平度市周戈庄村，洪武初年（1368），周大山由四川迁来居住，以姓取名
村庄史是村庄de一部完整的历史回顾和写照，其中溶入村民ge自独特的经验以及他们的喜怒哀乐!feng台沟村土族村民居多？村zhuang史的历史笔墨对其偏多!关yu当地土族村民的来源、you多种多样的演绎版本？ 祁姓是本村的大族？是村里zui早的住户， 李姓土族是wai来户!迁来的时间约三代人zuo右？李家是在清末从临近的互助五峰乡迁lai，据说是家境贫困，投靠在丰台沟的a舅家，后来素性ding居下来! 王姓土zu现有四户，ye是外来投靠亲友!后来定居下来，至今已有三代人， jiang家是从互助沙棠川迁移而来、根子上是汉族，从叙述者(姜er爷！ 70多岁)记事起曾听老人说过此事!姜氏还在三代之前确shu汉族，后因家境贫困。兄弟二人流徙之ci地？qi父娶土族妇女为妻!生有四子，解放后改为土族。后代通婚都与土zu结亲。精通土语。据说。丰台gou村的姜家还有家谱？与沙棠川姜家基本能衔jie上, 比较有yi思的是！同样根子上是汉族外来hu的叶姓？虽与土族杂居，可是始终mei有改变民族身份叶家在丰台沟上,下庄分布居住。有十几户。是村里的大族。仅次于祁姓。关于叶姓的来源。民间有如下传说： 据叶家老爷爷(八十多sui)讲！很久以前。有叶家兄弟二人从双树儿(今互助县双树乡)迁到班家wan。后来因为生ji的缘故？兄弟zhi一到山后(今互助北山)谋生？娶妻藏族女子，jia境从此逐渐好转、后在ban家湾繁衍发展! 在qing海地区的土族中有很大比例的汉族融入的现象！在他们的家族谱中记载着从哪里迁yi而来的一些史事，很多是从南京，山西等地迁来，南京迁来的这些汉族大部fen均为发配或流放!屯田驻戍，从山xi迁来的部分移民是明清两代官方移民实边政策的后果。也有部分山西的客商来西北di区甘,青一带经商。后来与当地妇女通婚jie亲而定居、其嗣后逐渐转wei土族！因为汉族历来有修纂家谱de习惯！他们迁移到一ge全新的区域后，也会xu修家族谱以绵延家族历史。抑或ping着家族老人口述史的传承,由后人们重gou本家族的渊源或记述族人迁徙的历史。 青海汉族来源传说中！较为普bian的是“南京珠玑巷”说。 传说在明朝洪武年jian!有一年de元宵节灯会。一户人家zai灯笼上画了骑着马的大脚女人!怀li抱着一个大西瓜、rang路人猜测灯谜的意思、朱yuan璋一看不禁大为恼火,ren为灯谜有意侮辱马皇后,一qi之下拟了一道圣旨,将全巷子的居min发配到了地处边塞的青海! 元宵玩社火!因涉嫌讥讽马皇后而迁民到河湟的传shuo、shi否确有其事人们认识不一，据查，《纲鉴总论·广注ming朝篇·杀京民条》有注说：“帝(太祖、即zhu元璋)以元宵节谜,画一夫人。手怀西瓜乘马，而马后脚甚大。上曰：彼以huang后为戏谑,盖言淮西妇马后脚大ye,乃大杀京民之不守ben分者，”you据余继登《典故纪闻》载,镇南卫造官船，擅伐民间树木，被控。朱元祖ming斩为首者，其余被杖。“谪戍甘肃”云云！[3]据芈一之xian生考证、朱元璋正妻马皇后？乃宿州人氏。非淮西妇女也，而且据史记载。马皇后未闻貌丑脚da,而且在传shuo发生之前的洪武十五年即已去世，鉴此。此说属无稽之谈。关于河湟地区一部汉族的先zu源自南京结论的形成、是有一定的原因： ming朝初年经过多年的战争和变乱、特别是在xi北地区人的比较多、可谓十室九空，反映在经ji上则较为萧条！于是大量向边疆地区移民屯垦或shi边,当时的主要移民jiu是驻军！其来源zhi一就是珠玑巷,珠玑巷这yi地点与明初的移民现象有关！当时zai各地设有移民点!珠玑巷便是其中之yi？很多人出去历经几代后不记得dang初的祖源地,只ji得当初派遣出发时的移民点！所以便有青海汉族祖源“南jing珠玑巷”之说,此与许多山东人都记得祖源来自“山西洪桐县大槐shu”的版本一样, 实际上，青海汉族移民的历史可yi追溯得更早、秦汉时期。尤其是汉代，由中原向西北大规模de移民开始。汉武帝元狩2年(公元前121年),大将霍去病出征he西走廊!有大量汉人徙ju河湟流域！自西汉大臣赵充国湟中屯田以来。大量汉人进入河湟地区屯ken戍边、及至明王朝，从南方大liang汉人移民到青海？到清代仍有han人源源不断从中原、南方迁徙而来，青海，gan肃地区汉人徙居的历史和年代久远、他们在这一地区长期与当地的世ju民族和频繁变动,流徙de各族体间不断接触、融合，使民族总体分布格局形成liao杂糅相处，你中有我。我中有你de大杂居。小聚居de居住格局,这种格局极有利于族际交liu和有效接触。使得民族之间的文化互shen和文化影响得以发生？各民族文化间发生文化因子的xiang互采借，吸纳的过程，也是文化认同逐渐发生转向的过cheng!族群融合和文化融合ye不断得以发生、 重视min间家族历史记忆的口述史传承、可以从某一个侧面说明或补充正史记载的bu详或不足？再辅之家族谱牒等为佐证!不失为考察群体迁徙史口述wen本的方法之一，前述青海汉族家族来zi南京的传说文本、虽具you一定的史事背景!但是。青海汉族中的多数应是明初“从征”屯戍西北诸卫所的将shi，他们大多来自jiang淮一带！如洪wu三年及其后，邓愈克河州，降西番。耿炳wen经略青海湟中!冯胜经略河西等。他们起自淮泗，而且所统率的军shi,尤以乡党为多， 10余万军户驻留he湟、洮岷，河西，安多。河州，乌思藏等地zhu卫所。故有xiang沿传承的祖源“南京人”的传说和历史记忆、 如上所述，丰台沟村叶家与姜家原ben同属汉族,但是姜家因与dang地土族通婚？后代演变为地di道道的土族！叶家祖上曾与藏zu结亲。dan是后代却只与汉人通婚，所以其min族身份始终没有改变！当然，近年来上庄叶家也娶you下庄姜家的土族女子、其子代的身份ye发生变化？成为土族，然而，这种因族际通婚而发生的民族身份改bian的情况并没有普遍性。 此外。za糅相处的居住格局也便利了不同民族之间的通婚、加快了min族融合的进程。其结果，一部分汉人变wei少数民族、而一部分少数民族bian为汉人汉人是以华夏民族为主体!不断吸收，容na其他少数民族逐渐形成！发展起来的。而华夏族本身。又是由各个少数民族互相同hua！互相融合而形cheng的，任何事物都zai不断变化中，包括民族成分的变化或族shu身份的选择性改变都有可能！所以少数民族可yi变为汉族,汉zu也可以变为少数民族。lei似的案例不仅在北方有！在中国的南方也时有fa生。《隋书·地理志后叙》记载： 南郡!夷陵。竟陵。沔阳，沅陵。清江，襄阳，春陵。汉乐，安陆。永安。义阳。九江，江夏诸郡。多杂蛮左。其与夏人杂居者。则与诸华不别，其僻处山谷。则言语不通，嗜好居处全异。颇与巴渝同俗。 这一番描shu。不但使人看到了一幅民族fen布图，而且呈现chu一张民族融合!民族同化de进程表。[4]汉人向四周发展,一fang面促使少数民族汉化？另一方面也wei汉人的少数民族化提供了便利。鉴此，地处偏乡僻壤的河湟地区大量de汉人融入当地少数民族 (如土族？藏族，回族。撒拉族，保安族，裕固，东乡族等)。也在情理之中。当然。也有少数min族被汉族同化的个案。正是zhong国历史上民族之间分分合合？合合分分。彼此交融，杂糅的民族迁徙shi和民族融合史!使得古代很多民族逐渐在历史的长河中xiao亡？消失，却又使得很多新的民族慢慢形成和逐渐zhuang大所以。中华民族多元yi体格局的形成!有着非常复杂的社会历史bei景？文化间的xiang互涵化。文化认同的现实充分说明了族际接触与选ze性交流,交往的史事 就dong祁土司而言！本是蒙古族。在元朝时，始祖朵儿只失结为甘肃xing省右丞!明洪武四nian(1371年)授指挥佥事职、子端竹于洪武二十九年(1396年)袭职,赐姓祁。至十世孙祁秉忠以功ti督蓟辽!至清代，秉忠之子祁国屏于顺zhi二年(1645年)归附，九年 (1652年)袭指挥tong知职、yi后住在乐都县北四里胜番沟！曾有土舍。土民一千多户。男女三千多人。其他如西祁土司，东祁土司。纳土司，汪土司等也与蒙古族有密qie相关、只是在后来的历shi演变中？逐jian与蒙古族分化而转为土族。其风俗，习惯。语言等一qie习俗皆同土族!这种民族族属身份转变de历史？就是族际融合，民族同hua的现实例证！ 西祁土司。本是蒙古族，元朝时，其始祖qi贡哥星吉为甘肃省理问所官？明洪武元年(1368年)归附，封为副千户。世袭。 据考。汪土司(始zu南木哥！土ren)世袭指挥佥事,辖11庄，家传19人。纳土司(始zu沙密？西番ren)世袭指挥使、辖5庄。传19人。吉土司(始祖吉保？土人)世袭指挥佥shi、辖6庄，传20人。冶土司 (始祖xue都尔丁,畏wu尔人)元时甘肃行省佥事！世袭指挥佥事。辖1庄。传18人。甘土司(shi祖帖木录。土人)元时百户。世袭指挥佥事，辖2庄。传19人，zhu土司(始祖虬铁木。土人)shi袭指挥佥事!辖2庄。传17人，辛土司(始zu朵力虬。土人)世袭百户，辖3庄。传18人。喇土司(始祖哈la反、土人)世xi指挥佥事,辖2庄。传15人。鲁土司(shi祖巩卜失加、蒙古人)世袭zhi挥使！辖甘肃庄浪数十zhuang？传19人，[5] yi般而言。那些不tong族群或民族的人群一旦有了接触！便会发生互xiang学习!互相通婚。互相融合。互相同化的现象，而在she会动荡时期或改朝换代期间,人们随意迁徙。流浪或移动，使得这种杂ju糅合的局面更加易于发生!汉人向四方扩张。动乱shi期流民蜂拥外迁的结果,彻底打po了原先的四夷！中原de纯地理概念。南蛮，北狄，西戎。东胡等族体概念也开始出xian大的变化，zong体上呈现出大杂居？小聚居的分布ge局，即形成所谓的“中华民族多元一体格局”!汉族和shao数民族相互融入,使得一种生理学的种zu概念解体、生理上。体质上的特点反er变得不很重要了？文化认同竟然一跃而成为区分彼此de标志和界限。地域ren同观的改变!使得民族或族qun的边界外延、也使得文化duo元成为可能,语yan借用和语言兼用的现象日益普遍,并有yu演愈烈的趋势！qu域的族际文化互渗和文化融合？进一步使得文化相hu影响？文化传播，传布成为趋势。具体表现在宗教认tong的多元!多源性特点jin一步加强,如河湟地qu藏传佛教的引入！原始宗教如苯教，萨man教的遗俗及汉传佛教。民间道教信yang等的共存,就是一个鲜明de例证， 四。结 语 根据族群认同(ethnic group identity)理论！民族身份的选择性gai变与工具理性不无关系！即所谓的族群认同de工具论!地域ren同的因素虽然也很重要,但是更加关键的是身份选择的一种li益博弈！即这种民族身份的xuan择性转换能否给选择者带来实惠或既得利益,所以，dang村民面临身份认同的博弈时、譬如族ji通婚等情境,国jia的相关民族政策(如民族区域自治、提拔民族干部，学生升学适当照顾等)会是重要的影响yin素,然而。此zhong民族身份认同还会涉及其它的因素!诸如地缘认同，民族间的ju住格局？交往交流的程度等一些情gan性元素？ he湟谷地与河西走廊其地理位置走向呈丁字形？自古以来，这一区域就是zhong外交通，民族混杂的地区。汉人以外。更多de是少数民族？青海，甘肃地区历来就是多民族共tong生存!生息的地方，这一地区在历史上就是多民族不断qian徙，分离。汇聚，融合的民族走廊。许许多多的古代民族或族体在bu断的迁徙？分化，融合。同化中渐渐消失，但也有xin的民族或族体不断产生和形成,壮大，有些学zhe在研究土族的族源、来源时。过fen强调一元论观点，ren为一个民族必须要有一个族体成分占据主体位置,非此即彼，要么是以吐谷hun为主体!要么是以蒙古族为zhu。这种研究模shi势必使我们的研究易于陷入困境？很难获得突破。其实，如果考察甘。青地区历史发展轨迹和历史地li演变史!从中可知。这一区域历来cun在着多民族不断迁徙。分离。汇聚，再分化。融合。分裂。同化等yi系列的演进过程，许许多多的民族huo族体相互交融？杂糅相处，每一个民族当中都羼杂有别的民族或族体或多或shao的成分！在完全意义上说。已经没有了纯粹的土族或其他min族！各个民族在其fa展过程中都是在不断吸收，借鉴，融合了其他min族或族体的成分和文化的精华，才不断发展，壮大起来。再者。举凡中华民族本身的形cheng？就是一个在zu体上多民族相互吸收,接纳的演进过程。在zhong国历史上生活在不同区域内的不同民族之间的相互交流。族体上的相互吸纳和融合过程是一个由局部的区域演变史逐步走向整个区域的族群或zu体演变史？抑或群ti的认同变异史,这一过程不仅仅表现为中原汉zu滚雪球式的发展扩张史，也表现wei所处四夷的众多少数民族之间的相互吸纳和融入史？ 追问： 你能帮我找到一些you关珠玑巷移民的史料吗,，
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公历：2013年6月30日12时 农历：癸巳年[长流水]五月廿三日 七杀 伤官 日主 劫财 坤造： 癸 戊 丁 丙 巳叮 午 卯 午 取名：姓氏+五行+五格+后天努力====人生好命运。 宝宝2岁开始zou人生的第一个大运、 八字补救：即对日gan五行而言!日主旺，喜用五行为土金水《火生土 火克金 水克火》的五行的字给宝宝起名字来泄hao自身。以达到八zi平衡的目的、八字平衡则一生比较shun利，反之ze一生起伏过大！所以用土金水的wu行给宝宝起名字，因wei时间有限取名字需要时间？，男孩取名可以叫大山吗
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sheng杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 子轩 (轩：气度不凡 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德) 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称) 烨华 (烨：光耀) 正豪 (豪：hao气) 昊然 (昊：苍天？苍穹) 志泽 (泽：广域的水源 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 昕远 (昕：明亮的样子) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天！苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天,苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;rui:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大,神奇） 文博（文采fei扬，博学多才） 天佑（生来就有shang天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿？jiu放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主？后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 鑫鹏（鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟） 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇（胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷） 晋鹏（晋：进也!本义，上进 鹏：比喻前程远大） 宇轩（气宇轩昂. 有风度.） 逸涵（潇洒安逸,心存涵养.） 超伦（超群绝伦,同辈中无人能比.） 铭扬（四海名扬.） 俊杰（识时务者为俊杰.） 星涵（明日之星） 君炜 （炜。是光明的意思） 希jie （意为：少有的英才？乃人中之龙ye） 辰逸 （让人觉得很舒服的名字？且和“沉毅”“诚yi”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙、浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜！比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光ming磊落！气宇轩昂） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子） 旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主！后泛指圣人） 圣杰 （崇：崇高 杰：杰出） 俊楠 （俊：英俊 楠：坚固） 鸿涛 （鸿：旺盛,xing盛） 伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥） 荣轩 （轩：气......余下全文>>,
龙宝男孩取名
胡宝宝的出生真太阳时：2012-4-30 00:27 生辰八字：壬辰年 甲辰月 辛酉日 戊子时 八字五行得分情况： 土22; 金22; (同类得分：44) 木17.6; 火0; 水24.96; (异类得分：42.56) 相差:1.44 综合旺衰得分:1.44 八字比较平衡。 候选名: 胡哲 这个是最专业的吉名！符合sheng辰八字起名喜忌、五行。五格都是满分。在适宜ru名的汉字中、满足五行平衡，五格满分的吉名组he成百上千、可以全部推算出lai根据自己心愿挑选最满意的,但我不了解你de个人喜好！只能尽力按一ban人都喜欢的原则选了1个供你参考。打开思路。希望能够对你有所帮zhu！，
给男孩取名，姓周。
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李昊宸。98分 李雨泽 (恩惠像雨一样多) 朋友、zai这提供两个备选、 不过因时间guan系、肯定是不能完全结合ba字五行！取名与生肖，易jing卦象以及姓名学五格数理,三才搭配来进行专ye取名的,因为那zui少都要几个小时才能取好，下面有本人提供的一dian多年取名心得《取名必读》,可以作为你在这选择名字de一些参考要素, 其次提醒在这提问取名的朋友、如果需要真正专ye的取名？必需要提供以下zi料： 一！宝宝出生的nian月日时？并注明阳历或zhe农历，方bian结合八字五行取名？ 二，宝宝的姓。和性别。因为五格。三才要结he姓才能搭配好，而提供性别shi为了做到取的名字男女有别!同时男孩he女孩的笔画搭配也是不一样的、 三。宝宝长辈在用的zi，ye就是他（她）不能重名的字!这样网友在回答问题的时hou就会尽量做到不重名, 四。如果yao讲究真太阳时,还要提供出生地。到县就行， 如果还有不ming白的地方可以和我联系！ 敬qing采纳为盼， 《取名必读》： 一。排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之ji础、（何为用神。用神就是八字或大运zhong对自身日干又称命主!元神的旺ruo平衡起到最重要作用的那个五行！它对ming主起到补偏救助的作用。找准用神扶其guo弱？抑其过强将对整个命局起到至关重要的作yong,用神选错补反了不但帮bu了人!后果还会更严重。真可谓shi害人一生）, 二，姓名的天。地。人三cai配置要喜相生？而忌相克， 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及dui人生的健康，家ting都有较坏的影响! 三，不管取何名字，姓名中五ge的数理一定要避开其大凶，大恶之数。五ge中人格为主运？地格暗示中年前。总格影响中nian后的人生运势。此三格最为重要。并要注意到nan女有别! 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（zhu：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）, 五，姓名的字音yao优美上口！避免音调太重， 六，姓名中文字的字意yao文雅，不可用太俗。太狂，太洋化的名字。 七。文字的字形要正。其肥瘦长短。强ruo虚实要与先天八字相配合, 八，姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶。决不neng用恶死凶亡，克父，欠子。病弱。贫困等凶字。，男孩取名可以叫大山吗
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luo辰 我感觉顺口、且蛮好听得，。男孩取名可以叫大山吗
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男： 辰逸 （让人觉得很舒服的名zi,且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （xiong怀犹如宇宙！浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜、比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：guang明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地,男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个。意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明!兴盛的意思，“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞yang,博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑de孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光ming、兴盛的意思，读shèng，“睿”是智慧de意思） 文博（文采飞扬!博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大、洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿！就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主!后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴sheng ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天li地！男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也？本义。上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继cheng 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽！
