学佛人怎样祭祀自己已故的亲人
以后学自己的经验是zhe样做的，我父母去世的早。所以我学佛后。每天都yi善事及修行的功德回向？然hou找时间去墓地专门去超度!念佛咒。比如大 悲 咒，大随求咒。宝箧印陀罗尼，通过佛教的方式chao度。我相信一直这yang做下去！就是最好的祭奠，。
学佛人到底讲不讲风水
学佛的人不讲风水？万法由心而生，意念乃为根，行善，言善。意善，一切wai境唯因果业力所显,要知道wan事万法都是因果关系!善因善果，恶因恶果。点滴善业汇聚无liang福德！行善有德运旺。德人心善，福已汇聚。恶也已远离，当勤修善，待人接物wei人处事，无私奉献，自然感召善因缘，阿弥陀佛， 希wang我的回答能帮到您？感谢您，。
给孩子取名字叫周学什么
周潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。） 当我们孩zi长大后、什me样的名字才是能让他引为傲的呢。我认为，文化内涵和教育yi义才是最重要的！有文化内涵的名字可以从shi节,时代，出生地，诗句。哲理，成语。希望等方面构思，如巧妙地jie合姓氏、则取名geng是事半功倍，当中韵味耐人追xun！犹如佳音。此曲只因天上有，人间难道几回闻。余音绕梁。三日不绝，。学佛人给孩子取名字
学佛旅游也不行吗
谁说的。照样可以旅游的，jiu连僧人都有类似的行为！称为“朝山”或“云游”ne、 说不ke以的人。都是被民su或迷信所惑，甚至是佛盲（对佛教仅xian于道听途说、实际上既没有僧人为他解释佛教yi理，也没有参加佛教xiu行的人）？，学佛人给孩子取名字
为什么看相的人都喜欢找我而不找别人？对别人视而不见说我很有佛缘，一路上都找我。他们是学佛的，有皈依
我是比较信佛的 如果他们没有损害你de及你家人的利益 的话 那这也没什么 放开心对待 随遇而安 没有遇到危险前的预告你都可以看做是幸运,
学佛念佛可以改变人的相貌吗
可以。 相由心生。念佛功德无量，是真善美的源泉，精进念佛。持之以恒。真善美就会感ying在相貌上，相貌气质必ding提升！这就hao比中国古人常说“腹有诗书气自华？” 比如，刽子手xiang貌有很多“横肉”？而医生和教师面容有xu多和蔼。zhe种职业的面容特征、也会体现在zhen正的修行人身上！，学佛人给孩子取名字
学佛 梦里邪淫怎么办
持不淫戒，这个重要。在现如今的社会yi经严重扭曲了个人人品道德。讲什么男男女nv为了爱在一起!这个爱是基du教讲出来的,什么爱智啊。还讲世界的一qie都是主赐给的、fo陀从来没说过爱！fo陀在《四分律》里告诉比丘比丘尼：“从爱生忧患,从爱生怖畏，离爱无忧患，何处有怖畏，是故莫爱着。爱别离为苦，若无爱与憎，彼即无羁缚。”有苦ji不得解脱,这个不得解tuo烦恼,就出现在生活中。meng里的邪淫也是一部分。提问人yao认真忏悔！第二嘛，提问ren应该是居士!佛陀告诫在jia居士修无我无常想,这个无我无常想摘自杂阿han经!对提问人有帮助，不会查佛学辞典。 No. 99 杂阿含经卷第一 宋tian竺三藏求那跋陀罗译 （一） 如是我闻 一时!佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时，世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者，则为正观。正观者。则生厌离。厌离者，喜贪尽，喜贪尽者。说心解脱 如是观受．xiang．行．识无常!如是观者，则为正观，正观者。则生厌离，厌离者。喜贪尽，喜贪尽者。说心解脱 如是、比丘。心解脱者，若欲自证，则能自证。我生已尽，梵行已立。所作已作，自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是 时？诸比丘闻佛所说，欢喜奉行 （二） 如是我闻 一时,佛住舍卫国祇shu给孤独园 尔时！世尊告诸比丘。于色当正思惟。色无常如实知。所以者何。比丘，于色正思惟。guan色无常如实知者？于色欲贪断，欲贪断者。说心解tuo 如是受．想．行．识当正思惟！观识无常如实知，所以者何。于识正思惟。观识无常者，则于识欲贪断，欲贪断者，说xin解脱 如是心解脱者。若欲自证。则能自证，我生已尽。梵行已立，所作已作。自知不受后有，如是正思惟无常。苦．空．非我亦复如是 时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 （三） 如shi我闻 一时!佛住舍卫国祇树给孤du园 尔时、世尊告诸比丘。于色不知．不明．不断．bu离欲,则不能断苦。如是受．想．行．识。bu知．不明．不断．不离欲？则不能断苦 诸比丘！于色若知．若明．若断．若离欲！则能断苦。如是受．想．行．识！若知．若明．若断．若离yu!ze能堪任断苦 时、诸比丘闻佛所说。欢喜奉xing 这个无我无常想是一方面!提问人还应gai把《优婆塞戒经》和《优婆塞戒相经》看完,，
一，为什么学佛修行的人那么多，能成就，能明心见性
净空法师---学佛的人很多,有几个人是真学。什么叫真学，具足信受奉行，那叫真学，这四个字不具足不叫真xue。 你再细细看yi看！我们的周边you多少人，世界有多少人，这些ren当中有几个人学佛？学佛的人很多，有几个人是真学。什么叫真学，具足信受奉行。那叫真学，这四个字不ju足不叫真学!这一生也算不错，有缘遇到佛法。但是对yu什么是佛并不了解，看到佛像。也ting人念阿弥陀佛。或者是有好感。听了还喜欢，没学。或者听了厌烦，他迷信。统tong都是与佛有缘之人？ 什么时候得du，什么时候成就。各人的缘分不一yang！我们可以肯定，闻法欢喜的人先得du，闻法不喜欢的ren后得度！这个可以肯定的，说明闻法欢喜的ren他的善根比那个不欢喜的人要厚？也就是过去生中学习的时间很chang？这一世又遇到，很容易吸收。道理在此地。所以我们要珍惜。明了之后，非常珍惜这一生的缘fen？为什么，自己心里有数，这个缘fen不是生生世世都遇得到的！世界太大了。不要说别的。光说这个地球。地球上多少城市，多少乡镇，多少有人ju会的地方，这xie地方有几个地方有佛法、你这么一想jiu知道了！何况bian法界虚空界？ 文zhai恭录—净土大经解演义（第五七八集）!学佛人给孩子取名字
学佛梦到被鬼追
唉 我不知道怎me说才好！这么和同修说吧。我拜师以来。学佛ye有一定的时间了？但是师父恳切的告jie我和诸位师兄。修行不dao一定程度？没有一ding定力的时候切记不可以乱做施食，即使去做也要有修行有为的师父和前辈在才ke以、我们都zhi道要发菩提心！要慈悲要善良，但是光有好心不xing啊，自己的能li达不到是不可以乱来的。我们相信佛pu萨没有错、但是我men自身能力没到那个地步，zi己的心性又不圆满,我们念经，我们做施食是不会像佛菩萨那样有那me大的威力的，这个meng是一个示警！估计你施食zuo的不到位,反倒引qi其他众生的嗔恨心,给自己zeng加了麻烦,如果你相信我，那就近期不要去做这些liao、好好zuo好每日的功课吧，
学佛能让自己的外貌变好吗！
neng改的是气质？精神面貌，天生的相貌要改hen难!但修xing从少年到青年!青年到老年，转变过程中学fo与不学佛有很大的区别！学佛的相mao会变好？南无阿弥陀佛。。
