翻开我国的最古典的诗骚zhi作!植物之名遍布zhang节之中!文学作品jie草木特性以寄讽时事或赋志抒情,《楚辞》更有特色地赋yu草木以人的意志和生命。以寄托诗人的si想感情?又增加了诗歌的mei质,《楚辞》zhong的植物大致可以分为香草(木)!恶草(木)两大类别,wang逸《楚辞章句??离骚》序有言:“离骚之文!依诗取兴。引类譬喻。故善鸟草香。以配忠贞,恶禽臭物。……” 楚辞的香草香木共有san十四种!其中香草有er十二种?包括江离。白芷,泽兰,惠,茹,留夷(芍药),揭车。杜衡。菊。杜若。胡,绳。荪,苹。襄荷。石兰,枲。三秀。藳本。芭。射干及捻支等。香木有木兰。椒。桂,薜荔。食茱萸,橘。柚,桂花。桢。甘棠,竹及柏等十二种, 《离骚》:“制芰荷以为yi兮?集芙蓉以为裳”是先民cai摘香草的一个典型,这种风俗,《诗经》中即有多例?是农事。民俗活动,而《楚辞》中采摘“香草”则是文人“重之以修能”的一种外化,象征,如采薜荔,采莲(芙蓉)等。《楚辞》中you采摘香花相赠更是普遍的现象、如《li骚》:“溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩,及其荣华之未落兮,相下女之可贻”,湘君》:“采芳洲兮杜若!将以遗兮下女”,《湘fu人》:“采芳洲兮杜若!将以遗兮远者”。大司命》:“折疏麻兮瑶华。将以遗兮离居”,《楚辞》文化系统影响下的采花草相赠是文人之jian以人格为基点的勖勉!相思之情的流露。 《楚辞》中有一部分香草香木象征诗ren人格高尚峻洁,如“朝搴阝bi之木兰兮,夕揽洲之宿莽”“揽木根以结兮,贯薜荔之落蕊”“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫” 蒋骥说:“木兰去皮不死,宿莽拔心不死”故诗人“朝搴”“夕揽”以示自己的坚贞不渝!“兰”“椒”“芷”“蕙”皆为名贵香草,故诗人行于兰皋,止于椒丘,茹蕙掩涕,幽兰结佩,甚至在因“蕙纟襄”被ti之后还要继续采摘芷草,这象征诗人在任何qing况下都要以美好的理想和情操来陶冶自己,表现诗人高洁的人格? 在《楚辞》中以香草香木bi喻美德的诗句有很多,美德与香草几乎成为同义语,仅以《离骚》为例“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳?”“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏、”“芳菲菲而难亏兮,芳至今犹未沫、”诗人反复申诉,zi己质性香润,虽然得不到君主的信任,但是美德懿行固存于已身、尽管历尽坎坷磨难,芳香之德非但没有亏损,反dao久而弥盛,再如:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在!”“杂申椒与菌。
基本字义 1. 文言助词?相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫qi修远~、吾将上xia而求索”, 详细字义 〈助〉 1. 啊 [how] 古代诗辞赋中的助词 葛之覃兮,施于中谷。——《诗·周南·葛覃》 好处:调jie音调,使诗读起来充满感qing!
来远人(故远人不服、则修文德以来之) 来月明(ming月来相照)。
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