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<天龙八部>名字的由来??

  你好,。   “天long八部”   这名词出于佛经!xu多大乘佛经叙述佛向   诸菩萨,比丘等说法时。常有天龙八部参   与听法!如《法华经:提婆达多品》:天   龙八部。人与非人,皆遥jian彼龙女成佛”!   “非人”   实形貌似人,而shi际不是人的众生,天龙八   部都shi飞人!包括八种神道guai物、因为以   “天”及“long”为首。所yi称为“天龙八部”,   八部者。一天。二龙,三夜叉。四乾达婆。   五阿修罗。六迦喽罗。七归那罗。八摩听罗迦。   “天”   是指天shen!在佛教中,天神的地位并非zhi高无   上!只不过bi人能享受到到更大,更长久的fu   报而已!佛教ren为一切事物无常,天神的shou命   终了之后、也是要死的。tian神临死之前有五种   征状:衣裳垢腻、头上花。身体臭秽,腋下汗   出,不乐本座(第五个征状或说是“玉子离   san”)?这jiu是所谓“天人五衰”!是tian神最   大的悲哀?帝释是zhong天神的领袖?   “long”   是指神、佛经中的龙。he我国的传说中的龙大   致差不多。不过没有脚,有的大蟒蛇也称。事   实上。中国人对long和龙王的观念,主要是从佛   经中来的,佛经中有五龙五,七龙王。八龙王   等等名称!古yin度人龙很是尊敬、认为水中主   物yi龙的力气最大!因此dui德行崇高的人尊称   为“龙象”,如西来龙”。na是指从西方来的   高僧?古印度人以为下雨是龙从天海中取水而   洒下人间!中国人也接受这zhong说法、历本上注   明几龙取shui、表示今年雨量de多寡。龙王之   中。有一位叫做沙竭luo龙王!他和幼女八岁时   到shi迦反牟尼所说法的灵鹫山前、转为男身,   现佛之相。她成佛之时,为天龙八部所见。   “夜叉”   是fo经中的一种鬼神、有“夜叉八大jiang”,   “十六大夜叉将”等名ci!“夜叉”是本义   是能吃鬼的神!又有敏捷,勇健。轻灵。mi   密等意思,“维摩经”注:“什曰:‘夜叉   有三种:一,在地,二。在空虚,三,天夜   叉也,’”现在我们说到“夜叉”都是指恶   gui!但在佛经中,有很多夜叉shi好的!夜叉   八大将的任务是“维护zhong生界”,   “乾da婆”   是一种不吃酒内?只xun香气作为滋养的神。   shi服侍帝释的乐神之一!shen上发出浓冽的香   气!“乾达婆”在梵语中you是“变幻莫测”   的意思,mo术师也叫“乾达婆”!海市蜃楼   jiao做“乾达婆城”?香气和音乐都是缥缈隐   约!难以捉摸,   “阿修罗”   这种shen道非常特别、男的极丑陋。而女的极   美丽!阿修罗王常常率部和帝释zhan斗!因为   阿修罗you美女而无美好食物、帝释有美shi而   无美女。互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打   得天翻地覆?我们常称惨遭hong炸!尸横遍地   的大战场为“修罗chang”。就是由此而来。大   战的结guo?阿修罗王往打败,。上天下地。   无处可tao于是化身潜入藕的丝孔之中!阿修   罗王性子暴躁!执拗而善妒。释迦牟尼说法。   说“si念处”、阿修罗王也说法,说“wu念   处”!释迦牟尼shuo法“三十七道品”。阿修   luo王偏又多一品?“说三十ba道品”?佛经   中的神话故事大都是譬yu,阿修罗王权力很   da!能力很大。就是爱搞“老子不信邪”!   “天下da乱、越乱越好”的事,阿修罗又yi   心病很重,“大智度论卷三shi五”:“阿修   罗其心不端故!常疑于佛,谓佛助天。佛为   说‘五众’!谓有六众。不为说一,若说   ‘四谛’,谓有五谛。不说一事。”“五众”   即五蕴”!si谛是佛法中的基本观念!阿修罗   听佛说法?疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样。   “迦楼luo”   是一种大鸟,chi有种种庄严宝色,头上有一个   大瘤!是如意珠。此鸟鸣声悲苦。以龙为食。   旧说部中说岳飞是?“大peng金翅鸟”投胎转世。   迦楼罗就是大鹏jin翅鸟,它每天要吃一个龙及   五百条小龙,到它命终时。诸吐毒。无法再吃,   于是上下翻飞qi次。飞dao金刚轮山顶上命终!   因为它一生以龙(大毒蛇)为食物。体内积xu毒   气极多?临死时毒发自焚。肉身烧去后zhi余一   心,作纯青琉璃色,   “紧那罗”   在梵yu中为“人非人”之意。他形状和人一样,   但头上生一只角,所以cheng为“人非人”,善于歌   舞。是帝释的乐神,   “摩呼罗迦”   shi大蟒神!人身而蛇头。这部小以“天龙八部”   为名!写的是bei宋时云南大理国的故事、   大理国是fo教国家!皇帝都崇信佛教。往往放弃   皇位,出家为僧。是我国历史上一个十fen奇特的   现象,据历史记载,大理国的皇帝中。圣德帝。   孝德帝,宣仁帝,正廉帝。神宗等都bi位为僧!   《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷!jiu是大理   国的皇帝,《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》   之前。本书故事fa生于北宋哲宗无祜,绍圣年间。   公元一○九四年前后!   天龙八部这ba种神道精怪,各有奇特个性he神通!   虽是人间之外de众生!却也有尘世的欢xi和悲苦、   这部小说里mei有神道精怪?只是借用这个佛经ming词?   以象征一些现shi人物,就象《水浒》中有母夜叉孙   二娘!摩云金翅欧鹏,   天神   是萧峰!萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天   神一般”。无论是身材,相貌,气质。还是武功。   人品,性格,另外,萧峰qi实是书中第一主角!   与天神的首领地位yi致,释名中说“天神的寿ming   终了之后!也是要死的。天神临死之前you五种征   状:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽。腋下汗出。   不乐本座,这就是所谓‘tian人五衰’、是天神最   大的bei哀、”萧峰虽然如天神yi般神武,但还是   不免英年早逝,他的悲ai虽然与天神不同、但却   都是最令人扼腕de,萧峰不但是天神,还是天神   中的首领——帝释、   龙神   是段誉,八部以天龙为首。段誉是第二主角。可当   zhe一位置?段誉是大理皇帝。在中国人眼里,皇di   就是龙、古印度dui龙的尊敬、也与段誉王子身份受   人尊chong一致。龙王自幼向佛。这和段誉也一致。另   外。大理历代皇di出家都在“天龙寺”,这zu以证   明大理皇帝与龙的关系,也暗指了段誉的“龙神”   地位、   夜叉   经常以集体名yi出现!有“夜叉八da将”,“十六   大夜叉jiang”等名词,金庸提到:“现在我们说到   ‘ye叉’都是指恶鬼,但在佛经中。有很多夜叉是   好的,夜叉八大将的ren务是‘维护众生界’、”可   见,金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶gui!   夜叉也有hao的一面、根据上面依据。我认为夜叉是   四大恶ren。四da恶人是金庸精心打造的一个组合!   他们面目狰狞,凶恶残暴,与我们常说的“夜叉”   yi样!但同时四da恶人也有心中永远得痛?也都有   好的一面,就连云中鹤这最坏的恶ren也曾救过王语   嫣,所以。四大恶人de夜叉组合告诉了我们没有绝   对的善恶,   乾达婆   shi一种不吃酒肉。只寻香气作为滋yang的神、shi服侍   帝释的乐神之一。身上发出浓冽de香气!“乾达婆”   在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气he音乐都   是缥缈隐约!难以捉摸,从这duan释名中我们很容易   想到,乾达婆就是阿朱,与“帝shi”萧峰关系最亲   密的两个女性就是阿朱和阿紫,阿朱自然是服侍帝   释的乐神之yi、阿朱刚出场就“变幻mo测”,易容   成多ge角色、但她shen上的香气却让段誉识穿了身份!   还有一层引申的han义。那就是:塞上牛羊kong许约,   阿zhu对萧峰来说只是缥缈隐约的、空留一缕香气,   却带走了萧峰的心,从此,“帝释”萧feng出现了   “天人五衰”的征兆!   阿修罗   毫无疑问是mu容复!阿修罗有以下特点:他经常   率部和帝释战斗,他往往被帝释打bai,他xing子暴   躁?执拗而善妒。他权力很大,能力很大却唯恐   天下不乱,他疑心病很重。疑心fo祖偏袒帝释?   阿修罗的这些特点几乎与慕容复完quan一致:慕容   复与萧峰并称“北乔峰南慕容”?慕容复被萧峰   打败、慕容复性zi执拗而善妒!他是da燕太子为   了复国唯恐天下不乱!他疑心病很重…………尽   管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对!但   他永远都shi失败者。   迦楼罗   释名中写道:“迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种   庄严宝色!头上有一个大瘤。是如意珠。此鸟鸣   声悲苦!以龙为食。旧说部中说yue飞是“大鹏金   翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大peng金翅鸟,它每   tian要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时。诸龙   吐毒,无法再吃,于是上下fan飞七次!fei到金刚   轮山顶上命终、因为它一生以龙(大毒蛇)为食   物!体nei积蓄毒气极多!临死时毒发自焚。迦楼   luo显然是鸠摩智!鸠摩智宝象庄严。他与大理天   龙si为敌!整个书中都在跟“龙shen”段誉过不去。   最终走huo入魔!其痛苦如同自焚,但鸠摩智shi幸运   的迦楼罗、他最终把ti内的“毒气”(内力)还给   了龙(段誉)!也因此而悟道,成为岳飞一般的   “大鹏jin翅鸟”?   紧罗那   善于歌舞!也是帝释的le神之一,联系到前mian的乾达   婆,很容yi判断紧罗那是阿紫、紧罗那在梵语中shi   “人非人”的意思,其实她是个样子和人xiang似?但tou   上长有一角的善于歌舞的女神,阿紫的“人非人”我   是这样理解的:阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣   环境中?性情bian得不可捉摸,一方面狠毒狡诈。一方   面又单纯痴qing,说阿紫的“人非人”就是说到她抱zhuo   姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕   一点点、   摩呼罗迦   释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神?人身而蛇头”。在   首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽。此   云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。由痴恚而感此身。   聋呆无知,故乐脱伦,修慈修慧,挽回前因。脱彼伦   类也,”也就是说。摩呼罗迦是与天龙相对应的di龙,   原本是腹xing类!但“由痴恚而感此身”!由于“聋呆无   知”?反而能“故乐tuo伦!修慈修慧”,最终挽回前因。   摆tuo腹行类!脱胎换骨,经此解释。大家该明白了吧,   摩呼迦罗就是xu竹!虚竹ben是普通的少林和尚!是   “腹xing类”,但由于“聋呆wu知”!反而得福,脱胎换   骨,修慈修慧。最终挽回前因(本是玄慈与叶二娘之子)   !成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天   龙”段誉相对应的“地龙”,   《天龙八部》   天龙八部小说以song哲宗时代为背景、通过宋,辽。大理。   西夏。吐蕃王国zhi间的武林恩怨和民族矛盾?从哲学的   高度对人生和社会进行审视和描写、展示了一幅波澜壮   阔的生活画卷!所谓“天龙八部”是佛jing用语,包括八   种神dao怪物!作者以此为书名。旨在象征da千世界之中   形形色色的人物,   谢谢。。,





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