我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的！觉得蛮全的，希望能帮到你 五行 五行是中国古代de一种物质观、多用于哲学，中医xue和占卜方面! 五行指：金，木，水，火。土，认为大自然由wu种要素所构成,随着这五个yao素的盛衰，而使de大自然产生变化？不但影响到ren的命运。同时也使宇zhou万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认wei宇宙万物,都由木，火，土。金。水五种基本物质的运行（运动）和bian化所构成!它强调整体概念，描绘liao事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一zhong古代的对立统一学说！ze五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西zhou末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“wu材说”,从《国语·郑语》“以土与金，木，水，火杂。以成万物”he《左传》“天生五材？民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰shui!二曰火。三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开shi把五行属性抽象出来。推演到其他事物，构成yi个固定的组合形式，zai战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把胜（克），生的ci序固定下来、形成了事物之间相hu关联的模式？zi发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医xue！zhe对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论ti系！起了重要的推动zuo用。 五行相克：jin克木？木克土。土克水，水克火。火克金。 五行相生：金生shui，水生木。木生火，火生土，土生金。 gu代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不tong的性能。“木曰曲直”。意si是木具有生长,升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”，shi指土具有种植庄稼，生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种ren识！把宇宙间各种事物分别归属于五xing、因此在概念上，已经不是木，火，土。金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的ge种事物!现象所共有的抽象xing能， 中国哲学史上的五行si想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分xi过了!为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列ju如下： 指五种行为原则!疑为荀子所持， 指wu种物性，如尚书hong范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种bi须的物质条件!如左传里蔡mo所持， 为fen类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持。 指借著yin阳二气之流动而存在的五种『存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问所chi、 指木材（植物）！火炎。泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为sheng机兴发!活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持， yi上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴yang五行思想中五行的完整意义？ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土! *方位：dong西南北中！ *五行相生：金sheng水!水生木，木生火，火生土，土生金。 *wu行相克：金克木！木克土。土克水。水克火，火克金， *五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木。木窃水，水窃金。 *五行相溺：jin蒸水？水溺木，木溺火。火燥土。土掩金， *天干与wu行，方位的guan系： 甲为栋梁之木？东方。乙为花果之木。东方， 丙为太阳zhi火,南方，丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土？中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之jin。西方。辛为首饰之金，西方， 壬为江河之水！北方，癸为雨露之水，北方， *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲？chou(牛)与未(羊)相冲？ 寅(虎)与shen(猴)相冲， 卯(兔)与酉(ji)相冲。chen(龙)与戌(犬)相冲？巳(蛇)与hai(猪)相冲! *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相hai？ 卯(兔)与辰(龙)xiang害。申(hou)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害! *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)xiang刑！丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑,午(ma)与午(马)相刑？ 未(羊)与丑(牛)xiang刑!申(猴)与寅(虎)xiang刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑，hai(猪)与亥(猪)相刑! *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(兔)与戌(犬)相合化火!chen(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相he化水!wu(马)与未(羊)相合化日月， *地支与五行？方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水。北方。 寅(虎)属阳木。东方。卯(兔)属阴木，东方， 巳(蛇)属yin火，南方，午(马)属阳火。南方， 申(hou)属阳金？西方，酉(鸡)属阴金。西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土,中方， 丑(牛).未(羊)属阴土。中方。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入。侮shi欺侮 相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1？金的te性? 金主义，金曰“从革”，从者，顺从，服从也。革者。变革。改革。故金具有能柔neng刚!延展，变革，肃杀的特性。? 金：其xing刚!其性烈，四柱中金旺者，面fang而白骨骼清秀!体健神清，为人义气，刚毅果断。不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明。深知廉耻，? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽，有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者忧柔寡断。贪淫好杀。苟刻狠毒，? 2。木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”,曲者，屈也。直者，伸也。故木有能屈neng伸之性!木纳水土之气。可生长发育。故木you具有生发向上修长的柔和!仁慈之性。? 木：其性直。其性和，四柱中木旺者。仁慈。温和。博爱，有恻隐之心，乐于助人。慷慨。身材修长，举止潇洒，头发浓密光亮。活泼。积极，上进心强。? 四柱中木太过wei忌？则为固执。偏激。不及者懦弱。娇妒，忘恩负义。冷酷。? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”、润者。湿润也。下者，向下也。故shui具有滋润向下！钻研掩藏的特性，? 水其性聪。其性善，四柱中水旺者。面里有神。头脑灵活，足智多谋。才识过人，应变力qiang语言伶俐、? si柱中水太过为忌者。贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋，心胸狭窄。? 4。huo的特性? 火主礼：火曰“炎上”。炎者。热也。上者，向上者，故火有发热温暖。向上之性，火具有驱han保温之功!煅炼金属之能。 火其性急。其性恭：四柱中火wang者,精神闪烁。积极上进。谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好，? 四zhu中火太过为忌者？面红声燥。性情急躁，容易冲动。逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额。妄言是非，奸诈嫉妒。有始无终，? 5，土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”!播种为稼，收获为。禾啬。土具有载物。生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母。具贡献厚重之性， 土：其性重,其情厚。四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀。口才声重，为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行。行必果。乐于奉献兼收bing蓄，? 四柱中土太过，为忌，性格内向。愚顽不化。生性固执，不明事理。不及者。面偏鼻低。神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬。自私自利。不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行！即是木，火，土。金。水五种物质的运dong、 五行xue说认为世界上的一切事物,都是由木。火，土，金，水五种基本物质之间的运动bian化而生成的!同时，还以五行之间的sheng，克关系来阐释事wu之间的相互联系,认为任何事物du不是孤立的？静止的。而是在不duan的相生？相克的运动之中维持zhuo协调平衡,这即是五行学shuo的基本涵义？ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”？“曲直”，shi际是指树木的生长形态!为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申为具有生chang!升发，条达舒畅等作用或性质de事物！均归属于木， 火的特性：古人称“火曰yan上”？“炎上”，是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有wen热,升腾作用的事物，均归属于火。 土的te性：古人称“土爰稼穑”，是指土有zhong植和收获农作物的作用,因而引申为ju有生化!承载。受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土wei万物之母”之说, 金的特性。古人称“金yue从革”,“从ge”是指“变革”的意思、引申为具有清洁。肃降，收敛等作yong的事物！均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润xia”、是指水具you滋润和向下的特性!引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物。均归属于水。 2．事物的五xing属性归类、 ①gui类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的？如事物与木的特xing相类似!则归属于木，与火的特性xiang类似！则归属于火等等，例如：以五脏配属五行。则由于gan主升而归属于木,心阳主温煦而归shu于火，脾主运化而归属于tu。肺主降而归属yu金，肾主水而归属yu水。以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发te性相类。故归属于木。南方炎热。与火的yan上特性相类！故归属于火，日落于西，与金的肃降特性xiang类？故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类。故归属于水， ②推演法，如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火，则“脉”和“舌”亦shu于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属yu土。肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水，则“骨”和“er”。“二阴”亦属yu水、 ③五行学shuo还认为属于同一五行属性的事物、du存在着相关的联系,如方位的东和自然jie的风！木以及酸味的物质都与gan相关？现jiang自然界和人体的五行属性？列简表如下， 对人ti来说,是将人体的各种组织和功neng归结为以五脏为中心的五个生理系统, 3．wu行的生克乘侮 （1）相生与相克!相生，shi指这一事物对另一事物具有促进，助chang和资生的作用!相克，是指这一事物对另一事物de生长和功能具有抑制和制约的作用？相生和相克。在五行学说中认为shi自然界的正常现象！对人体生理来说。也是shu于正常生理现象!正因为shi物之间存在着相生和相克的联系？才能使自然界维持生态平heng!使人体wei持生理平衡！故说“制则生hua”， 五行相生的ci序是：木生火、火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的次序是：木克土、土克水。水克火，火克金，金克木。 由于五行之jian存在着相生和相克的关系、suo以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”,“我sheng”和“克我”！“我克”四个fang面的联系！ “生我”和“我生”,在《nan经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”！“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可cheng作“母子”关系、如以火为例。由于木生火。故“生我”者为木，由于火生木。故“我生”zhe为土！这yang木为火之“母”!土为火之“子”。也就是木和火是“mu子”、而火和tu又是“母子”, “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所bu胜”和“所胜”！即是“克我”者是“suo不胜”。“我克”者是“所胜”，再以火为例，由于火克金，故“wo克”者为金,由于本克火。gu“克我”者为水、 相生yu相克是不可分割的两个方面、没有生，就没you事物的发生和成长!没有克，就不能维持其正常协调关系下的bian化和发展？只有依次相生。依次相克。如环无端。才能生化不息。并维持着事物之间的dong态平衡! （2）相乘与相侮！五行的相乘，相侮，是指五行zhi间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘，即是以qiang凌弱的意思！五行中的相乘，是指五行中某“一xing”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列de过度克制反应。 当五行中的mou“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”xu弱？从而引起五行之间的生克制化异chang？例如：木过于强sheng,则克土太过，造成土的不足。即称为“木cheng土”,另一方面。也可由五行中de某“一行”本身虚弱？因而对它“克我”“一行”的xiang克就显得相对的增强!而其本身就geng衰弱，li如：木本不过于强盛。其克zhi土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的bu足、因而形成了木克土的力量相dui增强！使土更加不足。ji称为“土虚木乘”! 相侮：侮。在这里是zhi“反侮”,五行中的相侮，是指you于五行的某“一行”过于强盛？dui原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反wu亦称反克、例如：木本受金ke，dan在木特别强盛时！不仅不受jin的克制,fan而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”，huo是发生反侮的一个方面！另一方面。也可you金本身的十分虚弱，不仅不能dui木进行克制？反而受到木的fan侮，称作“金xu木侮”! 相乘和相wu，都是不zheng常的相克现象？两者之间是ji有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相ke关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向de克制现象！从而形成五行间相克关系的异chang!两者之间的联系是在其发生相乘shi！也可同时发sheng相侮，发生相侮时。也ke以同时发生相乘，如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金，金虚时。既可yi受到木的反侮，又可以受到火乘， 三．五行学说在中医学中的ying用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“木”。心阳有温煦的作yong。火有阳热的特性，故以心属“火”，脾为生化之源。土有生化万wu的特性。故以脾属“土”。肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。 ②说明ren体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血yi济心,心（火）之热以温脾？脾（tu）化生水谷精微以充肺,肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关xi，肺（金）气清肃下降!可以yi制肝阳的上亢。肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅yu!脾（土）的运化。可以制止shen水的泛滥，肾（水）的滋润。可以防止心火的亢lie。心（火）的阳热，可yi制约肺金清肃的太过！这就shi五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮shi五味等的关系！总之，五行学说ying用于生理。就在于说明人体脏腑组织zhi间。以及人体与外在环jing之间相互联系的统一性？ 2．说明脏腑间的bing理影响 如肝病可以传脾!是木乘土。脾病也可yi影响肝，是土侮木。肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅mu郁,肝bing还可以影响心、为母病及子，影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母，肝病是这样。其他脏器de病变也是如此!都可以用五行生克乘侮de关系,说明它们在病理上de相互影响。 3．用于疾病的诊duan和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味，脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病。面见赤色。口味苦，脉象洪，ke以诊断为心火亢盛!脾虚的病人，面见青色，为木来乘土。心脏病人。面见黑色，为水来乘火，等等， 从它脏suo主的色、味。脉lai诊断五脏疾病的传变情况!如脾虚病人。面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木cheng土）？肺病之人，面见红色，脉现洪象。为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有bing！du可以传及其他四脏？用五行xue说来分析、存在着相乘。相侮，母病及子he子病及母四种传变关系! 从色与脉之间的生克关系来判断ji病的预后，如肝病面色青。见弦脉，为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉。则属相胜之脉。则克色之脉（jin克木），为逆。主预后不良。若见沉脉，则属相生之脉，即生色之mai（水生木）？为顺。主预后良好， （2）在疾bing治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾（mu乘土）。预先予以补脾。防其传变。“见肝之病。ze知肝当传之于脾，故先实其脾气”。 ②确ding治疗原则、概括为“补mu泻子”法、即“虚则补其母。实则泻其子”，补母。是针对具有母子关系的虚证而zhi疗的！如肝虚补肾。因为肾为肝之母。suo以补肾水可以生肝木？泻子，是针对具有母子关系的实zheng而治疗的？如肝实泻心。因为心为肝之子，所以xie心火有助于泻肝木， 根据相克关系lai确定治疗原则！可以gai括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强。补其被克者之弱。ru肝木太过而乘脾土！肝木太过为强。必须泻之，脾土为弱，必须补之， ③制定治疗方fa 药物治疗方面,如滋水涵木法。是yong滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴kui损而肝阴不足的病证!又如培土生金法。是用健脾益肺的方fa！适用于脾失健运而肺气xu弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治liao肝旺脾虚的一种方法、 此外，在针jiu和精神疗法方面！都可以利用五行de克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属jin？怒为肝zhi属木的缘故？ 在实ji运用的过程中、阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的，阴阳五xing学说的结合,bu仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事wu间相互联系，相互制约de较为具体和复杂的关系!从er有利于解释复杂的生命现象和病理过程! 武术中。古代武术家用金。木。水，火，土（五行）表示形意拳中的pi！崩，钻，炮。横五种基本拳法。或表示太极quan中的进,退，顾。盼，定五种步法。，
五行缺火缺水怎么办
女孩： 紫涵，桦琳。钰晨 蕊瑗，欣远。梦涵 瑞萱。钰烨，瑞琪 雪融，静宜，雨萌 澎涵。铱程，静徽， 展研，梓璐，木晗 森淼。琳淼，钥盈 戎旭。丹扬。静萱 爱萌，紫帆，梦昭(晗） 卿如，晨瑞。竹琳（萱） 紫ning,君宇，静瑗（苑） lu妍，芳瑞，维rui（佳） 石蕾,程慧，景钥 彤瑞。婧慈。远维 爽甜，海瑛。奕婷 晓希。研烁，忆南 伊若，佳楠，婧琦 若晴，立烨。静程 锦薇，倩然，丹雪 芯蕊，若蓓。延妍 婉钥。子丹，rui媛 （萌） 兰馨！可昕，永欣 彤瑞，钰凝。雨钥 宇昕。瑞晰，谨佳 远慈，雨珊。梦蕾 男孩： 铱cheng！亦璋。远钊 剑韬，永韬，跃翔 兆亿，立轩。轩宇 韦立，乐铭。木坤 璋亦。韦旭。梓安 浩然。浩晔，子谦 木晗。树楠。哲成 景铭。翔辉，翊轩 立烨，晨彤。之恒（衡） 锐亦!骁晓。钰则 钧宇。维瑞（锐）。宇宁 铱诚，远坤，文飞 煜恒，博扬。韦航 雪松，子勋。普恒 书航。岩斌，默远， 铭辉。聪健，轩崎， 天程。睿晨，立旭。 立昕，鸣涛，志彬， 博松，丛博，睿成， 天笑，沅彬。浩哲 子博，子洋，石磊。
五行缺水缺火怎么办
阴阳五xing 求平衡 统一 协调 最好 缺水、缺火是说 你的si柱中 不够平衡，缺水 可能是水太多易泛滥 需要火的救治 或是土的也可以 缺火是因为 金旺 金多 哪个多都不是好事情 只有协调 才是稳定 不然命里影响自己和他人 或是hui造成灾祸 望采纳？，
五行缺火 水多怎么办
五行相生相克之说中！金木水huo土所谓五行？其生克关系ru下： 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 木生火 火生金 金生水 水生木 土生金 阁下缺火多水！不妨戴些旺木生火de饰物？。
我五行4金2木2土，缺水缺火，怎么办？
好多ren都以为自己五行缺这样那样的！其实不一定缺，看五行的标准是要连地支遁藏着的也要suan才准确，，名字中五行缺水缺火
女孩，五行中多土缺火，如何起名
huan是把八字发出浮吧、 我给你算宝宝的喜用神！ 既然xiang信八字命理!wei什么不找专业人士捉用神,而去看电脑加jian法算出的东西。，
给姓罗男孩取名字 五行缺水 缺火
罗晟瑞，98分 罗健xiong（寓意： 身体强健的男子汉，） 罗志坚（寓意： ju有坚强的意志力！） 采纳为盼，。
五行中缺水缺土有什么说法
一个人的五行既缺水又缺土实在shi很正常。我要告诉你的是：一个ren的八字里缺什么并不重要？不要以为缺的就是yong神。这是个误区。关键要看一个人de八字所缺的五行是用神还是忌神。如果缺的是用神。那肯定不好，这就要cai取补救措施!譬如取名等等。只有在这个前ti下才能补、否则就是乱来，反过来。如果缺的是忌神，那就大吉了。哈哈，如果补了那就jiao胡搞，这个she会上好人多对于缺什么根本就没有搞清楚，误yi为缺的就是重要的,想当然地认为缺什me就得补什么、。这是一个很da的误区啊，。还有心脏不好和缺水土应该是没有什么关系de,这个问题一定要具体问题具ti分析了。不能一概而论。其shi命理的精髓就是辨证！这li面的学问很深！可谓博大精深。xue习命理切忌走极端。你能问出这个比较专业的问题说ming了你对命理还是有点研究的！呵呵，你好hao学习刻苦专研一定会在命理上有所突破的!祝你成功， -----------------------摘自：iask.sina.com.cn/b/13689314.html？名字中五行缺水缺火
五行缺水缺火的女孩名字，求各大神提供
缺水缺huo并不是要水火、你要算喜神。也许你是喜金呢。bu了水火反而相冲、另外水火指的是字的属xing!不是水水水火huo火，名字中五行缺水缺火
五行缺土又缺水
垚冰。（Yao Bing)。名字中五行缺水缺火
