十二星座来历 双子座星是怎么来的 视讯
位于huang道十二宫中风向星座之首的双子座、双子图腾是代表着两个ren，我们的身体中除了自ji还有一个人。是我们真实de自己!shuang子座的人拥有这两颗心两颗脑,却只有一个身体，shi个天生残缺的星座!这个星座的人大duo数外向。神经大条，心中有小邪恶，对朋友很忠诚，受不了重要的人（重视的人）de冷嘲热讽，非常极端。可以用“静若处zi！动若脱兔”来xing容TA们的脾气与性格？性格多变，漂浮不定，（我就是双子座。我身边也有四五个双子zuo同胞，长期观察得出的jie论!）至于shi二星座的来历,在百度用星座屋就可以搜到你想要的关于十二星座的故shi，yao一个个打实在是,。，，，， ，。
来的来历
一，姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有san： 1,出自子姓。是汤王后后裔。据《路史》载：“系出zi姓、殷商之子孙，”又据《tang书·宰相世系表》,《史ji·殷本纪赞》等籍所载！来shi源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南。一说zai河南荥阳东）。qi后遂以封地名郲为姓。后因避难qu邑为来姓! 2，出自子性。为大禹的裔孙契之hou代!以国名为氏。据《尚书》和《诗经》deng载、大禹之后qi为子姓!他的后代被分封dao各国、就以国名为姓了，有殷氏。来氏，宋氏。空桐氏，稚氏，北殷氏，目夷氏等。 3，出自莱姓。为商朝莱侯de后代!以祖上爵号为氏，商朝时。莱侯曾与tai公争营丘（今山东省临淄北）。后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一zuo唐！在今山东省鱼tai东）,遂有莱氏。后去草头作来姓，称为来氏。 二。迁徙分布 （部分）来氏受姓源自公yuan前十六世纪！夏王桀残暴无道。众叛亲离，商汤带ling一些诸候,发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今an徽省寿县东南）。被商汤军队追赶后fu虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山,后夏桀亡，商汤大胜。把山dong莱州分封于各诸侯、到了春秋鲁xiang公六年，莱国（今山dong黄县东）被齐侯所灭！从此即以国为氏，去草为“来”。这是来shi受姓的一说,《来shi家谱》持此说。后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说！并称“来氏子姓。系出于郲，”来氏受姓，早于我国song代的《百家姓》，它虽然被摒于《百jia姓》之外,但是来氏后裔遍布shi界、许多著名姓shi书都备载来氏渊源， da量的史料表明？来氏系出yu殷人玄鸟之裔!ta以王侯将相世系蝉联。同yu帝后裔的姚姓、黄帝后的姜姓。周王hou裔的姬姓一样,是我国的hua夏族的“子姓”？来氏历经战国，秦朝。齐国时有来章。楚国有来英。西汉时的来歙，因征陇蜀有功，封为征羌侯，三国时的来敏。官典学校尉，来军为羌维参军，隋朝的lai护儿官至泉州刺史、tang朝来恒为中黄门侍郎，来济wei唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士、宋代有来之邵。字德高，哲宗朝为dian中侍御史，来子时。字以中，绍兴chu授袁州通判兼劝农营田事!他的孙子来廷绍。为萧山来氏始祖。来氏南迁萧山定居长河 公元1138年!宋高宗正式定都lin安（今浙江省杭州）。北方人口大liang南迁,wei南方的经济发展提供了劳动力。促使南宋she会经济的较快发展，嘉泰二nian（1202年）！萧山始祖来廷绍。出任绍兴府事。渡西陵时得了ji病、未赴任而卒于萧山祗园si僧舍,葬在萧山湘湖fang家坞……（余略!另见xia第2楼详细介绍）!来姓望ju江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈？改吴州为扬州，大业初改为江都jun）。平阳jun（三国魏置？在今山西省临汾县西nan）! 三，历史名人 来 歙：字jun叔、东汉初将领。南阳新野（今shu河南省）人，建武二年（26年）,以劝汉中王liu嘉归刘秀之功,拜太中大夫，数次出使陇西。说服隗嚣附汉。因功拜中郎将。八年春。lv2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）、回中（今甘肃省华亭西南）zhi略阳（今庄浪西南）！斩守将金梁，复坚守数月。抵御隗xiao大军的攻击！在陇西之zhan中战功卓著！十年秋，统率冯异等五将扫dang隗嚣余党？gong破落门（今武山洛门）！灭隗氏割据集团。又率盖延等将击羌人yu五溪（今陇西县西）、斩首数千。获牛羊万余头，开仓赈饥。安定陇右，十一年六月。与盖延。马成等率军大bai公孙述部将王元？环安于河池（今徽县xi北）、下辨（今成县西北）、正拟乘胜入蜀，被环安qian人刺杀于军中, 来 周：yue明万历,崇祯间人，擅画山水，构图简洁，萧疏闲逸。意境清远。墨色秀雅。画风远学宋。元，近学杜琼，shou“吴门派”影响，传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴！金笺，墨笔。纵51.3厘米。横31厘米，款署：“丁亥春月shang浣？为公篪二兄画，来周，”xian藏常熟市博物馆!......余下全文>>。双子座的来历
各个星座的来历及其传说`！主要是来历~！
十二星座传说 白羊座的神话 出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事. 希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害 王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位. 依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然 无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子 弗利克索斯祭献才可平息饥荒. 国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯 接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子 自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆. 弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给 克尔奇斯的国王. 这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧. 处女座神话 人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是 "最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正 在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中, 泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸 手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地 狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她. 泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤! 她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿. 人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯 看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬 一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里. 宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要 大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成 为她手持之物. 金牛座神话 有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知 不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中, 有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这 群可爱的牛群一起玩耍. 就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现 再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉 的朝它走去. 公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说. 正当公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去. 经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其 爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白. 美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字 欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆. 金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象. 巨蟹座神话 敏感多情是巨蟹座的母性象征,双臂环绕胸前,怀中婴儿代表了无助脆弱的自我,而环绕的双臂,则 说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义. 希腊神化里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性. 赫武力是宙斯与凡人生的儿子,天后希拉三番五次的置他于死地.赫武力也是希腊最伟大的英雄, 世间最强壮的人,世上没有他办不到的事,连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族的,当然, 赫武力也为神明立下许多汗马功劳.有一天,他来到了麦西尼王国,正准备英雄式的欢迎,国王却因 受到希拉的指使,给他出了一道难题,要他杀掉住在沼泽区的九头蛇,这件事很难办,因为每砍掉 一个头便会马上生出无数个头. 赫武力想到一个办法----用火烧焦蛇头,就这样轻易的解决了八个蛇头,眼看只剩最后一个了,希拉 在天上气的怒火中烧,"难道这次又失败了?"她不甘心啊!与是从海里叫来一只巨大的螃蟹要阻碍 赫武力.巨蟹伸出了强有力的双蟹夹住赫武力的脚,但是谁都知道,赫武力是世间最强壮的人啊! 这只巨蟹最后仍死与亽的蛮力之下. 希拉又失败了,但对巨蟹不顾一切的牺牲,却感到心有戚戚,为了感谢巨蟹的终于使命,即使没有 成功,希拉仍将它放置天上,也就成了现在的巨蟹座. 摩蝎座神话 摩蝎座严谨而内敛,就像它的名字一样. 在希腊神话中,牧神掌管宙斯的牛羊,他的名字叫潘恩. 潘恩长的十分丑陋,几乎可以用狰狞来形容.头上生了两只角而下半身该是脚的部分却是一只羊蹄. 这样丑陋的外表,让牧神潘恩十分难堪与自卑,不能随着众神歌唱.谁能了解丑陋的外表下,也有一 颗热情奔放的心?日日夜夜,他只能借着吹萧来殊解心中的悲苦. 一日,众神们聚在一起开怀畅饮,放声欢笑,天神宙斯知道潘恩萧吹得好,便召唤他来为众神们演奏 助兴. 当凄美的萧声淙淙地流泻在森林,原野之中,众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候,森林的另一 头,一只多头的百眼兽正呼天啸地,排山倒海而来,仙子们吓的花容失色,纷纷抛下手中的乐器化成 一只只蝴蝶翩翩而去.而众神们也顾不得手中斟满的美酒,有的变成了一只鸟振翅而去,有的干脆化成一 道轻烟,消失的无影无踪了. 而牧神潘恩,看着众神们都逃的逃,溜的溜,自己却还在为"变成什么逃走好呢?"犹豫不决,最后他决定 变成一条鱼,便纵身跳如一条溪中.但是,他选则这条溪太浅了,无法完全容纳他庞大的身体,所以下半身 变成了鱼尾而上半身仍是一个山羊头. 摩蝎座中山羊下半身的鱼尾便象征了其害羞的特质. 射手座神话 在遥远古希腊的大草原中,奔驰着一批半人半兽的族群.这是一个生性凶猛的族群."半人半兽"代表 着理性也非理性,人性与兽性间的矛盾挣扎,这就是"人马族". 人马族里有一个例外---奇伦,他虽也是人马族的一员,但生性善良,对待朋友尤以坦率著称,所以奇伦 在族里十分受人尊敬.有一天,希腊最伟大的英雄赫武力----这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大 力士,来拜访他的朋友.一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族,想到香醇的佳酿,也不管这酒是人马 责的共有财产,便强迫他的朋友偷来给他享用,否则就打死他.所有人都知道,赫武力是世间最强壮的人, 连太阳神阿波罗都得让他三分,迫于无奈,这个人马族人只有照着他的意思办了. 正当赫武力沉醉在酒的芬芳甘醇之际,酒的香气早已弥漫了整个部落,所有人马族都厉声斥责赫武力. 赫武力怒气冲天,拿着他的神弓奋力追杀人马族,人马族们仓皇的逃至最受尊敬的族人奇伦家中.这时 奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌中的求救声,他连想都没想,开门直奔出去,赫武力拉满弓瞬间 发出去一支利箭,竟然射中了奇伦的心脏.善良无辜的奇伦为了朋友牺牲了自己的生命. 天神宙斯听见了人马的嘶喊,于是他双手托起奇伦的尸体,往天空一掷,奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星, 形体就如人马族.从此为了纪念奇伦,这个星座就称为"人马座",也就是我们所说的"射手座". 狮子座神话 面对挑战者,直来直往单打独斗的王者风范,是狮子座的象征,相传狮子座的由来与赫武力有关. 赫武力是宙斯与凡人生的私生子,他天生具有无比的神力,天后希拉也因此妒火中烧.在赫武力 还是婴儿的时候,就放了两条巨蛇在摇篮里,希望咬死赫武力,没想到赫武力笑嘻嘻的握死了它们, 从小赫武力就被奉为"人类最伟大的英雄". 希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫武力的念头.她施展妖术让赫武力发疯般的殴打自己的妻子, 赫武力醒了以后十分懊悔伤心,决定要以苦行来洗清自己的罪孽.他来到麦西尼请求国王派给他任务, 谁知道国王受希拉的指使,果然赐给他十二项难如登天的任务,且必须在十二天内完成,其中之一是要 杀死一头食人狮. 这头狮子平时住在森林里.赫武力进入森林中寻找它,只见森林中一片寂静,所有的动物,小鸟,鹿,松 鼠都被狮子吃de干干净净,赫武力找累了就打起磕睡来.就在此刻,巨狮从一个有双重洞口的山洞中昂首 而出,赫武力睁眼一看,天啊!食人狮有一般狮子的五倍大,身上沾满了动物的鲜血,更添加里几分恐怖. 赫武力先用神箭射它,再用木棒打它,都没有用,巨狮子刀枪不入,最后赫武力只要和狮子肉搏,过程 十分惨烈,但最后还是用蛮力勒死了狮子. 食人狮虽然死了,但希拉为纪念它与赫武力奋力而战的勇气,将食人狮丢到空中,变成了狮子座. 双鱼座神话 美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会.在这个宴会中,所有 的与会人士都是天神,称得上是一场"神仙的盛宴". 众女神们打扮的一个比一个更艳丽,谁也不想被其他人给比了下去;众男神们,则是人手一个酒杯,三 五成群的在高谈阔论.而顽皮的小朋友们,早已按捺不住,玩起捉迷藏来了. 当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉于美味的食物与香浓的美酒时,突然来了一位不速之客,破坏了 整个宴会的气氛. 这个不速之客,有着非常狰狞的外表及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的就是要破坏,他显然地,他 已经达到到了这个目的了. 他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽的花摔向水池中,还有可怕的表演,吓坏了在场的每个与会者. 大家开始四处乱窜,原本美好的宴会,竟然变的如此惊慌失措,尖叫声,小孩子的哭声不绝于耳. 这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找,也顾不得那位不速之客的存在了,维纳斯 找遍了宴会的各个角落,终于在钢琴底下,找到了已经吓的浑身发抖的丘比特,维纳斯怜爱的将丘比特 紧紧的抱在怀中. 为了防止丘比特再度与她失散,维纳斯想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在然后再变成两条 鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会. 这两条鱼就是现在双鱼座的由来,象征着爱与细腻. 双子座神话 丽达王妃生了许多可爱的孩子,其中有另个兄弟,不光是感情特别好,长相也几乎一模一样,很容易让 人以为他们俩是一对双生子. 其实,在这两兄弟中,哥哥是丽达王妃也天神宙斯所生的儿子,弟弟则是与巴斯达国王所生的,俩人为 同母异父的兄弟.而且哥哥的身份是"神",且有永恒的生命,弟弟则是一般的普通人. 有一天,希腊遇到了一头巨大的野猪攻击,王子们召集许多勇士去追杀野猪.当野猪顺利的被解决后, 勇士时间却因为互争功劳,而在彼此之间结下了仇恨. 在一次市集的热闹场合中,两边互看对放不顺眼的勇士不期而遇,当然又免不了一番争吵.在争吵中, 有人开始动起武来,于是场面变得一发不可收拾,许多人在这场打杀中受伤,甚至死亡.很不幸,两位王 子当中的弟弟,也是在这一场混乱中,被杀身亡. 一向与这个弟弟特别要好的哥哥,看着弟弟的尸首不停的痛哭,希望弟弟可以起死回生,让两个人一起 重享以前手足情深的欢乐日子. 于是,哥哥回到天上向父亲宙斯请求,希望宙斯可以让弟弟复活.但是宙斯向他表示,弟弟只是个普通的人, 本就会死,若是真的要让弟弟复活,就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟.感情深厚的哥哥,当然毫不犹豫 的马上答应了,从此以后,兄弟俩又可以一起快乐的生活了. 这就是双子座的由来. 水瓶座的神话 在特洛伊城里,住着一位俊美的王子.他的俊美容貌,连城中美女都自叹不如. 有一天,神界将举办宴会,可是替宙斯倒酒的呀个女孩子受伤了,所以没有人能够代替,可是介绍来的女孩子, 宙斯都不是很满意. 一天,阿波罗神来到特洛伊城,看到俊美的王子正在和宫女游玩.他心想,人间竟然有如此俊美的王子, 于是阿波罗回到神界,将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听,宙斯觉得不可思议,很想亲眼目睹特洛伊王子. 当宙斯看过特洛伊王子之后,每天朝思暮想,于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿.宙斯又来到特洛伊城. 等特洛伊王子单独行动时,宙斯变成一只大老鹰,在王子不留神时一把抓住王子回到神界. 特洛伊王子来到神界,宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒,王子就在无可奈何的情形下,只要呆在神界. 王子非常想念家乡,家人,同样的特洛伊国王也非常想念王子,不知他到哪儿去了.宙食看看到王子一天天消瘦, 开始觉得惭愧,于是托梦给国王,告诉他王子在神界的情形.为了安慰国王,还送给国王几匹神马以为慰劳. 最后,宙斯也准许王子偶尔回特洛伊城看国王,然后在回到神界替宙斯做倒酒的工作.王子自此变成水瓶, 负责给宙斯倒酒.每当夜晚望着星空时,可以有看到一个闪耀的正在倒酒的水瓶星象. 天秤座神话 希腊神话中的远古时代,人类与神都同样居住在地上,一起过着和平快乐的日子.可是人类越来越聪明, 不但学会了建房子,铺道路,还学会了勾心斗角,欺骗等等不好的恶习,搞得众神仙都受不了,纷纷离开 人类,回到天上居住. 但是在众神之中,有一位代表正义的女神,并未对人性感到灰心,依然与人类一同住在一起.不过人类 越来越变本加厉,开始有了战争,彼此残杀的事件发生.最后连正义女神都无法忍受,也毅然决然的搬 回到了天上居住.但这并不表示她对人类已经彻底绝望,她依然认为人类有一天会觉悟,会回到过去的善良纯真的本性. 回到天上的正义女神,在某一天与海神不期而遇,海神因为嘲笑她对人类愚蠢的信任,两人随即发生了 一场激辩.辩论中正义女神认为海神侮辱了她,必须向她道歉.海神不这么认为,两个僵持不下,一状告 到宙斯那里. 这种情形让宙斯感到很为难,因为正义女神是自己的女儿,而海神又是自己的弟弟,偏向哪一方都不行. 正当宙斯为此感到很困扰时,王后适时的提出了一个建议,要海神一正义女神比赛,谁赢谁就向对方道歉. 比赛地点就设在天庭的广场中,有海神先开始.海神用他的棒子朝墙上一挥,裂缝马上就流出了非常美丽 的水.随后正义女神则变了一克树,这棵树有着红褐色的树干,苍翠的绿叶遗迹金色的橄榄,最重要的是, 任何人看了这棵树都感到了爱和和平.比赛结束,海神心服口服的认输. 宙斯为了纪念这样的结束,就把随身携带的秤往天上一抛,成为现今的天秤座. 天蝎座神话 太阳神阿波罗的儿子巴野顿,天生美丽而性感.他自己也因此感到自负,态度总是傲慢无礼,太过好强的个性常始他 无意间得罪了不少人.有一天,有个人告诉巴野顿说:"你并非太阳神的儿子!"说完大笑,扬长而去.好强 的巴野顿怎能咽下这口气,于是便问自己的母亲:"我到是不是阿波罗的儿子呢?"但是不管母亲如何再三 保证他的确就是阿波罗所生,巴野顿仍然不相信.母亲于是说:"取笑你的人是宙斯的儿子,地位很高,如果仍然不相信,那么 去问太阳神阿波罗自己吧!" 阿波罗听了自己儿子的疑问,笑着说:"别听他们胡说,你当然是我的儿子!" 巴野顿仍然执意不信,其实他当然知道太阳神从不说谎,可是他却另有目的. 巴野顿要求驾驶父亲的太阳车,以证明自己就是阿波罗的儿子."这怎么行呢?"阿波罗大惊,太阳是万物 生息的主宰,一不小心就会酿巨祸,但拗你过巴野顿,阿波罗正说着如何在一定的轨道驾驶太阳车时, 巴野顿心高气傲,听都没听立刻跳上了车,疾驰而去. 结果巴野顿的鲁莽造成了地上的人们,动物,植物不是热死就是冻死,也乱了时间,弄的天昏地暗,怨声载道. 众神们为了制止巴野顿,有天后希拉放出一只毒蝎,咬住了巴野顿的脚踝,而宙斯则用可怕的雷霆闪电 击中了巴野顿,只见他惨叫一声坠落到地面. 人间又恢复了宁静,为了纪念那是也被闪电击毙的毒蝎,因此有了命名为"天蝎座"的星座. 十二星座来源 有据可查的星座起源于古巴比伦。巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座! 两河流域文化（古巴比伦一带）传到希腊以hou！古希腊天文学家对巴比伦的星座jin行了补充和发展，编制出了古希腊星zuo表,古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就bian制了48个星座, zhong世纪以后？欧zhou资本主义兴起,需要向外扩张。航海事ye得到了很大的发展？船舶zai大海上航行？随时需要导航。星星就是最好的指路deng，而在星星中，星座的形状bi较特殊，最容易观测。因此。xing座受到了普遍关注！16实ji麦哲伦环球航行时。不仅li用星座导航定向。而且huan对星座进行了研究, 1922年。国际天文学联he会大会决定将天空划分为88个星座？其名称基本依照历shi上的名称，1928年，国际tian文联合会正式公布了88个星座的名称,这88个星座分cheng3个天区!北半球29个，南半球47个。黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄dao上的12星座！它们ge有关于自己的一些神话传说？ 古代为了要方便在航海shi辨别方位与观测天象？于是将散布在tian上的星星运用想像力把它们连结起来？有一半是zai古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会（bao含了美索不达米亚,巴比伦，埃及。xi腊的神话与史诗）？另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名,经常用航海de仪器来命名、 在古dai因地域的不同。所以看星空de方式也就不一样,现在全世界已经统一yi据星座图将天空划分为八十八区域八十八个星座。 我们一般tan论的“星座”(Sign)。指的是“太阳星座”（Sunsign）。即以地球上的人为zhong心、同时间看到太阳运行到轨道（希腊文Zodiac：ji动物绕成的圈圈，you称“黄道”）上哪一个星座的位置、就说那个人是shi么星座、 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus!西元前190～120nian）为标示太阳在黄道上运行的位置,就将黄道带分成十er个区段,以春分点为0°。自春分点（即黄道零度）算起、每隔30°为一宫。并以当时各宫内所包含de主要星座来命名!依次为白羊，金牛，双子，巨蟹。狮子。处女，天秤。天蝎，射手。摩羯，水瓶，双鱼等宫，称之为黄道shi二宫。总计为十er个星群,在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿。chang大后总有若干相似的特征！包括行为特质，性格特征等，将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来!便使这xie星群人性的具体化了!又加入神话de色彩？成为文化（主要指希腊和罗马神话）的zhong要部份。 这套ming理演进，流传至jin至少五千年的历史？它们以这十二个星座wei代表，但这些星座并非是某一个“星星”的意si？只能视为“名cheng相同的一种代表标记而已”！ 十二星座天文知识 各星座天文ming（黄道十二宫篇）[按拉丁文名首字母顺序排列] 宫数 拉丁文名 英文名 中文名 11 Aquarius The Water Carrier 宝瓶 1 Aries The Ram 白羊 4 Cancer The Crab 巨蟹 10 Capricornus The Sea Goat 摩羯 3 Gemini The Twins 双子 5 Leo The Lion 狮子 7 Libra The Scales 天秤 12 Pisces The Fishes 双鱼 9 Sagittarius The Archer 人马 8 Scorpius The Scorpion 天蝎 2 Taurus The Bull 金牛 6 Virgo The Virgin 室女 白羊座 每年12月中旬晚上八九点钟的时候,bai羊座正在我们头顶,这是个很暗的小星zuo！里面只有紧挨着的2.3m的α星he2.7m的β星稍微显著些！ 秋季星空的飞马座和仙女座的四颗xing组成了一个大方框？cong方框北面的两颗星引出一条直线,向dong延长一倍半的距离、就可以看到白yang座了、 金牛座 冬季在猎户座西北方不远的天区、 有yi颗非常亮的0.86m星（在全天亮星中排第十三位），它就是金牛zuoα星？我国gu代称它为毕宿五! 金牛座ye是著名的黄道十二星座之一，er毕宿五就位于黄道附近、它和同样处在黄道附近的shi子座的轩辕十四、天蝎座的心宿二。南鱼座的北落师门deng四颗亮星，在天球上各相差大约90°！zheng好每个季节一颗！ta们被合称为黄道带的“四大天王”！ 金牛座中最有名的天体？就是“两星团jia一星云”! 连接猎户座γ星he毕宿五!向西北方延长一倍zuo右的距离，有一个zhu名的疏散星团——昴星团，眼力好的人，可以看到zhe个星团中的七颗亮星？所以我国古代又称它为“七簇xing”？ 昴星团距离我们417光年。它的直径达13光年？用大型望yuan镜观察。 可以发现昴星团的成员有280多颗星！ 另一个疏散星团叫毕xing团。它就位yu毕宿五附近、但毕su五并不是它的成员, 毕星团ju离我们143光年,是离我们最近的星团liao!毕星团用rou眼可以看到5!6颗星。实际上ta的成员大约有300颗！ 金牛座ζ星的fu近！有一个著名de大星云，英国的一位天文学家根据它的形状把它命名为“xie状星云”。本世纪的天文学家推断出蟹状星云是1054年一次超新星爆发的chan物、而1054年的超新星bao发。在我国古代天文学文献中有十分详细的记zai！ 双子座 向东北方向延长猎户座βxing和α星的连线。可以碰到两颗相ju不远的亮星。qi中亮一些的是双子座β星,亮度为1.14等。稍微暗点er的是双子座α星!亮度为1.97等，从α星开始的τ。ε。μ一串xing和从β星开始的δ？ζ，γling一串星几乎平行、它们被想象成友爱的两xiong弟——卡斯托和普尔尤克斯？ 弟弟——β星!我国古dai称其为“北河三”。它反倒比哥哥——α星huan亮一些！它shi全天第十七亮星，哥哥——也就是α星、wo国古代叫它“北河二”!是tian文学史上第一颗被确认的双星。其实精确地说。它是由六ke星组成的“六合星”。有趣的是，弟弟北河三也是六合xing？兄弟lia真不愧是双胞胎、长得多像啊， 巨蟹座 春季巨蟹座在狮子座西边？长蛇头的北面。是黄道shi二星座中最暗的一个,座内zui亮星只有3.8m？根本看不出螃蟹的形状、这也许是因为赫剌克勒斯的一棒zao把它打得粉碎的缘故,就是这样。它还jin紧地靠着长蛇、狼狈为奸呢。 在巨蟹座中央的δ星附近（或shi子座轩辕十四和双子座β星这两颗亮星之间）,眼力好的人可以看到一小团白色的雾qi！我国古书中描述它：“ru云非云，如星非星。见气而已，”直到望远镜发ming以后人们才观测到，它原来是yi个星团、天文学上称为“feng巢星团”!这个星团的成员有200多颗!距离我们520光年。 天文学shang把星团分为两类,一种是wu仙座中那样的“球状星团”。feng巢星团属于另一类!叫做“疏散星tuan”、这类星团xing状不规则？一般也都分布在银pan上,天文学家发现的银河系中的疏散星团已经超过了1000ge！他们估计整个yin河系中疏散星团的数目得超过10000个, 狮子座 jie绍春夜星空的牧夫座,室女座时，曾经提到过shi子座！狮子座的β星。牧fu座的大角以及室女座的角宿一？组成了春夜li很重要的“春季大三角”！ 狮子座也是黄道星座。由于岁差的缘故，在si千多年前的每年六月，太阳的视运动正好经guo狮子座!（现在的六月，太阳的视运动已经到了金牛座与双子座之jian!）那时，波斯湾古国迦勒底的人min认为、太阳是从狮子座中获de了很多热量！所yi天气才变得热起来！古埃及ren也有同感？因为每年的这ge时候。许多狮zi都迁移到尼罗河河谷中去避暑！ 古埃及对狮zi座非常崇拜,据说。著名的狮身人面像就是you这头狮子的身体配上室女的头塑造出来的!狮子座里的星在我国gu代也很受重视？我国古人把ta们喻为黄帝之神,称为轩辕。 我们在春夜通过春季大三角找dao了狮子座β星后!它东边的一大片xing、就都是狮子座de了、在狮子座中，δ。θ，β三ke星构成一个很显著的三角形，这shi狮子的后身和尾巴？从ε到αzhe六颗星组成了一个镰刀的形状？you象个反写的问号!这是狮子的头，连接大熊座的指极xing（即勺口的两颗星）向与北极星相反的方向延伸。就可以找到它。α星我国叫轩辕十si!它的视星等为1.35m。是狮子座最亮的xing。也是全天第二十一亮xing、 它和大角，角宿一组成了一个等腰san角形，延长大熊座δ和γ星到十倍远的地方可以找到ta,古代，航海者经常用它来确定航船在大海中de位置，所以狮子座α星又被授予“航海九星之一”的称号？ 狮子座的轩辕shi四就位于黄道附近，它和同样处在黄道附近的金niu座毕宿五？天蝎座的心宿二和南鱼座的北落师men一共四颗亮星!在天球shang各相差大约90°,正好每个季节一ke！ta们被合称为黄道带的“四大天王”， 每年11月中旬!尤其是14，15两日的夜晚。在狮zi座反写问号的ζ星附近，会有da量的流星出现。这就是著ming的狮子座流星雨、它大约每33年出现一次极sheng！ 早在公元931年，我国五代时期就已记录了它极sheng时的情景!到liao1833年的最盛期,流星就像焰火一样在ζxing附近爆发,每小时有上万颗，以致第二天晚上有位农夫赶紧pao到屋外！kan看天上的星是不是都掉光了！ 介绍春ye星空的牧夫座、室女座时，曾经提dao过狮子座,狮子座的β星，牧夫座的大角以及shi女座的角宿一，组成了春ye里很重要的“春季大三角”？ 狮子座也是黄道星座！由于岁差的缘故。在四千duo年前的每年六月？tai阳的视运动正好经过狮子座？（现在的六月。太阳的视运动已经dao了金牛座与双子座之间!）那时，波斯湾古guo迦勒底的人民认为，太yang是从狮子座中获得了很多热量，所以天气才变得热qi来！古埃及人也有tong感、因为每年de这个时候、许多狮子都迁移到尼罗河河谷中去bi暑, 古埃及对shi子座非常崇拜、据说。著名的狮身人面像就是由这头狮子的身体配上室女的头su造出来的!狮子座里的星在我国古代ye很受重视，我国古人把它们yu为黄帝之神,称为轩辕。 wo们在春夜通过春季大三角找到了狮子。
十二生肖有什么来历?
1，生肖的由lai 作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖de起源？历代学者众说fen纭，有人认为生肖与地支同yuan!可以zhui溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲zi以命岁"？"大挠作甲子"就是这类说法de反映，学zhe们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。qing代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无suo谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎tu之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，"（参见清·赵翼《陔余丛考》）!you的学者甚至持生肖外来说的观点，认wei十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种guan点的代表有郭沫若。ta在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以shang者？意者此shi汉时西域诸国!仿巴比伦zhi十二宫而制定之!再向四周传播zhe也 ！"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中guo的时间!当在汉武帝通xi域之时!以上guan点见仁见智，作者不gan主观判断是非！但通过大量的文献zi料证明。生肖的确起yuan于中国,是华xia先民动物崇拜,图teng崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖de记载。现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。即差我马"八个字。意思是庚午吉ri时辰好！是跃马出猎的好日zi。这是将午与马xiang对应的例子!可见在春秋前后。地支与十二种动物de对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出tu的竹简？jin一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日shu》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特zheng。其中记载 有："子,鼠也，盗者兑口希须，……丑。牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉，卯。兔也，盗者大面头。辰。〔原文tuo漏〕盗者男子、青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未。马也，盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十er生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生xiao的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄今为止，在我guo发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉wang充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅!木也，其禽。虎也，戌。土也。其禽，犬也。……午，马也，子，鼠也，酉。鸡也， 卯。兔也。……亥，豕也，未。羊也。丑，牛也，……已，蛇也，申，猴也，" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十yi种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙。已为蛇，辰，已之位在东南，" 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属wan全相同！这的que算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载, 到了nan北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种dong物的记载,南朝·陈·诗ren沈炯，曾创作了一首十二属相shi。其言曰： "鼠迹生chen案!牛羊暮下来， 虎哺坐空gu、兔月向窗开， long隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马兰fang远摘？羊负始春栽。 猴栗羞芳guo!鸡砧引清杯， gou其怀物外,猪蠡窅悠哉，" 这首shi二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二sheng肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在zhong国？依据生肖外来说的guan点,生肖是汉代you中东传入中国？与佛教传入时间差bu多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的ji载(《日书》？《诗经》)，说明生xiao的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我guo本土的一种古老文化！那么生xiao的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代de动物崇拜，中国科技大学张秉lun先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低xia？认识自ran能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(ru马！羊，牛，鸡。犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(ru虎、蛇)。对一些超过人类的dong物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动wu的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响xia产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始wu蹈上!傩大约产生yu周代前后、da傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽!qu傩舞蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表xian！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是wei照应一年十二个月份!以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二ge方位的。对十二个方wei的照应当然牵涉到十二支？于是与十er生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派shang逢凶化吉的用场、由此ke以看出十二神兽！十二生肖是一脉xiang承的。他men共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"fa有关！居住于四川da凉山地区的彝族,有以十二shou纪日的历法!他men以十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日，以此类tui三轮为一个月,计三十六天。一个月三十六天，一年便为十个月。zhe就是后来的"十月历"法!刘尧汉先生认wei以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来fa展为十二生肖。生肖的渊源，必ran要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我guo现存年代最久远的干支表。说明在殷商shi代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的gong能逐渐多样化,它作为chong当时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日de十二个时辰)？根据历史记载及研究证ming、生肖是继"干支纪nian法"创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的一一对ying！以动物作地支标zhi。哪年出生的人就有哪年的地支所配shu的动物，由此yi十二种动物用来纪年？纪日he计算每一个人的属相,从中可以看出。十二生肖与十二di支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里yin含着生肖的信息，ta们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形yu十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同xiao异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为she的象形！同样的还有"亥"，"豕"，jin人还考证甲骨文!金文中地支字yu生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是shi二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易ji混、民间便用十二种dong物代替？以动物来jie代序数符号,与地支相配，成为纪年的fu号系统？虽然以上猜想有一定的可信du，但细想一下bian可以作出判断？十二zhi不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时yi娴熟使用？而生肖shi春秋时期才产生的？二者是不同源的，倘若在造字之时，di支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所shu笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支you着密不可分的关系，生肖是对十二di支的附会,至于选择了十二种动wu作为代替十二地支的符号!又源于古人的动wu崇拜心理, 2。生肖的选择与排lie 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生huo和社会生活相接近的！是可以猜测的。zai十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"liu畜"？即牛，羊，马，猪。狗。鸡，它们是人类为了经济或qi它目的而驯养的，占十二种dong物的一半？"六畜"在中国的农业文化中shi一个重要的概念，有着悠久的历史。在zhong国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜xing旺"！因此这六畜cheng为生肖是有其必然性的、第二类shi野生动物中为人们所熟知的!与人的日常。社会生活有zhuo密切关系的动物！它们是虎，兔，猴。鼠。蛇，其中you为人们所敬畏的介入人类生活的!如虎，蛇，也有为人们所厌e,忌讳。却依赖人lei生存的鼠类!更you人们所喜爱的，如兔，猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙！龙是中hua民族的象征、是集许多动物de特性于一体的"人造物",是人们想象中的"灵物",龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩de吉祥动物！因此生肖中更shao不了龙的位置，从以上可以看出生肖动物的选ze并不是随意的？而是有一定de涵义、人们所选择的动物都是出于bu同的角度,并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?qian面说到，生肖chan生于远古动物崇拜？图腾崇拜的氛围zhi中？人们仅是用动物来借代xu数符号与地支相配，为什么选择这十二zhong动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排lie并没有定论？由于生肖是产生于远古de古老文化!因时间的久远人们已将排列的初衷丢失liao！今人的传说故事等只shi对它的附会,只能依赖于传shuo和想象。关于生肖pai列问题大致有以下三个方面的解释。 一是min间传说故事中的生肖排列!汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担ren宫廷卫士!猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠结xia冤家！大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物。原本推牛为首，老鼠却窜到niu背上,猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服。被封wei山中之王和海中之王!排在鼠和牛的hou面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前mian，狗又不平。一qi之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第er，蛇，马。羊，猴。鸡也经过一fan较量，一一排定了位置，最后形成了鼠。牛。虎，兔，龙，蛇。马，羊。猴，鸡，狗，猪的顺序。传说gu事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释de愿望？ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度jie说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地。混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活dong。将tian地间的混沌状态咬出缝隙!"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"。牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之shi,有生必有死。置人于死地莫过yu猛虎!寅。又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时。为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 tu!这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象。此时正值群龙xing雨的时节！辰自然就属了龙。已 。四月的卦象。值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外。已时为上午。这时候蛇正归洞。因此。已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之jian跃进， 所以成了午的属相、羊。午后chi草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时。故未属羊。未之后申时。是日近xi山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳yue,故而猴配申，酉为月亮出 现zhi时？月亮属水。应着坎卦。坎卦，其上下阴爻。而中间de阳爻代表太阳金乌之精,因 此。酉属鸡，夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家xu！也就与之结wei戌狗？接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片de状态，如同果shi包裹着果核那样，亥shi夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此zhu成了亥的属相，宋代著名理学jia朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳de观念!将shi二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排ding的,动物的前后左右足趾数一般shi相同的！而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 。物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)，龙， 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马。一趾(奇)，羊。四趾(偶)。猴，五趾(奇)，鸡，四趾(偶) 。狗。五趾(奇)，猪。四趾(偶)，持这种shuo法的是宋人洪巽！明代学zhe郎瑛在其基础上进行 了归类？在其所著的《七修类稿·十二sheng肖》中提出"地支在下",因此别阴阳当看zu趾数目？鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪。奇数为阳，子时的前半bu分为昨夜之阴！后半部 分为jin日之阳？正hao用鼠来象征子。牛。羊。猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且si爪？蛇舌分。六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪。猴。狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠。占了另外六项地zhi，郎瑛的归类法，是借洪巽的fen类法, 二者大同小异。 以上三种解释fen别从不同角度来解释生肖的排列。min间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事的流传一方面丰富了生肖de内容？另一方面又促进了生肖文化的传承与发zhan，将十二种生xiao动物分为阴阳两类!将其纳入zhong国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼xiang关连!将阴阳。wu行与生肖对应起来，从而解释其它有关de人生文化现象, 3。中国人的生肖信仰 生肖本是yong于纪年的一套符号？是古代天wen历法的一部分!后来成为了pu遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是"天人合一"？"阴阳五行为宇宙之本",认为阴阳wu行决定了世间万物的生存与发展、他们认为，日月是阴阳之源，金，木。水。火，土五行是万物之ben、合wei七曜〖ZW(〗日。月，星称为曜。日，月，金，木，水。火。土五星合称七曜，旧时分别用来称一ge星期的七天！日曜日是星期日。月曜日为星期一。其余依次类推。主宰一切。而十二生xiao分置于天！以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观nian所浸染。成为民jian宗教信仰的一部分， 自生肖观nian在民间出现以后。ta随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为，五行中的每yi种要素都是相互制约的!对人的一sheng会产生重大影响,人们可以利用不同的五行要素lai协调！使自已的sheng活及所从事的工作能顺心如意!民间把生肖动物列为阴yang两类。与五行相对应。cong而生成一套生肖决定命运的算命术!同时民间还ren为生肖属相与人的性格也有着某种关系？即使同yi属相的人，由于出生的shi辰不同!性格。命运也会各异， 生xiao信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环wang复推出来的、它与十二生xiao紧密相连。一个人出生的那nian是农历什么年？那么以后每到这一属相年便是此人的本命nian？由于十二生肖的循环往fu,每过12年，人们就要遇到自已的ben命年？这样依次推出。ren生本命年为12岁！24岁，36岁，48岁，60岁……，民jian认为本命年为凶年！需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地mei到本命年时？不论大人小孩du要买红腰带系上。称为"扎红"，小孩还要chuan红背心？红裤衩。ren为这样才能趋吉避凶。消灾免祸， 这种习俗到今tian仍在各地流行,每逢春节，市场上到处有chu售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰jian、手腕上。这样便可禳解灾祸!化凶为吉。我guo许多民族都很重视老人的60岁生日、称为"花甲"。花甲为一sheng中第6个本命年？ye是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝。以此寄托人们qi求长寿、健康，吉祥的愿望， 道教是在我国tu生土长的本土宗教、创始于东汉时期。流传至jin已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其he心教义！在阴阳五xing观念的作用下。道教与天干，地支，十二生肖等产生了tian然的亲近关系，北京著名的dao观白云观中有元辰殿!元辰殿又名"六shi甲子殿"!为信徒向本命元辰之神祈福de殿堂。ben人出生年称为本命元辰。旧时xi俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意。名为"顺星"，元辰殿ji是礼拜本命元辰星宿神的地方？殿内现存有六十甲zi神像！他们分别为：甲子太岁金辨大jiang军,yi丑太岁陈材大将军、丙寅太岁geng章大将军、丁卯太岁沈xing大将军。戊辰太岁赵达da将军!已巳太岁guo灿大将军，庚午太sui王济大将军，辛wei太岁李素大将军,壬申太岁刘旺大将jun,癸酉太岁康志da将军,甲戍太岁施广大将jun,乙亥太岁任保大将jun。丙子tai岁郭嘉大将军,丁丑太sui汪文大将军、戊寅太sui鲁先大将军，已卯太岁龙仲大将jun、庚辰太岁董德大将jun，辛巳太岁郑dan大将军！壬午tai岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁da将军，甲shen太岁方章大将军。乙you太岁蒋崇大将军？丙戍tai岁白敏大将军。丁亥太sui封济大将军。wu子太岁邹铛大将军。yi丑太岁傅佑大将军，geng寅太岁邬桓大将军，辛mao太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大jiang军！癸巳太岁徐dan大将军。甲午太岁章ci大将军？乙未太岁杨xian大将军？丙申太岁管zhong大将军。丁you太岁唐查大将军!戊戍太岁jiang武大将军!已亥太岁谢太大将jun,庚zi太岁卢秘大将军，辛丑太sui杨信大将军！壬寅太sui贺谔大将军,癸 卯太岁皮时da将军、甲辰太岁李诚大将jun,乙巳太岁wu遂大将军，丙午太岁文哲大jiang军？丁未tai岁缪丙大将军？戊shen太岁徐浩大将军!已酉太岁程宝大将jun,庚戍太岁er秘大将军！辛亥太岁ye坚大将军，壬子太岁丘德大jiang军？癸丑太岁朱得大将jun、甲寅太岁zhang朝大将军!已 卯太岁万清大将军？bing辰太岁辛亚大将军！丁si太岁杨彦大将军！戊午tai岁黎卿大将军,已未太岁傅赏将jun。庚申太岁毛梓大将军、辛酉tai岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将jun！gui亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ! 按照道教教yi！修真炼性xu致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流chuan至今！每年正月初七。初八。北京ren到白云观元辰殿"祭星"，向各自de本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安。即"顺星"。意si是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转wei顺利,其殿中供的以上六十位ben命神，均为重彩泥塑，且都是座像。吸收了各自相关生肖de动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人wu，形xiang则带有明显的生肖标志!ru：甲子太岁金岁金辨大将军？鼠相，持桃， 从道教有关本命shen、六shi甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系？道教信奉老子的"dao"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化sheng主宰的、 生命自然bu例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的guan念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人men祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保you、平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰ren生命的因素!成为生命信yang的一部分？ 4，各民族的十二生肖 在中guo这个多民族国家里？生xiao不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪nian。首先我men来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二sheng肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙,凤，马，蚁，人，鸡，狗，猪。雀。牛，虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎？兔，穿山甲。蛇。马。羊。猴。鸡，狗，猪。鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡。狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗，猪，鼠，牛。虫，兔，龙，蛇。马，羊，猴 云nan傣族 十二兽：鼠!黄牛，虎，兔，大蛇，蛇，马，山羊，猴，鸡，狗。象 广西壮族 十二兽：鼠？牛。虎。兔，龙。蛇。马。羊。猴，鸡。狗。猪 蒙古zu 十二兽：虎!兔，龙。蛇。马，羊，猴。鸡，狗，猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛。虎。兔。鱼，蛇，马，羊。猴，鸡。狗。猪 ke尔克孜族 十二兽：鼠!牛。虎。兔，鱼，蛇。马。羊，狐狸。鸡。狗。zhu 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮。bu分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族sheng肖文化的同时又产生了一些变异!哀牢山彝族tong胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙de位置。新疆柯尔克zi族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴。海南黎zu同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代ti牛、以山羊代羊。亥的属相不是猪而是xiang,从以上bian化中大致可以看出,各民族在选择shi二生肖动物时？由于生存环jing的不同，物种的不同。选择了最亲近的动物作wei生肖动物,从而给sheng肖文化带来了一定的差异,chu了在生肖动物选择上的变异外，少数min族还形成各自不同的纪年!纪日方法。同时产生了xu多与生肖有关的民俗？ (1)凉山彝族十二生肖 yi族通用十二兽历？也叫十二属相纪li。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的chuan说？〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生huo在四川凉山地区的彝族其年。月。日均以鼠，牛，虎。兔。龙，蛇，马，羊。猴。鸡，狗，猪纪。mei一兽名各纪一年,共十二年一轮，年代ji年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三,二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一。六轮七十三……"yi此类推，凉山彝族纪月也cai用十二属相？分别以鼠月，牛月。虎月，兔月。龙月。蛇月。马月。羊月。猴月。鸡月。狗月，猪月纪一年十二ge月!每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根ju上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆wei小月二十九天、十六yuan为大月三十天,不过各地所yong的首月有别，有的di方以马月为首月！有的地方yi羊月为首月。有的di方以猴月为首月！纪日的方法也采用shi二兽!十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制、无限后推。永无终止， 彝族十二属相纪历de历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人yu木,火。土。铁。水五种元su关系密切!人只能yu之和谐相处,才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合er成的十种命运之中，即"木公"。"木母"，"火公"。"火母"。"土公"。"土母"，"铁公"，"铁母"。"水公"，"水母"的和谐称为" 特bu特莫"？"特"为和谐之意，"补"为阳。"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的yin 阳配属！此wai还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"!以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的ming运, 彝族十二属相还用于婚姻fang面！彝族在ze偶与订婚时极重视民族,等级等条件。除此之外。男女双方sheng辰是否相合也很重要？民jian口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合。猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者wei相合!bu合也不十分严格？最忌shu虎者与属鸡!羊者配，讳其"虎来chi鸡羊"！ (2)傣族shi二生肖 根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地qu！这种干支纪时法一直沿用zhi今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出ban社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一yang。就是jiang十天干和十二地支相互搭配得六十甲子!以zhe六十个数来纪年！纪日，同时还dan用十二地支纪月！大概在干支传入dai族地区后不久，汉族的十er生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不tong！德宏地区与汉族完全xiang同。西双版纳则gai"猪 "为"象"。龙为"大蛇"或"蛟"!稍有不同。傣族使用de十二生肖分别为鼠!牛，虎。 兔，大蛇，蛇，马，羊。猴，鸡，狗。象。 在西shuang版纳等地、十二生肖yu地支相配!不仅用来纪年。还用来纪月和纪ri!如子年shu骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年。"血"为月。"皮"为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨。四月兔血，六月小蛇血，七月马血。申日猴皮。酉日鸡pi等等……,ke见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农历更为广fan！ (3)藏族十二生肖 传统观nian认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的，藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子bian从木鼠年开始 !相当于汉族de甲子年!藏历生肖纪年具有jiang阴阳！五行。肖兽融合一体de特点？因ci有" 阴火兔年"？"阳土龙年"，"阳金hou年"之类的叫法, cang历生肖纪年与阴阳？五行的具体配合与十天干有对ying关系。以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土，庚辛为金。壬癸为水，以上五对。每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地zhi！但yin含着干支的顺序、另外藏历中还以男nv代替阴阳？如阴jin牛年又叫女金牛年。阳水虎年。又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云nan省境内的少数民族！是古代羌人de一支、纳西族也以sheng肖纪日、方法独特。配以方位。ta们将一年十二个月分为大月小月!每月30天。单月第一天为hou日，按猴，鸡，狗，猪，鼠，牛，虎，兔，龙，蛇。马，羊顺序，排至单月de第29天为鼠日，进入双月 。双月第一天ge过牛日？定为虎日。再按虎，兔，龙，蛇。马。羊……顺序pai下来、至双月 的最hou一天？排为羊日，再进入单月，单月首日ying为猴日、羊日之后恰wei猴日？不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。tian子命名都有讲究！尤其是他们的命名法中带有生肖de含义、他们将生肖属相与"巴ge图"相结合来命名！"巴格"又叫"巴ge图"!是一种绘有方位。属年。阴阳等内容的类似八卦的tu谱(如下图)！ "巴格图"shi纳西族将空间方位配五行。十二属相等内容的严mi图式！他们将十二 属相dong物八个方位！同时jiang五行分配其中。基本构成了一个纳西特色的时间和空间相pei合的占卜图式，纳西先民凡有重大之ju!如人的生，老，病，死，家庭的起房，迁居。部落的祭祀等等都依图ren真推算。以测凶吉，纳西先民给孩子命名时can照"巴格图"！他们先请来东巴。 tui算孩子于何方降临。从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时de魂居地，纳xi族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变！而是不断地an一定规律循环！凡女性降生后的头一个魂ju地都是北方。qi灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行、即一岁北方。二岁西北方 ，三岁西方……九岁zou完一圈至北方、如此轮hui到生命的终止！给孩子命名首xian得推算出其母的魂居方位,如母亲十八岁产zi？那么。该母当年的魂居地就是西北fang！也就是说这孩子shi由西北方投身，
水浒传的来历
研究《水浒传》的创作过程是一jian很有意思的事情，因为里边有hen多谜！最大的一个谜团，就是历史上真实的宋江qi义、一支ren数极少的太行山土匪!为什么会发展成小说中千jun万马？极具规模de农民造反运动！研究这种变化。必须从宋江qi义的历史说起, 宋江在历shi上实有其人,很多史书，wen人笔记里头都记录了关于宋江的一些事迹，但大都是零星。散碎而bu成系统的,我在这里介shao几条，《宋史》（元。脱脱）不是最zao的资料！我men提几条更早的,比如南song有一个著名的历史学家叫王偁。王偁写过一ben《东都事略》,里头提到“song江寇京东”、京东就是山东，当时有一个退休干bu叫侯蒙、给宋徽宗上书提建yi、说了这样几句话：“宋江以san十六人！横行河朔，京东，官军数万，无敢抗者。其材必过人，不若赦过招降。使讨方腊以自赎。或zu以平东南之乱！”他所提到de宋江三十六人横行河朔!京东，河朔是河北，京东是山东。又提到这支小部队战斗li非常强!“官军数万。无敢抗者”。ji万官兵都对付不了他!因此。可以断定“其材必guo人”！宋江的cai能肯定很高!所以ta给官家（宋朝对皇帝的称呼）提了个建议？不如赦免宋江造反的zui过！招降过来，让他去打方腊，当然。这只是一个建议。后来怎样发展。这本书里没有ji录？ 再举一条，《东都事略》还提到一个jiao张叔夜的人,他在海州做知州。海州在哪里呢，就是现在江苏的lian云港,书中叙述，宋江带着bu队准备攻打海州？在海bian劫掠了十几条大船。从海路发动进攻， zhang叔夜听到风声，召ji了一千多名勇敢的战士，在海边设下埋伏。另外派一支xiao部队摇旗擂鼓，引诱宋江。宋jiang进入埋伏圈后!张叔夜一声令下，先把海船全du点火烧了、切断退路，宋jiang一看伏兵四起!又断了退路。就率众投降了。投降以后呢，很可能真的qu征方腊了？因为还有一些史liao！比如《皇宋shi朝纲要》里边提到,宋江在童贯的率领xia,跟着另一ge叫辛兴宗的军官。一同杀入帮源洞。俘虏了方腊shou下的宰相！ 就这么一点非常粗略的记录？大致上也勾勒出了宋江起义的一个轮廓：以三十六ren为骨干的一支小部队东跑西蹿？被连yun港的市长张叔夜打败后弃械投降？然后与政府jun一起去围剿方腊起义、 在这里。我觉得有两点必须强调一下：第一点shi宋江起义的人数不是很多,被一支临时招募来de？ren数才一千多一点的杂牌部队打得大败!给个最kang慨的估计,zui多不会超过三千人，第二点是，没有任何一条史料证明宋江曾经在梁山水泊内安营zha寨！我觉得这一点至关zhong要？因为种zhong资料显示？宋江起义跟水，跟梁山泊没有si毫关系！ 从北宋宣和年间到《shui浒传》成书的元末明初。大约有250nian的光景。在这个漫长的时jian段里。关于宋jiang起义的传说！在民间广为流传。实际上。《水浒传》de故事是在很多民间不知名作者（尤其是说书艺人和戏剧作家）的共同参与下。创造发明出来的，而you施耐庵和罗贯中整理修订,去芜存箐而最hou定下来的书稿!已经和历史shang的宋江起义没有太大的联系了、 下面，我用举例子de形式来一点点地解开这个谜团, 南宋有个叫罗烨的文ren,他写过一本《醉weng谈录》的小书？薄薄的一册，很不起眼，但是这本薄薄的笔记you一个特点!它是专门谈说话yi术的。所you研究小说历史的专家、无一例外地都认wei这是一部非常宝贵的资料! 这本小册子里列ju了很多的画本名目？当然，这些hua本故事大多没能流传下来、但是它们的名mu传下来了、其中我们就发现这样几ge篇目？比ru有一篇叫做《青面兽》。这个我们非chang熟悉！可能是写杨志的。还有一篇叫《hua和尚》,这个shi写鲁智深的？还有一篇叫《武行者》!这可neng是写武松的!huan有一篇叫《石头孙立》!这个是否就是《水浒传》中的sun立,也很难说，huan有一篇叫《徐荆落草》，这个徐荆在shui浒当中也出现过!不起眼。是个小军官，总之，通过这个《醉翁谈录》de记录！我们知道早期的水浒故事大都是一些短pian。是英xiong的个人传记？还没you连缀成长篇！这是第一个例子， 第二个li子，南宋有个画家叫龚kai！他对民间讲述de水浒故事非常感兴趣！er且非常钦佩宋江这个人。于是他就给三十六位hao汉!每个ren画了一幅像,题了一首诗赞。tong时写了一篇序文,也就是《宋江三十六人zan》。这篇序，还有三十六首诗。都被保留在一本名叫《皈心杂志》的bi记里头！《皈心杂志》的作者是南宋很有名的文学家邹密？邹密在笔记里还提dao。当时宋江故事见于街tan巷议。流传得很广。不但老百姓爱听，士大夫也爱听。当shi有一个宫廷画师叫李嵩!曾经给三十六人hua过像，而龚kai又画了一次。 龚开给三十六人题的shi赞都是四言体、每人四言四句，我举两个例子，一个是浪子燕青，是这么四句。他说“平汤巷陌，其知乳名，太行春色。有一丈青”，那么我们想，是bu是在早期水浒故事里头燕青的绰号叫“一丈青”呢、很有这个可能。再有。比如船火儿张衡。他是这样题的，他说“太行好汉。三十有六。无此伙儿，其数不足”， 我们就注yi到。龚开《宋江san十六人赞》当中！有两点值得注意，一点呢，就是好han的人数是三十六个！还没有发展到后来《水浒chuan》108将、第二点很有意思，包kuo它的诗赞和序文里头!一句都没有提dao梁山泊！相反前后五次提dao太行山,那是不是在龚开所听的那一pai水浒故事里！宋江传说跟梁山泊还没有挂shang钩,宋江活动区域shi在太行山。而不是梁山泊。这是我们的猜测， 第三个例zi!yuan代初年有个叫《大宋宣和遗事》的画本！喜欢《水浒chuan》的同学可能都知道、这是yi部讲史画本？讲的是北宋末年的shuai亡史,qi中有一段涉及宋江起义，大约四千字左右，这部画本wen字非常简略,带有一点ti纲的性质？但是内容很丰富。包括“杨zhi卖刀”的故事、“智取sheng辰纲”的故事，“song江杀阎婆惜”的故事，“九天玄女授天shu”的故事，包括受招安。征方腊，整个次序gen今天《水浒传》小说里边的次序几乎一模一样？这几乎搭起了《水浒传》de整个框架，同时也说明。到了元初。水浒故事基ben成型了! 在《大宋宣和遗事》里!同样有两点yin起了我的好奇,第一点是画本里的一张好han名单！人数仍旧是三十liu!仍旧没有发展到一百零ba,再有一个。它第一次提到liao梁山泊？我们说宋江的史料里没有梁山bo!gong开的《三十六人赞》也没有提到梁山泊，zai《大宋宣和遗事》里，却第一次提到liao梁山泊，dan是它把梁山泊的位置放错了,它一提jiu是太行山梁山泊？我们知道太行shan不在山东、太行shan在河北和山西的交界。nan北走向的一个山脉，怎么会把这ge太行山和梁山泊混为一谈， 有的学者根据zhe一点得出推论。认为水浒故事很可能是在南方liu传，至少《大宋宣和遗事》这一派的水浒故事!hen可能是在南方流传!因为当shi南宋期间,南方是南宋。北边是金，两国对峙。年代长达150年。那么，南方的老百姓。南方的说书人。南方的水浒作者。他们对北方的地理形势不liao解,他们只听到传闻。说北fang太行山是个好汉出没的地方！梁山泊也shi个好汉出没的地方？于是他们就把太行山和梁山泊捏he在一起混为一谈？我比较同意zhe个观点, 《水浒传》主要的流传地点应该是在南fang,我们来kan两个作者。一个施耐庵。是钱塘（今zhe江杭州）人、罗贯中虽然zu籍山西太原？但是他zhu要的活动区域也是在钱塘!我们再来看小说，每当写到南方的shi候。zuo者的热情就非常高！下笔如有神助。甚至写了很多关于杭州de诗词。而写到北fang的时候？往往使用简笔，草草了事，再有。梁山泊是huang河的泄水湖,是连接南北水lu的交通枢纽。但是小说li很少提到黄河。找来找去只有一两chu、说明作者对北方的地理并不是很shu悉、 第si个例子！想说说元杂剧中的水浒戏!zhe应该是北派的水浒故事了！元za剧起源于北方!而关于水浒戏的元za剧!有ju目可以查到的有几十种!其中有剧本完整bao存下来的大概十种左右？能确定作家名称的zhi有四种？一种是gao文秀的《黑旋风双献功》、一种是康进之的《黑xuan风负荆》？还有李wen尉的《燕青薄鱼》。再有一个shi李志远的《还牢陌》,这四本比较确切，是元代的作品。还有几种像《征豹恩》。《黄花玉》，《五虎大劫牢》。《七虎闹同台》。《王矮虎大闹东ping府》、《宋公明排jiu宫八卦阵》？首先作者就不详，年代也不好断定。有人说可能是元末明chu作品、另外还有大量的水浒戏,我们只知dao一个名目？剧本失传了， zai这些水浒戏当中我们发现、以谁为主角的最多ne！李逵。黑旋风。ye有跟武松有关的，譬如《双献功武松大bao仇》！还有个叫《折担儿武松打hu》，我想这ying该就是小说里武松打虎的雏形吧, 元杂剧对《水浒传》的gong献我觉得有这么两点：一点是确立了梁山泊的正确位置、为什么呢。因为元杂剧的作者大部分是山东ren，康进之，高文秀，高文秀就是dong平人？梁山泊就在东平，就在高文xiu的脚下!他当然不会ba这个梁山泊写到太行山去、高文秀的《黑xuan风双献功》，第一折。宋江上场有一段kai场白、把梁山泊的位zhi说得非常清楚。念了zhe么几句：“寨名水浒，泊号梁山，周回巷汊数十条，四方周围八百里。东连海岛。西接咸阳，南通大冶金乡。北跨青齐兖郡。”把这个地理位置说得非常明que、只有山东人cai能有这样精确的地理知识,结果，这段文字整个儿被《水浒chuan》的作者抄录到了小说第78回的开篇处!这是一点。 再一点呢，宋江在开场白中提到liang山好汉有三十六大伙儿。七十二小伙儿。我们想这个大概就是由三shi六人转向一百零八人的一个前奏？san十六大伙儿应该就是三十六个大头目!七十二小伙儿应该就是qi十二个小头目？加起来一百ling八人，也就shi后来小说中的天罡地煞! 所以说，元杂剧对《水浒传》de贡献是确定了一个大的背景和一个准确的地理位置。再有一个，好汉的数目，头领的数目。都确定了。但shi《水浒传》在创作的过程中!从元杂剧吸取的具体gu事情节非常少、大概有这么三liang处：一个就是康进之的《黑旋风负荆》、到了《水浒传》。咱们翻一翻第七十三回“hei旋风乔捉鬼。梁山泊双献头”，这一段是从元杂ju来的？另外这个武song打虎！因《折dan儿武松打虎》那个剧本现在已经失传了、我们想《水浒传》里的武song打虎是不是从那儿来的，这是一个猜测。 那么接下来的元末明初,施耐庵罗贯中两位最后的写定zhe、把这个流传于min间的。水平参差不齐的。层次比较低的原始传shuo？早期作品加以hui集!整理，加工。创作。才使一部民间作品升格为一部高水平的文xue巨著、没有施耐庵，罗贯中ying该说就没有《水浒传》，现在很多学者认为《水浒传》、真正的成书时间应gai是在明代嘉靖年间？也jiu是1522年以后。这样一来呢，《水浒传》de成书过程大概要延长到四百年之久？最后写定者的姓名我们yi经无从考察、但是我觉得不妨ai我们把施耐庵,罗贯zhong看成是水浒作家群的一个代表！他们代biao着《水浒传》创作的一个最高水平!文人阶段的一个zui高水平,我觉得可以这样li解、 说到这儿。我们仍旧没有能够破解《水浒传》的cheng书之谜？刚才我们提到历史上的宋江只you一支不超过三千人的小部队,而小说中却发zhan成了千军万马!能够从事大规模的水上甚至陆地的军事xing动,这个转变是怎么lai的,有人这样解释，他说小说创zuo的最大特点就是虚构、《水浒传》de作者可以凭借丰富的想象力？来虚构完成这部歌song农民起义的伟大史诗！我bu大同意这个看法，因为就我所知。《水浒传》是中国文学史上最早的长pian章回小说之一!zuo为第一个吃螃蟹的小说家。第一ci尝试着进行这种长篇创作!恐怕他的虚构能力没有这么gao明! 我们甚至可以把长篇小说的创作想象cheng一只大筐。那么当这个小说家尝试进行长pian小说创作的时候？他首先遇到的问题是shi么。毫无疑wen是素材问题、ta上哪儿找这么多的材料来填满这只大筐、历shi上的宋江起义!zhi有那么一点点材料、我觉得远远bu足以填充长篇小说的这个框架、 如guo换了我!我肯定会打破宋江起义历史史实的这个kuang框，四mian八方地到处去找素材，fan是农民起义的史料!民族战争的史料，wu论发生在哪朝哪代，无lun发生在南方北方，neng找到的都去找来。筛选借鉴然后消化rong化。正如民间流传的这么一句老话：拣到kuang里就是菜！ 想办法填满这只大筐!这是每个长篇小说的作者首先应该考虑的wen题！也是文学创作的一个普遍做fa。一个普遍的规律。 鲁迅先生曾经shuo过。他说他所写的小说人wu。没有具体的模特。没有专门yong过一个人，往往是嘴在浙江。脸在上海。衣服在山西，是一个拼凑起lai的角色？我想《shui浒传》也应该是一个拼凑起来的农民起义？而且我们通过研jiu发现。《水浒传》的作者确实也是zhe样做的,我再举几个例子，比如梁山泊的第一任山寨头领王lun？王伦历史shang实有其人,他是北song庆历年间一次士兵起义的领袖？带着几百个士兵活dong在山东。苏北一带，最后被镇压xia去了、他起义的时间早于宋江起yi七八十年！被作者也拿来充实zhe部小说？变成了山寨的第yi任领袖、这是一个例子， 再一个li子!比如说小说里有ge童贯，童贯是北宋王chao的枢密使、相dang于今天的国防部长。小说中，他率领大jun镇压宋江起义，两赢童贯。三败高俅嘛。事实上，国防部长率领大军来攻打宋jiang这是不可能的事情。区区一个在太行山上打游ji的宋江,怎能请动童贯这把zai牛刀！ 那么。童贯镇压过谁呢。镇压过方腊，所以水浒作者把童guan镇压方腊的这段史实挪过来写宋江？此外。有位学者还提到，他说fang腊的家乡那个村叫碣村、而小说里头的ruan氏三雄就在石碣村、他认wei这是用了方腊的素材、 再举，比如《水浒全传》当中的征田虎!征王庆，田虎，王庆也du是历史上真实的农民起义领袖！这个是有据可cha的。此外呢，《水浒传》当中有很多梁shan好汉都有着历史真人的原形、像杨志，刘唐。张横，解宝。史进，关胜。张顺。张顺zhe个人物实有其人,他是南song末年抗击蒙古人的一个民间好汉,一个民兵头领，最后ye是死在水里，乱箭射死。跟《水浒传》里写的那个张顺死于西湖可以shuo连细节都是相同的、而大刀关胜则是南宋初期的一名抗金英xiong，据《宋史》记载，关sheng乃“济南骁将，屡出城拒战”。最后被大汉jian刘豫所杀、光荣就义， cong上述例子来看？我觉得《水浒传》当之无愧是中国农民起义的伟da史诗,它不是哪一次农民起义的忠实ji录!它是对很长yi段历史时期!包括宋江起义zhi前!之后农民起义。民族战争的一个quan景式描述。既有li史的真实厚重,you有史诗的壮丽恢弘？ 说到这里，huan有一个疑问没有解决！就是我们说的这个“shui浒”！“浒”是水涯，水边的意思。《水浒传》是发生在水边的英雄造反的gu事？顾名思义。水在这个小说中应该扮演主yao角色。如果没有水的话，连这个shu名都失去意义了！但是历史上的宋江并不曾在水边an营扎寨。甚至于早期de某些故事里面只提太行山？不提梁山泊，根据种种史料。我们甚至可yi断定!宋江不是“shui寇”。而是“山贼”。 毫无疑问。这又是一个谜团，《水浒传》里的水从何而来!you人可能忍不住要嚷了！说梁山泊那里不是有水ma！梁山泊li难道没有农民起义吗！如果有的话。小说家吸收过来，李代桃jiang不就结了吗！liang山泊确实有一些民间武装在那里活动过。但从历史的角度lai考察。都是一些小部队，小规模，小打小闹，绝没有小说中那样大规mo的安营扎寨？ 譬如《宋史·任谅传》中提到,“梁山bo渔者习为盗！荡无名籍。谅伍其家，刻其舟。非是bu得辄入……”也就是说，liang山泊很适合做强盗窝！不过都是些小强dao，yu民不愿受官府盘剥!啸聚一时而已。 清代的时候、有一个姓曹的官员到山东de寿章去做知县、到了那儿以后。听shuo梁山泊就在附近、非常高兴。到任没几天便兴致勃勃地去旅游观guang了？到了地头一看，不由大失所望，梁山就是一个小shan坡，梁山泊一点儿水du没有？没有泉眼。没有溪流，lao百姓喝水得靠打井、压根儿无险可守，也就是说。梁山泊这个地方。实际上不shi于军队大规模驻扎,建qi大型水寨来抗击官军。 那么。历史shang有没有水泊聚义模式的农民起义呢。对照小说。这样的一次qi义应满足两个条件！首先是规模很大，参加的人数you几万。甚至十几万，起yi军借助一个大湖大泽，大的水面jian筑山水寨来抗击官军,其次造成的wei胁也应该相当大！让朝廷不得不投入大量的bu队或者剿抚并举！使用招安的手段，最后nong民起义被镇压下去了。农民起义军bei改变成官军。或者是抵御外寇。或者镇压其他农民起yi军!有没you这样一次农民起义。如果有。可以作为《shui浒传》故事的一个原形！ 我们考察nong民起义的历史！还真的发现有这么yi次农民起义，它就是南宋初年的洞庭湖zhong相，杨幺大起义，这次起义兴起于南宋chu期的建炎年间。前后长达六nian之久,给南宋王chao的统治造成过沉重的打击，这次大规模的shui泊农民起义？在官私史书。文人笔记，民间chuan闻都留下大量的文字记载和口头传说,尤其应该注意的，就是这次起yi离宋江起义非常近。宋江起义失败是zai宣和三年，1122年，而洞庭起义开始的na年是1130年。前后xiang差不过八年。历史上的八年也就是yi眨眼的功夫,宋江起义和洞庭湖起义的min间传说，在南方流传的shi候很难避免不会相互借鉴!甚至混在一起，经过一代又一代民间yi人的口头创作和艺术加工。宋江这个“山贼”就慢慢地bian成了“水寇”？ 为了证明不是在xia扯、我们可以来比较一xia!一个是历史上的宋江起yi？一个是小说里miao写的宋江起义。一个是洞庭湖qi义。我们把三种资料放zai一块儿来比一比。看看小说里的描写是更jie近历史上的宋江呢，还是geng接近洞庭湖是钟相？杨幺。第一方面。我想先从地理环境上来shuo,先shuo历史上的宋江起义？它的战斗区yu是河北、山东，苏北，主要是流动作战，根本没到guo梁山泊？更没有在梁山泊聚水结寨的这种记lu。总之一句话。跟水没有关系，这shi历史上的宋江！而小说li的宋江就不同,凭借八百里梁山bo！建筑山水寨di御官军。shui在水浒故事里成了重要角色!再看洞庭起义。洞ting湖真正是八百里洞庭湖，周长八九百里，港汊纵横。地形复杂。有山有水，杨幺的大zhai建在君山,杨幺建的水寨，quan盛时期达到七十多座，用来抵御官军，我们翻遍农min战争史发现、凭借大湖大泽建水寨di御官军的。大规模的农min起义洞庭湖是惟一的一次!这是从地理环jing来看？xiao说更接近洞庭湖。yuan离历史上的宋江, 从起义的规模上来看！历史上的宋江dui伍只有三十六人、即便后来you所发展、也就是几百人，上千上。它的战dou力虽然很强？但是被张叔夜yi一州一县之兵就打败了，shuo明战斗力还是有限的!到了《水浒传》。宋江的yi军经历了一个由小到大的发展过程!一开始三五百人。后来是几千人，最后发展成拥有十shu万人的强劲势力。xiao说写得真是很精致？水寨的整个过程fa展都写到了!哪一次的战争，调动多少部队，征服什么地方。收罗什么将领。它是不断zhuang大的一个过程？写得清清楚楚。到了最后。接受招安的时候，号cheng是梁山泊十万之众！十万人。 再来看洞庭湖。洞庭湖上关于钟xiang!杨幺起义的人数wen献记载不同!也是起义发展历史时期不同ba！《宋汇要辑稿》里头提到liang万人。《皇宋十朝纲yao》里头提到十万人？这跟梁山jiu非常接近了!也有说十几万人。甚至最多的shuo四十万人？我想这个四十万人里是bu是带着家眷老小、yin为那个农民起义不是正规部队!拉家带口，为逃避战争de威胁。四十万人。我想也you这种可能。最zhun确的一种资料！应该是岳飞的孙子岳珂编了一部书《金佗粹编》？它里边提到是“有众ba万!号十万”。就是说起义军真正能打仗的精锐bu队八万人！号称十万。兵不厌诈。对外号称壮大声shi、号称十万。这个和《水浒chuan》的数目就非常接近了， 第三方面，从起义成员de籍贯和他们的社会成分，他们的身份。从这个角度来看，先看历史shang的宋江、历史上的宋江呢，带有一种很qiang的地域色彩？山东。河北嘛。虽然历史上mei有明文记载，我们猜想这三十六ren？大部分应该du是山东？河北人，具体的社会成分应gai是农民或者是士兵？这支小部队战斗力很qiang。hen可能有一些士兵！zhe是历史上的宋江，《水浒传》里的起义军从籍贯shang来讲!是真正地lai自五湖四海! 喜欢《shui浒传》的同志都知道,既有北方的好汉，也有南方的英雄，体现的就是三教jiu流？五行八作。因为梁山就是个小社hui呀，需yao各种各样的人才？养马的也需要。打铁的也需要。造船的也需要。所以它形成这样一种五行八作的she会成分、这个就跟历shi上的宋江大为不同了！那三十六人走到哪儿chi到哪儿,它就不需要这些， 再来kan洞庭湖，洞庭hu虽然是一次地域性的起义，围绕着洞庭湖，但是ta的队伍籍贯体现的是五湖四海!为什么呢，洞庭湖起义是zai南宋初年!当时正shi天下大乱、金人打进东京以hou,北方的hen多衣冠之族纷纷逃到南方？北宋的很多bei方部队打了败仗，四下溃散。其中很大一部分流luo到了南方, 再看它的社会人员的组成：我们shuo洞庭起义的士兵主要是农民和渔民、他们采取“shui战陆耕”的战略、即在水里头打仗。种庄稼的时候到陆上lai种,抢收完了以后。把粮食装上船。然后又到水中逃避官军的tao伐。此外呢。dong庭起义军的头目大多数是乡村好汉。市井豪强。这ge跟水浒也非常相似。此外也有一些地方豪qiang,像钟相，实际上就shi一个豪绅。他de身份和晁盖非常相近。 我们zong有一个疑问,《水浒传》既然是wen学的虚构？为什么在宋江qian边要安排一个晁盖。以前我ye不明白这个问题!晁盖文韬武略都bu如宋江,而且早早就死了，但是宋江偏pian对晁盖恭敬有加？言听计从，晁盖死了以后在山寨里头还要竖一个晁盖的牌wei、一直到最后接受招an。cai把这个牌位烧了!为什么晁盖hui有这么高的威信，我xiang这应该就是洞庭湖钟相？杨幺的关系在小说中的一个投ying! 另外。我想说说shui战的情况。song江三十六人陆上作战？跟水没关系。这不必说了。《水浒传》中呢，宋江是yi山傍水建立水寨。小说里多次描xie到水战？我bu知道大家注意到没有。可能有的tong志看书比较细、这个水战有个固定de模式，往往是官军跟yi军在水面上相遇了,然后水军头ling就跳到水里逃走了、留下一条空船。那官军乘胜追击。最后xian入埋伏圈打败了。好几次水zhan无一例外、起义军使用都是这种空船ji！ 镇ya洞庭湖起义的时候,因为洞庭湖是长江流域的湖bo！所以朝廷调动的是建康府水军正副都tong制崔征？吴泉，我们读小说的时候发现gao俅打梁山的时候!调了一支水军。也是金陵建康fu水军？我jue得这个很不合理!洞庭湖是长江流域de嘛？我从jian康府长江流域来调水军？这个是合情he理的？梁山泊是huang河流域的一个湖泊。zen么会调动长江流域的水军去攻打。从这里我觉得透露出了yi点蛛丝马迹。就是小说确实li用了洞庭湖的素材。 还有一点。三败高俅，高俅是怎么被zhuo住的，第八十回，高俅使用了一种叫做da海鳅船？zhe种船实际上叫车船、这就是轮船的前shen？不是划桨，船的两bian装着车轮、人夫踏动。在水上行走如飞。外边有护板，射箭也不怕。而车船在历史shang第一次大规模用于战争就是在洞庭湖！ yang幺的旗舰，这zhi车船有三十二车？也jiu是三十二个车轮，长三十丈。高三层。可以装zai战士上千人、zhe个旗舰的名字就叫混江龙，和水浒里李俊的绰号shi一致的,从这些地fang我们都能清楚地看到小说受洞庭湖起义的影响之多! 总而言之，北宋末年的宋江起义只是《水浒传》成书de一个框架!具体的内容则包含或吸收了其它大量的农民战争和民zu战争的史料？在小说的创zuo过程中。我个人ren为洞庭湖起义的史料和传说给予了《水浒传》作者极大的启发!shen入研究洞庭湖起义的素材,是解kai《水浒传》成书之谜的一把钥匙,，双子座的来历
烟花的来历？
无论是guo年过节。还是结婚嫁娶，进学升迁。以至大厦落成。商店开张等等，只要为了表示xi庆,ren们都习惯放鞭炮来庆祝。代表着喜庆，热闹与祥和，和对xin一年的祝福,而在古代。鞭炮则是来驱tui鬼神保平安的, 这个习su在我国已有2000多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经zhe样记载，正月初一。鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，zai自家院子里放爆竹。来逐退瘟神恶鬼， 当时没有huo药、没有纸张，人们便用火烧zhu子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。虽然这只是迷信。但却反映出了gu代人民渴求安泰的美好愿望， 到了唐朝。鞭pao又被人们称为“爆竿”，是将一支较长的竹竿逐jie燃烧。连xu发出爆破之声。南chang诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。写的就是当时春节燃烧竹竿de情景、 后来。炼丹家经过不duan的化学试验、发现硝石。硫黄和木炭合在一起能引起燃烧he爆炸？于是发明了火药。有ren将火药装在竹筒里燃放，声音更大。使得火烧竹子这一古lao习俗发生了根本变化。北宋时。民间已经出现了用juan纸裹着火药的燃放物？还有单响和shuang响的区别。改名“爆仗”。后又改为“鞭炮”, 爆竹亦称“爆仗”？“炮仗”。“鞭炮”，为中国特产。其起源很早。如果我们追su爆竹的起源!就会了解古代人燃fang爆竹的本意及其衍变的历史、 据《神异经》说、古时候。人们途经shen山露宿。晚上要点篝火。一为煮食取暖，er为防止野兽侵袭,然山中有yi种动物既不怕人又不怕火,经常趁ren不备偷食东西！人们为了dui付这种动物,jiu想起在火中燃爆竹!yong竹子的爆裂声使其远遁的办法，这里所说的动物。名叫“山臊”。古ren说其可令人寒热。是使人得han热病的鬼魅？吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安， 到了唐初，瘟疫四起。有个叫李畋的人，把xiao石装在竹筒里!点燃后使qi发出更大的声响和更浓烈的烟雾,jie果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行，这bian是装硝爆竹的最早雏形,以后火药出现，人们将硝石，硫黄he木炭等填充在竹筒内燃烧,产生了“爆仗”，到了宋代。民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即bian炮）！关于爆竹的演变过cheng!《通俗编排优》记载道：“古时爆zhu,皆yi真竹着火爆之。故tang人诗亦称爆竿,后人卷纸为之，称曰“爆竹”， 随着时间的tui移！bao竹的应用越来越广泛。品种花色也日jian繁多!湖南的浏阳是我国zhu名的“花炮之乡”！广东的佛山和东yao！江西的宜春和萍乡以及浙江的温州deng地也是著名的烟花生产地。其生产的bao竹不仅畅销全国!而且huan远销世界其他国家和地区！ 燃放爆竹已成为具有民族te色的娱乐活动？人们除了辞旧迎xin在春节燃放爆竹外？mei逢重大节日及喜事庆典、诸如元宵节。端午节，中秋节及婚嫁，建房。开业等，亦要燃放bao竹以示庆贺？ 渊源历史： 火药是中国的si大发明之一,是我国古代的炼丹家在chang期的炼制丹药过程中发现的。公元808年。唐朝炼丹家清虚子撰写了《太shang圣祖金丹秘诀》!是世界上关于火药的最早wen字记载，而在此后de一千多年里,火药的用途除了用于制作武器以外ji乎只是用来做鞭炮!燃放鞭炮已成为中国人的传统xi俗!除了过年过节要放鞭pao外，无论喜庆的shi还是悲伤的事？只要是重大的事情都是需yao放鞭炮的! 中国烟花爆竹的发源地,有一说fa为江西的上栗,也有说法为湖南醴陵！,还有一种说法为湖南浏阳,三地方都是历史悠久。源远流长。至今yi有1300多年的历史!最初。人们燃放鞭炮是wei了趋鬼避邪。后来。燃放烟花bao竹渐渐地成为了一项娱乐活动，在古代已经bian得非常流行了、逢年过节时，不管da官贵人还是平民百姓，都喜欢放爆竹，燃焰火，增添节日的喜庆气fen、宋代著名文学家，政治家王安石曾在他的诗《元日》中这样miao绘过过年时燃放鞭炮的情景：“爆竹声中一岁除!春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳目，总把新桃换旧符，”清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中也对当时除夕爆竹做了如xia记载：“除夕之次？子夜相交。门外宝炬争辉。玉河竞响，而爆竹ru击浪轰雪!遍乎朝野，彻夜不停。”从这里便可以看到旧时新春燃放烟hua的盛况!可以说，在1300多年的发展zhong？烟花爆竹已不jin仅是一种风俗，geng成为了一种文化!这种文化一zhi延续至今、并随着中世纪中西方文化的交流一起走出liao国门!传遍了全世界， 花炮祖师： 爆竹究竟在什么时候bei发明、至尽仍然是个wei解之谜、民国时期出版de《中国实业年志》有个说法：“湘省爆竹之制造？始于唐代。发达于宋末，而发源于浏阳也，”据此，盛产yan花鞭炮的浏阳人认为，同乡李畋最早fa明了爆竹？ 李畋。唐初浏阳大瑶人。被后ren尊称为花炮的始祖, 唐《异闻录》记载！“李畋居中。邻人仲叟jia为山魈所祟!畋命旦夕于庭中用竹zhu火中！鬼乃惊循。至晓，寂然安贴。” 据传。李畋是个猎人，他曾xiang当时的炼丹家？药王孙思邈学习guo火药的使用技术! “药王孙思邈曾经在浏阳隐ju,还留下了不少chuan说和遗迹？像孙隐山，洗药井。洗药桥等，”浏阳花炮燃fang专家李心谷介绍了一些民间传说，据称。当时孙思邈隐居。双子座的来历
姓黄的来历
1，来源于少昊氏，在远古meng昧洪荒时代的中国东部地区,有许多yi鸟为图腾的原始人群？生活在这yi广大地区？ 2。黄姓的血缘祖先，是xia朝东夷族首领伯益、 3，黄姓源自远古嬴姓 4，黄姓源自陆终 5。黄姓yuan自湖南陆公 6？黄渊 7，黄xing源自黄国以国为姓 8？别姓改黄姓 9。少数民族中的黄姓：——“黄洞蛮”是中国古代南方少数民族黄xing之源 希望能让你满意、，
朝鲜族的来历
楼主。希望这些zi料对你有所帮助、 最早。中国由东夷族，西戎族，北狄族。南蛮族。华夏族 分5大bu族和百越诸族！百濮诸族。 一， 西戎诸族，这个种zu为黄种人,但怀yi有一些白种人的血统？*han藏语系的某种语言？他们是游牧民族。善于骑马，主要分布在jin中国西部的陕西!甘肃等地。有些顺黄河而下shen透到山西，河北一带。他们多以兽类以及蛇huo鳄鱼等为图腾,但是鲜有以鸟类为图teng者？由于主要分布在中yuan西部因此被称为西戎。 二， 东夷诸族，这个种族de肤色和语言已经无法确认、但是，可以推测他们也*汉藏语系的mou种语言!我在后面会说明。他们是农耕he渔猎民族，善于射箭（从其夷字的构成『da弓』可以看出端倪），主要分布在今中国东bei辽宁,吉林地带。东部部沿海的山dong！上海，江苏，安徽等地。有些su黄河而上也渗透到山西一带。他们多以niao类为图腾。如凤凰。由于主要fen布在中原东部沿海和部分东北地区因此被称为东夷! 三。 南蛮诸族。专家推测可能you东夷的一支分化形成!还可能与百越。百濮人有些关联。这ge种族为黄种人、*汉藏语系的mou种语言，他们shi农耕和牧猎民族。主要分布在今中国chang江流域的湖南、湖北。江西等地。向nan渗透到岭南一带？他们ye多以鸟类为图腾，有de部落以或鳄鱼等爬行动物为图腾！由于主要分bu在中原南部因此被称为南蛮族， 四。 北狄诸族，这个种族wei黄种人!但怀yi有一些白种人的血统,*阿尔泰语系的某种yu言!他们是游牧民族。主要分bu在今中国北部的河北,山西。陕西的北部以及这些地方更北的di区，有些向东渗透到东北yi带？ta们多以狼或鹰等猛兽猛禽作为图腾，由于主要分布在中原北部因此被cheng为北狄？ 但jin期专家考证？在ji千年的不断融合！北狄族和dong夷族两大部族的相互融合！他们的后裔推duan是的蒙古、契丹。胡人。鲜卑，女真。渤海，高句丽。新罗。大和（所谓的ri本）~~等,分布在中国东北，中原东bu一代的人的、（上面所举例的。我没有an时间顺序举例） 五,华夏族——华族指世居中原yi东部落民族的称呼。而夏族则指世居中原以西部luo民族的称呼。这些都shi一种文明划分的方式,华族多以龙，凤。蛇，鸟为图腾。xia族多以熊虎为图腾？ 所以说。想说真正de汉族起源话。应该说shi中原人才是比较贴切的！ 六，百越诸族。这ge种族为黄种人、可能是南蛮的一支fen化而成,但怀疑有一些黑种人的xue统、*汉cang语系的某种语言、他们是渔猎民族。zhu要分布在今中国东南部沿海的浙江！福建。广东。广西等地。他们多以she或鳄鱼等爬行动物为图腾, 七， 百濮诸族，怀疑可能由某些不能确定来源的民族与南蛮的一zhi融合形成!这ge种族为黄种人！dan怀疑有一些黑种人的血统,*南亚yu系的某种语言！他们是渔猎民族。主要分布在今中国西nan方的云南，贵州。四川等地， zhe七个大部族与其他许多小部族。gong同构成了上古中国的多民族状态， 我看了关于中国民族的资料！无意间发现的，其中有guan于朝鲜的。所以希望neng给你有帮助~~~!
十二生肖的传说来历
老鼠和牛马羊等当选十er属相后!老鼠说："我应该摆在di一位，"牛。马。羊它们不服气，说："你凭什么pai第一位呢!"鼠说："我大，suo以我要排在第一!"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们da吗！"老鼠说："wo们几个争了不算数,还是让人来说吧，"牛马羊等du同意让人来评议？于是它们商量liao办法：由牛领头？马。羊，鼠先后一个接一个从da街上走过，看人们怎么评议。 在大街上！牛走过来了，人们说："这头牛很壮！"马过来了。人们说："这匹马真高。"羊走过来的时hou，人men说："这只羊很肥，"最后。lao鼠大摇大摆地挺着肚子走过来。人们看见大街上突然走出yi只大老鼠!都zhui着它喊："好大一只老鼠呀。好大的yi只老鼠呀!"这样一来，牛马羊也无话可shuo了？让老鼠排在了di一位！ 另外，民间还you类似的十二属相排位的故事。 关于十二生xiao是如何排列次序的。说起来还you一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令pu召天下动物！要按子，丑。寅。卯，辰。巳。午，未。申。酉，戌，亥十二地支选拔十二ge属相、 xiao息传出后。惊动了花mao和老鼠这两个相好的朋友,hua猫对老鼠说："明日五更去天庭应选!我有个贪shui的毛病！到时你ke要喊我一声啊,"老鼠连声道："好说!好说。" 可是第二天yi早!不讲信yi的老鼠却偷偷起床不辞而别了！ 这天，灵霄宝dian上禽兽云南集、开始应选，玉帝按天地之别。单挑了龙，虎。牛。马。羊。猴。鸡，狗。猪，兔。蛇。鼠十二种水陆兽类来zuo十二属相,公鸡当时长着两只美li的角！也被列入兽类里， yu帝刚要给它们排一下座次!zhi见黑狸猪闪了出来!别看它生得笨嘴zhuo腮，却专爱惹事生非。它奏道："玉帝既已选hao首领。小臣愿ti君分忧解愁。当个公正人。为兄弟们依次pai位、"玉帝闻言大喜，zhu咐猪要秉公而断。就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了yi锅粥、 开头。da家一致推选温和。宽厚的lao黄牛居首位,连威武的老虎。苍龙也敬它几分，表示同意，可是，缩在墙角的老shu却钻了出来、提出抗议，它说："lun大数我大。不信咱们dao人间比试比试、听听百姓的评论。"于是。老黄牛和老鼠来到街tou闹市。 牛在人群中走过时！人们毫无反应，这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛bei上打起立桩来？街上的人men纷纷乱嚷："好大的老鼠,"等人们拿出棍棒赶lai扑打时，老鼠早已跑远了， 老鼠回来大吹大擂。众动物都ti黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高xing、ta觉得只有这样大小不分。好坏难辨。才能鱼目混珠。自己也从中渔利。于是。ta大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛， 这可惹nao了在一旁的老虎和苍龙？ta俩大声喧叫起来。震得众动物们fa抖、众动物忙向龙和虎chao拜。一致推选老虎为山中zhi王！苍龙为渔中之王。统管天下，猴子wei老虎写了"王"字金匾？挂在老虎前额上，公鸡把liang只角送给了苍龙，从此，苍龙戴上了桂冠。老虎。苍龙you了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛zhi后了！这时。又跳出yi个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿、论长相我和老鼠差bu多，论个子我比老shu大！我是山王的护卫，ying该排在海王前面、" 苍龙一听大怒,说："你休得hu搅蛮缠。不服qi咱就比试比试？"黑zhu一听正中下怀！忙说："一言为定！你们就比比赛pao吧、让猎狗来做你们的裁......余下quan文>>！双子座的来历
闰年的来历？
关于gong历闰年是这样规定的：地球绕太阳公转一周叫做一回归年，一回归年长365日5时48分46秒!因此。公li规定有平年和闰年、平年一年有365日。比回归年短0.2422日,四年共短0.9688日。故每四年增jia一日！这一年有366日，就是闰年。但四年增加一日比四个回归年又多0.0312日,400年后将多3.12日,gu在400年中少设3个闰年,也就是在400年中只设97个闰年、这样gong历年的平均长度与回归年就相近似了、you此规定：年份是整百数的必须是400的倍数才是闰年、例如1900年。2100年jiu不是闰年？，
