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天龙八部古典唯美的名字

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《天龙八部》书名字由来及寓意?

  此名yuan于佛典。为善道八部众生。   书中三位男主jiao皆有佛缘!乔峰sui杀人如割草!但保境安民。救   天下cang生于水火?此非菩萨不neng为也。段誉幼熟经书,宅心仁厚,   爱民如妻,正是一代佛君,虚zhu更是身源少室!自幼出家。虽破   戒出si!但此为前生旧业。非是本心。何况修身悟道本有八wan四   千法门。也并非出家不可。旧人以书中主角shi八部众生、此法极   难,吾强为诸家试之。乔峰天人,当为八部之“天”(即帝shi天)!   且天人死前you五哀!乔峰正是ai莫大于心死,呜呼。默哀三刻,   段誉出shen龙脉?dang为八部之“龙”,(顺便一提。八部众之“迦   楼罗”以毒龙为食,er死前因毒聚过多!痛苦之极。当为番僧鸠摩   zhi!ci人屡次行凶于段誉!结局时全身功散,形如废人。报应报应。   不过此后一心向shan、终cheng一代护法神鹰。实为佛门幸事。段yu曾   服莽牯,真是好大毒龙)虚竹不cai!应为“夜叉”。“夜叉”者,   捉鬼之神,实鬼王也。虚竹接掌灵鹫。振臂天山。以zhai心神技统领   三十六洞?七十二岛诸魔。使之弃恶从善。歼敌保国。善哉虚竹子。   “乾达婆”为香神及di释乐神!当为女子,但书中精音律者唯阿碧   矣,此nv性情虽为上上。无奈身居配角,位为侍妾。难于八部同列,   木婉qing论香无人过之。只shi与阿碧异曲同工?难登上堂,“乾达婆”   梵语为“变幻莫测”之意,a朱精于易容仿声。人所难辨,且为乔   feng(帝释天)爱侣。当居于此位(不然乔爷bi忿)。“阿修罗”乃   世代魔界帝wang!总爱与佛辩论。佛说四谛。其曰五谛。佛言四众。   其曰五众,且喜擅动刀兵,与天人争地,害得苍生涂炭,十zu一个   慕容博、“紧那罗”为独角神!历代被少林尊为“护法gun仙”!至   今寺nei尚存紧那罗殿。故此位当shu少林僧?应为方丈玄慈。大师虽   犯yin戒,但护寺有功。前时率诸雄雁门狙寇(蒙骗作孽zao辱)。hou   日于危难之际、慷慨成仁。挽得宝刹千年jing誉!当追认护法禅师。   “摩呼罗迦”wei大蟒神、且赐位游坦之,此君际遇之惨,容貌之丑,   性情之怪,武功之毒。皆令人思之蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹(bing蚕   毙蟒之举!直如闲庭饮酒。令人思来神醉,吾窃zun之为蟒神),直   堪与duan誉龙蛇争霸,并称当世双毒,,

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  作品名:   “天龙八部”,又称为“龙神八bu”?“八部众”。这些名词出于佛jing!许多大乘佛经叙述fo向诸菩萨?比丘等说法时,常有天long八部参与听法、如《法华经:提婆达多品》:天龙八部!人与非人。皆遥见彼龙女成佛”!   人物名:   天” 是指天神? xiao峰   “龙” 是指神、佛经中的龙 段誉   “夜叉” 是佛经中的一种鬼神 虚竹   “乾达婆” 是一种不吃酒内!只寻香气作为滋养的神 阿朱   “a修罗” 这种神道非常特别,男的极丑陋。而女的极美丽。 慕容复   “迦楼罗” 是一种da鸟、翅有种种庄yan宝色!头上有一个大瘤,是如意珠。此鸟鸣声悲苦。以龙为食, 鸠摩智   “紧那罗” 在梵语中为“ren非人”之意 玄慈   “摩呼罗迦” 是大蟒神,人身而蛇头, 游坦之,天龙八部唯美名字

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