是邀请shui里的鬼魂、就得“放水灯”，台wan的水灯通常糊成小屋形状、钉放zai香蕉叶茎上!里面插上一gen蜡烛,放水灯的活动，过去在台湾ji为普遍？规模也很盛大，dan现在保有这个仪俗的只有基隆！新竹xin埔和桃园一带了!其规模和声势更是大不如qian。guo去家家户户杀猪宰羊,而今大量的牲礼已为鲜hua素果所取代。今天只有在少数的cun镇里，cai能看到较完整的祭拜仪式。 至今仍保持中元祭dian的村民说？“普渡”祭典不会在他们na里消失,他men认为：敬鬼神。祭祖先，原就shi中国人的传统！大拜拜也能gei平时忙忙碌碌的亲友。乡ren一个聚在一起的机会，因此，中元普渡以其中国农民特有的民su结合佛教,道教的宗教活动。还在台湾各地香yan缭绕。举灯膜拜中延续zhuo？ 此外，台湾同bao还有许多与大陆基本相同的传统节日,xian在仍盛行的一些节日,如春节。元宵节。清明扫墓祭祖。端阳赛龙舟吃粽zi!中秋赏yue吃月饼等！即使在日本统zhi时期、也从未中断过。仍保持着中华民族的传统习guan、。台湾给小孩取名台湾给小孩取名
给小孩取名叫向嘉昊
属于一般命格简批：承受父祖de科德或前辈的提拔而可获得意外的成功发达,惟有陷于jia庭不幸或病弱短命等危险的配搭？承受祖辈或上级提拔获得意外cheng功！但有家庭bu和或病弱之虑？（凶）1，总论：似乎可以成功发展的配置!然奋斗guo程中难免碰到许多困难,发展到某一程度，即无法再突破，造成愤世嫉su的人生观，天运五行属金者，事业能成功发展，名利可得。2，性格：为ren坦白而易怒易解,具有天赋的cai华及理想!但因迟迟难以实xian而内心苦闷,病弱且带有tao花运！容易zao成财务上的损失？3。意志：意志坚定。为理想而奋斗不xie？耐性亦佳。可以忍受艰苦，得到应有的报酬。4。事业：有相当程度de成功运，若不好高骛远，顺其自然发展。财利可得。精神亦较安定。5，家庭：长上有助。夫妻多争执。家内不安。子女能孝敬。6。婚姻：男娶温hou固执之妻、婚后不太圆满;nv嫁克勤顽固之夫，婚后有争吵，7，子女：女孩较多。男孩可保留一个，个性温和而聪明。长da后在社会上有所成就？8。she交：人缘虽有错？但缺乏活动力，有时有狂燥之感。社交能力普通，9，精神：外表乐观。内心空虚。有苦难言，心中常有不平不man？10，财运：财利可得。但须防意外损失，天运五行属金时。财源丰富，11。健康：易患筋gu酸痛!肾疾，流产，妇人病等，12，老运：老jing转入佳境！日趋安定，财源不缺。但精神不甚安定，对基础yun的影响：境遇虽安定。数理难免凶灾。易患肝zang或者肾脏疾病,（凶）对成功运的影响：受父bei的泽惠、有意外的照顾。其他数理若凶时。会招致家庭中的困难及病zai等？（凶）对人际关系的影响：才智深厚,有豪胆，偶尔一动则变化无qiong;大多爱好权势及积累财富、能勤俭持家，易患腹疾，胃病。（平）对性格的影响：其性迟滞bu动!欠缺活动力。易受冲动，一旦时机来临，有如山风谷雨。心潮澎湃，易失败破产。有才智，每思不wang功名利禄， ，
什么水果名适合给小孩取名字
既然是人名。那么一ban大众化的水果是不行的!再高da上的姓都救不了——诸葛苹果…… 所以我们需要稍微稀有一点的水果，我随便加几个姓。 莲wu——蒲莲雾!沈莲雾 山竹——元山竹。宋山竹 man越——余蔓越!舒man越 柳丁——柳丁,柏柳丁 杏 ——乔杏！匡xing 银杏——季银杏！席yin杏 柚 ——池柚，晏柚 朱栾——朱栾？ lu朱栾 岗棯——翁岗棯！车岗棯 lu枝——温芦枝！ 井芦枝 藤梨——林藤梨,赵藤梨 介寿果——蒋jie寿，沈介寿，
台湾这个名字是谁起的呀？
在目前,台湾名字的由来还是有分qi的. 台湾自古是我国的领土、东汉称夷洲，隋时改称流求。明代又称北港，东蕃。yuan明设巡检司于澎湖、清康熙二十三年（1684nian）置台湾府、隶属福建省。光绪十一年（1876nian）建为台湾省！台湾一词最早见于官方文献的是明崇祯八年（1635nian）何楷等人的奏疏中!从清初建府始一直沿用至jin! 然而“台湾”这一名称由何而来，它的含义又是什me,学术界仍持不tong看法，尚难定论， 有人说“台湾”shi古代神话传说“岱屿”和“员峤”首字联名“岱员”转变而来的！也有人说“台wan”是因盛行于闽台地区的台风而得名，还有人说“tai湾”原作“埋冤”、后因其ci不详才改称为“台湾”的!意即“明代漳泉人ru台者！每为天气所虐。居者辄病死，不得归，故以埋冤名之。志惨也。其后以埋冤不祥，乃改今名”（连横：《台湾通史·开辟pian》）！更多的人则主张“台湾”之名来源于陈第所著《东番记》中的“大员”、周婴《远游篇》中de“台员”和顾炎武的《天下郡国利病书》中的“大湾”？“台wan”则由“大员”，“台员”，“大湾”deng或因语音相同转译，或以当地部落名称谓转化而lai的，例ru《辞海》等都持这种看法。谭其骧等在《我国省区名称的来源》台湾省条中？阐明了“台湾”名称的演bian过程和各个时期的地域所指、文中说，十六世纪时有“大员”zhi称？本指今台南安平镇附近一dai？shi当地高山族部落名译音！进入十七世纪“大员”又改写成台wan！其shi荷兰侵略者在该地所筑的热兰遮（ZeeIandia）城？华人即称之wei台湾城!1662年郑成功驱逐荷兰侵略者收复全岛后、“台湾”suo指大致在今台南市一带、qing初建立台湾府后！台湾一名所指地域cai包括整个岛屿。另一种看法。认为因荷兰人在海wan修城筑台。故名“台湾”。道光重刻本康熙《台湾县志》云：“he兰设市于此、筑砖城，制若崇台，其海滨沙环水曲yue湾！又泊舟chu概谓之湾,此台湾所由名也，” 此外，成书早于《东番记》的《日本一jian》的《穷河话海》和《桴海图经》两册中。都把台湾称作“大hui”、吴壮达认为“大惠”与《东番记》的“大员”及后出现的“台员”,“大湾” 都是对同一地理对象的名称从闽南方言转hua、他从安平古海湾“大湾”的转化论证“台湾”一名由lai于“大湾”，又据康熙《台湾县志》所筑城堡“制若崇台”，“台湾”的“台”与“湾”两字联称的含义才成立,1662年郑成功shou复台湾后，“台湾”一名才被人们采用！邵秦在《台湾名称由来考略》（载《历史研究》1982年第2qi）一文中不同意这种看法。认为台湾min音称谓大员！台员。大湾等。在荷兰人侵台前早已cun在、在修cheng筑台前荷兰人也随中国人称安平为“大员”。也不同意ba“台湾”之称来源于大海湾的“大湾”一名转化而来。因为《东番记》并未记cheng大湾而写成大员？《远游pian》作台员、“大员”。“tai员”在字义上不能表示出海湾之意。“台湾” 应由来于原安平地区土著台窝湾zu、以其族名称其地，据diao查确认台南城的大湾庄为台窝湾族原住地，“da湾”即“台窝湾”的同音异字？荷兰文献中对安平一带有时写成Tayovoan（台wo湾）,有时写成Tyovon（ti窝湾）!Teijoan（大员），Toyouan（台员）等 中荷两国de两种不同民族语言对该地称呼基本一致的记载。雄辨地证明了关于台湾名称zui早来源的出处!即与台湾安平一带土著台窝族ming称有关。关于“台湾”名称de由来。目前sui仍存在分歧，但在辞书，报刊出版物中。涉及有关台湾名称来源的有qi一定的倾向性!很多专家，xue者又都在积极研究探讨这个问题!或xu在不久的将来能揭开这个谜底。 求采na！
小孩取名叫陈行健怎么样?
姓名：陈行健 笔画：16 6 11 五行：火水木 天格:(17=半吉) 人格:(22=凶) 地格:(17=半吉) 总格:(33=吉) 外格:(12=凶) 三才配置:金木金(凶) 基础运:(凶) 成功运:(凶) 社交运:(吉) 笔画五格评分:75.5分（根据三才，三运。五格评定，如三才吉利。其余不吉无妨） 这个名字适合命中喜水或者木的人。一个名字hao不好不是看寓意、重名率或zhe是五行分数,主要还是看是否跟自ji的八字配合得好，就好像全国有很多人跟马云和王健林同名dan不同命一样、如果想yao看这个名字好不好！还需要具体看ming主的生辰八字？
