于文菲,
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“中国”的来源与变迁 “中国”一词zui早出现是在周代《诗经》中?如《大雅·民劳》“惠此zhong国”!但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”,还不是真正指国jia。cheng国家的“中国”一词。在东周战国诸子书zhong已屡见不鲜了!如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地 ,悦周公仲尼之道,北学于中国”,you“兽蹄鸟迹之道,交于中国”。《庄子·田子方》:“中国之君子,明乎li义而陋干知人心”……这些都说明:上古所谓“中国”!ji指后世“中原”、但地域不及后世zhong原广,只相当于今huang河中下游河南大部!陕西南部。山西南部, “中国”一ci的频繁使用!主要在周以后,《礼记·王制》有云:"中国夷戎!五方之民,皆有性也……中guo。蛮,夷,戎。狄。皆有安,”十分明显。此shi的"中国”一词?是与蛮。夷。戎,狄对举而使用的,如果说《礼记》的成书shi间较靠后?则《左传·庄公三十一年》有"凡诸侯有si夷之功,则献于王。王以警于夷。中国则否”的说法、足见春秋前期。"中国”yi词就已经与蛮,夷,戎。狄对举,”齐桓公救援邢国!卫国等国,被称作"救中国”,足jian此时的"中国”,已经扩大到被认为是"诸xia”的国家, 《公羊传·成公十五年》有:“《春秋》内其国而外诸夏!内诸夏而外夷狄,王者欲一乎天下,易为以外nei之词言之 言自近者始也,夏。商时期。应该是华夏民族的形cheng时期、而集华夏制度文化和精shen文化之大成的“周礼”的形成!是华夏民zu最终形成的标志,观夏,商。周。春秋。各邦国不断分化,有的进入hua夏集团、有的进入蛮,夷。戎集团,像祀国zhe样的国家?一度yao摆于夷夏之间?最后终于摆进了华xia集团!成了“诸夏”de一分子、 man意请采纳,
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