戊土命缺火又缺金会怎样?
不知道，不过迷信一点的人在自己小孩出生的时候会kan看她们的宝宝五行缺什么。比如缺火，他们会在宝宝取名的名字上找一ge有火偏旁的字？忘采纳。
求彭姓缺金缺水缺火缺土的女孩名字？
女宝要起几个字de,分析下起名，加吾给说，
缺土金火名字
缺土金火名字 出生时jian什么啊 缺什么就一点弥补什么吗，缺火土金的女孩名字缺火土金的女孩名字
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人na里看过的。觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一zhong物质观，多用于哲学，中医学和占卜方mian、 五行指：金，木。水，火。土。ren为大自然由五种要素所构成,sui着这五个要素的盛衰。而shi得大自然产生变化？不但ying响到人的命运？同时也使yu宙万物循环不已! 五行学说（最早zai道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木。火，土。金，水五种基本物质的运行（yun动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了shi物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是yi种古代的对立统一学说、ze五行可以说是一种原始的普通系统论, 中guo西周末年，已经有了一种朴su唯物主义观点的“五材说”？cong《国语·郑语》“以土与金!木。水。火杂，以成万物”和《左传》“天sheng五材!民并用之。废一不ke”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载。开始把五xing属性抽象出来？推演到其他事物，构成一个固定de组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）xiang生的思想？且已把胜（克）。生的次xu固定下来、形成了事物之间相互关联的模shi、自发地体现了shi物内部的结构关系及其整体把握的思想？就在这个时期，《内经》把五行学说应用yu医学？这对研究和整理古代人民积lei的大量临床经验,形成中医特有的理论体xi！起了zhong要的推动作用! 五行相克：金克木。木克土，土克水，水克火。火克金， 五行相生：金生水。水生木。木生火。火生土，土生金， 古代劳动人民通过长期de接触和观察，认shi到五行中的每一行都有不同的性能？“木曰曲直”。意思是mu具有生长？升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植庄jia!生化万物的特性，“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种ren识。把宇宙间各zhong事物分别归属于五行、因此在概念上，已经不是木。火，土。金。水本身。而是一大类在特性上可相比ni的各种事物!现象所共有的抽象xing能、 中国哲学史上的五行si想类别： “直到现在。wo们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意yi综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持。 指五种物性？如尚书洪范及周子太极图说suo持。 zhi人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所chi。 为分lei学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五zhong『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素wen所持。 zhi木材（植物）,火炎，泥土，金属及流水，ta们的象征意义分别为生机兴发!活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意yi，除（1）及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思xiang中五行的完整意义？ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土？ *方位：东西南北中？ *五行相生：金sheng水、水生木，木生火，火生土，土生金。 *五行相克：金克木、木克土。土克水，水克火。火克金， *五行相qie：金窃土？土窃火。火窃木，木窃水，水窃金， *wu行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火。火燥土。土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木,东方，乙为花果之木。东方， 丙为太阳之huo!南方。丁为灯烛之火，南方， 戊wei城墙之土？中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金！西方，辛为首饰之金。西方， 壬为江he之水,北方。癸为雨露之水，北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)xiang冲, 寅(虎)与申(猴)相冲。 mao(兔)与酉(鸡)相冲？辰(long)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与wei(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相hai！酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑!chou(牛)与戌(犬)相刑!寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)xiang刑、巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑？ 未(羊)与丑(牛)相刑、申(hou)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)yu未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(兔)与戌(犬)相合化huo。辰(龙)与酉(鸡)xiang合化金！ 巳(蛇)与申(猴)相合化水!午(马)与未(yang)相合化日月、 *地支与wu行，方位的关系： 子(鼠)属阳水,北方，亥(猪)属阴水，北方。 寅(hu)属阳木!东方。卯(兔)属阴木。东方， 巳(蛇)属阴huo，南方，午(马)属阳火，南方。 申(猴)shu阳金！西方。酉(鸡)属阴金。西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土？中方。 丑(牛).未(羊)属阴土。中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入？侮是欺侮 相乘就是guo度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1。金de特性? 金主义。金曰“从革”。从者。顺从。服从也，革者，变革。改革。故jin具有能柔能刚？延展。变革。肃杀的特性。? 金：qi性刚。其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清xiu、体健神清。为人义气。刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻。? 四柱金太过为忌者？作事鲁莽，有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义。不及者忧柔寡断。贪淫好杀。苟刻狠毒，? 2，木的特xing? 木主仁：木曰：“曲直”!曲者，屈也。直者。伸也，故木有能qu能伸之性？木纳水土之气，可生长发育。故木又具有生发向上修长的rou和。仁慈之性，? 木：其性zhi，其性和，四柱中木旺者，仁慈，温和，博爱。有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长，举止潇洒，头发浓密光亮，活泼，积极，上进心强。? 四柱中mu太过为忌？则为固执。偏激。不及者懦弱，娇妒。忘恩负义，冷酷，? 3，shui的特性? 水主智：水曰“润下”？润者，湿润也。下者。向下也，故水具有滋润xiang下,钻研掩藏的特性。? 水其性聪。其性善，四柱中水旺者。面里有神。头脑灵活，足智多谋。才识过人，应变力强语言ling俐、? 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲。诡计多端。言语激进。易惹是非。不及者身材矮小。面色黑暗，为人反复无常。胆小无谋。心胸狭窄。? 4，火的特性? 火主礼：火曰“炎shang”？炎者。热也，上者。向上者，故火有发热温暖，向上之性，火具you驱寒保温之功!煅炼金属之能， 火其性急，其性恭：四柱zhong火旺者!精神闪烁。积极上进。谦恭有礼。注重仪表，热情豪迈。坦诚友好，? 四柱zhong火太过为忌者？面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒，有始无终。? 5。土的特性? 土主信：土曰“jia禾啬”！播种为稼。收获为，禾啬。土具有载物。生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母。具贡献厚重之性， 土：其性重？其情厚。四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀。口才声重。为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果。乐yu奉献兼收并蓄、? 四柱中土太guo。为忌。性格内向。愚顽不化。生性固执。不明事理。不及者，面偏鼻低。神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 wu行！即是木。火，土，金。shui五种物质的运动。 五行学说认为世界上de一切事物!都是由木。火。土。金，水五种基本物质之间de运动变化而生成的。同时，还以五行zhi间的生、克guan系来阐释事物之间的相互联系、认为任he事物都不是孤立的!静止的，而是在不断的xiang生,相克的运动之中wei持着协调平衡!这即是五行学说的基本han义! 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲zhi”,“曲直”，实际是指树木的生长形tai!为枝干曲直。向上向外周舒展。因而引申为具有生chang,升发，条达舒畅等作用或性质的shi物？均归属于木， 火的特性：古人称“火曰yan上”？“炎上”。是指火具有温热，上升的特性，因er引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农zuo物的作用！因而引申为具有sheng化、承载，受纳作用的事物。均归属于土，故有“土载四xing”和“土为万物之母”之说！ 金的特性。古人cheng“金曰从革”！“cong革”是指“变革”的意思,引申为具有清洁，肃降。shou敛等作用的事物。均归属于金。 shui的特性：古人称“水曰润下”，是指水ju有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物。均归属于水， 2．shi物的五行属性归类！ ①归类fa：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事wu与木的特性相类似？则归属于木，与火的特xing相类似，则归属于火等等，例如：以五脏pei属五行、则由于肝主升er归属于木、心阳主温煦而gui属于火，脾主运hua而归属于土！肺主降er归属于金、肾主水而gui属于水？以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发特xing相类。故归属于木。南方炎热。与火的炎shang特性相类！故归属于火，日落于西。yu金的肃降特性相类！故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”yi属于木！心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土。肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属yu金！肾属于水，则“骨”he“耳”！“二阴”亦属于shui。 ③五行学说还认为属于同yi五行属性的事物？都存在着相关的联xi。如fang位的东和自然界的风。mu以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体de五行属性！列简表如下， 对人ti来说。是将人体的各种zu织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统! 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克,相生，是指这一事物对ling一事物具有促进！助长和资sheng的作用!相克。是指这一事wu对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克，在五行学说中认wei是自然界的正常现象、对人体生理来说。也是属于zheng常生理现象！正因为事物之jian存在着相生和相克的联系，才能使自然jie维持生态平衡！使ren体维持生理平衡？故说“制ze生化”、 五xing相生的次序是：木生火，火生土。土生金，金生水，水生木， 五行相克的次序是：木克tu、土克水。水克火，火克金。金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的guan系,所yi从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”he“克我”!“我克”四个方面的联系! “生wo”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关xi!“生我”者为“母”，“我生”者wei“子”！所以五行中的相生关系you可称作“母子”关系!如以火为例。由于木生火，gu“生我”者为木,由于火生木。gu“我生”者为土。这样木wei火之“母”、土为火之“子”。也就是木和火是“mu子”、而火和土又是“mu子”! “克wo”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“ke我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”,再以火为例。由于火克金。故“我克”zhe为金？由于本克火，故“克wo”者为水。 相生与相克是不ke分割的两个方面、没有生。就没有事物的发生和成chang、没有克。就不能维持其正常协diao关系下的变化和发展、只有依次相生。依次相克。如环无端。才能生化不息。并维持着事物之间的dong态平衡， （2）相乘与相侮？五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相ke现象！ 相乘：乘，即shi以强凌弱的意思！五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太guo、从而引起一系列的过du克制反应？ 当五行中de某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制tai过!促使被克de“一行”虚弱？从而引起五行之间的生克制化异chang,例如：木过于强盛！则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”，另一方面。也可you五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身jiu更衰弱。例如：木本不过yu强盛，其克制土de力量也仍在正常范围!但由于土本shen的不足。因而形成了木克土的力量相对zeng强!使土更加不足。即称为“tu虚木乘”、 相侮：侮。在这里是zhi“反侮”、五行中的相侮，是指you于五行的某“一行”过于强盛。对yuan来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称fan克、例如：木ben受金克。但在mu特别强盛时、不仅bu受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”，或是发生反侮的一个fang面!另一方面，也ke由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进xing克制、反而受到木de反侮,称zuo“金虚木侮”。 相乘和相侮。都是不正常的相ke现象、两者之间是ji有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克ci序发生过强的克制！从而形cheng五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制xian象,从而形成五行间相ke关系的异常。两zhe之间的联系是在其发生相乘时!也可同时发sheng相侮,发生相侮时，也可以同时发生xiang乘？如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金。金虚时。既可以受到木的fan侮，又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑de生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的功能。木有生发的特性，故以肝属“木”。xin阳有温煦的作用!火有阳热的特性，故以心属“火”。脾为生化之源。土有生化万物de特性。故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。 ②shuo明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系!ru肾（水）之精以养肝。肝（木）藏xue以济心!xin（火）之热以温脾,脾（土）化生水gu精微以充肺！fei（金）清肃下行以助肾水、这jiu是五脏相互资生的关系！fei（金）气清肃下降。可以抑制gan阳的上亢！肝（木）的条达。ke以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化，可以制止shen水的泛滥？肾（水）的滋润。可yi防止心火的亢烈。心（火）的阳热。可以制约肺金qing肃的太过？这就是五脏相互制yue的关系, ③说明人体与外界环境四shi五气以及饮食五味等的关系,总之，五xing学说应用于生理？jiu在于说明人体脏腑组织之间!以及人体与wai在环境之间相互联系的统一性！ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传pi？是木乘土。脾病也可yi影响肝？是土侮木。肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅mu郁，肝病huan可以影响心!为母病及子。影响肺。为木侮金。影响肾。为子病及母，肝病是这样。其他脏qi的病变也是如此,都可以yong五行生克乘侮的关系，说明它们zai病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味。脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味，脉见弦象。可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦，脉象洪，可以诊duan为心火亢盛、脾虚的病人，面见青色。为木来乘土，心脏病人，面见黑色。为水来乘火，等等。 从它脏所主de色!味，脉lai诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人。面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）、肺病之人。面见红色，脉现洪象。为心病传肺（火乘金）。五脏zhong任何一脏有病？都可以传及其他四zang,用五xing学说来分析、存在着相乘。相侮。母病及子和子病及母四zhong传变关系, 从色与脉之jian的生克关系来判断疾病的预后,如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉，则属相胜之脉。则克色zhi脉（金克木）。为逆，主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉。ji生色之脉（水生木）！为顺。主预后良好， （2）在疾bing治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝bing能传脾（木乘土）？预先予以补脾。防其传变，“见肝之病，则zhi肝当传之于脾！故先实其脾气”， ②确定治疗原则。概括为“补母泻子”fa、即“虚则补其母。实则泻其子”。补母。是针对具有母子关系的虚证而zhi疗的,如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所yi补肾水可以生肝木，泻子。是针对ju有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助yu泻肝木、 根ju相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强fu弱”法！即泻其克者之强。补其被克者之弱。如肝木太过而cheng脾土!肝木太过为强。必须泻之，脾土为弱，必须补之。 ③制ding治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补shen阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病zheng。又如培土生金法。是用健脾益肺de方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的bing证,又如扶土抑木法是用疏肝健pi药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外，在zhen灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴he调节情志？如悲可以胜怒。是因为悲为肺zhi属金、怒wei肝志属木的缘故、 在实际运用的过程zhong!阴阳五行学说，常常是相互联系。不可分割的，阴阳五xing学说的结合,不仅可以说明事wu矛盾双方的一般关系、er且可以说明事物间相互联系,相互制约的较wei具体和复杂的关系!从而有利于解释复杂的生命现象和病理guo程。 武术中。古代武术家用金。木，水。火，土（五xing）表示形意拳中的劈？崩，钻。炮，横五种基本拳法。或表shi太极拳中的进。退，顾。盼。定五种步法，，
五行属火缺金、必须有土助忌金太多的女孩适合开什么颜色的车啊？？请各位大神帮帮忙呀！ 5分
喜欢什么颜色就开什么颜se的，不要这么迷信嘛。缺火土金的女孩名字
姓符缺金缺火的女孩名字怎么取
戊戌 己未 甲子 癸酉tu土 土土 木水 水金五行缺火 缺木符雅棋 琼月 芳语 字五行 木木木 吉,
女孩命中缺火缺金，取名叫什么好
五行属火金的名字 曦初 璇纤 珍睻 姞阡 典宠 琰憧 佟钰 璐纾 婻姗 娜译 囡姒 晓钧 迅西 祯绱 皑佩 丹秋 娣心 路歆 遥师 晶喻 瑾帧 昕千 妮星 庭舒 妲镇 陆瑞 贞晨 裎琮 豆承 哆孜 瞳珊 迪双 多妊 甜shi 亮思 之朝？
五行缺金缺土的女孩属猪71年该取什么名字
诗怡 如何。诗字五行属于金。怡字五行属于土，。
海中金土旺缺火佩戴什么好？
佩戴什么好。要看你是xiang要起到什么样的作用！要结合ge人的命理情况来配选！有针dui性的来选择佩戴才能够发挥它的功效、达到你所想要de效果,
2011五行中缺火和土的金姓男孩该怎么取名
金圻烁 圻 qí 详细字义 〈名〉 1. (形声、从土,斤声，《说文》中yu“垠”同字？本读 yǐn，本义:边际) 2. 畿,京畿。古称天子直辖之di!亦指京城所领的地区 [capital] 矧惟若畴圻父,——《书·酒诰》，郑zhu:“谓司马主封畿之事,” 且昔天子之地一圻,——《左传·襄公二十五年》 3. 又如:圻父(古官名,掌封畿内军事);圻甸(天子的领地,天子之地方千里,千里之内谓之“圻甸”);圻郊(都邑的郊野) 4. 疆界;地域 [boundary] wan千里曰王圻、——《zhou书·职方》。注:“界也。” jin土数圻,——《左传·昭公三十三年》 化协殊裔,风衍遐圻!——晋· 陆机《辩亡论shang》 5. 曲岸,通“碕 [bent shore] 汤泉发云潭,焦烟起石圻!——鲍照《苦热行》 圻岸屡崩ben，——谢灵运《入彭蠡湖口》 6. 又如:圻岸(曲岸) 7. 另见 yín 圻 yín 基本字义 1. 古同“垠”、边际。 详细字义 〈名〉 1. tong“垠”、边际 [boundary] 四达无境,通于无圻！——《淮南zi·倏真》 烁shuò 详细字义 〈形〉 1. (形声,从火,乐声。本义:发光的样子) 2. 同本义 [shining] 中夜有大流星长数丈,光烁如电！——《新唐书·天文志》 3. 热;tang;烤灼 [burn]，ru:烁玉流金(烁石流金、指温度极高,能将金石熔化,形容酷热) 〈动〉 1. 摇曳;闪烁 [flicker] 其外浅处,紫碧浮映,日光所烁ye、——《徐霞客游记》 2. tong“铄”。销熔 [melt] 烁金以为刃、——《周礼·考工记·总敍》 众口烁金，——《国语·周语》 3. 又如:烁金(熔化金属;另指伤人的谗言) 常用词组 1. 烁亮 shuòliàng [gleaming; dazzling] 明亮异常 烁亮的战刀 2. 烁烁 shuòshuò [glisten] [光芒]闪动的样子 烁烁三星列,拳拳月初生？——汉· 李陵《录别诗》 金炆堃（坤） 炆wén（朱元璋的孙子“明惠帝朱允炆”） 详细字义 1. 〈方〉∶用微火炖食物或熬菜 [braise] 〈名〉 1. 没有火焰的微火 [slow fire] 炆,煴也!——《集韵》 堃kūn 基本字义 1. 同“坤”, 详细字义 〈名〉 1. (形声。从土,申声，ben义:八卦之一,象征地) 2. 地,大地 [earth] 坤,地也,易之卦也，——《说文》 坤,土也,——《左传·庄公二十er年》 坤也者,地也？——《易·说卦》 山yue河渎,皆坤之灵，——《宋书·乐志》 3. 又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像zhong的地轴);坤维(地维，指大地的四方);坤yi(大地!同坤舆) 4. 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth] 5. 八卦之一 坤为地，为母。为布，为釜。为吝啬，——《易·说卦》 6. 又如:坤卦(八卦zhi一,代表地);坤乾(古书名、阴阳之书) 7. 六十四卦之一 地势坤,君子以厚德载物,——《易·坤·象》 〈形〉 1. 后用为女性或女fang的代称 [female],如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家wei乾宅) 2. 古以八卦定方位,西南方为坤 [southwest]？如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方) 常用词组 1. 坤角儿 kūnjuér [actress] 旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶” 2. 坤伶 kūnlíng [actress] 旧时称女演员！也叫“坤角儿” 3. 坤枢 kūnshū [axis of the earth;earth's crust] 地轴！借指地壳 kun枢未变,——[英]赫胥黎著。 严复译《天演论》 不满意的话!就再添几个。缺火土金的女孩名字
