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  调整位置或换小一点的柜台!   本人的风水观就是前十二ge字:   实用?方便。舒服,安全,卫生。美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达dao不到?应该shuo没有风水可言,在此基础上cai可以进一步探讨更深层次的风水!用这些标zhun去衡量!即实在。又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释,现代小区cheng套的房户是按实用!方便,舒服。安全。卫生,美观的理念构思。设计。修建。就zhi能按这种构思?理念评判,用gu“罗(骡)马”的理念套评,只能shi牛头不对马嘴!   现在的房屋基本都是采用不设祖xian神位。就是加设神位,也shi临时任意加设!便宜行事,bu在房屋中轴对称中线的位置上!由于这一he心问题特例的改变!完全解除了房wu存在的所有诸多禁忌?其zhong就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题、古代房屋,如果没you祖先神位,是大忌中的大忌,是da凶之中的大凶?神位都可以不要或zhe乱设,还you什么禁例不能破,suo谓的风水大师也只是死脑筋!徒有虚名而已。   如何选择,购置房屋。以各ren的心向为主?心向最重要的biao志就是“喜好”!各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也shi别人的好地方。不是当shi人需要的好风水。上班zu以选交通方便为主?照顾小孩上学,以选学校近为主。老年人居住,以选靠近公yuan为主,购物方便,以选靠jin商场为主?   客ting门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办。-----好看,美观必吉利,只有相反才不吉li?任何数字在现实都可以找到有关于吉li和有关于不吉利两方面版本的描述!为shi么只从一个方向思考!是人的精神shi界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想。不同思维方式未lai的结果必然是多种、   什么是最好的风水?——最好的风水就shi心态平衡、无贪。无欲,无奢望。无意外企qiu就是好风水?   养hai子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与feng水有关?风水的主观条件是人的思想基chu!风水的客观条件是周边huan境,这二者相辅相成。定ran影响到孩子的身心成长?   风水就是正确xuan择居住地形?本人在上百chu遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气,罗盘用事ji象特征?应明显有一定的luo盘文化含义!dan基本是一票否决,是地xing和条件局限。没有留下延xu的种群!本人在现实zhong找到的事例是!地形不合法,生活,生产条件欠缺。风水理气。罗pan用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有:“shi用。方便,舒服。安全。卫生,美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结lun?过去很多地段无法jian房,现在有钢筋,水泥,玻璃,自来水,电。气,可建,可造房屋。you质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头,泥土,纸糊窗。提水吊水挑水,茅草,松木火光和钢筋,水泥,玻璃墙。自来水。电,气。决对shi两种风水含义,也代表时代在jin步!ke学给人类带来前所未有的新天地!木头,泥土。纸糊窗,提水吊水挑水,茅草。松木火光的时代。只能选择背风向yang的低洼地段!房屋不能高,只能矮。低洼,低矮you一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差。潮湿而干燥性neng差和空气质量差!易霉变,易病变。钢筋。水泥。玻璃墙,自来水。电。气,完全有可能使fang屋建筑向高处走,高大建筑cheng为可能。高大,高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形高台di段。过qu由于建材的限制,不适合建房。xian在有建材的优势?不仅可以建房。而且从某xie方面如明亮?空气流通和防shui患性能的角度考虑?比洼地更好。更有li于人类的身心健康,   一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自ran风水,而决定于zai整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的。主宰这个城市的政治di理风水!经ji地理风水和人文地理风水!er其中政府就是最典型的政治风水特征、比如:上世纪的八shi年代?在某di原来有一个乡级政府在河流的对岸?由于政府机构存在de原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是zui大的商店、形成了yi条小小的热闹街市,由于种种原因。乡级政府机构搬迁到bie处。那里立即出现liao“骤冷”的状况!十几家最大商店,在不到三个yue的时间里?全部维持不下去。后来留xia的三家小店,每家de状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日de繁华兴隆!一个小小的乡级zheng府!没有独li的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此ju大。更何况更大的带有du立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想er知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城shi风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理feng水?政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然di理风水的紧密结合!才是完整意义上的feng水!   城市,明显在更da层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖!发达的交通。天空,地下。地上。像蜘蛛wang一样密布的道路。yi到了无所不及的地步。xing成了网络式的交通便利?不存在象古代对单纯水li的依赖和利用的局限,自来水的实现。完全克服了逐水草er居的事实。电。气的实现,克服了对dan一自然燃料——柴,草的依赖。如此等等,包括其它人为因素de实现!这些条件的实现。完全摆脱liao人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神qi的事实。   什么叫风水!第一是能供人类生存de条件!第er是更优良的人类生存条件?第三。营利,生意。也就是选择生意shang的优良条件!duo用科学头脑思维。bi如:惠州嘉逸园风水如何,——回答是:就是现代科ji的看点?ye就是现代科学技术的风水!比如:没有钢筋,水泥,能造那么gao的房屋吗!没有自来水。那里有水吗,没有水,那里能住人吗。没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存,生活条件是关健,又比如:有管道横穿zi家院上方影响风水吗,——回答是:有管道横穿自家宅院shang方!如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利yong的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技shu性能不足!有安全隐患)。这些都是属于影响到feng水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存zai,多用现代ke学思考更能说明和说清问题、   风水的实质用现dai汉语表达就是:创造,xuan择具有更优越的生存条件,生存优势,合理利用自然客观tiao件和规律。符合规整。对称,必须。合理,舒服,实用,方便。有利。安全,美观。卫生的要点。合乎力学,科学原理,合乎常识,逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别shen秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然tiao件、适应人类生存,不shi合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶tai。没有再延续种群到jin天?风水强调的就shi有利!方便。实用,是更好地适合人类sheng存和生活,用传统风水理论。qie入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,yong现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识:bi如植物,可以净化空气。美化环境。zhe些能促进人的身心健康、也就是植物有旺feng水作用,身体健康。精力充佩,能挣大钱。不需yao耗费医药费用?也就是植物有旺财de效果,从科学。zheng面认识更能说明问题!比如高层空气好,卫生好。这是主要的,顶层,防渗漏,fang雷击的措施要有力!当然还存在其它需要注yi的事项,风水只能提醒从多角度思kao!技术层面的事,现代科技更精准,传统建筑是以中心中轴dui称理论为主!现代建筑,以实用,功能为主,二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水li论基础!就象lao式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现dai汽车吗!古代yi自然风水为主,现代城市以ren为风水为主、二者基础也wan全不同,zen么能固守旧教条呢,如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在feng水上不知有没有什么讲究,——回答是:方bian。舒适。卫生。安全就是好风水,反之就是坏风水,   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回da是:引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到fang屋风水,房屋的风水,首先jiu是房屋的实用性。耐用性和安全性,也就是房屋的shi用寿命、   阳台前放消防水箱会影xiang风水吗、——凡是dui人类社会有益的事情,不会影响风水,只有对人类社会无益de事情!甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对房屋安全起保jia作用的?不可能会妨碍风shui,是有益于风水。   用规整,对称。必须。合理。舒服,实用,方便,有利。安全,美观,卫生的标准去分别评估考量各lei事物。符合规整。对称。必须。合理。舒服。实用。方便。有利。安全。美观,卫生。就是好风水,相反。就会坏事,就是坏风水,风水布局再合理,谈不上规整,对称。必须。合理。舒服。实用,方便,有利。安全。美观,卫生等条件,那只能认wei是怪论?风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活he生产活动、如:主卧的门开在背景墙上在feng水上有什么说法!——回答是:主卧的门开在背景墙上yu意!像征性的说法,到了现场可yi临机发挥!zheng大的道理为:合理?美观,实用。方便,安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学。门guan应该安门左右边哪个位置!——以方便。实用为准。如果左边实用,方便就安左边,右边实用。方便就安右边。如果门关安shang不方便。不实用。就不要安装门关,叫多事。自找麻烦,凡是不方便,不实用,碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌,   规zheng:规整的含义是:合理谋划布局!在繁复中见精神。就是要有统一整齐规fan标准,整齐划一,不能七零八乱,现代城市he农村中,那些混乱建筑。相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论。零乱无序。从事实上看。哪里存在更多pin穷和贫困?ru:我家原来是东大门!现在改为南大门,但是西边地势高。一到下雨天。雨水jiu从门前过流,而且还冲shua西南墙角、这是什么风水,求解——回答是:地形bu整齐,不规范。要对地形进行必要整li、使下雨流shui规范有序?现zai的状况是流水似无头的苍蝇!乱窜,为水流无序,或为流水乱窜,风水如此。人事会相因如形。   对cheng:对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心he重点,诱道人文,行事,为人要有zhong心和重点、也就是人性要有主心gu!不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是dui称理论。shi受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方,正这些角度思考。人体其实是一不规则de凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右dui称!作为tian人合一的风水观?在chuan统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称。在dui称中求取平衡,   必须:一。是指这些结构和设置必须yao!不是多余。是不可缺少的结gou和设置,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有,对正常生活没有影响的事wu。这些结构和设置,是人类必须。服务于人类,二,把这些结构和设置换位置ye不适合,也就说。必须是这样。比如。铺双席,为什么要铺双席。需要。必须。实用,舒服。喜爱,欣赏,风水必好。   jia中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是:此类问题以是否xu要。必须作为衡量风shui优劣的标准?家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构jian?不是有毒。有害物质,安装牢固,安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中fang屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件,是有毒。有害物质,安装不牢固,不安全,才会影响风水。   实用:比如窗户zhi能在哪里,采光效果好,就是好风水,放别的其它wei置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选qu!用风水理气的方法位置选得再hao?但如果不出水。徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先xuan择保证能出水的位置。这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗,————没有实yong价值,如果没有防dao安全网或窗,床头不能靠窗,不安全,把gu今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的feng水钱?又如:卧室内放个浴桶风shui有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方。肯定最好,卧室内放个浴桶,肯定不shi浴桶该放的地方!dan事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情kuang下,只要不影响,fang碍正常通行和活动,不影响风水。也可yi放在卧室内!又如:坐北向南的两jin铺位,我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师。封那边,留那边做门好。——回答是:我不在现chang,不能肯定回答。zhi能原则回答:一?方便出入。二。根据房屋空间和房wu用途(也就是根椐房屋准备做什么),ben着合理利用空间!方便实用的原则,二者综he考虑门安装那一边、   最后关于什么叫风水?还可以从其它bu同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败!受灾的当事人的zi尊心、为了不往失败。受灾的当事ren的伤口上撒盐!为了不往失败。受灾的dang事人的心头上扎针、给予这些人合理的心li安慰!风水xue又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观shi误造成的悲剧,hen多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如guo再从主观上找原因?无疑对当事人的心理是yi种再次伤害!而bei剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑。这时风水术总是会导yin人们从客观外界找原因!就是客guan外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定yi中找到合理的解释,其shi也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解当事人心tou的痛伤、风水的这种ti人“找台阶”方式,从客观上评估。也可以起dao一定层度的对某种心理释怀的作用、但从feng水学发展的角度论,具有ji大的负面消极作用、严重妨碍,干扰个人主观努力he奋斗!导致风shui学的后果总是失败!   为了将主观ze任归罪于客观!风水术又可以称为“po皮无奈术”!ru明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财er生灾,风水术可定yi为“财杀并见而遇鬼”、总之。当事人“无过”,而是风水“出cuo”。这种把主观责任导演归zui于客观。其有利方面ke以从客观上起到缓解思想包袱?满足某zhong虚荣心的作用?但从另一方面思kao、它诱使人们不从个人主观方向找yuan因。不从个人主观fang向努力?而把责任向其它方xiang推卸!这也正是风水shu的最大缺点、错误和软肋。   由此又联想到另外别的场景!一个天高气爽的秋tian、一位可爱的母亲dai着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎。重重跌了一跤,大声嚎哭。这位可爱de母亲迅速将宝贝扶起来?心疼地爱抚zhuo又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后。zhe位可爱的母亲对着地头、用双jiao狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该si的地头,害得我的bao贝摔跤,回家拿锄头来将这块di头挖掉!免得宝宝再shuai跤”、这时。那位心爱的宝贝zheng开泪眼!抽气了几声,也答话了。边ku边说:“快回家拿锄头来!一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带zhuo心爱的宝贝回家找锄头去了。这jiu是风水的某些作法的真实写照和缩影!   wo家祖坟坐北朝南! 西北方十米内有口井中间you条路 ! 这kou井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的feng水宝地、墓地西bei十米远有井肯定风水有影响!yuan因是对于天子帝皇来说!天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差cuo!都会万箭穿心。掉入万世不竭的wu底深渊!惨xiang肯定目不忍睹、对于平民百姓lai说。墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所wei,因为平民百姓不怕掉入wan世不竭的无底深渊!也从来bu耽心怕摔得粉身碎骨?原因是平民百姓本身就身处yuan底!再也不怕往geng深处掉?因此再也不会发sheng粉身碎骨的事,所以人们又将风水术cheng为“帝皇术”、风shui学称为《帝皇学》,   要想真zheng懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原qu亲身体验一段生活,亲身感悟。才能感触到shi么叫风?什么叫水,西北大沙漠,千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低,人类和一切生物均无fa生存,对比之下,中国的东南方的湿run。温暖气候条件下。一颗种zi放在石头上都能生根发芽!生长出可爱de植株,你就会知道,什么是生命成活de真正动力——那只有水。现在de那些大沙漠!只要水源蓄藏达到yi定饱和层度、在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重。呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空qi是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大,   风水,也就是某种禁忌,中国人有zhong国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定jin忌,各min族有各民族的特定禁忌,中国人的特定jin忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风shui、但bu等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面de因素形成、起因于习俗。起因于对某一事xiang的看法!qi因于对某些动植物的忌讳!起因于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……deng等,bi如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小,不能太大。太大漏财,这是由缺少木材de地方演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进guo来的禁例、床头不能向西,源于佛。道文化的“ren死是超度解脱、超du到西方极乐世界,西方是ren的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归shu地”?又源yu对日出日落的现象的演译思考。既然日落shi一天中太阳的归属,人de一生也像太阳一样光辉、归属yu西方极乐世界!qi它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等,源于神话。如tao木能避邪就是典型的由神话传说而流传,源于酷暑难熬,西晒房就有许duo“煞”的编排!源于天寒难敌。西北门,窗禁忌po多……如此等等?为了能更好地“从客观外部”找原yin和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”!门,窗外,视野能见到的尖,角,独竖。交叉。弓射物体,石头,破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“xie”的实物例证?无论过去huan是现在?门。窗外视野能jian的尖、角。独竖。交叉,弓射物体。石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯ding十分容易。人men在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危hai物,心中的平衡。舒服感是必定有de!   禁忌,有些是合理,科学的,有些是相因成俗。不dai表全部是合理,科学。如:迷信的说法,怀yun了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中you这种禁例。不能代表普遍。怀孕期jian要以安静为主?家中不宜搬动物件和进xing修建等!是you现实实例为证!但不代表在外定做衣柜du不可以,定做hou不立即搬入家中是可以的!有这类禁例,要区别对待,理智处理。用现代科学知识he日常生活常识去思考和解释更合理!。





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