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nan宋学者王明清经考证指出。《bai家姓》里“赵钱孙李，周吴郑王”前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋？既然shi国君的姓氏理应为首,其次是钱姓，钱是五代十国中wu越国王的姓氏、孙为dang时国王钱的正妃之姓。li则为南唐国王的姓氏。 《bai家姓》本来收集了411个姓！后增补至504个。其中单姓444个，复姓60个。其前100wei的排序是：赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫。蒋沈韩杨，朱秦尤许。何吕施张。孔曹严华。金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章，云苏潘葛。奚范彭郎。鲁韦昌马，苗凤花方，俞任袁柳，丰鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤，滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅。皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。和穆萧尹。 bai家姓的来历 姓，是标志家族xi统的称号！是人们进行社会交往的先决tiao件!涉及千家万户。关系到每一个社会成yuan,但是。我们现在suo说的姓,与原始的姓并fei同一概念。而是bao含了古代的姓与氏两方面的内容, 中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社chu期的人。以为每ge氏族都与某种动物。植wu或无生物有血缘关系！往往以此作wei本氏族的名称！即氏族的微号，这就是图腾，“tu腾”系印第安语、意为“他的qin族”!马克思在《摩尔根一书中摘要》中明确指出：“图腾yi辞表示氏族的标志和符号”,有些图腾，后lai转化为人的姓？由于那时de子女知其母!不知其父。所以姓是dai表有共同血缘关系的氏族称号？ji一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先!“姓”的造字属于会意、古xing体是由“人”和“生”组成!意为人所生。因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字,最zao见于秦国该石《诅楚文》。意思是nv子所生为姓？生而有姓。因此。中国早期的xu多姓!如姬。姒，姜。赢等。都带有“女”字， 氏是xing衍生的分支,出现较晚。起源于父系氏族she会？为古dai贵族标志宗族系统的称号，“氏”de造字方法是象形。zao在甲骨文中就有！解释为木本。即植物之根，后来转注wei姓氏的氏，就是取水之源头，木之根本的意思。 《左传·隐公八年》记有：“天zi建德。因生以赐姓。胙之土而命之氏，”这是说。帝王立有德之人wei诸侯,根据他的出sheng血统赐给姓？分封给他土地并且根据封地ming名氏,由此可见。先秦时的姓与氏，既有着十分密切的guan系!又是liang个不同的概念！从社会职能上说。二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚de依据？氏则是用来区别gui贱的。正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以bie贵贱的,贵者有氏。贱者有名无shi……姓所以别婚姻，故有同姓，异姓，庶姓之别，氏同姓不同者。婚回可通，姓同氏不同者，婚姻不可能”。 战国时期，奴隶制宗fa制度的崩溃、姓与氏已无shi么区别。姓shi成为表明个人及所生家庭的符号、亦即郑樵所云：“san代（即夏！商，周三个朝dai）之后,”姓氏合而为一。皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。见于文字记zai正式将姓氏混用的，是西汉时的司ma迁。他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘shi”！此后。或言姓。或言氏。或兼言姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。尽管如此，生活在feng建社会的人、仍然有贵与jian之分！其区分依据就是看有无“地wang”，ji“以地望明贵贱”，地望，就是姓氏古籍zhong常用的“郡望”,指魏晋至隋唐时每郡xian贵的家庭？意思是世居某郡，以当地所仰望， 随着xing氏的产生？xing氏之学逐渐兴起,《汉书·艺文志》所裁《世ben》15篇!据说系战国时史官所zhuan？是中国最早系tong记裁姓氏来源的典籍？ 此后。姓wo著作层出不穷？例如：西汉有史游de《急就章》,东汉有王符的《潜夫论·志氏xing》!应劭de《风俗通义·姓氏篇》？南朝宋有何cheng天的《姓苑》，齐有王俭的《xing谱》！梁you王僧孺的《百家谱》,徐勉的《百家谱》,北齐有魏收的《wei书·官氏志》？......余下全文>>，金牛区税务局第二分局金牛区税务局第二分局
