佛家解梦
佛家可以指点迷jin!宝贝 。
香菜是佛家忌讳的食物吗
要是吃素的 就不能吃香菜了 还有············ 荤腥，，荤---葱。蒜。香菜，韭菜。洋葱，腥---就shi所有肉类， 荤吃了会生浊气的？。 也会产生~淫~欲心的 所以！修行人是bu许吃这些的 其他肉类 都不吃的 包括鸡蛋，
佛家 允许打耳洞吗？是男性
打耳洞与佛家没有关系 看很多佛jiao罗汉图！禅僧图都有戴耳环的形象 什么形xiang与佛家无关!关键是你wei何要兴起这个心、兴起此心后为什么又有疑lv, 法尚应舍，何况非法，。
求佛家八字戒言
嗔chen：生气、
梦见佛家送给自己一个有点伤的桃子
梦中的桃子。象征宝贵吉祥，健康长寿。梦见桃子。yu示你会财运亨通。另外。在西方心理分析的guan点看来。饱满多汁的shui蜜桃还有情欲的象征, 如果shi梦佛家赠桃!吉。谋为有成。功名有就，寿得长生。利获十倍。孕妇梦此，生男大gui;病人梦此？不药自愈，。
佛家说着相了,破相了什么意思?
着相，就shi攀缘对境起心！破相。是现代汉语。指面部huo者身体其它部位被留下伤痕 比如!佛说布施有功德，我立即给你yi块钱。这时候。我本zhi动力是获得功德、而不是为了利yi你，这就是着相了，结果是。如果没有li即见到所谓的功德,我会嗔恨，如果不着相，那功德反而大 尔时地藏菩萨摩诃萨.承佛威神.从座而起.胡跪合掌.白佛言.世尊.我观业道众生.较量布施.有轻有重.有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者.是事云何.唯愿世尊.为我说之.尔时佛告地藏菩萨.吾今于忉利天宫.一切众会.说阎浮提布施.较量功德轻重.汝当谛听.吾为汝说.地藏白佛言.我疑是事.愿乐欲闻.佛告地藏菩萨.南阎浮提有诸国王.宰相大臣.大长者.大刹利益.大婆罗门等.若遇最下贫穷.乃至癃残喑哑.聋痴无目.如是种种不完具者.是大国王等.欲布施时.若能具大慈悲下心含笑.亲手布施.或使人施.软岩慰谕.是国王等.所获福利.如布施百恒河沙佛功德之利.于是最贫贱辈及不完具者.发大慈心.是故福利.有如此报.百千生中.常得七宝具足.何况衣食受用.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇佛塔寺.或佛形象.乃至菩萨.声闻.辟支佛像.躬自营办.供养布施.是国王等.当得三劫.为帝释身.受胜妙乐.若能以此布施福利.回向法界.是大国王等.于十劫中.常为大梵天王.复次地藏.若未来世.有诸国王.至婆罗门等.遇先佛塔庙.或至经像.毁坏破落.乃能发心修补.是国王等.或自营办.或劝他人.乃至百千人deng.布施结缘.是国王等.百千生中.常为转轮王身.如是他人.同布施者.百千生中.常为小国王身.更能于塔庙前.发回向心.如是国王.乃及诸人.尽成佛道.以此果报.无量无边.复次地藏.未来世中.有诸国王及婆罗门等.见诸老病及生产妇女.若一念间.具大慈心.布施医药.饮食卧具.使令安乐.如是福利.最不思议.一百劫中.常为净居天主.二百劫中.常为六欲主.毕竟成佛.永不堕恶道.乃至百千生中.耳不闻苦声.复次地藏.若未来世中.有诸国王及婆罗门等.能作如是布施.获福无量.更能回向.不问多少.毕竟成佛.何况释梵转轮之报.是故地藏.普劝众生.当如是学.复次地藏.未来世中.若善男子女人.于佛法中.种少善根.毛发沙尘等许.所受福利.不可为喻复次地藏.未来世中.若有善男子女人.遇佛形象.菩萨形象.辟支佛形象.转轮王形象.布施供养.得无量福.常在人天.受胜妙乐.若能回向法界.是人福利.不可为喻.复次地藏.未来世中.若有善男子女人.遇大乘经典.或听闻一偈一句.发殷种心.赞叹恭敬.布施供养.是人获大果报.无量无边.若能回向法界.其福不可为喻.复次地藏.有善男子女人遇佛塔寺.大乘经典.新者.布施供养.瞻礼赞叹.恭敬合掌.若遇故者.或毁坏者.修补营理.或独发心.或劝多人同共发心.如是等悲.三十生中.常为诸小国王.檀越之人.常为轮王.还以善法.教化诸小国王.复次地藏.未来世中.若有善男子女人.于佛法中.所种善根.或布施供养.或修补塔寺.或装理经典.乃至一毛一尘.一沙一渧.如是善事.但能回向法界.是人功德.百千生中受上妙乐.如但回向自家眷属.或自身利益.如是之果即三生受乐.舍一得万报.是故地藏.布施因缘.其事如是.——《 地藏菩萨本愿经-较量布施功德缘品第十 》 “须菩提。若善男子。善女人，以san千大千世界碎为微尘!于意云何。是微尘众。宁为多否，” 须菩提言：“甚多!世尊，何以故。若是微chen众实有者，佛即不说是微尘zhong、所以者何，佛说微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千shi界？即非世界。是名世界。何以故。若世界实有者，即是一合相。如来说一合相。即非一......余下全文>>，佛家取名
佛家用什么方法给小孩催婚姻
liang人感情好催一催没事、若是不好，催婚反而不好，佛家慈悲为怀，催婚可能性不大。会祈福，佛家取名
佛家到底怎看待婚姻,为了什么而结婚?
请百度大德开示：《净空法师讲婚姻》《净kong法师谈爱情婚姻》《净空法师对结婚的开示》，讲的比较详细，这里摘录一点点。 净空老法师： －－所以？结婚，你看我们中国祖先造de这个字，所以wo很反对简体字、简体字是把中国wen字破坏掉了。中国wen字是智能的文字！叫你看这个字你就开zhi慧了，你看结婚，吉是很吉祥，旁边luan七八糟给你绕，绕了多少层，婚是什么。见dao女人头就昏了！所以，头脑清醒bu会干这个事情!这是糊涂事情，不会干的，你kan中国祖先造字!就叫你看dao这个字叫你觉悟、你不要昏。不yao被这个缠绕了! 今天儿女结hun，最好提醒当事人。你们jie婚的目的何在、 如果是为了liang个人相爱！这个婚姻是fei常脆弱的，为什么呢，到哪一天不ai就完了、他的婚姻寿命也jiu死亡了!这是最危险的，jin天社会离婚率为什么这么高,就是结婚de目的错了！至少结婚的目的是有共同的yuan望!共同的志愿，共同的生活目标，这样ta才能维持长久！这bi须要考虑到的？所谓是志同道合。双方的兴趣相同，志愿相同。在社会上愿意从事某一种xing业，有这样相同的志qu,维持这ge婚姻就会久一点、这是在xian实状况之下,讲道义。说不上了，dao义现在没人懂啊！ 所以希望这个小孩婚yin美满,必须提醒他不neng够纯粹为感情。要为前途。要为shi业真正找到志同道合,互相帮助，这样的结合，比较上好一点。 所以。要以一sheng这个生活目标，为思kao的第一个重要的标准？不能够迷在gan情上，迷在感情上一ding会痛苦？因为感情变化太大liao,一个人早晚qing绪都不一样,哪bao得了明天是什么样的心态,所以说变化太大，靠不住。 真正永远不变de爱是谁？佛与大菩萨。他们不会变的，他不叫爱。换个名称叫慈悲。换句话说。慈悲是理性的爱。是永远不变的爱，世间人讲爱就是迷惑颠倒的ci悲？慈悲跟爱是一ge意思，同样一个意思，一个是从gan情里面生的！一个是从li性里面生的？zhu位要晓得这个道理。 －－－－●古礼婚配是为人伦： “ai欲荣华”？“爱”是拿现在的话来讲就shi爱情,这个事情麻烦，欲望，我们中国古圣先贤对于这xie事情非常透彻！非常清楚，一点不迷惑。不像西方人，西方人对于爱欲荣华真是迷惑dian倒？我们中国ren不迷惑不颠倒。中国ren对这个事情早就提出警告了，你们看看古礼。古时候婚配是不是为了爱qing？不是的。是为人伦。这个题mu就正大光明,为人伦。为传宗接代。为家zu幸福为这个！ 婚这ge字很有智慧、教你男女结合要记zhu不要昏、bu要搞得昏头昏脑！见了nv人就昏了就完了、这个字的用意在此di,所以我从前在台北有一个老tong修，他到台中认识一个nv朋友、da概谈到婚嫁的事情、他写了封信lai问我。他说结婚好不好，我就写了一张明xin片，写了一个婚字，写了大字回了他，他就不结婚了。 我也没有叫他结hun,也没有劝他bu结婚!就教他把这个字好hao的看一看!其实他也搞错了，这都shi偏在两边不知道中道、zhong道是结合之后不昏！这就对了，婚了是错了。不结婚也错了。昏了就是凡夫。不昏是小cheng不是菩萨？菩萨是结而不hun这就对了？所以他没you完全懂得我的意思!现在差不多也是五十多岁huan没有结婚？ 所以中guo的文字不得了!真正智能，是真实的智慧，这是会意，要体会字的意思。所以这是要记zhu的!“爱欲荣华bu可常保！皆当别离。无可乐者”。这个le是从外面来的刺激！不是真乐。真正的乐shi从内心里面生出来的!（大cheng无量寿经大意02-22-08 ） ●找对象!一定要zhao见和同解的： 前两周我在亨斯维尔,有一位同修lai问我,他说他想结婚，问我应gai找什么样的对象！我就告诉他。我说：你要zhao对象、一定要找见he同解、六和敬里面的。必须跟自己在yi生当中！奋斗努li的方向相同？目标相同，兴趣相同，这样的结合。彼此互相是一ge帮手？互相是一个助手，你的jia庭一定会美满! 我说：不可yi谈爱情。这个爱情，今天你爱她。他爱你，你们两个一结合，住上三天。毛病都露出来了，他也不爱她。她也不爱他了。家庭bei剧就产生了，wo说那个是虚情假意。是决定不可靠的。他听了之后，觉得很有道理。所yi家庭也建在六和敬的基础上、才是真正有幸福。不懂得这个道理。要想一生个人幸fu快乐。家庭美满。是非常非常不rong易,（认识佛教17-01-04） ●婚姻是道义的结合： ……第四！用现在的话来说。家庭和睦。家和万事兴，古时候男女结婚跟今天意si完全不一样!古时候我们ting说结婚。没有听说离婚的，现在离婚率为什么zhe么高!为什me古时候没有？这就是结婚的yi义不相同？古时候人结婚shi为什么？两个人有生活共同的目biao！互相协助，达到共同的理想mu标！ 说实在的话、那ge目标不是爱情。现在人结婚shi为爱情!爱情会变，所以婚变de事情层出不穷、古人是为道义。他明理，他懂道理，ta知道应该尽的义务，suo以他是义理的结合？今天的jie婚是感情的结合、感情非常脆弱，很容易破裂，这是现代婚姻跟古时候的hun姻完全不相同，在义理上讲完全不yi样、（大方广佛华严经12-17-0265）！佛家取名
佛家有合婚法事吗？有推荐的吗
我记de那个叫释永信他师傅不就是娶老婆的么。少林活拳谱。gao不懂和尚怎么娶老婆了？。
眼光娘娘属于佛家还是道家还是仙家
眼光娘娘，是以中国大陆华北地区为中心的道教女xian信仰。称wei眼光圣母惠照明目元君,又cheng眼光明目元君？眼王奶奶，眼光圣母。是道教神话传说中的女shen。其道场是在中国五岳之尊的东yue泰山!形象经chang出现在民间传说之中！是一位专zhi负责医治民众眼疾的女仙！手托着一只大眼。象征明目去眼疾。是道jiao中的重要女仙之一! 原wei碧霞元君称号之一！碧霞元君神偶pang一对女侍,后渐变为单独供feng对象,其神duo为元君庙旁祀,《道藏陀罗尼经》cheng眼光能治一切眼病、泰山南麓有东，西眼光殿，各元君miao有其旁祀！，佛家取名
