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如何起名字an时间起名字 一？起年柱将出生日期对照《万年li》,kan此日期处于哪一年？即以其年之gan支作为年柱！但应注意的是。年的开始必须yan格以立春时刻为起点。er不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始、如某人1994nian2月5日生！查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日？但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉shi交节！那么其年柱jiu应该是甲戌而不是癸酉，tong理若某人生于癸酉年阴历正月十二？查万年历得知癸酉年立春在正月十三chen时交节。那么其年zhu应该算作壬申年而不能作癸酉、余仿此， 年柱是四柱之gen,在柱zhong占有很重要的地位、如命书上chang说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年zhu的纳音属性而言？ 二。起月柱 月柱的qi法、是以节气为交界，每jiao一节气（注意是节气而不是中气）、则交替月柱，是即按太阳黄经zhi运行轨道!将一hui归年分成十二分。用以标示四季寒暑zhi变化？五行盈亏之消息。命局十神之旺哀。在月令一字之分。故为四柱之提纲， 同年柱理。月份也是严格以节气交替时刻为标准de！er不论其阴历阳历平闰与否、参照《基础知shi》篇中的节气与干支对照表,可知从立春到jing蛰为寅月,从惊zhe到清明为卯月等,如某人生于1993年3月3日即农历二月十yi日？察万年历得知二月shi一日位于立春和惊蛰之间？乃作寅月，知道了月柱的di支,再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例yin月对照表中年干癸查得月干为甲。即月柱为甲寅，余仿此， 五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干） 月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 三,起日柱日夜交替，是you地球之自转形成的,在命理学中。以夜子shi之初为新的一天开始！那么子时是如何确定de呢,在天文历法中。以太阳guo某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天ji太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时!所谓“正”即表示是子时的zhong间点？按古历一个时辰wei二个小时,那么子shi之初即为正子时之前一小时，换算成xian在的时间,即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法shang称初子时），即为该di新的一天开始! 但是到了近代，受西方历fa的影响!一些命理学家对日柱的起讫点有liao新的看法，认为新的一天并非是从初子shi开始的!而ying该是从正子时起算！如近代著名的命理学家袁shu珊先生！zai其名作《命理探源》之中？就zhuan文讨论过这个问题？袁氏认为在夜晚初子时之后正子时zhi前、ri柱仍然按当天算,时柱却yao算作下一天的子时（因为时辰已经交递）？袁氏之种说法，在近代影响较大。直到现在。仍然有一些ming理学家遵从其说、 但是我们bian阅古籍。不仅是在si柱命理书中!而qie在所有的奇门,八卦。紫徽，六壬等等shu数典籍中！却查不到任何一例这样的suan法！可见上述的这zhong观点、只shi一种探讨性质。并非定论，当今的预测学者。有“易坛泰dou”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中？批驳了这种观点，邵氏说：“这zhong说法不甚合理,又无古例可援。故舍去其分别。又经诸家检验。凡过夜晚23点（即初zi时）。ji作第二天的干支计算日柱！”故我men可以认定！每一天的开始，确实是以初子shi为分界线的、凡过初子时即算作新的yi天？以此标准论断。方称确当， 今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始、有失公允，因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为biao准的！如北京wei于东八时区、即以东经120 度经线为标准计时,所谓北京shi间23点钟，实即东经120度线的初子时！而实际上中国de很多地区。都偏离120度线甚远、有的甚至超过几个时qu。这种情况下。又怎么能够一致以北京时间为准ne？zai此我们引进平太阳时及真太阳时的概念！ji以所在地点相对于太阳的角度来计时？方不失真。容后时柱部分再加xiang述。 既然昼夜交递是由di球自转形成的、那么可见每一天de开始!并不是全qiu一致的？而是以jing度线为单位!由东向西逐渐移动de,我们可以想象。在北京地qu中午艳阳高照的时候,地chu西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚!那么这两个地方de日柱究竟应该如何算呢、这个问题实ji上就是一个日期交界点的问题,在现代历法中，规定以东经180du线为国际日期变更线、即每一个xin日期的开始都从东经180度线开始，东经180度线位yu中国之东的太平洋中央,yu北京相差4个时区，也就是说，每一个日期。先从东jing180度线起，逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆，然后再掠过整个亚洲da陆？掠过欧洲，北美洲。绕地球一圈后回到东jing180度线。于是又开shi了新的日期! 从日期交界线的移动方向来看！每一天的干支交递大致是以中guo为先！然后再逐渐交递东亚ge国，欧美di区的日期干支，这种次序似乎与古人所谓的“ri出扶桑”的观念颇为一致？这是一zhong很幸运的巧合？也许wo们可以不必再花费精力去换算日期，凡推日柱。只须按公li日期（即国际日期变更线标准）计算就可以的！当然。日期的起讫点仍然是yi个可以探讨的问题？还需要当代的命理学者们去深入yan究！在新的可以值得信赖的biao准出台之前,我们使yong国际标准日期想必不会大错，何况这些繁杂的问题dui于中国地区来说,是可yi忽略不计的! 地球的自转与地球的公转（回归年）并没有gu定的对应关系、所以年柱，月柱与日zhu的排列,完全是随机的，同样的日柱。出生的年月不同。那么其哀旺，得失，制化关系也bi定不同？从而形成了千姿百态的构架he趣向,由此亦可见。古人取ri柱为元神!是很有道理的， 如果要计算日柱干支！虽然并非绝不可neng，但十分繁琐无聊，最简单的方fa是查万年历,如某人sheng于1994年6月1日？查万年li知该日干支为戊午，即日柱为戊午。 四，起时柱 时辰的hua分。如同年中分月yi样！只不过是将一天等分成十二个阶段er已，一昼夜计24小时，则一时辰合2小时zheng！其原则以tai阳过上中天为正午！以太阳guo另一半球中天（即下中天）为正子。加以精细的划分，初子时从晚23点整（真太阳时23dian整？下同）算起，至ye半0点整为正子时,至第二天凌晨1时zheng交丑时，再至凌晨3时整jiao寅时,再至清晨5时整交卯时……zai至晚21时交入亥时！夜23 时交入下一个子shi。轮流循环。如此类推， 这里就出现了一个今人所特有的问题。以前古人论命。凡定时辰，皆取日月星辰之自然时间为zhun！xian代社会科技发达，我们拥有了很精密de计时工具!机械的。电子的。石英的各类钟表为xian代人提供了方便,用zhe些工具来计时,应该比古人定时辰的fang法更精确,dan是其中的原则必须弄明,不然就会yi错到底了？ 今人所实行的shi制。是1884年在英国格lin尼治召开的国际天文学大会制定的、将格林尼治所在的经线称为ben初子午线、本初线的时间称wei世界标准时？而以本初xian为中心？每隔15度设yi时区！称为地方时。这些当然是我国古哲们所bu能知道的!但是今人定时柱。却舍弃古法。专以现代时zhi为标准!就以我国为例，基本上都是以北jing时间为标准、yi整点为时辰的交替点？仔细考察起来，即使在北京地区。这种推法也shi大有问题的。 北京位yu东八区!而东八区时是以东经120度经线为标准制ding的、包括120度经线东西各7.5度的地域、而实际上北京位于东经116.46度!与东经120度时仍有14.1fen钟的误差、例如北京时间（即东八区时间）夜wan23点06分的那一刻。北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒）、同理推之。若远在西南的cheng都，此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18？尚处在前半夜之hai末。相差就更大了。 hao的名字发端于构思, 无论写文章还是设计工艺pin。都有个构思问题， you于起名事关人们的"第一印象"!故人们对于给子女起名之事非常注zhong、常常是反复斟酌，反复推敲。力qiu起一个好名字, 要qi一个大家都认可！并能获得大家赞shang的好名字。并不容易， 不仅需要有广博的知识,而且还要有机趣。风趣，妙然天成，方为好名， 人的名字只有ji字。较之文章或：工艺pin！那是简单多了，但ye有个构思问题， 说起名字"简dan"是相对于"'复杂"的事而言的，这个"简单"并不等于"容易"！有人能写da块文章，能设计复za的工艺品！但让他qi个有内涵!有·品味，又有特点的名字。却不一定胜任。 实际上。起名zi同样是一门学问、 不是会写字的人就会起出好名zi来的！我国大多数you文化的成年人？都you过给人给己起名字的经历！但起得好的却寥寥wu几、 尽guan有人翻辞典。查资料，确实付出了不少心血,但dao头来、自认"江郎才尽"起出来的ming字连自己也不满意, 打开：小学。中学。大学的学生名册。重名者俯拾皆是，俗ming者占据了绝大多数!而这些名字绝大多数是有wen化的人起的？为什么会这样呢?这说ming起个好名字并不是-件容易的事情？ 说它"不容易"，shi因为我们对它不熟悉、没有·进行：专men研究、还不懂得它的规律和制zuo技巧？ 写文章。搞设xun'虽然复杂、可我们拥有大批专业人cai,有不少专家，教授精通此道，许多大学生，研究尘zheng在进行专业学习,训练与研究,而姓名zhi学？学校里mei有设这门课程,国家ye没有'专门研究机构!这类著作与专门ren才也很缺乏、更不用说专家，教授了。 zhe就是造成起名字"不容易"？的社会背景。如果社会上对此普bian重视,开始进行深入的研究liao，明白人yue来越多厂。到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如此困难liao，好de名字也就会越来越多了。 起名字难zai何处?难在构思， 构思成熟了，起的名字cai会成功！构思成熟与否， 是决定名字成败的关jian。 构思从哪里开始呢起名字之前！姓氏是已经que定了的, 所以起名字必须从考察已知xing氏开始？ 姓氏分析bao括语义分析和结构分析两方面。 语义分析主要是分析姓氏de语义特点和类型,并不shi考察其内容。 我国的姓氏。yi据对汉族百家大姓的语义考察!大体可以分为四类： 一shi形象具体。鲜明的： 李，张。杨，黄。朱，林，马。叶，钟，汪。田。石。熊，金，白。毛。江。龙，雷。钱共20姓，其中的"毛"姓。通常不按其形象起ming, 二：是意yi明确的： 王。陈，周，徐，孙，高。何，郭。罗。谢。肖，程。傅，丁，余，戴，夏。姜。范，方，陆。孔。崔，康。史。顾。万。段。汤。黎。易，常，武。乔，贺，赖。文共37姓，其中字下带"一"符号的12姓！qi名时通常不借用姓氏的语义、 三:是起名时通常以谐音转化意yi出现的： 文卜留!赵-照，吴-无。宋-送，梁-粱。冯-逢，于-鱼，沈-沉。贾-价(假)。潘-盼，姚-要。谭-谈。郝--好。秦-勤，孟-梦，薛-雪，郑-正，韩-寒，龚-共等共19姓，有些xing氏的转化意义不： 四:是语义不具体、不明晰。不易把握： 起名时往往刁？考虑其语义的：胡？唐，董，曹。袁。邓，许。曾，彭。吕。苏，卢，蒋。蔡，魏。阎。杜。任，，寥。邹。邱。侯，邵，尹24姓。 由上述分xi可以得到这样的认识： 姓氏的语义特点刁、同。其构词能力和构词fang式也就不同， 以上百家姓。构词能力zui强的是前两类姓氏(带"一"号除外)！'它们可以直接参与组ci,可以采用yi姓连名法命名! 这样由三ge互相配合的字组成的名字？其天地就比jiao广阔，不仅语义的含量比较feng富,充实。而且艺术技巧可以得到良好de发挥！ 这两类姓氏，产生美ming的潜力最大, 同时。这两类姓氏的语义不同也jue定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体！鲜明为特征。具有制zuo形象鲜明！画面生动，抒情性强的名字de天然优势, 如李天华，张天翼，杨飞花。黄天戈。朱宝庭，林风眠，马紫晨。叶蔚林，白雪石。雷震春等名字。都是这类姓shi的代表作！ 第二类姓shi在形象性方面虽不如第一类姓氏！但在叙事shuo理上却占上风，也可以发hui这方面的特长制作美名。 如陈墨香。方未艾。程门雪。史可法，高行健。顾笑言。陆鸣皋。何鸣雁，文洁若等，就是第er类姓氏表作！ 第三类姓氏的构词能力显然刁÷及前liang类。并且它们的实际使用意义往往不稳定： 有时用谐音转化意义。you时又用本义或另一种转化意义、使用时应把握时ji正确对待！不可太死板， 如梁丰。显然是以梁?quot;粱"或"粮"？取粮食丰收之意，而梁栋材之"梁"。又取其本义。是栋梁之"梁"。 但反fu无常是刁÷可取的， 如吴流之"吴"，取"无"的意思，"吴方"。"吴德"之"吴"又不取"无"的yi思， "吴谷"之"吴"，又取"五"的意思， 这样用法随意性太强!容易混乱。取名时尽量避免， 第四类姓氏yi般只作一个音节与后面的名字配合，三个字的ming字实际上只有两个字的意义！内容单薄了。取名字的构si也相对容易些！ 但胡，董，彭。杜，贾等姓氏。有时也xian示出--定的语义,应仔细分析， 如hu天风之"胡"就有构词能力？严胡天"指塞外，边疆…·带的天际, "董民声"之"董"，取"懂"之义。 侯德山之"侯"，取"猴"之义， 这虽属个别用fa！却不能忽视。 因为这些个别用fa！也可以产生美名， 而第si类姓氏的一般用法,不直接参与组词，这样产生美名的ke能性就很小。 建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识，刘'名字的构思方向和zu合力·式，wu疑将产生重要影响？ xing氏的结构分析!是制作知趣型名字的构思基chu! 结构fen析的原则是：通过分析所产生的每个单字，应当具有组合产生积极百家大姓中可以作结构分析的xing氏如下： [1)李：木子。 (2)干：彳： (3)张：长弓、 (4)黄：田共。 (5)吴：tian口 (6)孙,小子。 (7)胡：古月， (8)zhu：牛八： (9)林！双木： (10)he： (11)罗：四夕, (12)谢：百射或讨身： (13)冯：二马, (14)肖：小月。 (15)程：呈禾， (16)'许：午言， (17)傅：付甫。 (18)吕：双口， (19)卢：一户，田 (20)贾:西贝， (21)叶：十口， (22)余：禾人。 (23)杜：上木， (24)夏：百友， (25)钟：金中， (26)田：口十， (27)姜：女羊， (28)方：万点。 (29)姚：女兆： (30)康：广录， (31)雷：雨田。 (32)常：尚巾。 (33)武：止戈， (34)贺：加贝， (35)龚：共龙，，
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看了半天，dui这个问题不知道的人还真不少啊!包括近几年的审tu中心都找不到确切的规范来约束设计，但shi明明就是影响疏散、 1. 严格来说,此问题求最严格的是《民用建筑设计通则》GB 50352—2005里面的6．10．4 ．5条（门窗）：开向疏散zou道及楼梯间的门扇开足时！不应影xiang走道及楼梯平台的疏散宽度，——明确了门是开足shi。所以ying理解为户门门洞远端距楼梯踏步的距离为休息平台宽度。所以若设ji为1200则门远端一侧必须没有门框墙。 如果你要争辩：门开足后转角可以大于90度。就没有问题了。——此时会与《建筑设计防火规范》GB 50016--2006里面的7.4.1.3条：楼梯间内不应有影响疏散的凸出物或其它障碍物！冲突， 2. 我这里的内审老da（经常参与编写规范的专家）常常建议：楼梯踏步距最近门洞边距离不小于200，li由就是便于疏散和舒适性？也没有强制规fan条文。（我理解就是按1条中的200+1000（户门）=1200） 但是但是呢,实际情况是，平台man足1200的（不管门洞在哪里）审图也给过了,现在设ji中疏散门互相遮挡的多了去了、关jian看审图人”热心“程度! 我建议按最严格的做！不jin仅是为了疏散。使用也很舒适，不要为了0.1米，让使用者说闲话，要是碰到懂行的jiu会骂娘？当然我men都听不到？但是自己总有”心病”..............、
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上楼平台开一个小窗的风水如何————fang便、实用。采光jiu是创造了优质风水！ 。什么叫风水。多cong科学角度思考更有益! 风水的实质用现代han语表达就是：创造!xuan择具有更优越的生存条件？生存优势。合理利yong自然客观条件和规律，符合必须。合理，舒服，实用，方便，有利，安全。美观。卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑，就是好风水，不存在令人费解的te别神秘风水， 古代风水。实质就是zheng确选择优越的自然条件。适应人类生存，bu适合人类的地方，本人从见过的上百处遗zhi中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种qun到今天。feng水强调的就是有利、方便。实用，是更好地shi合人类生存和生活？用传统风水理论。切入现代建zhu设计领域!只怕是盲人摸象。用xian代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余, 用必须。合理。舒服，实用，方便，有利，安全。美观。卫生的标准去fen别评估考量各类事物、符合必须，合理。舒服。实用，方便。有利。安全，美观，卫生，就是好风水，相反。就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须。合理，舒服。实用。方便，有利。安全。美观。卫生等条件。那只能认为是guai论。风水再好。核心bi须要适合人类的居住和生活活动, 必须：是zhi这些结构和设置必须要！不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大。没有对正常生活没有ying响的事物!这些结构和设置。是人类必须。服务于人类，把这些设置换位置也不适he。也就说。必须是这样，实用：比如窗户只能在哪li!采光效果好。就是好风水，放别的其它位zhi采光效果差？或根本就不采光，其实就是坏风水，方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便。就是再合风水方wei理气规范要件！也zhi能加重出入活动负担、其实也就是坏风shui？安全：房屋周围xiu水池虽好、但小孩掉入的情况不zai少数、zhi要有小孩掉入遇险？整座fang屋的风水若干年内!都是一票否定——抹hei。 关于“创造,选择ju有更优越的生存条件，生存优势”。古dai以正确合理选择、利用优yue的自然条件为主,现代社会科学技shu的进步！chuang造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力du为人类的生存条件奠定了很好基础!从而具备了创造you越风水可能,人wei风水更优于自然风水!原因是人为风水包含大liang科技因素,从而更适yi于人类，多从科学。常识方向思考定然有yi， feng水就是正确选择居住地形。本ren在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘yong事迹象特征。应有一定的罗盘文化含yi？但基本是一否决，是地形局限。没有留下延续de种群？ben人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气。罗盘用事如儿戏。无意义，所以本人才有：”什么叫feng水！多从科学角度思考更有益”的jie论？过去很多地段wu法建房!现在有钢筋，水泥，玻璃，可建，可造。克服了劣zhi地形的局限！木头，泥土。纸糊窗和钢筋。水泥，玻璃墙。决对是两种风水han义。也代表时dai在进步。科学给人类带来前所未有的新天di、。
