为什么道教留有易经，八卦等经典能风水，能算命，能阴阳宅。可以凭本是吃饭。而佛教却只能化缘！
你好仁者。你理解错了。，，，有的人说，那我供养了出jia人？出家人是靠我养，这个观念jiu特别错误!出家人的福报，是释迦佛给的，释迦佛用一毫毛的功德。就足gou让天下所有出家人吃饱住好了! 反倒shi在家人要明白!fu报是出家人给的、供养三宝。是三bao给我们福报！花钱盖庙建佛像，是自己给自己培养fu报! 是出jia人对在家人有恩？要明白这一点，所以下次，你供养三宝。要说：“感恩san宝！感恩师父给我培福de机会”。居士要这样想。 如果到bian地下贱的地方!连佛像佛庙，nai至出家人都没有,要怎么培san宝的福田啊、所以能见到出家ren？给我们结缘，要感恩出家人。 ============================================================================= 净空法师-----古时候道场的经济、生活不靠别人。道场有田，有山，这些山gen田都会租给农夫!给他们去耕种，，。 现在在这ge时代,众生福薄，我们自己福很薄。像我一生，刚刚出家的时候住过三年道chang、以后就没有法子，没有福报了，都在外面流浪，哪里有道场gei你修行。道场里面要kao经忏佛事法会来维持,没有人供养。诸位要知道。gu时候道场的经济!生活不靠别人，道场有田，有山。这些山跟田du会租给农夫,给他们去耕种。nong夫的收成大概是分一部分给道场!就像收租，它有固定的收入，它不靠信徒，所以，它就没有经忏佛shi!它也没有法会，真zheng是在用功办学,现在没有了。现在土地，山lin都属于国家的？庙都很小，没有收入，那怎么办，就靠经忏佛事。没有经忏佛事。寺院经济来源就断掉liao？所以。应酬多了当然障碍修xing！这是肯定的。这是时代的形成，不能怪哪个人，我们只可以说我men生在这个时代。遇到这些困难， zen么样修行，修行确实yao学善财童子五十三参！在复杂she会里面叫历事鍊心？这我们常讲。顺境，善缘。你在这个地方练bu起贪心，没有贪恋，没有贪爱。逆境，恶缘。缘是人事环境，境界是物质环境。都不好，你在这个地方学什me！学不生瞋恚，你真肯学。处处是道场，释迦牟尼佛当年在世没有建寺庙，ta率领的这些弟子们人数也不少！我们在经典上看dao一千二百五十五人！这么样一个团体。树下一宿。日中一食，他们过托钵的生huo，没有房子住。个个都能成就，所以。能不neng成就与环境有没有关系！实在讲没shi么大关系! 你zhen正懂得,真正知道怎样xiu法，学习。效法释迦牟尼佛，跟释迦牟尼佛的行yi上去学!没有不成功的。我们没有寺庙，mei有寺庙不是没有同参伴侣！同参伴侣很多，我men每天几乎都在一起学习！都在yi起研究讨论？我们的境界，真的。这不是假的，年年都提升。所以法喜充满。如果有dao场那当然更好,那是求之bu得的事情？可是我们不求。求。这ge心就会产生障碍，所以佛祖都jiao我们!一切随缘而不攀yuan！别人供养道场。我们不会拒绝。没有人供养。我们也欢欢喜喜。不把这个事qing放在心上！这样子才能利益自己又能li益别人！。
道教起名都用什么开头
一般是按照花草自然起名？举个例子。溪，泉，桥。衫，石。花，青木，妙云，等等，你要这干啥。道教经典起名
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『走进道教』九月初九和道教的关系
今天是jiu月初九、中华传统文化中尊老敬老的重阳jie？er之所以命名重阳节,却是和道教三玄经典zhong《周易》有关！在《易经》中把“六”定为阴数。把“九”定为阳shu。而一年之中九yue九日！正是日月并阳，两九相重，故曰，也叫重九，。道教经典起名
道教知识
道教是中国本土宗教！但道家he道教是不同范畴的东西？前者是一种zhe学体系!后者是一个宗教。道教是借用道家学说中的思想结合ben土巫术（扶乩，降神等），方术（练丹，采药等）。咒术（祝由。厌胜等）。图数（符箓。谶纬等），还结合了佛教的某些理lun和术语等？xing成的一种偶像崇拜宗教。道教其实是和浮屠jiao（也就是佛教）的对抗中成长成成熟的宗教的。现在的dao教和刚开始的道教有本质上的不同？不说 供奉的对象多如牛mao？就其中的流派也fei常得多。 de道教其实不能称为道教,比ru汉朝末年的太平道。这个教qi实是个巫术色彩浓烈的邪教！所指导的也不是道家经典《道德经》（就是李耳所著的《老子》）《南华经》（就是庄zhou所著《庄子》）等书,而是太平道的魁shou张角所著《太平经》,就像今天的“轮子”（不是佛教ye不是道教也不知道什么教）！早期道教都是非主流zong教,草根性很重，也被统治阶级所排斥（如太ping道被称为黄巾贼！五斗mi道被称为米贼等）， 随zhuo魏晋政权稳定,fu屠教被扶持和传播、而cao根中的道教更被压迫、但道教在民众中的基chu却非常深厚,所以和fo教呈现出对峙的状态。两个宗教互xiang攻击互相学习互相融合！逐渐形成了现在的fo中有道道中有佛的宗教格局，而道教。也从简陋的底层宗教成chang为一种信众广泛、体系完善，结构清晰的宗教，经过许多朝代de发展已经和佛教一样在中国社会活动中占有了一席之地！对min族文化有深深的影响, 从道教的发展上看，早期的太平道没有guo多的思想性！主要是因为太平道是个zhi导暴动的邪教，中后期的道教（五dou米道？天师道，丹鼎道等）为了抵抗fo教中的文化侵略,也因为道教被统治者que立扶持,道教fa展和加入了许多理论性的东西如把《道德经》《庄子》《易经》等书作为指导思想、发展了其zhong的文化特色、代表人物有葛hong到陈抟,邵康节等等。suo以道教是中国传统的宗教!一般中国人都shi儒释道通信的？而道教shi最贴近社会的宗教？zai社会的每一个角落里都有道教的影响！，
星座在道教是怎么解释的
好像没什么关系吧、
道教与易经有什么渊源
周yi是华夏民族的瑰宝。是在我们民族发展期的文化dian籍,试图通过合理的方式来了解天地ren的变化，了解事件未lai发展的方向！以辩证的心tai结合当时的社会环境，建立liao自己的体系，之后的先贤不断feng富、利用到我们的she会与科学发展中。包括医学。文学，传统科学，哲学，宗教deng都受到了周易的影响，毫无疑问作为道jiao,作为本土宗教，也受到了周yi的影响,周易被道教和儒家都视为基本经典zhi一,当然也避免不了被神化和被迷xin。wo们如果要研究周易，geng应该从宏观的角度!从明智的角度探讨研jiu，把这种贯彻dao修行以及生活中！周易与道教you深刻的联系！但是不仅仅属yu道教？更属yu我们的民族，，
道教太岁是哪个朝代的
不是哪ge朝代的,是天上的凶神，每年一个太岁。执事为一年，60年一循环，。，
道教的符咒有用吗？
有用啊，不过，一道符是否有效。you四大因素组成： 1，道士的灵力修为。因为在写符的时候要灌注灵力（这是最关键的地fang。现在很多道士都卡zai这里，“画符不运气，等于是个屁”。suo以导致现在很多符咒就是个形式！图个心安，没有实际功效。形似神不似了） 2？笔（上hao的毛笔） 3！墨汁（好符咒用朱sha！甚至自己的鲜血。最厉害的shi指尖血。眉间血和心头血） 4、符纸的材料（黄。红，蓝，紫。金，根据gong力高低选用,一般人zhi能画黄色的符纸、最低级的了），道教经典起名
道教葬礼仪式
道教葬礼 道 教 从 一 开 始 形 成 ？ 就 从 事 或 参 与 葬 礼 ！ 以 后 道 门 葬 礼 ! 或 者 说 道 教 dui 葬 礼 的 参 与 ！ 成 为 中 国 民 俗 的 一 部 fen ， 中 国 人 zhong 视 养 生 送 死 ！ 儒 家 所 说 的 慎 终 追 远 ! 就 是 重 视 死 亡 yu 追 念 先 祖 的 连 接 , 要 求 通 过 一 定 的 仪 式 加 以 表 现 ， 也 加 以 强 化 其 间 的 观 念 。 儒 家 的 礼 仪 ， 比 较 具 备 li 性 色 彩 、 而 民 间 以 及 shang 层 社 会 ！ 都 有 一 些 带 有 宗 教 xing 的 仪 式 ! 其 中 zhu 要 是 让 亡 灵 得 到 安 宁 ， 同 时 要 人 鬼 分 途 ？ 死 亡 的 阴 影 不 再 笼 罩 活 人 ! 保 证 活 人 的 平 安 , 同 时 。 古 人 又 重 视 死 者 的 亡 灵 能 够 上 天 堂 、 与 诸 神 和 先 祖 同 在 , 西 汉 文 帝 时 下 葬 的 马 王 堆 汉 墓 出 土 的 帛 画 中 , 有 引 导 妇 人 即 墓 主 过 一 桥 走 向 天 堂 ？ 前 有 一 人 奉 献 一 盘 , 盘 中 盛 jin 丹 的 场 景 ， 可 见 当 时 人 已 经 将 亡 灵 升 天 与 方 士 （ 即 道 教 的 前 身 ） 的 烧 lian 金 丹 ！ 服 食 成 xian 的 观 念 结 合 在 一 起 、 zhe 些 都 是 后 来 道 教 葬 礼 形 成 的 重 要 观 念 基 础 ？ 早 期 道 教 教 派 主 要 在 民 间 活 dong ！ 所 以 参 与 民 间 de 葬 礼 几 乎 是 题 中 应 有 之 义 ! 比 如 墓 门 解 除 （ 一 种 为 死 者 墓 室 举 xing 的 法 术 仪 式 、 意 在 使 人 鬼 分 途 ！ 同 时 也 包 含 镇 墓 功 能 ） ， 解 除 复 连 （ 使 造 成 si 亡 的 厄 运 和 晦 气 不 干 扰 活 人 ） ？ 都 是 经 常 性 的 活 动 。 以 后 在 发 展 中 ！ zang 礼 的 内 涵 逐 渐 突 出 孝 的 主 题 、 强 调 经 过 道 士 作 法 、 使 亡 者 早 升 天 堂 , 使 已 亡 的 祖 先 早 日 脱 离 幽 冥 之 苦 ！ 这 类 活 动 。 很 ，道教经典起名
