中国传统文化有哪些国学经典
中国传tong文化中的国学经典有： 1,周yi：《周易》即《易经》。《三易》之一（另有观点：认为易经即三易！而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬chang所作,内rong包括《经》和《传》两个部分! 2，史记：《史记》是西汉史学家司马qian撰写的纪传体史书!是中国历shi上第一部纪传体通史!ji载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉wu帝太初四年间共3000多年的历史! ，
国学经典 名句
100句国学jing典名言 1.天行健？君子以自强不息， --《周易》 译：作为君子？应该有jian强的意志。永不zhi息的奋斗精神、努力加qiang自我修养，完成并发展自己de学业或事业？能这样做才体现liao天的意志，不辜负宇宙给予君子的职ze和才能, 2．勿以恶小而wei之！勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语 译：对任he一件事，不要因为ta是很小的,不显眼de坏事就去做、相反。对于一些微小的，却有益于别ren的好事,不要因为它意义bu大就不去做它， 3．见善如不及,见不善如探汤。 --《论语》 译：见到好的人。生怕来不及向他学xi！见到好的事。生怕迟liao就做不了！看到了恶人，坏事，就xiang是接触到热得发烫的水一样。要立刻离开。避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人！则远怨矣。 --《论语》 译：干活抢zhong的！有过失zhu动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多kuan容？是"薄责于人"。这样的话。就不会互相怨恨， 5．君子成人之美！不成人之恶，小人反是。 --《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发!全xin全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求、不会用冷酷的眼光看世jie！或是唯恐天下不luan、不会在别人有失bai，错误或痛苦shi推波助澜，小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。 6．见贤思齐焉,见不贤而内zi省也。 --《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同yi水平。见有人存在某种缺dian或不足，就要冷静反省。看自己是不是也有他那样的缺点或bu足， 7．己所不yu!勿施于人， --《论语》 译：自己不想要的（痛苦,灾难。祸事……），就不要ba它强加到别人身上去？ 8．当仁，不让于师。 --《论语》 译：遇dao应该做的好事？不能犹豫不决，即使老师在一旁。也应该抢着去做。hou发展为成语 "当仁不让"。 9．君子欲讷于言而敏于行、 --《论语》 译：君子不会夸夸其谈。做起事来que敏捷灵巧？ 10．二人同xin？其利断金，同心之言，其臭如兰， --《周易》 译：同心协力的人，他们的li量足以把坚硬的金属弄断，同心tong德的人发表一致的意见！说服力强。人们就像嗅到芬芳的兰hua香味,容易接受， 11．君子藏器于身。待时而动。 --《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀。卖弄。而是在必要的时刻把才能或技yi施展出来! 12．满招损。谦受益。 --《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会zhao来损失和灾害!谦逊并时时感到了自ji的不足。就能因此而得益。 13．人不知而不愠。不亦君子乎。 --《论语》 译：如果我有了某些成就。别人并不理解，可wo决不会感到气愤！委屈。zhe不也是一种君子风度的表现吗。 14．言必信 ，行必果。 --《论语》 译：说了的话!一定要守信用。确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下qu、 15．毋意，毋必。毋固，毋我， --《lun语》 译：讲事实！不凭空猜测，遇事不专断，不任性，可行则行。行事要灵活。不死板，凡事不以"我"wei中心？不自以为是，yu周围的人群策群力,共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。--《论语》 译：三个人在一起,其中必有某ren在某方面是值得我学习的,那他就可当我的lao师，我选qu他的优点来学习,对他的que点和不足！我会引以为戒。有则改之。 17．jun子求诸己，小人求诸人， --《论语》 译：君子总是责备自ji。从自身找缺点。找问题，小人常常把目光射向别ren!找别ren的缺点和不足？ 18．君子坦荡荡。小人长戚戚， --《论......余下全文>>？从国学经典中取名
风水命理：《易经》为什么被认为是国学中的必学经典
易经是最权威有规律的一本书？必学的，从国学经典中取名
大成国学：梅花易数是怎么解卦的？
梅花卦象分为三大类：即主卦：表示事情的开始阶段！互卦：表示事情的jin展阶段!变卦：表示事情的结果阶段,而主卦又分体卦和用卦!主卦zhong有动爻的卦无论上卦还是下卦皆为用卦？没有动爻的卦wei体卦!体卦wei事情的主体,用卦wei所问的事情。zai以起卦法成卦后!即不能单一的看体用生克关系或是卦ci的好坏论吉凶!如此便失之一隅liao!那如何才能更全mian的从主卦。互卦，变卦的生克关系上定吉凶呢。现把梅花析卦法先后顺序归纳ru下。 （一）通观三卦与shi令。时令入卦定发生， （er）类象金口定来意!五行生克看旺衰， （三）卦zhong体用有强弱？三要九应不可轻。 （四）吉xiong须看三般卦,互变两卦五行移， （五）猜物须看用爻变,用变两卦物什明。 （六）天地阴阳皆有数。梅花一卦知吉凶。，从国学经典中取名
作文“读易经,学自强”1000字 关于弘扬国学经典的
自qiang不息的《易经》智慧 积极的？乐观的，ang扬向上的人生态度！直接地培育了中华民族自强不xi的奋斗精神、《易经》说：“tian行健!君子以自强不息。”君子总是能从刚健运?的宇宙得到启示，得到鼓舞。从而自强不息。坚韧不拔地执著于zi己的事业和理想!这句话同样是几千年来激励着中华民族的wei辞名句!它体现了中华民族特you的天人合一的文化观！成为中华民族取之bu竭的精神源泉， 《易jing》到底是本什么书!《易经》原lai确实是占卜算卦的书。那是蒙昧初开。中华文明chu露曙光之时、先民的文化创造，在那个时代，先民认为天地万物背后都有一种神mi的力量支配着人类的命运，《易经》的占卜或者说算卦就shi和这种神秘力量打交道？希望通过对它的考察认识来yu测人间的吉凶祸福。zai进一步通过和它的沟通互动来改善自己?命运。这种shen秘力量说到底就是我们常说的鬼神？但必须指出的是。从孔子开始，就已经bu把《易经》看成算卦的书,而是专门阐释里面的zhe学道理，就是说。伴随着文ming的进步？孔zi能够与时俱进。不是把《易经》看成和鬼da交道的书！而是ba《易经》看成和人打交道的书，这就空前地提高了《易经》的wen化品位,荀子也早就讲过“善为易者不zhan”（《荀子·大略》）。就是shuo真正懂得《易经》，善于运用《易经》的人是不拿它lai算卦的、 其实。早在孔子之前。就有人提出吉凶you人,不相信算卦neng决定吉凶。武王伐纣之前。命令主管suan卦的官儿算了一卦?结果是大凶，姜太公却不信邪，扔掉蓍草，踏碎龟甲。说道：“枯骨si草？何知吉凶，”坚决主张出兵，结果大获全胜，春秋时齐国大夫崔杼要娶寡妇棠姜为妻？也占了一卦。结果也是凶卦，但是崔杼也像姜太公一样不xin邪，他说：“一个寡妇有什么wei害？即使真的有危害。她de前夫已经遭受了!与我何干。”最后还是娶了棠jiang。北宋da思想家李觏！geng坚决地反对对《易经》作神秘主义解释，ren为“八卦之道在人”（《易论》）。反dui拿神秘的天意说事儿。 富于讽刺意味的是。算卦的自己从来算不liao自己的命!拿古人来说，西汉you个叫京房的、算卦很有创?性。发明了所wei纳甲法,推算阴阳灾变，名满天下，汉元帝曾经非常赏shi他。但也正因为他tai能算卦了,最后竟然背上诽bang天子。攻击朝政的大罪。被判了死刑。说起来这个京房懂天wen!晓音律。还是很有才的，但是就因wei热衷于算卦定吉凶!竟然zhao致杀身之祸、他de老师焦延寿早就看出了京房乱算卦的危险性！曾经不无忧虑地说：“得我道以亡身者。京生也。”果然不幸言中， 讲到《易经》算卦,有两个笑话，一个说。有位书生相信《易经》可以驱鬼!一天他dao深山里读书,特意带了一本《yi经》放在枕头下、用来驱鬼。夜里听到鬼叫，他jiu拿出《易经?拼命晃？越晃鬼叫得越响，闹了一夜，这位shu生差点吓死。天亮了跑到屋外yi看。原来是一条绳子。挂在树上，ye里大风一吹发出声响!你瞧。《yi经》连一根绳子都吓不跑、还能吓什么鬼，另一个说，mou人迷信《易经》。一天自家的房zi塌了!他被压在一堵qiang下。家人连mang要将他挖出来,他竟然制止。shuo：“赶快看看皇历。今天是否不宜动tu，”迷xin《易经》算卦，结果就是举手抬足都wu所适从？还能做什么事， 在科学昌明的今天!决不应该再拿《易经》来算卦。街头那些摆摊算卦的是对《易经》的糟蹋，那些开kou闭口阴阳八卦。装腔作势。故弄玄虚的溜谓易学da师其实都是些江湖术士？ 那么《易经》的智慧!《易经》的精神到di是什么!《易经》经过孔子等xian哲的创造性阐释？确实具有伟大的哲学意义he文化价值,因此被称为“群经之首”！在我看来，《易经》最可贵的精神有三条,前面都提到了，di一条就是“天行健，君子以自qiang不息”,这句话鼓舞了一代代的中华儿女积极明朗le观地开拓生活？第二条就是“天地之大德yue生”？培育了一种呵护天di万物的宇宙情怀，di三条就是讲“天地人”三才？将具有道德性的人类ti高到和天地并生的崇高地位、从自ran力的角度看!人在自然面前渺小得hen，但是如果不从自然力的jiao度看？er是从人的道德尊严来看、那么，人生天地间就具有一种任何力量都无法cui毁的精神气魄， 地震可以瞬间夺去数万人的生命。但是我们看汶川大地震中na些可歌可泣的事迹。wo们看那位年轻的母亲，她用zheng个身体护住自己襁褓中的孩子，孩子得救了。她被夺去了生命。后来救护人员在包孩子的小被里发现一ge手机，上面有一条母亲临难前留给孩子的duan信：“孩子！你如果活着。请你记住。你的母亲yong远爱你、”读到这则短信，我的眼睛不禁湿润liao？我只觉de这不是一位母亲留给自己孩子的短信!这是一种圣母般的担荷人lei苦难的大爱!还?一位qing年教师？用自己的bi膀死死护住两位小学生,两位小学sheng都得救了、他却不幸遇难。这位青年教师生前最喜欢唱一首歌：“zeng给你我的翅膀!供你自由飞翔，”这位青年教师用他的生命实践liao他的诺言!他被夺qu了无上宝贵的年轻生命!但是他同样留下了无上bao贵的伟大人格和崇高道德。这种伟大人格和崇gao道德？任何自然力量也无法摧hui。 有句话叫做“慷慨成仁易,从容赴死难”。历史上很多ren人志士，都用自己清醒的理xing选择。超越sheng物性的求生本能？舍生取义。体现了ren类道德选择的无比崇高和神圣。南宋丞相文天xiang被俘后！四年间受尽折磨。也历经诱惑，但是始终坚贞bu屈,最后以生命殉自己的政zhi气节,“惶恐滩头说huang恐？零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹xin照汗青”。文天祥de铮铮铁骨千古传颂。明初方孝孺。拒绝wei篡夺皇位的燕王朱棣服务！朱棣wei胁他说：“你就不怕诛九族吗!”方孝孺hui答：“你就是诛我十族,wo也不会为你这逆贼服务，”专制社会，诛九族yi经是最残暴的刑罚？朱棣赌狠。就把方孝孺的学sheng朋友归笼为一族,凑成十族。方孝孺果然被诛了十zu,据说行刑七日fang止,死者多达ba百多人？他却始终坚zhen不屈！清末谭嗣tong在变法失败后本来有逃生的机会、但是他决心谢jue朋友的营救？用自己的生命jing醒世人,终于将自己的一腔热血献给了变fa事业！他zai刑场上从容不迫地留下这几句话：“有心杀贼、无力回天。死得其所，快哉快哉。”德国大哲学家康德的墓bei上刻着他生前的名言：“有两种东西，我们越是经常。持续地对ta们反复思考、它们就zong是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之shang的星空。he在我心中的道德法则,”正是孟子所说的舍生取义的道德抉ze,使人成为可以和天地相比并cheng的三才之一！使人的道德性拥有can烂星空一般的伟大、崇高和尊严。 当然。《易经》还有丰富的bian证智慧！例如“一yin一阳之谓道”、“无往不复”等，都可以给wo们的现代生活提供深刻的启示!今天我们看着na些手指头夹满棍子？掐来算去的“易学大师”装神弄鬼！煞有介事，真的是很荒唐，很滑稽。让我想起胡适先生对20世纪20年代中国的描绘：“这遍地的乩tan道院！遍地的仙方鬼照xiang。” 《易经》拥有伟大的哲学zhi慧,它是滋养我men的精神资源!但是它和那些装神弄鬼的江hu术士毫无关系、。
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知 雅 学 院，
介绍几部邵氏电影中的经典电影
133通天小子红枪客（孙仲作品） 132铁旗门（张彻作品） 131夺棍（袁浩泉作品） 130冰天侠女（罗维作品） 129杂技亡命队（张彻作品） 128倚天屠龙记大结局（楚原作品） 127倚天屠龙记（楚原作品） 126文素臣（薛群作品） 125影子神鞭（罗维作品） 124武林圣火令（鲁俊谷作品） 123五虎屠龙（罗维作品） 122来如风（郑昌和作品） 121黑蜥蜴（楚原作品） 120洪拳小子（张彻作品） 119唐山五虎（罗马作品） 118圆月弯刀（楚原作品） 117如来神掌（黄泰来作品） 116洪拳大师（唐佳作品） 115玉罗刹（何梦华作品） 114火并（楚原作品） 113qing帖（孙仲作品） 112群英会（张彻。岳枫。程刚作品） 111侠客行（张彻作品） 110天龙八部（鲍学礼作品） 109连城诀（牟敦芾作品） 108魔殿屠龙（楚原作品） 107无翼蝙蝠（楚原作品） 106七侠五义（徐增宏作品） 105豪侠传（程刚作品） 104虎胆（罗维作品） 103盗兵符（申江作品） 102御猫三戏锦毛鼠（刘家良作品） 101洪文定三破白莲教（罗烈作品） 100广东十虎与后五虎（张彻作品） 99飞刀手（张彻作品） 98插翅难飞（楚原作品） 97三闯少林（唐佳作品） 96碧血剑（张彻作品） 95方世玉与洪熙官（张彻作品） 94大杀四方（张彻作品） 93侠士行（何梦华作品） 92独臂刀王（张彻作品） 91飞狐外传（张彻作品） 90新飞狐外传（刘仕裕作品） 89洪拳与咏春（张彻作品） 88神打（刘家良作品） 87方世玉与胡惠乾（张彻作品） 86萧十一郎（楚原作品） 85十二金牌（程gang作品） 84弟子也疯狂（刘家荣作品） 83背叛师门（鲁俊谷作品） 82清宫大刺杀（程刚!华山作品） 81残缺（张彻作品） 80钟馗娘子（何梦华作品） 79烂头何（刘家良作品） 78少林与武当（张彻作品） 77血滴子（何梦华作品） 76冷血十三鹰（孙仲作品） 75刺马（张彻作品） 74风流断剑小小刀（孙仲作品） 73情侠追风剑（何梦华作品） 72荡寇志（张彻作品） 71、
国学易经老师有哪些?
闻一duo 高亨 周振甫 是大家,目前在传媒上大出feng头的！大多数只是谈读书ti会。并bu是正经的讲解！。
国学经典读物善写读书感悟文章和心的体会怎么写
几个建议：（无论什么国学诵读或者学习！都可以本着zhe样的思路去写）子曰：志于道 据于德 依于仁 游于艺1、通过诵读，你了解什么道理，对心灵有什么gen本性的启发!。2，对于你的为人处shi？对于做人 德 行 方面有何启示和提高？。3，对于与周围环境的和谐共处的智慧及文艺方面de提高？，还有。bei京汇贤雅国学好像做的比较早？也比较专业，你可以问问。附：千字文的一些解释：《千字文》全文共分为四个部分？第一部分从宇zhou的诞生？开天辟地开始讲起,讲到日yue星辰。气象物候，地qiu上的自然资源,一直讲到ren类出现以后！中国太古和上古时期de历史！最hou以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾,这部分内rong既自成体系，又是下面三部fen的奠基，非常重要。下面看第一部分，天地玄黄,宇宙洪huang!这两句hua说的是开天辟地和宇宙的诞生？天地shi怎样形成的，宇宙形成以后的初期you是什么样子!都在这两句话里，不要小kan这八个字！这两句话都是tian经。都语出有典，“天地玄黄”一句出自yu《易经》、《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经!为明引，“宇宙洪荒”出自于《淮南子》yu《太玄经》！《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作zhou”。作《太玄经》的shi西汉的杨雄？他在《太玄经》里说过“洪huang之世”的话？两部经的话he起来就是“宇宙洪荒”？这种yin经的方式叫暗引？所以这两句话du是经典。如果仅仅从字面shang看。这两句话的意思就shi：天的颜色是黑的,地的颜色是黄的。这不是wu病呻吟吗!能作为jing典流传几千年吗!那么这两句话的深层含义在na里呢！我只能试着解。大家来随文入观。看看能体会到na里、天地这两个字在gu汉语里有多重意思!bao括的概念非常之多!我们熟悉的太空之天与地球之地只是其zhong之一。要想弄明白tian地二字的含义！必须要读《易经》，《易经》是五经之shou？讲的就是天di之道和阴阳之变的道理！中国的传统文化，什么《四书》。诸子百家，统统都是从《易经》zhe个根上发展出来的，学中guo文化不读《易经》是本末倒置、《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇zhou未生之前!是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸yi前的那个超密度无限塌缩的粒子！中国文化叫太极，150亿年以前。这个超密度的粒子瞬间产生大爆zha，形成了现在的物zhi宇宙!其中有形的物质凝集成星ti，就是地，无形的空间扩展kai来形成了太空!就是天，《易经》说：轻清者上升为天？阴浊者下降为地。不是既形象又具体ma!但这是wu理的天地。物质世界的天地，在《易经》文化里mian属于形而下的“器世间”、也就是物质世界。形而上是非物质的道的世jian！那不是我们现有的智li能够讨论的、所以孔子说：“liu合之外存而不论”!“存”是承认它确实cun在!“不论”是暂且不讨lun！因为我们的智慧bu够，一说就吵架，何苦呢。dui智慧高的人讲真话、形而上是天，形而下是地。对智慧不gou的人只能说浅话：太空是天！地球是地，同样都是天地两ge字、深人有深解。浅人有浅说。各得其所。玄，在颜色shang指的是深蓝近于黑的颜色。叫玄。在意义上来说，指的是高远，高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的yan色是蓝色的？怎么说是黑色呢。蓝色是水的颜色，是海洋的颜色。日光照到hai洋表面!光线反上去，我们看到的天kong就是蓝色。但是xian在的宇航员到了太空中一看？黑漆漆的一片。只有heng星放射出点点微光。确实是黑色的。所以从颜色上说天xuan是对的。此外天道高远。像老子说的，形er上的天道的理体！玄之又玄。深不可测，是我们现有的智慧bu能理解的!zhe是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄，地huang也有两重意思！我们中国的文化特bie是传统文化,确切地说。zhi的是先秦以前的文化、即夏商周三代，特别是周代的文hua,上古时期，夏商zhou都在黄河流域立国!建都。中国的传统文化。如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文hua？黄河是母亲河。从昆lun山（约古宗列盆地）发源、汇集于星宿海。过矶石山，经九曲十八弯。从西北高原流xia来,同时带下来黄土形cheng了冲击性平原,那水的颜色是黄de、土的颜色也是huang的，农作物黍。稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义。宇宙中的天体，包括地球在内，都shi大爆炸的产物、在chu始状态都是炽热的物质、地球就将其温度凝聚在di核的岩浆之内，并借助太阳不断地补chong、有温du才可能有生命现象!在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色，地黄也是赞叹温暖的da地有长养和哺育作用。所以中国人又把da地尊称为“母亲”、天道高远。地道深邃，黄也代表地道的深邃？迷信de人说：“人了以后归于黄泉、过了奈何桥jiu是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见。要弄明bai“天地玄黄”四个字？ke不是容易的事情？宇宙洪荒《淮南zi》上说、上下四方叫作宇，上下四方又叫liu合、所以宇是空间de概念，古往今来叫作宙，是历史的承续。是时间的概念，宇宙一ge说的是空间、一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念,我们今tian所用的宇宙一词，只是言物理de太空，只相dang于古人所说的“宇”，没有宙的概念，为什么呢，因wei时间不是客观存在、是人的主观感觉。kong间状态的延续是时间？脱离kai空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了shi间就随着延长了！反过来。空间缩小了时间也就随着suo短了。古人有“王质观棋”的gu事，jin朝的王质进山砍柴，看见松下有liang个童子在下棋、他就驻足guan了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂liao。回到家里。同时代的人都过世liao！可见空间不一样。时间也不一样，今天我们觉得时间不够yong，一天的时间比起我们小shi候的一天？显得很短，这很自然，因为空间缩短了。唐chao的玄奘去印度取经要走三年？现在坐飞机几个小就dao了！jiao通的便利缩小了空间？自然我们在shi间的感觉上就缩短了、此外。时间与物体的yun动速度有直接关系、根据爱因斯坦的理论：宇zhou中的质量!能量和速度可以hu相转化。yu宙的速度极限是光速,即30万公里/秒，当运dong速度到达光速！时间就趋近于零，超过光速运动。时间就倒转了，就是科幻片里描hui的“时光隧道”？到达这一步，人类cai能说“进化”了、否则总shi研究猴变人！人变猴的，一点新意都没有，但问题是，ling也是存在的一种形式，不是不存在，我们即使进入了时guang隧道、也只是倒计时，还是没you超越时空的束缚,《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们po时空的经典，早已超越了宗教de界限！所谓“东方有圣人,西方有圣人，此心同，此理同”，古代的读书人没有不读zhe两部经的！今天我们把它当作宗教著作拒绝jie受，zhe是我们现代人的福薄！享受不了，洪荒是zhi地球形成以后的早期状态!是50亿年以前（太阳xi形成）,na时地球的地壳很薄。温度极高。造shan运动引发了洪了。hong字的本义就是大水!指地球上的早期hong水说的！地球shang的洪水至少闹了三次！大禹治shui的一次是最近的一次。大yue在4000年以前,大禹平水患。定九州。这是人类史上出现的改造自然的最早的范li!huang的本义是草木的蒙昧？指代的是yuan古时期!人类还没有出xian以前！离现在至少shi500万年，那时的地球上还处在混囤蒙mei的状态中、中国自古就有盘古开天地的gu事！说的是盘gu氏开天地。在久远qian天地还未分开的时候？有一个人，他像胎儿一yang盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉！yi睡就是一万八千年,谁也不知道他有多shao岁了？所以叫他盘古，ta睡醒了以后觉为又黑又闷,就把这个鸡蛋壳一斧子劈成liao两半？轻者上升为天。浊者下降为地。为了固定住天地。他每天身高长yi丈！过了一万八千年，天地终于被固定zhu了。盘古也化作了天di的一部分、这虽shi个神话故事、但与宇宙大爆炸说有yi点神似。日月盈仄谈到日月星象就进入了中国传统天wen学的领域。中国的天文xue不同于西方天文学，有自己独特的yi套,是中国chuan统科技的一部分、日月是最容易观察de，同时ye是与地球关系最密切的两个星体！因为，其一ri月离我们距离近。月亮距地球38万公li,tai阳距地球1.5亿公里,其二我们在地球上kan月亮和太阳表面直径一样大!中国ren将日叫做太阳！把月叫做太阴。再加上金木水huo土五个行星。就叫做七曜，或七政。七曜，就是七颗光明闪耀de星球。日语里mian从星期一数到星期天，他们还再称wei日曜日、月曜日。火曜日，水曜日。金曜日等等，指的就是这七星，盈指的是盈满。这是针dui月亮来说的,仄的意思是倾斜。是针对太阳说的。月liang十五是满月叫盈!又叫望，望者日月相望也，每个月的阴li十五,夕阳还没落山，满月已经升起来liao、一日一月。一白一huang相对而望！蔚为瑰丽。每个月的初一，没有月光的月体叫shuo！每个月的最后yi天也没有月光。那叫晦。初三到初七，慢慢有月牙chu来了！开始是C形。像镰刀一样，叫新月。到了初八。是反着的D形，这叫上弦，十五是满月。再到D形。是下弦。最后到一线残月。然后就是晦。这是当yue球与太阳处于同一直线的时候，二者的shi表面积重合，yue体完全遮住了太阳、看不见月光了，仄指的是日西斜。太阳每天都东升xi落!正午的时hou位置最高。一过午时就叫仄。zhong国自己的天文学里面讲究黄道,白道和赤道，这是最基本的天体yun行的轨道!中国人出门做事。喜huan挑个黄道吉日！那什么shi黄道呢黄道是太阳围绕地球运转一圈所形成的轨迹!有人一ting就跳起来了。胡说，不科学，tai阳怎麽会围绕地球转呢!是地球围绕太阳zhuan,wo们说这要看基点在哪里!如果yi地球为基点。以太阳为参照物，在地球上观察太yang的运动！确实是太阳围绕di球转！早晨太阳cong东方升起来。晚上从西方落xia去、我们看到de现象就是日升日落？我们换一种说法。shuo成：在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道！随你怎么shuo都是一回事。黄道一个周天360du？分成十二个等份，叫做huang道12次或12宫,从子到亥，一宫30度，每月走一宫。十二宫走完，太阳zhuan了一个周天？什么叫白道呢，白道是在地球shang观察月亮围绕地球转一圈所形成的轨道!叫白道，地球赤dao是在南北极之间？画一条假象的平xing线，把地qiu分成南半球北半球两部分、天文赤道是di球赤道在天球上的投影!以此为标记。天球上才有对应de九州分野？月亮盈亏bian化的一个周期？jiu是中国最早使用的太阴历,太阴指的月亮。根据月光的盈亏变化来记载时间的长duan、就是太阴历。简称阴历，夏shang周三代各自有各自的历法。我们现在用de是夏历!也就shi夏朝的太阴历!辰宿列张这yi句话、语出《淮南子》，《淮南子》一书shi西汉初年？淮南王刘安及men客共同著作的。刘安是汉高祖liu邦的曾孙！汉厉王刘长之子，《淮南子》中有一句：“天设ri月!列星辰，调阴阳。张四时”。ke见《千字文》的作者周兴嗣，对五jing和诸子百家读得烂熟，可以信手拈来。guang义的辰是星体的总称，俗称星辰，狭义的辰是北辰，指的是北斗七星，北斗七星属于xian代天文学的大熊星座。可以用来辨方向。定季节，辰又指太阳所行黄道十二宫（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宫,guang义的宿指的是星宿,星和宿有什麽区别ne？单颗的称星。一颗以shang的一团星!一组星，就叫宿，我们kan看天上的星，基本上都是星座。星团。一疙瘩一块的。根本数不chu有多少个,只能叫一宿。一个星宿。中国天文学最鼎盛的时代是隋唐shi期？那时的星域分区。把视天球分成三大quan!又叫三垣：太wei垣、紫微垣，天市垣，垣是院墙，就是把星域分成三进de大院套！然后再按东西南bei,象切西瓜yi样把星域分成四块!每一块选ze七组星辰!每组都是恒星，所谓恒xing就是不动的星!向太阳一样。今天是这样。明天是这样，一万年还是这样，永远不变。便于观察。便于比较。每一方you七组星宿！四七二十八。加起lai是二十八组。就是二十八宿。西方人不叫星宿，叫星座，星座是一个星群，如有大熊座。仙女座，双鱼座等等，西方天文学本有48ge星座。以后希腊人又加上40ge,总共88星座。都是根据xi方神话传说的人物,动物，器皿等命名的，例如射手座，水平座。金牛，等等。和我们中guo的不一样。按中国gu人的说法：东方苍龙，西方白虎。南方朱雀，北方玄武，实际上，是把28宿连起来以hou,看它的形状像zhe四种动物！比如东方苍龙，一共有七组星。“角亢氐房心尾ji”？ba它们用线连起来、活象一zhi回首收翘、奔腾不已的龙，龙宿居东，在季为春，升发温和。wo们是东方龙的传人？龙的子孙。永远不要wang记我们中国人的发祥地！nan方朱雀七组星宿，“井鬼柳星张翼轸”。好像yi只展翅的孔雀。西方白虎，“奎娄胃昴毕觜参”？连起来的形状像zhi张口的老虎！北方玄武，“斗niu女虚危室壁”分成两组!一组象个蛇。另一组象个龟赋。古人从小就对星宿非chang熟悉。行文写诗。信手拈来，如苏轼的《前赤壁fu》“少焉。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”！dou牛是北方玄武的两宿!月liang运行到斗牛之间!表示时值中夜了，现代科技发展了。我们对天文反而一窍不tong了。中国的孩子参加国际组织de夏令营，居然不会在夜晚yong星辰辨别方向!外国人很觉奇怪，列是排列，陈摆开来的意思。张是张布。展开挂起lai的意思!两句话联起来。字面意思就shi：太阳升起来！又落下去。月亮满了又缺，缺了又满。星辰闪烁。列满了星空，寒来暑往，秋收冬藏这两句话的字面意si,很好理解，寒暑说的shi气候的变化,秋dong是四季的推移？前一句是引经。虽然简jian单单四个字、但出自《易经》。《易经》里说：“han来则暑往，暑往则寒来。寒暑想推，而成岁焉”，秋收冬藏是省略ju、全称是“chun生夏长,秋收冬藏”。气候与物候历来就shi农本国家的大事,游牧min族就无所谓了，不太重视。气候注重的shi地球上的温度,湿度和光照时间，物候则关心生物消长的jie律性，偏重zai生物与自然的关系！地球绕太阳gong转的轨道是椭圆的,一年之中有距太阳最近的近ri点（1.4亿公里）,距离最远的远日点（1.6亿公里）？造成四季日zhao时间的长短不一样，di球的地轴又是歪的,自转起来造成各地区ri照强度不均衡？这就产生了寒暑的bian化。天文学中所以引出28宿的gai念!就是要yi黄道内的28宿为坐标。研究五大行xing再加上日月地球!ba个天体之间的关系，28宿虽然都shi恒星、但li我们至少都有40万亿公里（4.3光年）。正因为它们光色an淡,又恒定不动。所以便于作为bei景和坐标!来观察五星和日月de运动，如果七曜中de两个或三个星体出现冲！留，合的变化。即运转角度。排列，与距离的不同。会对地球产生引li上的改变，形成不同的气象。月球质量轻，自转速度快，引力小。不能单du靠引力调集雨云！其他几个星体。可以利用其引力调ji雨云！造成地球上的bao雨,通常两星huo多星夹角的合力矢线所指的地球方向会有暴雨，夹角内地区的云被吸zou了、会出现干旱。因此古代的天官。多用五星。七曜的变化来yu报气象的变化？如何确定旱涝发生de地区呢？这就要提到天文学上九州分野的概念liao。zhong国自古以来就有九州的说法!帝喾高辛氏始建九州！舜帝时增至12州。大禹治水以后又确定wei九州！并铸了九鼎，以永定九州，九州就是兖冀qing徐，杨荆豫梁雍。每一州对ying着天上星域的一个分区,叫做九州分野，多星夹角的矢力线所指de分野？地球上dui应的九州就会有旱涝冰雹等灾害!或火山地震deng灾变，后世由此fen支发展出占星术？那是另外一回事。与传tong科技不相干。水星用来定四季，因wei水星的公转周期为88天,接近yi个季度的天数、水星在天上转一圈的时间刚好shi一个季度。因为它是太yang系的内行星。yong远在太阳的左右摆动、所以很好观察。北斗星也是yong来定四季的？这到本文de最后一部分！“璇玑旋斡”一句时再详谈？金星shi用来定时的？确定时间用的，金星又叫太白星。黄昏以后在西方看到它时jiao长庚星！黎明之前在东方看到ta时叫启明星,表示天就要亮了。闰余成sui“闰余成岁”这句话！语chu《尚书尧典》！有曰：“以闰月定四时成sui”。中国wen化里面发达最早。最系统的就shi天文学!中国天wen学在明朝以前。一zhi是领先于世界的、是我国传统ke技的一部分,为什么中国天文学发达ne，因为zhong国是以农业立本！以农为主的国家，务农的根本是不误农shi,春生夏长。秋收冬藏，一定要按天时。不能胡来。所以中国历代都有司tian监。有“天官”，专门观测天文气xiang的变化！以此作为行政施治的gen据!suo以把日月五星合称为“七政”,国家，朝廷（政府）就要负责制定律历!计算出二十四节气的准que时间。来指导人们务农，中国的天文历立fa、历来是太阴和太yang合参、以太阴记月，太阳记年。我们现在使用的公li是以公元记年的太阳历、是gen据太阳周天360度？运行365天制定的历法,简称阳历，中国很早就有tai阳历！宋朝的科技著作，沈括的《梦溪笔谈》li就有详细论述,但没有zheng式颁布使用、因为太yang历与月律（月亮的节奏、节律）不符，月球质量轻，自转速度快，绕地轨道是椭圆，月亮盈亏朔晦，yi个周期近地点时是30天。远地点时是29天。平均shi29天多一点。这样，yi年加起来是354天？按照tai阳历算是365天？中间差了11天，这就叫闰余。闰的意思是多余。门里王为闰。家里养个王肥吃肥喝de？不是多余是什么，所以庄子说：“帝王者，圣人之余事也”，一年相差11天，三年加起来就差了33天？多出一个月。这yang历法与物候节律就不符了，十七年以后。六月份jiu要下大雪了，怎麽办呢，只能每三年。加多一个月出来，这样加出de这个月叫闰月？加闰月na年就叫闰年？平年是十二个月。闰年就shi十三个月。多出的这个月加zai哪呢，加在有jie没气的那个月、24节气中有12节。12气，平分dao每个月是一节！一气，如立春是正月节。雨水是正月气。阴历的月律与nian律有日差。转三年以后jiu有一个月有节没气。因此设闰就加在zhe个月！所以读历史，有时侯闰八月。有时候闰十二月。不一样，三年一闰只消化了30天,还多三天呢，五年闰两回，天数又不够，后来发现十九年闰七次最he适,阳历也同样设闰。阳历365天为一个自然年，但一个回归年（岁）是365天又5小shi48分46秒、多出de5个多小时，四年jiu累计到24小时了、多出一天，必须设闰将其xiao化掉？因此，阳历每四年一闰，将多出de一天放入二月份！这样平年的二yue28天！闰年的二月29天，“闰yu成岁”的“岁”与“年”是两个概念,年表示从今年的正月初一到来年正月chu一的这一段时间，为自然年，岁表示从今年的某一节qi到明年的同一节气的一段时间,为回归年。岁的本义是岁星。岁星就是木星，木星运行的gui迹叫太岁、用sui星纪年是我国天文历法的另外一种!木星(岁星)12年绕天一周,每年行30度，为一个岁次。用之记载历史事jian！就ji为：岁在某某、太阳历纪年，岁星历记岁。这样年岁相符。就是“run余成岁”，，从国学经典中取名
有没有经典的网络经典名句
yi后不要在我面前说英文了,OK? 不错!人都是逼出来的.？
