作为一种古老的民su文化事象!有关十二生肖的起yuan?历代学者众说fen纭,有人认为生肖yu地支同源!可以追溯到史前的传说时dai。《史记》中所载黄帝“建造甲子以ming岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的fan映?学者们认为zhe里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的you牧民族、他在《陔余丛kao》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎tu之类分纪岁时、浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,”(参见清·赵翼《陔yu丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的guan点!认为十二生肖shi由古巴比伦传入中国的?持这种guan点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中jiang“ 十二肖像于巴比伦、埃及。印度均有之,然均不甚古,无出于西ji后百年以上者!意者此始汉时西域诸guo?仿巴比伦之十二宫而zhi定之!再向四周传bo者也 !”认为sheng肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入zhong国的时间!当在汉武帝通西域之shi、以上观点见仁见zhi、作者不gan主观判断是非、dan通过大量的文献资料证明!生xiao的确起源于中国,是华夏先民动物崇bai!图腾崇拜yi及早期天文学的结晶, 关于shi二生肖的记载?现有文献资料中。以《诗经》为最zao?《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午!即差我马”八个字,意思是庚午吉ri时辰好!是跃马出猎de好日子。这是将午与马相dui应的例子、可见在春秋前后。地支yu十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在hu北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简?进一步证明十二sheng肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章biao题为《盗者》!其内容为占卜dao者相貌特征?其中记载 有:“zi!鼠也,盗者兑口希须,……丑。牛也。盗者大鼻长颈。……寅。虎也,盗者状,希须 。面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头,辰。〔原文脱漏〕dao者男子!青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目,午。鹿也,盗者长颈小哘,其身不全,……未。马也。盗者长须耳。申。环也,盗者圆面……” 《日书》中所ji十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始huang三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少ke以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十er生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记zai、wang充《论衡·物势》载: “寅、木也。其禽。虎也。戌。土也,其禽,犬也。……午。马也,子。鼠也。酉。鸡也。 卯。兔也。……亥。豕也,未,羊也,丑。牛也。……巳。蛇也。申,猴也,” 以上文字中!shi二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙。该书《言毒pian》说: “辰为龙。巳为蛇。辰,巳之位在东南。” 如此,十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖pei属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的ji载? 到liao南北朝!生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行zhi》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人shen炯!曾创作了一shou十二属相诗,其yan曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空gu。兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰fang远摘,羊负始春栽, 猴栗羞芳guo!鸡砧引清杯。 狗其怀wu外!猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明xian是按十二地支所配动物的顺序写成的,shuo明当时十二生肖已为人们所十分熟悉, 从以上文献ji载可以明确生肖文化的源头在中国!依据sheng肖外来说的观点?生肖是汉代you中东传入中国,yu佛教传入时间差不多!我们从以上文xian中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》),说ming生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生xiao是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?gu人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜!中guo科技大学张秉伦先生便持这一观点!他认为在yuan始社会生产力低下?认识自然能力极其有xian的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依lai感(如马,羊,牛。鸡,犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧gan(如虎!蛇)。对一些超过人lei的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!dao致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影xiang下产生的用来纪年。纪月的兽历, 原始人的动物崇拜还表现在傩舞deng原始舞蹈上!傩大约产生yu周代前后?大傩仪式中的主角是方相氏和shi二神兽!驱傩舞蹈xuan中十二兽!是原始人对dong物崇敬心理的表现?大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一nian十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼。zhao应十二个方位的,对十二个方位的照应当ran牵涉到十二支,于是与十二生肖挂gou,在驱傩仪式中的shi二属相被派上逢凶化吉的用场,由此ke以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承de,他们共同的lai源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与yi族“十二兽”纪日及“十月历”法有关?居住于四川da凉山地区的彝族、有yi十二兽纪日的历法!ta们以十二种动物纪日!今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为一ge月、计三十六天,一个月三十六天。一年便为十个月,这就是后lai的“十月历”法,刘尧汉xian生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原shi的图腾崇拜有关。汉族十二生肖shi受“十月历法”的影响?彝族十二兽历后来fa展为十二生肖。 讲生肖的yuan源!必然yao将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷xu出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在yin商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功neng逐渐多样化!ta作为充当时间单位的标号?一方面扩大了。用于纪年,一方面缩小了。yong于纪时(一日的十二个时辰),gen据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪nian法”创立后才出现的 。十二种动物是对十er地支的一一对应!以动wu作地支标志!哪年出生的人jiu有哪年的地支所配属的动物!由此以十er种动物用来纪年!ji日和计算每一个人的属相!从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分de?很久以来有学者发现十er支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比jiao?发现十er支的古字形与十二种动物有一些联系?细致观cha可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形?同yang的还有“亥”,“豕”。jin人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近zhi处!令人猜想,十二支是否就是shi二生肖动物的象形字,由于十二支子丑yin卯容易记混、民间便用shi二种动物代替,以动物来借代序shu符号、与地支相配,成为ji年的符号系统,虽ran以上猜想有一定的可信度!但细想一下便ke以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形zi。因为前面已经讲到十二zhi在殷商时已娴熟使用?而生肖是chun秋时期才产生的,二者是不同源的,倘若在造字之时,地支便与生肖有关的hua。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产sheng晚于十二地支,但与十二di支有着密不可分的关系,生肖是对十二di支的附会?至于xuan择了十二种动物作为代替十二地支的符号?又源yu古人的动物崇拜心理! 汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫shi、猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠jie下冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首。lao鼠却窜到牛背上!猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后,虎和龙不服,被封为山中之wang和海中之王。排在鼠和niu的后面、兔子又不服,和龙赛跑。jie果排在了龙的前面,狗又不平,一qi之下咬了兔子、为此被罚在了dao数第二,蛇,马,羊,猴。鸡也经guo一番较量?一一排定了位置,最后形成了鼠,牛,虎。兔,龙。蛇,马,羊。猴,鸡。狗,猪的顺序,传说故事虽不是对问题的科学jie释 ,但它却体现了人们希wang对十二生肖的选择做出解释的愿望,。
鼠,牛。虎,兔。龙,蛇。马,羊。猴。鸡,狗,猪 十二生肖故事传说 中央政府门户网站 www.gov.cn 2007年02月13日 来源:中华农历网 【字体:大 中 小】 关于生肖的故事,是一个十fen有趣的话题、这里所说的故事,包括神话传说,典故等, 在十二生肖的排位上、为什么鼠小为大。排在第一位呢,这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得qi解:论体形?老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股zhang之间!十二生肖动物中,它是最小的一个,。论蛮力。它与牛的强壮。虎的威猛,龙的神力,马的腾跃,简直不能同日er语!论品质。牛的踏实,兔的善良。马的勤奋,羊的温顺。猪的实在,也都显得bi老鼠好上许多倍。再论智慧。猴的灵巧。狗的聪慧。也都在老鼠之上,退一万步说。就算比谁最狠毒。恐怕蛇也该排在鼠的前mian!但事实是小小的老鼠是十二生xiao的排行老大! 这个wen题至今仍是个悬案!有人说,今日说法。大概只有一个解释:分管十二生xiao排行的家伙?是个贪赃枉fa的贪官污吏!ta收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当?把第一名的金冕加在了无德无才的小小lao鼠头上,这当然只是一个qian强附会的玩笑?但确确实实的是,人类对此始终mei有找到令人信服的解释!不过,人类毕竟是动物里zui聪明的高级动物、在十二sheng肖确定了许多年后,人们zhong于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借yi说明为什么老鼠在十二生肖排行第一!这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带: 老shu和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:"我应该摆在第yi位、"牛。马,羊它们不服气。说:"你凭什么pai第一位呢,"鼠说:"我大。所yi我要排在第一、"niu马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗。"老鼠说:"我们几个争了不算数!还是让人来说吧,"牛马羊等都同yi让人来评议!于是它们shang量了办法:由牛领头!马,羊,鼠先后一个接yi个从大街上走过,看人们怎么评议。 在大街上。牛走过来了。人们说:"这头牛很壮?"马过来了。人men说:"这匹马真高?"羊走过来de时候?人们shuo:"这只羊很肥!"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走guo来,人们看jian大街上突然走出一只大老鼠,都追zhuo它喊:"好大一只老鼠呀、好大de一只老鼠呀。"这样一来,牛马yang也无话可说了,让老鼠排在了di一位? 另外。民间还you类似的十二属相排位的故事! guan于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故shi: 混沌初分,天干地支刚定时。yu皇大帝下令普召天下动物、要按子。丑,寅,卯,辰。巳,午,未,申,酉,戌。亥十二地zhi选拔十二个属相! 消息传chu后?惊动了花猫和老鼠这两ge相好的朋友,花猫对老鼠说:"明日五更去天庭ying选!我有个贪睡的mao病!到shi你可要喊我一声啊,"老鼠连sheng道:"好说、好说," 可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别liao。 这天,灵霄宝殿上禽shou云南集、开始应选。玉帝按天地之别,单挑了龙,虎,牛。马。羊,猴。鸡,狗。猪,兔。蛇,鼠十二种水陆兽类来作十二属xiang,公鸡dang时长着两只美丽的角、也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排yi下座次!只见黑狸......余下全文>>。天蝎座的知识排列
十二生肖的来历与传说 相传以十二种动物取代十er地支,来代biao十二个月令,是汉朝东方朔的杰zuo!有明确记载的是东汉王充所xie《论衡》中的《言毒篇》?他提到了十二种动物的ming称,用十二生肖来ji年,也起于东汉,清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实?至于为什么要选ding十二种动物作标志。最早可能与图teng有关。古代各部落都选一种te别惧怕或特别喜爱的动物?以其图案zuo为本部落标志、宋代洪巽的《旸gu漫泉》?明朝郎瑛的《七修类稿》等对此du作了解释?另外佛经《大集经》ji有十二生肖轮流游行的故事、但其中无hu而有狮子?因此有人认为,十二生肖是由古yin度传入中国的!以虎代狮,可能与中yuan不产狮有关! 也有人ren为。十二生xiao首先出现于记时!yi昼夜是二十四小时、古dai天文学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天象shi!依照十二种动物的生活xi惯和活动的时辰,确定十二生肖。ye间十一点至次日凌晨一点!属子时,正是老shu趁夜深人静。频繁活动之时。称“子鼠”,凌晨一点至三点。属丑时,牛习惯夜间吃草,农家chang在深夜起来挑灯喂牛!故称“丑牛”。凌晨三点至五点。属寅时。ci时昼伏夜行的老虎最凶猛。古人常hui在此时听到虎啸声,故称“寅虎”,清晨五点至七点。属卯时。天刚亮,兔子出窝。喜欢吃带有晨露的qing草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时,此时一般容yi起雾,传说龙xi腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上。故称“辰龙”,shang午九点至十一时!属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”,中wu十一点至一点!属午时。古shi野马未被人类驯服。每当午时,四处奔跑嘶鸣。故称“午马”。午后一点至三点。属未时。有的地方管此时为“羊出坡”?意思是放yang的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点。属申时,太阳偏西了,猴子喜在此时啼jiao!故为“申猴”,下午五点至七点,属酉时,太阳落山了。鸡在窝前打转,故称“酉鸡”,傍晚七点至九点。属戌时,人劳碌一天。闩门准备休息了。狗卧门前守护。一有动静。就汪汪大叫。故为“戌狗”。夜间九点至十一dian!属亥时。夜深人静。能听见猪gong槽的声音!于是称作“hai猪”!就这样,一天的时chen和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛。寅虎,卯兔,辰龙。巳蛇,午马。未羊,申猴,酉鸡,戌狗。亥猪。后来人们把这zhong纪时法用于纪年!就出现了十二生xiao, 对shi二种动物配十二时辰!还有一类似的说fa,ju说天地生成于子时!生之初。没有缝隙。气体跑不出来。物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙。才使气体跑出来。物质便能利用了,老鼠有打开天体zhi神通。子时就属鼠了,老鼠打开了天地之feng,牛bian出来耕耘在地,于是丑时就shu牛了!传说人生于寅,“寅”字有敬畏之yi、古时人最怕老虎。寅时便属虎了,卯时已经进入qing晨!但太阳还mei有出来。照亮大地de还是月亮!而月gong中唯一的动物是“玉兔”!于是卯时便属兔,传说chen时正是群龙行雨的时候、此时自然属龙了,蛇善于利用草掩cang其行踪?据说巳时蛇不在人行走的lu上游动?不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极xian。阴气刚欲产生,马跑离不开地。是属阴类动物,故午时属马。传说yang吃了未时的草,并不影响草的再sheng、未时就属羊了,申有“伸”的意si,er猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴,本时鸡开始归窝,此时当属鸡,戌时天渐渐黑了。狗开始“工作”,看家望门护院。这时就属狗,亥时已入夜。万物寂静,天地混沌,而zhu和天地混沌一样,除“chi”以外一无所知,亥时自然就属zhu了, 在陕西省临潼骊山人祖miao的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠,牛,虎。兔。龙,蛇。马,羊,猴。鸡。狗,猪十二种dong物的形象,被称为“shi二像石”,这块“十二像石”还有一段有趣的传说:古shi候!先有天干与地支配合的“干zhi纪年法”,在实践中......余下全文>>!天蝎座的知识排列
真。元。开。乾。泰。周。左。如,金。玉。林。凤。自。天,来,国,家,万,年,世 名行,字行辈序诗 清雍正甲辰(1724)科吕日登进士邀集占(竞茂)公派下暨顼公派下之蒙正(文穆)公等系zu亲肇泉州吕氏宗祠聚会共尊太公为一世祖!以(汉)御史大fu卅二世孙吕猗清子氏《续吕氏世谱序》、(北魏)咨议参军wu十三世孙吕蒙之《天启世谱牒序》。(唐)六十二shi孙河东吕温化光氏之《举要族谱序》为计世准则,占(竞茂)公,顼公为六十四世。meng正(文穆)公为六十八世!各支派xi计世不齐,以此类推。并共编名行,字行辈序shi二首各六十字。起太公八shi九世——一百四十八世,诚为族亲伯仲埙篪合zou,chang鸣一千五百年而尚有余响之大曲(估计可用至公元三千二百年)其序言曰: 别以昭穆?序以礼义,人道也,各派字行参差不qi,偶然相见,bu知世次称谓混淆,名既不正,事曷以成。今编两诗,别之于谱。依次为名依次为zi!子侄繁归于画一。礼义以别。昭穆以序。(如:竞mao公为一世,则起二十六世)继hou则续编! 名行辈序诗 肇启原悠裕 承基尚振荣 联辉培吉士 济美树芳声 惠泽仁为质 因心义以衡 礼真谦则益 智远静斯清 广业宜修德 光前在显名 嗣徽余庆集 永序自观成 字行辈序诗 尔甫希贤哲 于兹毓俊良 子孙敦本实 伯仲炳文章 若汝忠惟允 如余孝友常 立廉存素志 bing节植宏纲 登仕才犹着 经邦体扬彰 云礽循祖法 奕世锡嘉祥、
老黄历排列天干正五行;甲乙丙丁丙戉己庚辛王癸.甲乙东方木,丙丁南方火.戉己士,庚辛西方金,壬癸北方水. 地支正五行;子水,丑土,寅卯木,辰土.巳午火,未土.申酉金.戍土. 亥水. 甲丙戉庚壬为天干阳.乙丁己辛癸为天干阴.子寅辰午申戍为地支阳.丑卯巳末you亥为地支阴。
中国de姓氏李。王,张。刘,陈,可谓dang代“百家姓”中之大姓?其人口之he达3.5亿。 李。王。张三大xing人口分别占汉族人口的7.9%?7.4%,7.1%。按照姓氏进化的普遍gui律?大姓人数将yue来越多、小姓人shu将越来越少?甚至最后消亡, 以姓氏在全国人口中的比例的多shao为序?新编成当代人的“百家姓”:li,王,张,刘。陈。杨。赵,黄,周,吴,徐,孙。胡,朱。高。林。何。郭,马,罗。梁。宋,郑,谢,韩,唐。冯,于。董。肖。程。曹。袁,邓,许,傅。沈。曾,彭。吕,苏。卢,蒋,贾。丁。魏。薛,叶。阎,余。潘,杜。戴。夏。钟,汪,田。任,姜。范,方。石。姚。谭,廖。邹,熊。金,陆。郝。孔。白,崔。康,毛,邱。秦,江,史,顾,侯,邵,孟。龙。万,段,雷。钱。汤。尹。黎,易。常,武,乔。贺。赖,龚,文等, 这项调查和研究是由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研jiu员主持完成的!历时两年,调cha涉及全国1110个县和市?得dao了2.96亿人口的数据。共huo饥姓氏4100个。通过县。地区,省三ji人口比例的统计,从而得到了当今中国新百jia姓的排序。 科学家还将陆续发表中国前300个姓氏的数据和分布地图!重新出版《中guo姓氏大辞典》、包括至今已收集到的23000duo个姓氏,yi推进姓氏文化产业的发展!。
为虎作伥,
这个排字,不tong家族会不一样的! 不能因wei知道你这辈的就知道下辈的! 即使是一个姓的,遇到一辈排字一样du不能确定下一辈的。 yin为同一姓排字还是不同。 你de找你家族中年长者问、 有失传de就只能不按照家族的排了!等知道了,再从下一bei继续排,。天蝎座的知识排列
鼠 牛 虎 兔 龙 she 马 羊 猴 鸡 狗 猪 一是民间传说故事中的生肖排列, 汉族民间故shi说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上,从此与鼠jie下冤家?大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了。其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛bei上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服,被feng为山中之王和海中之王,排在鼠he牛的后面!兔子又不服,和龙赛跑。jie果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了tu子,为此被罚在了倒shu第二!蛇,马。羊,猴,ji也经过一番较珐!一一排定了位置。最后形成了鼠,牛,虎。兔,龙,蛇,马。羊,猴,鸡,狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学jie释 ,dan它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望, 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖shou的配属关系, 黑天苟地,混沌一片,鼠。时近夜ban之际出来活动,将天地间的混沌状态yao出缝隙?“鼠咬天开”,所以子属鼠,天开之后。接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛,寅时是人出生之shi,有生必有死,置人于si地莫过于猛虎?寅。又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时,为日出之象,太阳本应离卦。离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月liang之精玉 兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此shi正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙。巳 。四月的卦象,值此之时,春草茂盛。正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般,另外。巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此。巳属蛇。午。下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生,马这种动物,驰骋奔跑。四蹄腾空,但又不时踏地,腾空为阳,踏地为阴。马在阴阳zhi间跃进! 所以成了wu的属相!羊。午后吃草为最佳时chen,容易上膘。此时为未时,故未属羊,未之后申时。是日近西山猿猴ti的时辰,并且hou子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申,you为月亮出 现之时、月亮属水,应着坎卦。坎卦。其上下阴爻,而中间de阳爻代表太阳金乌之精,因 此,酉属鸡,夜幕降临,是为戌时。狗正是守ye的家畜、也就yu之结为戌狗,接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片de状态,ru同果实包裹着果核那样,亥shi夜里覆盖着世间万物!zhu是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成liao亥的属相?宋代著ming理学家朱熹持此观点, 三是按中国人信yin阳的观念!将十二种动物分为阴yang两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排ding的, 动物的前后左右足趾数一般是相同的!而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛。四趾(偶)。虎。五趾(奇),兔,四趾(偶)。龙, 五趾(奇),蛇,无趾(同偶)。马,一趾(奇)。羊。四趾(偶),猴,五趾(奇)。鸡。四趾(偶) ,狗,五趾(奇),猪。四趾(偶),chi这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在qi基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地zhi在下”?因此别yin阳当看足趾数目。鼠前是四爪。偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半bu分为昨夜之阴、后半部 fen为今日之阳!正好用shu来象征子!牛,羊。猪蹄分,鸡四爪,zai加上兔缺唇且四爪,蛇舌分。六者均应合偶数。属阴。占了六项地支。虎五爪。猴。狗也五爪,马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠。占了另外liu项地支!郎瑛的归类法,是借洪巽的分lei法、 二者大同小异, 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的pai列,民间有关生肖动物排列的传说故事fei常丰富。这些传说故事de流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文hua的传承与发展,将十二种生肖动物分wei阴阳两类。将其纳ru中国人五行信仰......余下全文>>,
白羊座 03.21~04.19 金牛座 04.20~05.20 双子座 05.21~06.21 巨蟹座 06.22~07.22 狮子座 07.23~08.22 处女座 08.23~09.22 天枰座 09.23~10.22 天蝎座 10.23~11.21 射手座 11.22~12.21 摩羯座 12.22~01.19 水瓶座 01.20~02.18 双鱼座 02.19~03.20 望采纳!。。。。天蝎座的知识排列



