中国传统文化有哪些国学经典
中国传统文hua中的国学经典有： 1,周易：《周易》即《yi经》。《三易》之一（另有观点：认为yi经即三易。而非周易），是传统经典之一，相传xi周文王姬昌所作,内容包括《jing》和《传》两个部分， 2。史记：《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传ti史书、是中国历史上第一部ji传体通史!ji载了上至上古传说中的黄帝时代。下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史， ，从国学经典中取名
国学经典 名句
100句国学经典名言 1.天行健！君子以自强不息， --《周易》 译：zuo为君子!应该有坚qiang的意志，永不止息的fen斗精神!努力加强zi我修养！完成并发展自己的学ye或事业,能这样zuo才体现了天的意志!不辜负宇宙给予君子的职责和cai能！ 2．勿以恶小而为之？勿以善小而不为。 --《三国zhi》刘备语 译：对任何一件事。不要因为它是很xiao的？不显眼的坏事就去zuo？相反。对于一些微小的，却有yi于别人的好事,不要因wei它意义不大就不去做它、 3．见善如不及！见不善如探汤， --《lun语》 译：见到好的人。生怕lai不及向他学习!见到好的事，生怕迟了就做bu了、看到了恶人。坏事。就像是接触到热得发tang的水一样,要立刻离开，避得远远的， 4．躬自厚而薄责于ren。则远怨矣， --《lun语》 译：干活抢重的！有过失主动承担主要责任是"躬自hou"!对别人duo谅解多宽容？是"薄责于人"。这样的话，就不会互相怨恨。 5．jun子成人之美,不成人之恶，小人反是。 --《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发！quan心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求！不会用冷酷的眼guang看世界!或是唯恐tian下不乱！不会zai别人有失败、cuo误或痛苦时推波助澜!小人却相反，总是"成人之恶。不成人之美"， 6．见贤思齐焉？见不xian而内自省也、 --《lun语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点。就虚心请教，认真学习，想办法赶上他。he他达到同一水平!见有人存在某种缺dian或不足？就要冷静反省。看自己是不是也有他那样的缺点或不zu、 7．己所不yu、勿施于人， --《论语》 译：自己不想要的（痛苦，灾难，祸事……），就不要把它强加到bie人身上去？ 8．当仁，不让于师。 --《论语》 译：遇到应该做的好事？不能犹豫不决，即使老师在一旁。也应该抢着去做。后发展为成语 "当仁不rang"! 9．君子欲讷于言而敏于行， --《论语》 译：君子不会夸夸其谈！做起事来que敏捷灵巧! 10．二人同心！其利断金。同心之言，其臭如兰， --《周易》 yi：同心协力的人！他们的li量足以把坚硬的金属弄断!同心同德的人发表一致的yi见？说服力强，人men就像嗅到芬芳的兰花香味？容易接受。 11．君子cang器于身。待时而动， --《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀。卖弄。而是在必要的时刻把cai能或技艺施展出来！ 12．满招损。谦受益。 --《尚书》 译：zi满于已获得的成绩，将hui招来损失和灾害。qian逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13．人bu知而不愠!不亦君子乎。 --《论语》 译：如果我有了某些成就！别人并不理解，可wo决不会感到气愤、委屈。这不也shi一种君子风度的表现吗！ 14．言必信 !行必果， --《论语》 译：说了的话、一定要守信用，确定了要干的事，jiu一定要坚决果敢地干下去、 15．毋意。毋必。毋固，毋我。 --《论语》 译：讲事实！不凭空猜测。遇事不专断，不任性，可行则行。行事要灵活，不死板，凡事不以"wo"为中心!不自以为是，与周围的人群策群li!共同完成任务， 16．三人行，必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。--《论语》 译：三个人在一起！其中必有某人在某方面是值得我xue习的？那他就可当我的老shi。wo选取他的优点来学习!对他的缺点he不足!我会引以为戒。有则改之。 17．君子求诸己？小人求诸人， --《lun语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点。找问题。xiao人常常把目光射向别人!找别ren的缺点和不足! 18．君子坦荡荡。小人长戚戚。 --《论......余下全文>>！从国学经典中取名
风水命理：《易经》为什么被认为是国学中的必学经典
易经是最权威you规律的一本书，必学的，
大成国学：梅花易数是怎么解卦的？
梅花卦象分为三大类：即主卦：表示shi情的开始阶段？互卦：表示事情的进展阶段！变卦：表示事qing的结果阶段、而主卦又fen体卦和用卦！主卦中有动爻的卦无论上卦还是下卦皆为用卦、没有动爻的卦为体卦，体卦为事情的主ti？用卦为suo问的事情，在以起卦法cheng卦后。即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论ji凶？如ci便失之一隅了。那如何才能更全mian的从主卦、互卦。变卦的生克guan系上定吉凶呢,现ba梅花析卦法先后顺序归纳如下， （一）通观三卦与shi令、时令入卦定发生。 （二）lei象金口定来意！五行生克看旺衰， （三）卦中体用有强弱!三要九应不可轻。 （四）ji凶须看三般卦，互变两卦五行移， （五）cai物须看用爻变，用变两卦物什明， （六）天地阴阳皆有数！梅花一卦知吉凶，。
作文“读易经,学自强”1000字 关于弘扬国学经典的
自强不息的《易经》智慧 积极的，乐观的。昂扬向上的人生tai度、直接地pei育了中华民族自强不息的奋斗精神。《易经》说：“天xing健？君子以自强不息。”君子总是能从刚健运?的宇宙得到qi示,得到鼓舞。从而自强不息，坚韧不拔地执著于自ji的事业和理想、这句话同样是几千年来激励着中华民族的wei辞名句,它体现了中华民zu特有的天人合一的文化观,成为中华民族取之bu竭的精神源泉! 《易经》到底是本shi么书？《易经》原来que实是占卜算卦的书!那是蒙昧初开。中华文明初lu曙光之时、先民的文化创造。在那个时代，xian民认为天地万物背后都有一种神秘的力量支配着人类的命运!《易经》的占卜或者说算卦就是和这种神秘力量打交道!希望通过对它de考察认识来预测人间的吉凶祸福。再jin一步通过和它的沟通互动来改善自己?命运。这种神秘力量说到底就是我们常说de鬼神，但必须指出的是，从孔子开始。就已经不把《易经》看成算卦de书！而是zhuan门阐释里面的哲学道理。就是说，ban随着文明的进步？kong子能够与时俱进？不是把《易经》看cheng和鬼打交道的书!而是把《yi经》看成和人打交道的书!这就空前地提高了《易经》的文hua品位，荀子也早就讲过“善为易者不zhan”（《荀子·大略》），就是说真正懂得《易经》，善于yun用《易经》的人是不拿它来算卦的! 其实，早在孔子之前，就有ren提出吉凶由人。不xiang信算卦能决定吉凶、武王伐纣之前，命令主guan算卦的官儿算了一卦?结果是大凶！姜太公却不信邪。扔掉蓍草，踏碎龟甲。说道：“枯骨si草、何知吉凶，”坚决主张出兵。结果大获全胜，春秋时齐国大fu崔杼要娶寡妇棠姜为妻！也占了一卦。结果也是凶卦，但是崔杼也像姜太公一yang不信邪！他说：“一个寡妇有什么危害,即使真的有危害，她的qian夫已经遭受了？与我何干，”最后huan是娶了棠姜！北song大思想家李觏！更坚决地反对对《易经》作神秘zhu义解释、认为“八卦之道在人”（《易论》）。反对拿神秘de天意说事儿, 富于讽刺意wei的是。算卦的自己从来算不了自己de命？拿古人来说，西汉you个叫京房的!算卦很有创?性。发明liao所谓纳甲法、推算阴阳灾变，名满天下。汉元帝曾经非chang赏识他，但也正因wei他太能算卦了,最后竟然背上诽谤tian子？攻击朝政的大罪，被判了死刑。说起来这个京房dong天文！晓音律，还是很有才的。dan是就因为热衷于算卦定吉凶!竟然招zhi杀身之祸？他de老师焦延寿早就看出了京房乱算卦的危险性!曾经不无忧虑地shuo：“得我道以亡身者,京生也，”果然不幸言中， 讲到《易经》算卦，有两个笑话。一个说。you位书生相信《易经》可以驱鬼!一天他到深山里du书、特意带了一本《易经》放zai枕头下！用来驱鬼，夜里听到鬼叫，他就拿chu《易经?拼命晃、越晃鬼叫得越响。闹了一夜，这位书生差点xia死！天亮了跑到屋外一kan!原来是一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发chu声响,你瞧。《易经》连一根绳子都吓bu跑,还能吓什么鬼，另一个说。某人迷信《易jing》、一天zi家的房子塌了!他被压在一堵墙xia,家人连忙要将他挖出lai,他竟然制止。说：“赶快看看皇历？jin天是否不宜动土,”迷信《易经》算卦、结guo就是举手抬足都无所适从！还能做什么事。 在科学昌明的今tian，决不应该再拿《易经》lai算卦!街头那些摆摊算卦的shi对《易经》的糟蹋,那些开口闭口yin阳八卦、装腔作势，故弄玄虚的溜谓易学大shi其实都是些江湖术士， 那么《易jing》的智慧。《易经》的精神到底是shi么!《易经》经过孔子deng先哲的创造性阐释,确实具有伟大的哲学意义和文hua价值。因此被称为“群经zhi首”？在我看来。《yi经》最可贵的精神有三条。前面都提到了。第一条就是“天行jian!君子yi自强不息”，这句话鼓舞了一代代的中华儿nv积极明朗乐观地开拓生活。di二条就是“天地之大德曰生”？培育了一种呵护天地万物的宇宙情huai!第san条就是讲“天地人”三才,将具有道德性的人类提高到he天地并生的崇高地位！从zi然力的角度看，人在自然面qian渺小得很,但是如果bu从自然力的角度看！而是从人的道de尊严来看,那么，人生天地间就具有一种任he力量都无法摧毁的精神气魄， 地震可以瞬间夺去数万人的生命，但是我们看汶川大地震中那些可歌可泣de事迹。我们看na位年轻的母亲,ta用整个身体护住自己襁褓中的孩子、孩子得救了，她被夺去了生命，后来救护人员在包孩子的小被里发现一ge手机。上面you一条母亲临难前留给孩子的短信：“孩子！你如果活着，请你记住，你的母亲yong远爱你!”读到这则短信。我的眼睛不禁湿润liao。我只觉得这不是一位母亲留给zi己孩子的短信！这是一种圣母般的担荷人类苦难的大ai，huan?一位青年教师？用自己的臂膀死死护住两位xiao学生、liang位小学生都得救了!他却不幸遇难，这位青年jiao师生前最喜欢唱一首歌：“赠给你我的翅膀,供你自由飞翔。”这位青年教师用他的sheng命实践了他的诺言！他被夺去了无上宝gui的年轻生命!但是他同样留下了无上宝贵de伟大人格和崇高道德,这种伟大人格和崇gao道德,任何自然力量也无法cui毁。 有句话叫做“慷慨成ren易!从容赴死难”。历史上很多仁人志shi！都用自己清醒的理xing选择，超yue生物性的求生本能、舍生取义，体现liao人类道德选择的无比崇高和神圣、南宋丞相文天祥bei俘后，四年间受尽折磨。也历经诱惑。但是始终坚贞不qu。最后以生命殉自己的政治气jie？“惶恐滩头shuo惶恐！零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹xin照汗青”？wen天祥的铮铮铁骨千古传颂。明初方孝孺，拒绝为篡夺皇位的燕王朱棣fu务、朱棣威胁他说：“你就不怕诛九族吗,”方xiao孺回答：“你就是诛我十族、我也bu会为你这逆贼服务!”专制社会，诛九族已jing是最残暴的刑罚、朱棣赌狠。就把方孝孺的学sheng朋友归笼为一族？凑成十族，方孝孺果然bei诛了十族、ju说行刑七日方止、死者多达ba百多人!ta却始终坚贞不屈。清末谭嗣同在变法失bai后本来有逃生的机会。但是他决心谢绝peng友的营救!用自己的生命警醒shi人？终yu将自己的一腔热血献给了变法事业、他在刑场上从容不迫地留下这ji句话：“有心杀贼！无力回天。死得其所，快哉快哉。”德国大哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言：“有两种东西？我们越是经常。持续地对ta们反复思考!它们就总是以时时翻xin!有增无已的赞叹和敬畏充man我们的心灵：这就是在我之上的星空？和zai我心中的道德法则!”正是孟子所说的舍生取义的道德抉择。使人成为可以he天地相比并称的三才之一？使人的dao德性拥有灿烂星空一般的伟大、崇高和尊严。 当然。《易经》还有丰fu的辩证智慧！例如“一阴一yang之谓道”！“无往不复”等，都可以给我们的现代生活提gong深刻的启示,今天我们看着那些手指头jia满棍子。掐来算去的“易学da师”装神弄鬼，煞有介事。真的是很荒唐。很滑稽。让我想起胡适先生对20世纪20年代中guo的描绘：“这遍地的乩坛道院，遍地的仙方gui照相！” 《易经》拥有伟大的哲学智hui，它shi滋养我们的精神资源。但是它和那些装神弄鬼的江湖术士毫无关xi。，从国学经典中取名
求好听的国学社名称
知 雅 学 院，
介绍几部邵氏电影中的经典电影
133通天小子红枪客（孙仲作品） 132铁旗门（张彻作品） 131夺棍（袁浩泉作品） 130冰天侠女（罗维作品） 129杂技亡命队（张彻作品） 128倚天屠龙记大结局（楚原作品） 127倚天屠龙记（楚原作品） 126文素臣（薛群作品） 125影子神鞭（罗维作品） 124武林圣火令（鲁俊谷作品） 123五虎屠龙（罗维作品） 122来如风（郑昌和作品） 121黑蜥蜴（楚原作品） 120洪拳小子（张彻作品） 119唐山五虎（罗马作品） 118圆月弯刀（楚原作品） 117如来神掌（黄泰来作品） 116洪拳大师（唐佳作品） 115玉罗刹（何梦华作品） 114火并（楚原作品） 113请帖（孙仲作品） 112群英会（张彻！岳枫。程刚作品） 111侠客行（张彻作品） 110天龙八部（鲍学礼作品） 109连城诀（牟敦芾作品） 108魔殿屠龙（楚原作品） 107无翼蝙蝠（楚原作品） 106七侠五义（徐增宏作品） 105豪侠传（程刚作品） 104虎胆（罗维作品） 103盗兵符（申江作品） 102御猫三戏锦毛鼠（刘家良作品） 101洪文定三破白莲教（罗烈作品） 100广东十虎与后五虎（张彻作品） 99飞刀手（张彻作品） 98插翅难飞（楚原作品） 97三闯少林（唐佳作品） 96碧血剑（张彻作品） 95方世玉与洪熙官（张彻作品） 94大杀四方（张彻作品） 93侠士行（何梦华作品） 92独臂刀王（张彻作品） 91飞狐外传（张彻作品） 90新fei狐外传（刘仕裕作品） 89洪拳与咏春（张彻作品） 88神打（刘家良作品） 87方世玉与胡惠乾（张彻作品） 86萧十一郎（楚原作品） 85十二金牌（程刚作品） 84弟子也疯狂（刘家荣作品） 83背叛师门（鲁俊谷作品） 82清宫大刺杀（程刚。华山作品） 81残缺（张彻作品） 80钟馗娘子（何梦华作品） 79烂头何（刘家良作品） 78少lin与武当（张彻作品） 77血滴子（何梦华作品） 76冷血十三鹰（孙仲作品） 75刺马（张彻作品） 74风流断剑小小刀（孙仲作品） 73情侠追风剑（何梦华作品） 72荡寇志（张彻作品） 71。
国学易经老师有哪些?
闻一多 高亨 周振甫 是da家,目前在传mei上大出风头的？大多数只是谈du书体会。并不是正经的jiang解。，
国学经典读物善写读书感悟文章和心的体会怎么写
几个建议：（无论什么国学song读或者学习,都ke以本着这样的思路去写）子曰：志于道 据于德 依于仁 游于艺1、通过诵读。你了解什么道理。对心灵有什么根本性的qi发,。2，对于你的为人处shi,对于做人 德 行 方面有何启示和提高、，3，对于与周围环境的和谐共处的智慧及文艺方面de提高,。还有，北jing汇贤雅国学好像做的比较早，也比较专业，你可以问问。附：千字文的一些解释：《千字文》全文共分为四个部分？第一部分从宇zhou的诞生？开天辟地开始讲qi,讲到日月星辰!气象物候。地qiu上的自然资源？一直讲到人类出现以hou！中国太古和上gu时期的历史？最后以人类社会组织de出现和王道政治制度作为结尾、这部分nei容既自成体系！又是xia面三部分的奠基，非常重要。下面看第一部分。天di玄黄,宇宙洪荒,这两句话说的是kai天辟地和宇宙的诞生!天地是怎样xing成的？宇zhou形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里。bu要小看这八个字，这两ju话都是天经？都语出有典。“天地玄黄”一句出自于《易经》？《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经!为明引，“宇宙洪荒”出自于《淮南zi》与《太玄经》！《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今lai叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨xiong，他在《太玄经》里说过“hong荒之世”的话、两部经的话合qi来就是“宇宙洪荒”,这zhong引经的方式叫暗引!所以这两句话都是经dian!如果仅jin从字面上看,这两句话的意思就是：天的颜色是黑的!地的颜色是黄的。这不shi无病呻吟吗？能作为经典流传几千年ma、那么这两句话的深层含义在哪里ne？我只能试着解，大家来随文入观。看看neng体会到哪里,天地这两个字在古汉语里you多重意思？包括的概nian非常之多。我们熟悉的太空之tian与地球之地只是其中之一,要想nong明白天地二字的含义？必须要du《易经》？《易经》是五经之shou，讲的就是天地之道和阴阳zhi变的道理!中国的传统文化，什么《四书》。诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出lai的。学中国文化bu读《易经》是本末倒置,《易经》上说：“形而上谓之道!形而下谓之器”。天地宇宙未生之qian!是混沌状态的。现dai物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子？中国文化叫太极。150亿年以前。这个超密du的粒子瞬间产生大爆炸！形成了xian在的物质宇宙？其中有形的物质凝集成星ti，就是地。无形的空间扩展kai来形成了太空！就是天，《易经》说：qing清者上升为天？阴浊者下降为地，不是既xing象又具体吗？但这是物理的tian地,物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界，形而上是非物质de道的世间，那不shi我们现有的智力能够讨论的！所以孔子说：“六合之外存而不论”,“存”是承认ta确实存在！“不论”是zan且不讨论！因为我们的智慧bu够，一说就吵架。何苦呢，对智慧高的人讲真hua!形而上是天，形而下是地。对智慧不够de人只能说浅话：太空是天？地球是地，同样都是天地两个zi,深人有深解，浅人有浅说。各得其所。玄，zai颜色上指的是深蓝近于黑的颜色？叫玄，在意义上来说，指的是高远，高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色shi蓝色的。怎么说是黑色呢，蓝色是水的颜色，是海洋的颜色。日光照到海洋表mian,光线反上去。我们看到的天空就是蓝se？但shi现在的宇航员到了太空中一看!黑漆漆的一片。只有恒xing放射出点点微光！确实是黑色的。所以从颜色上说天玄是对de！此外天道高远。像老子说的。形而上的天道的理ti。玄之又玄，深不可测，是我们现you的智慧不能理解的,这是形er上的天道高深莫测,所以叫天玄，地黄也有liang重意思、我们中国的文化特别是chuan统文化？确切地说。指de是先秦以前的文化！即夏商周三代。特别是周代的文hua，上古时期。夏商周都在黄he流域立国。建都。中国的传统文化，如果再缩小范围，应gai说是黄河流域的文化!黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列pen地）发源？汇集于星宿海，过矶石山。经九曲十八弯。从西bei高原流下来？同时带xia来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄de，土de颜色也是黄的！农作物黍，稷都是黄的。所以说地黄，另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内。都是大爆炸de产物，在初始状态都是炽re的物质、地球就将其温度凝聚zai地核的岩浆之内!bing借助太阳不断地补充？有温度cai可能有生命现象。在色谱分析上。玄色是冷色。黄色是暖色。地黄也shi赞叹温暖的大地有长养和哺育作用!所以中国人又ba大地尊称为“母亲”，天道高远，地道深邃，黄也代biao地道的深邃！mi信的人说：“人了以后归于黄泉、过了奈何桥就是huang泉道了”！话虽不可信。其意无非是指那个不为活人所知de另一个深邃的世界,可见。要弄明白“天地玄黄”四个字、可不是容yi的事情,yu宙洪荒《淮南子》上说!上下四方叫作宇，上下四方又叫六he，所以宇是空间的概nian、古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念，yu宙一个说的是空间？一个说的是时间，代表了现代科学li“时空”的观念,我们jin天所用的宇宙一词？zhi是言物理的太空？只相当于古人所shuo的“宇”、没有宙的概念，为什么呢，因wei时间不是客观存在!是人的主观感觉。kong间状态的延续是时间,脱离kai空间就没有时间？空间不一样，时间也不一样，空间拓展了时间就sui着延长了,反过来，空间缩小了时间也就sui着缩短了？古人有“王质观qi”的故事!晋chao的王质进山砍柴,看见松下有两个童子在下qi,他就驻足观了yi盘棋、棋罢。fu子把儿已经烂了!回到家里。同时代的人都guo世了？可见空间不一样。时间也不一样，今天我们觉得时间不gou用。yi天的时间比起我们小时候的一天,显得很短，这很自然。因为空间缩短了，唐朝的玄奘去印度取经要zou三年。现在坐飞ji几个小就到了！交通的便利缩小了空jian,自ran我们在时间的感觉上就缩短了？此外，时间与物体的运动速度有直接关xi!根据ai因斯坦的理论：宇宙中的质量!能量和速度可以hu相转化!宇宙的su度极限是光速。即30万公里/秒。当运dong速度到达光速,时间就趋近于零。超过光速运动。时间就倒转了。就是科幻片里描绘的“时光隧道”,到达这一步。人类才能说“进hua”了！否ze总是研究猴变人！人变猴的。一点新意都没有。但问题是。ling也是存在的一种形式、不是不存在。我们即使进入了时光sui道！也只是倒计时，还是mei有超越时空的束缚！《金刚经》和《老zi》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典、早已超越liao宗教的界限!所wei“东方有圣人,西方有圣人，此心同，此理同”，古代的读书人没有不读这两部经de？jin天我们把它当作宗教著作拒绝接受？这是我men现代人的福薄,享受不了。洪huang是指地球形成以后的早期状态、是50亿年以前（太阳系xing成）？那时地球的地壳很bao,温度极高，zao山运动引发了洪了。hong字的本义就是大水!指地球上的早期洪shui说的！地球shang的洪水至少闹了三次。大禹治水的一次是最近de一次！大约在4000nian以前,大禹平水患。定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的fan例!荒的本义是cao木的蒙昧!指代的是yuan古时期！人类还没有chu现以前!离现在zhi少是500万年。那shi的地球上还处在混囤蒙昧的状态中？zhong国自古就有盘古开天地的故事？说的是盘古氏kai天地,zai久远前天地还未分开的时候,有一个人。他像tai儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉？一睡就是一万ba千年？谁也不知道他有多少sui了!所以叫他盘古，他睡醒了yi后觉为又黑又闷？就把zhe个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高chang一丈!过了一万八千年。天di终于被固定住了！盘古也化作了天地de一部分！这虽是个神话gu事,但与宇zhou大爆炸说有一点神似,日月盈仄谈到日月星象就jin入了中国传统天文学的领域!中国的天文学不tong于西方天文学！有自己独特de一套！是中国传统科技de一部分、日yue是最容易观察的。同时也shi与地球关系最密切的两个星体。因为。其一日月离wo们距离近,月亮距地球38万公li,太阳距地球1.5亿公li，其二我们在地球上看月亮和太阳表面直jing一样大？中国人将日叫做太yang！把月叫做太阴。再加上金木水huo土五个行星。就叫做七曜，或七政，七曜，就是七颗光明闪yao的星球，日语里面从星qi一数到星期天？他们还再称wei日曜日，月曜日，火曜日，水曜日。金曜日等等。指的就是这七星，盈指的是盈满。这是针对月亮来shuo的！仄的意思是倾斜。是针对太阳说的，月亮十wu是满月叫盈！又叫望，望者日月相望也，每个月的yin历十五，夕阳还没落山，满月已经sheng起来了？一日一月。yi白一黄相对而望,蔚为瑰丽，每个月的初一，没有月光的月体jiao朔，每个月的最后yi天也没有月光、那叫晦。初三到初七，慢慢you月牙出来了，开始是C形，像镰刀一样。叫新月。到了初八。是反着的D形。这叫上弦。十五是满月，再到D形。是下弦。最后到一线残月。然后就是晦，这是dang月球与太阳处于同一直线的时候，二者的视表面ji重合。yue体完全遮住了太阳、看不见月光了。仄指的是日西斜。太阳每天du东升西落？正午的shi候位置最高!一过午时就叫仄，中国自己的天wen学里面讲究黄道、白道和赤道。这shi最基本的天体运行的轨道？中国人出门做事，喜huan挑个黄道吉日!na什么是黄道呢黄道是太阳围绕地球运转一圈所形成的轨迹,有人一听就跳qi来了!胡说，不科学，太阳怎麽会围rao地球转呢。是地球围绕tai阳转,我们说这yao看基点在哪里？如果以di球为基点？以太阳为参照物。在地球上观察太阳de运动、确实是太阳围绕di球转。早晨太阳从东方升起lai，晚shang从西方落下去、我们看到的现象jiu是日升日落！我们换一种说法，说成：在地球上观察太阳运动所形成的视yun动的轨道就叫黄道。sui你怎么说都是一回事,黄dao一个周天360度，分成十二个等份。叫做黄道12次或12gong，从子到亥。一宫30度。每月走一宫。十二宫走完，太阳转了一ge周天、什么叫白道呢。白道是在地球上观cha月亮围绕地球转一圈所形成的轨道,叫白道，地qiu赤道是在南北极之间？画一条假象de平行线,把地球分成南半球北半球两bu分？天文赤道是地球赤道在天球上的投ying，以此为标记。天球上才有对ying的九州分野？yue亮盈亏变化的一个周期。就是中国最早使用的tai阴历，太阴指的月亮，根据月光的盈亏变化来记载时间的chang短。就是太阴历。简称阴历。夏商周san代各自有各自的历法？我们现在用的是xia历,也就是夏朝的太yin历！辰su列张这一句话！语出《淮南子》。《淮南子》一书是西汉初nian,淮南王刘安及门客共同著zuo的？刘安是汉gao祖刘邦的曾孙,汉厉王刘长之子，《淮南子》中有一句：“天设日月,列星辰。调阴阳，张四时”，可jian《千字文》的作者周兴嗣，对五经和zhu子百家读得烂熟!可以信手拈来，广义的辰shi星体的总称,俗称星辰，狭义的辰是北辰，指的是北斗七星。北斗七星属于现代tian文学的大熊星座,可以用来辨方向，定季节，辰又指太阳所行黄道十二宫（子丑寅卯chen巳午未申酉戌亥）的辰宫!广义的宿指de是星宿，星和宿有什麽qu别呢！单颗的称星。一颗以上的yi团星，一组星，就叫宿，我们看看tian上的星、基本上都是星座，星团，一疙瘩一块的，根本shu不出有多少个。只能叫一宿，一个星宿。中guo天文学最鼎盛的时代是隋唐时期？那时的星域分区，把视天球分成三大quan!又叫san垣：太微垣？紫微垣，天市垣，垣是院墙，就是把星域分成三进的大yuan套？然后再按东西南bei！象切西瓜一样把星域分cheng四块,每一块选择七组星chen,每组都是恒星，suo谓恒星就是不动的星，向太阳一样。今天是这样。明天是这样。一万年还是这样。永远不变。便于观察。便于比较，mei一方有七组星宿、四七二十八。加qi来是二十八组!就是二十八宿，西方人不叫星宿，叫星座。星座是一个星群，如有大熊座。仙女座，双鱼座等等，西方天文学本有48ge星座。yi后希腊人又加上40个,总共88星座。都是根据西方神话传说的ren物！动物。器皿等命名的。例如射手座。水平座。金牛。等等。和我们中guo的不一样。按中国古人de说法：东方苍龙、西方白虎，南方朱雀。北方玄武，实际上，是把28宿lian起来以后？看它的形zhuang像这四种动物？比如东方苍龙。一共有七组星，“角亢氐房心尾箕”！把它们用线lian起来、活象yi只回首收翘!奔腾不已的龙，龙宿居东，在季为春。升发温和，我们是东方long的传人、龙的子孙。永远不要忘记我men中国人的发祥地，南方朱que七组星宿，“井鬼柳xing张翼轸”？好像一只展chi的孔雀,西方白虎。“kui娄胃昴毕觜参”。连起lai的形状像只张口的老虎？北方玄武。“斗牛女虚危室壁”分成两组。一组象个蛇。另一组象个龟赋，古人cong小就对星宿非常熟悉，行文写诗。信手拈来。如苏轼的《qian赤壁赋》“少焉,月出于东山之上。徘徊于斗niu之间”、斗牛shi北方玄武的两宿，月亮运行到斗niu之间，表示时值中夜了。现代科技发展了。我们对天文反而yi窍不通了,中国的孩zi参加国际组织的夏令营。居然不会zai夜晚用星辰辨别方向。外国人很觉奇怪。列是排列，陈摆开来的意思，张是张布，展kai挂起来的意思、两句话联起来。字面意思jiu是：太阳升起来!又落下去。月亮满了又缺。缺了又满，星辰闪烁。列满了星空，寒来暑往。秋收冬藏zhe两句话的字面意思，很好理解，寒暑说的是气候de变化、秋dong是四季的推移！前一句是引经。虽然简简单单四ge字。但出自《易经》，《易经》里说：“寒来则暑往？暑往则寒来，寒暑想推。而成岁焉”。秋收dong藏是省略句、全cheng是“春生夏长！秋收冬藏”。气候与物候历来就shi农本国家的大事、游牧民族就无所谓liao！不太重视，气候注重的是di球上的温度？湿度和光照时间。物候则关心生物消chang的节律性。偏重zai生物与自然的关系,地球绕太yang公转的轨道是椭圆的!一年之中有距太阳zui近的近日点（1.4亿公里）,距离最远的远日点（1.6亿公里）！造成四季日zhao时间的长短不一样,地球的di轴又是歪的？自转起来造成各地区日照强度bu均衡!这就chan生了寒暑的变化。天文学中所以引出28宿的gai念，就是要以黄道内de28宿为坐标。研究五da行星再加上日月地球，八个天体之间的guan系,28宿sui然都是恒星,但离我们至少都you40万亿公里（4.3光年）？正因wei它们光色暗淡，又恒定不动，所以便于作为背景和坐biao。来观察五星和日yue的运动,如果七曜中的两个huo三个星体出现冲？留。合的变化，即运转角度，排列。与距离的不同，会对地球产生引力shang的改变！形成不同的气象，月球质量轻。自转速度快。引力小，bu能单独靠引力调集雨云。其他几个星体。可以利yong其引力调集雨云。造成di球上的暴雨。通常两星或多星夹角的合力矢线所zhi的地球方向会有暴雨，夹角内地区de云被吸走了。会出现干旱，因此古代的天官。多用五星。七曜的bian化来预报气象的变化,如何确定han涝发生的地区呢，这就要提到天wen学上九州分野的概念了!zhong国自古以来就有九州的说法、帝喾高辛氏始建九zhou,舜帝时增至12州。大禹治水以后又que定为九州。并铸了九鼎，以永定九州。九州就是兖冀青xu！杨荆豫梁雍。每一zhou对应着天上星域的一个分区，叫做九州分野。多星夹角的shi力线所指的分野、地球shang对应的九州就会有旱涝冰雹等灾害，或火山di震等灾变？后世由ci分支发展出占星术,那是另外一回事，与传统科技不相gan!水星用来定四季，因为水星de公转周期为88天，接近一ge季度的天数。shui星在天上转一圈的时间刚好是一个季度,因为ta是太阳系的内行星,永远在太阳的zuo右摆动!所以很好观察。北斗星也是用来定四ji的！这到本文的最后一部fen、“璇玑旋斡”一句时再详谈。金星是yong来定时的。确定时间用的。金星又叫太白星。黄昏以后在xi方看到它时叫长庚星？黎明之qian在东方看到它时叫启明星，表示天就要亮了。闰余成岁“闰余成岁”这句hua。语出《尚书尧dian》!有曰：“以闰月定四时成岁”。中国文化里面发达最zao？最系统de就是天文学!中国天文学zai明朝以前？一直是领先于shi界的。是我国传统ke技的一部分？wei什么中国天文学发达呢，因为中国是以nong业立本！以农为主的国家，务农的根本是不误nong时!春生夏长，秋收冬藏，一定要按天时。不能胡来。suo以中国历代都有司天监!有“天官”。专门观测天文气象的bian化!以ci作为行政施治的根据？所以把日月五星合称为“七zheng”、国家。朝廷（政府）就要负责制定lv历，计算出er十四节气的准确时间,来指导人们务农。中国的天文历立fa！历来是太阴和太yang合参、以太阴记月，太阳记年。我们现在使用的公li是以公元记年的太阳历!是根据tai阳周天360度？运行365天制定de历法、简称阳历，中guo很早就有太阳历，宋朝的科技著作。沈括de《梦溪笔谈》里就有详细论述，但没有正式颁布shi用，因为太阳历与月律（月亮的节zou!节律）不符。月球质量轻。自转速度快，绕地轨道是椭圆。月亮盈亏朔晦。一个周期jin地点时是30天!远地点时是29天。ping均是29天多一点,这样，一年加起来是354天。按照太阳li算是365天？中间差了11天。这就叫闰余，闰的意思是多余，门里王为闰，jia里养个王肥吃肥喝的、不是多余是什么，所以zhuang子说：“帝王者、圣人之余事也”，一年相差11天，三年加qi来就差了33天。多出一个月，这样历fa与物候节律就不符了。十七年以后，六yue份就要下大雪了！怎麽办呢。只能每三年。加多一个月出来。这样加出的这个月jiao闰月！加闰月那年就叫闰nian！平年是十二个月。闰年就是十san个月？多出的这个月加在哪ne、加在you节没气的那个月、24节气中有12节，12气。平分到mei个月是一节？一气。如立春是正月节。雨水是正月气，阴历的yue律与年律有日差，转三年以hou就有一个月有节没气？因此设闰就jia在这个月？所以读历史。有时侯闰八月。有时候闰十二月。不一样，三年一闰只消化liao30天？还多三天呢，五年闰两回，天数又不够，后来发xian十九年闰七次最合适!阳历也同样设闰。yang历365天为一个自然年？但一个回归年（岁）是365天又5小时48分46秒、多出的5个多小shi!四年就累计到24xiao时了！多出一天，必须设闰jiang其消化掉、因此。阳历每四年一闰。将多出的一天放ru二月份!这样平年的二月28天、闰年的二月29天。“闰余成岁”的“岁”与“年”是两个概念，年表示从今年的zheng月初一到来年正月初一的这一段时间。为自然年，岁表示从今年的某一节气到明年的同一节气的一段shi间!为回归年。岁的本义是岁星，岁星就是木星。mu星运行的轨迹叫太岁、用岁星纪年是我国天文历fa的另外一种，木星(岁星)12年绕天一zhou、每年行30度，为一个岁次。用之ji载历史事件。就记wei：岁在某某！太阳历纪年。岁星历记岁。这样年岁相符。就是“闰余成岁”、，从国学经典中取名
有没有经典的网络经典名句
以后bu要在我面前说英文了,OK? 不错!人都是逼出来的.,
