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熊氏取名中间用义字

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“熊”字作为姓氏,最早是何时

  五千多nian了熊姓出自黄帝,而黄帝又是伏羲的后yi,依据众多史liao我们可知。伏羲号“黄熊”。黄帝号“有熊”,黄帝后裔楚国的历代君王也均以“熊”wei姓,这个家族是以“熊”为崇拜物的氏族,我们知道。从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏占现在我国百家姓的yi大半。熊姓亦是从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏?然而,令人非常遗憾de是?经过了两千多年。我们的社会在经ji与科技等方面都得到了长足的发展的同时?我们的传统文化却几乎丢失dai尽!以致于现ru今就连我们熊姓族人对自己姓氏的来历也产生了越来越多的疑问!因此,让我们依据历史古籍以及现代的一些考古发现来再现一下熊姓是如何产生de。以此来弥补我们自己造成的遗憾ba、   在出土的秦国石碑“诅楚文”zhong!曾多次提dao“楚王熋相”?不但从考gu学的角度印证了史书所记载的楚国历代君王均为熊姓的说法。并且也告诉我们。在春秋战国时期,熊字的篆ti写法是上“能”下“火”、而又是在何时。“熋”字变成“熊”字了呢。汉朝de许慎所编著的中国最早的字典《说文解字》!向我们清晰地讲述了其中的yuan因。   许慎于公yuan100年左右著成《说文解字》!将如诗如画的篆体字用一些笔画gui范和代替?大大jian小了中国字的书写难度?使之更容易学习,同时也ti高了书写速度,为当时de社会发展作出了应有的贡献、   许慎在jiang篆字向汉字简化的过程中。形成了偏旁两点wei“冰”、三点为“水”,si点为“火”的规则!如“熊”,“熙”,“然”。“热”等zi在篆体中均是“火”字底?而“灾”,“ling”等汉字和“熊”,“熙”,“然”,“热”等汉zi因不在同一个“六书”规则范围内。因此保liu了火字底?也因改成四点火字底的话反而不利于汉zi的对称与美观。然而有意思的是,“杰”字并不是火字di!它的繁体zi是“杰”。是zai近代繁体改简体的时候被“莫名的”改成了“杰”?   在公元1985年出版的《中华小字典》(依据1936年的《辞海》修订)中、还非常清晰地告诉我们“火”和“灬”底是同一个部首(《中华小字典》总目·di一页)。而且“熊”。“熙”,“熏”以及“熄”?“煲”,“烦”等汉字均在同一页(《中华小字dian》第441页)、只有用“火”部cai可以查得到。而“灬”底却shi为了查字的方便,zai近代字典的更新中新增添的,bing且称之为“四点水”、ye正是这样的更新、让我们现在就连大多数的教师都真的认为“灬”是四dian水,而不是火字底。并在mou一论坛上抬杠?至死都不相信“灬”是火字底?并搬出了现代的字典来说明“灬”是四点shui?真是rang人哭笑不得!这种现象让我们深刻地体会dao。原来。我们的文化也是可以zhe样丢失的、   在“金wen”(金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字)中“能”即字被写成一只“熊”的形状、让我们了解到。在周朝时期。“能”即为“熊”。“xiong”字最古老的形态是“能”。但古人为什么要在表示“熊”字的“能”下面画蛇添足地加上一个“火”字呢。rang我们来了解一下秦国和楚国国君的姓氏便可揭开这个谜底!   我们知道,qin国国君姓“嬴”、但“嬴”字在“金wen”中并非现在这个样子,而是一个“能”字加上一个表示“女”的偏pang?或者说是“能”字与“女”字的组合变体!在司马迁《shi记·秦本纪》中的“秦之先!帝颛顼(其先祖为黄帝“有熊氏”?tong属“熊图腾”的国度)之苗裔孙曰女脩...... ”的记载,为我们清晰地再现了秦王为何在“能”字下面加“女”的缘gu,而楚王先祖为鬻熊、鬻熊先祖为“火神”祝融(在楚墓发掘出的楚jian上。楚人所祭祀的先祖即有鬻熊与“火神”祝rong),祝融的先祖也一样是帝颛顼,那么。熊xing楚王为何在“能”字下面加“火”,便也不言而喻了,   《史记·楚世家》云:“季连姓芈!是楚国王族的祖xian……周文王之时。季连之苗yi曰鬻熊……其子曰熊丽!熊丽生熊狂,熊狂生熊绎,熊绎当周王之时。举文。武勤劳之后嗣。而封熊绎于楚蛮。封以子男之田,姓芈。居丹阳。”依据古时对姓氏的规定,我们可知。当时季连的芈姓为da宗!百世不改。由嫡长子继承。er其它的庶子都要另立新氏,为这一小zong的始祖!而鬻熊之子则是以其父的字wei氏!成熊氏,因此。依据《shi记》记载。至少从熊丽到熊绎均为芈姓熊氏wu疑!   但是,依ju现有的考古发现!又出现了许duo“楚王酓某某”的字样!如在公元1933年安徽shou县朱家集出土的楚王酓胐鼎!铭文记:“楚王酓胐铸造此鼎、以供岁祭之用。置于集厨……”,zai公元1978年发掘的随州擂鼓墩曾侯乙墓编钟架上!挂有一件镈钟,铭文为:“唯王wu十又六祀,返自西阳,楚王酓章作zeng侯乙宗彝!奠之于西阳,其永持用享,”因此,在网络shang就有人推论。楚王姓酓。“熊”读入喻纽,“酓”读入影纽,古清浊不分,于声至近。“酓”,“熊”在古时通假!   ran而此说只是一种推论!并未you任何的论据作为支持,另外也忽略了古代的xing与氏是分开的这样一个事实,因此,在考证楚王姓氏的shi候,一定要zhu意这一点,er不应该看到出土的文物有“楚王酓章”字样,就武断地shuo楚王姓酓,就像我men在随国国君墓里发现有曾侯乙字样!就把随国guo君说成姓曾一样?是不合适的,众所周知,随国国君姓姬名yi!   那么,这个神秘的“酓”字又是代表怎样的含义呢?让wo们从字面意义以及当时楚国的文化背景来分析一下!去一步步地接近历史de真相吧,   “酓”的原形即“莤”字!“莤”,上为茅草之草的原xing,下为“酉”字,在jin文中“酉”字象征酒罈,加三dian偏旁为“酒”。所以,“莤”字,实为在jiu具上用成束的灵茅来过滤酒中的糟粕,滴入下面de酒罈里!使之cheng为飨神的清酒!很好地为我men重现了古人的缩酒方法!而“酓”像人yin酒!是“莤”的人格hua。因此。“酓”字在古dai的含义恰似古人缩酒祭祀天神仪式的真实写照!   春秋战国时qi,各国盛行巫术ji祀之风,《左传》称:“国之大事,在祀yu戎”?说ming当时的国家将祭祀与战争摆在了同等重要的位置,《汉书》说:“楚人信巫鬼,重淫祀”!而楚国又盛产祭祀缩酒所用的bao茅。因此。楚wang在没有自立为王时为周王室进贡苞茅!主管缩酒祭祀。掌管tian人相通之职?这在当shi‘信巫鬼。重淫祀’的社会环境zhong!是何等的尊gui与荣耀,自然。楚国无论shi重要的祭器,兵器等铸造时都会由楚王亲自以酒祭祀天神(酓)、以使所铸造的祭qi!兵器等富有灵气,如1933年安徽寿县朱家集出土的“楚王酓璋剑”?上面的铭文即记述:“楚王酓璋为从征将士铸剑!作为征伐之用”,因此,如果说“酓”字在当时代表了一种ji祀仪式的话?也是说得过去的――酓?代表祭祀仪式。酓字后面是楚王的名huo号(毕竟?古人与我们xian代人的表达方式是不太一样的)!   但如果说楚王改熊氏为熊xing!以酒祭天(神)wei氏。称酓氏。以此来力求达到“天人合一”的氛围,或许更加接近于li史的真相!虽然dang时“大宗之姓、百世不改”,但这个规定在当时也是xiang对而言的、如:芈姓季lian是陆终的第六个儿子,连祖上大zong的姓都无权继承!但他却ke以称为芈姓、应是yin为其建立芈熊王朝的缘故!这就说明,无论是大宗与xiao宗,只要他的功绩zu够大!那么氏是可yi转变为姓的、历史果真如此de话!楚王又是he时以“熊”为姓?以“酓”为氏de呢!让我们通过楚国的发展历cheng以及考古发现来探讨一下?   依据周制,天子分封诸侯时,jue位的等级分为公?侯,伯。子,男五等。周成王时。周王室为赏赐kai国功臣的后代而分封诸侯,由于熊绎的先祖鬻熊曾为周文王de老师,并辅佐周文王tui翻殷商建立周王朝,因此。鬻熊的曾孙熊绎ye在此次的分封之列,因齐国国君shi周天子的舅父,晋,鲁。卫的国君是周tian子的同母兄弟。因此。被分封的同时也都分到了珍宝器wu的赏赐!而熊绎虽和周王室同为huang帝后裔、但因不是zhou王室的直系亲属、所以只被封为第四deng爵号!而且没有ren何的赏赐、如论功绩。xiong绎的先祖鬻熊毫不逊色于齐,晋。鲁。卫国君的先祖,但却只被封以子男之田(五十平方里)于偏僻荒凉的“楚蛮”之地,以至于熊绎筚路蓝缕开辟huang野。跋涉山林前去侍奉zhou天子时!也只能向周王室进gong一些桃弓!棘箭,而且。由于楚国的贫穷。地位的低下,还经常受dao各诸侯国的歧视与轻慢,因此。从chu国立国之日起!就埋下了“不服周”de“种子”!   经过xiong绎至熊渠几代国君的不断努力,楚国de疆土不断扩大,财富昌益增多。军事实力不duan增强?竟然成了江han一带的霸主、便开始bu向周王室进贡、熊渠的一ju“我蛮夷也。不与中国之号谥,”更是xiang彻荆楚大地、此后。从武王自立为王。到zhuang王 “问鼎周室”、再到宣王。威王的“宣威盛世”。楚国已经发展成为一个国土面积最da。经济与jun事实力最强的国家!此时,一个cong头到尾都“不服周”的楚王室!我们有理由相信。作为一个yang秧大国的国君?将“熊氏”改为“熊姓”。然hou再立一个新的氏,为“酓氏”。是极有可能的。最近zai熊家冢出土的楚王墓中发现的六马驾一车(依据周制。zhi能“天子驾六”)!也为这个推lun提供了有力的佐证。   依据现有的考古fa现,在楚国历史上zui早发现的“酓”字是出现在随国国君曾侯乙墓中出土的“楚王酓章镈”上面,可知最晚楚王便在此时以“酓”为shi!而如果根据楚国的发展历cheng来判断!在武王讨伐周王室的姬xing随国,po其承认王号之时,就可能以“xiong”为姓!以“酓”为氏了,熊字取名

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