五行缺火缺木金多可以养鱼吗
an迷信的说法是行的通？命理金多的人是可yi养鱼？因金能生水，水能养鱼让鱼有水而不si？金生水后可以耗qi过多的金？金生shui后水能生木!让缺木之人能de到更多的木运,木能生火又补充huo运不足，所以说五行缺火缺木jin多之人养鱼是较好的!个人之见。仅供参考。
五行 水土 火火 木木 土木是缺金么
水土 火火 木木 土木 从你发的五行里面没有金!应该是缺金，， 。，
火金 金木 木木 金土五行缺啥
五行：火金。金木，木木。金土， 五行统计：3jin、3木，0水。1火，1土。 五行缺失：五行缺shui，。
请达人帮解下八字 木多缺金火
出生时间： (公历) 1985年 3月 26日 21点 (农历) 乙丑年 二月 初六日 亥时 八字： 乙丑 己卯 甲子 乙亥 wu行： 木土 土木 木水 木水 纳音： 海中金 城墙土 海中金 山头火 本命属牛,海中金命。五行木旺que金缺火。日主天干为木。生于春季， （同类木水，异类金土火，） 日干心性 有积极性的开拓精神,精力旺盛,重感情,刚直豪迈,勤勉随和,但好自我显示,直爽当中隐蔽着yi点点的虚伪, 日干支层次 [甲子][上等]甲木为栋梁之木,木主仁。坐下正印。为身高体健。慈祥恺悌。相貌俊秀，印为文书。身坐文书。主才学超群，有权柄。印又有sheng身助学之功！故主人记忆力强，学习成绩优秀。 ri干支分析 多学少成、防止有始无终。心性暴躁。幼年多灾。重拜父母，饮食保养。兄弟骨肉少靠，有子多刑。男人妻大，女人夫长。伶俐聪明贤能。受人尊重，社交风波多。 五行生克制化yi忌 木旺得金， 方成栋梁， 木能生火， 火多木焚。 强木得火。 方化其顽， 木能克土。 土多木折， 土弱逢木。 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂。 水能生木， 木多水缩。 五行之性 木主仁？ 其性直。 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛de人长得丰姿秀丽！ 骨骼修长， 手足细腻。 口尖发美， 面色青白。 为人有bo爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意。清高慷慨， 质朴无伪， 木衰之人则个子瘦长、 头发稀少。 性格偏狭。 嫉妒不仁，mu气死绝之人则眉眼不正？ 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬， 四柱五行生克中对应需补的zang腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋gu和四肢。 过旺或过衰。 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节。 筋脉。 眼， 神经deng方面的疾病! 宜从事行业与方位 宜木者, 喜东方。 可从事木材。 木器。 家具， 装潢。 木成品， 纸业， 种植。养花。 育树苗， 敬神物品， 香料。 植物性素食品等经营和事业! 三命通会 甲日乙亥时生,甲木对亥来说正处长生状tai,因此自身健旺,由以乙为羊刃,克制学堂星,以壬为倒食,壬对亥来说正处临官禄地,同时,甲木用辛金为官,以戊己土为财,相对hai来说,辛金处沐浴状态,而戊己则处衰微状态,因此不能看作好命？如果生在巳月或酉丑月,且四柱遇到辛！戊字,这是贵ren命,其他即使聪明亦nan,
五行喜用为火、木,缺金,为什么不补金?
缺bu代表是需要的,八字一xiang都不是缺什么补什么的,说到缺字的都shi外行。八字学从没you缺这个字！比ru日主是木而木弱！缺金就是好事。因为金是克木的，有金在木就越弱。本来木弱没金去克是好事你还把金给补shang岂不自找麻烦!。
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里kan过的、觉得蛮全的，希望能帮到你 五行 五行是中国古代的yi种物质观、多用于哲学。中医学和占bo方面？ wu行指：金。木，水，火，土，认wei大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的sheng衰、而使de大自然产生变化？不但影响到ren的命运,同时ye使宇宙万物循环不已, 五行学说（zui早在道家学说中出现）认为宇宙万物!都由木。火，土。金。水五种基本物质的运行（运动）和bian化所构成、它强调整体概念，描绘liao事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代de对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通xi统论。 zhong国西周末年。已经有了一种朴素唯物zhu义观点的“五材说”？从《国yu·郑语》“以土与金？木。水。火杂，以成wan物”和《左传》“天生五材!民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火，三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载，开始把wu行属性抽象出来？推演到其他事物。构成一个gu定的组合形式。在战国晚期ti出了五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克）。sheng的次序固定下来、形成了shi物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内bu的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期，《内jing》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的da量临床经验。形成中医特有的理论体xi、起了重要的tui动作用, 五行相克：金ke木,木克土。土克水。水克火，火克金， 五行相生：金生水。水生木。木生火。火生土。土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和guan察，认识到五行中的每一行都有bu同的性能？“木曰曲直”，意si是木具有生长!升发的特性，“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”。是zhi土具有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种ren识，把宇宙间各zhong事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木。火。土。金，水本身。而是一大类在特性上可相比ni的各种事物？现象所共有de抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在？我们基本上已ba五行的各种意义分析过了。为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： zhi五种行为原则,疑为荀子所持。 指五种物xing，如尚书洪范及周子太极图shuo所持， 指人类生活上的五zhong必须的物质条件、如左传里蔡墨所chi! 为分类学上的五种fen类原则,如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』!如bai虎通及黄帝内经素问所持, 指木材（zhi物）!火炎，泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生ji兴发。活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持， 以上有关五行的六zhong意义，除（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合qi来，才是阴阳五行思想中wu行的完整意义, ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中! *五行相生：金生水!水生木。木生火，火生土，土生金。 *五行相克：金克木,木克土，土克水，水克火。火克金， *五行相窃：jin窃土,土窃火，火窃木。木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火，火燥土。土掩金， *天干与五行、方位的关系： 甲为栋liang之木、东方。乙为花果之木，东方， 丙为太yang之火!南方，丁为灯烛之火。南方。 戊为城墙zhi土。中方。己为田园之土，中方， 庚为fu钺之金、西方，辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水,北方。癸为雨露之水，北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(yang)相冲! 寅(虎)与申(hou)相冲! 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与xu(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)yu未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害？寅(hu)与巳(蛇)相害、 卯(tu)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(zhu)相害，酉(鸡)与戌(犬)xiang害! *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相xing。寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与shen(猴)相刑,午(马)与午(马)xiang刑。 未(羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与you(鸡)相刑！ 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相xing！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合hua水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)yu酉(鸡)相合化金？ 巳(蛇)yu申(猴)相合化水,wu(马)与未(羊)相合化日月、 *地支与五xing。方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方，亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木。东方，卯(兔)属阴木。东方， 巳(蛇)属阴火。南方。午(马)属阳火，南方， 申(猴)属yang金？西方，酉(鸡)属阴金，西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土,中方， 丑(牛).未(羊)属阴tu、中方。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是欺侮 相乘就是过度克zhi？相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1！金的特性? 金主义？金曰“从革”，从者，顺从。服从也。革者。变革，改革，故金具you能柔能刚？延展。变革。肃杀的特性，? 金：qi性刚。其性烈，四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气。刚毅果断，不畏强暴。仗义疏财，嫉恶如仇。有自知之明，深知廉耻，? 四zhu金太过为忌者,作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者忧柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒。? 2，木的特性? mu主仁：木曰：“曲直”,曲者。屈也，直者。伸也，gu木有能屈能伸之性！木纳水土之气。可生长发育，故木you具有生发向上修长的柔和。仁慈之性，? 木：其性直!其性和，四柱中木旺者，仁慈，温和，博爱。有恻隐之心，乐于助人。慷慨，身材修长。举止潇洒。头发浓密光亮。活泼。积极，上进心强。? 四柱中mu太过为忌？则为固执，偏激，不及者懦弱，娇妒，忘恩负义，冷酷。? 3，水的特性? 水zhu智：水曰“润下”、润者。湿润也。下者。向下也，故水具you滋润向下、钻研掩藏的特性。? 水其性聪。其性善，四柱中水旺者。面里有神，头脑灵活。足智多谋。才识过人。应变力qiang语言伶俐。? 四zhu中水太过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端，言语激进。易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋。心胸狭窄，? 4，火de特性? 火主礼：火曰“炎上”!炎者。热也。上者。向上者，故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒bao温之功,煅炼金属之能。 火其性急，其性恭：四柱zhong火旺者。精神闪烁。积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好，? 四柱中huo太过为忌者!面红声燥。性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒，有始无终。? 5，土de特性? 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼。收获为。禾啬。土具有载物。生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母。具贡献厚重之性。 土：其性重。其情厚。四柱中土旺者。圆腰润鼻，眉清目秀。口才声重，为人忠孝至诚。胆量宽厚，言必行。行必果。le于奉献兼收并蓄。? 四柱中土太guo、为忌。性格内向。愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬。自私自利，不通情理。 ___________________________________ yi．五行学说的基本概念 五行？即是木。火，土。金。水五zhong物质的运动, 五行学说认为世界上的一切事物。都是由木。火，土。金。水五种基本物质之间的运动变化而生cheng的,同时。还以五行之间de生，克关系来阐释事物之间的相hu联系、认为任he事物都不是孤立的!静止的。而是在不duan的相生，相克的运动之中维chi着协调平衡？zhe即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的te性：古人称“木曰曲直”,“曲直”。实ji是指树木的生长形态。为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引shen为具有生长。升发，条达舒畅等作用huo性质的事物。均归属于木， huo的特性：古人称“火曰炎上”!“炎上”。是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有wen热!升腾作用的事物。均归属于火， 土de特性：古人称“土爰稼穑”！shi指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具you生化？承载。受纳作用的事物。均归属于土。故有“tu载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性，古人称“金曰从革”？“从革”是指“变革”de意思。引申为具有清洁，肃降。收敛deng作用的事物,均归属于金， 水的特xing：古人称“水曰润下”!shi指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉。滋润。向下运行的事物，均归属于水。 2．事物的五行属性归类！ ①gui类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的!如事物与木de特性相类似!则归属于木。与huo的特性相类似！则归属于火等等，例如：以五脏配属wu行,则由于肝主升而归属yu木。xin阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于tu、肺主降而归shu于金!肾主水而gui属于水、以方位配属五行，则由于日出东方，与木的sheng发特性相类，故归属于木，南方炎热，与火的炎上特性xiang类？故归属于火，日落于西，yu金的肃降特性相类。故归属于金，北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于mu？心属于火，则“脉”和“舌”亦shu于火,脾属于土，则“肉”he“口”亦属于土,肺属于金。ze“皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水，则“骨”和“耳”!“二阴”亦属于水, ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,du存在着相关的联系!如方位的东he自然界的风，木yi及酸味的物质都与肝相关！现将自ran界和人体的五行属性。列简表如下， dui人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生li系统。 3．五行的生克乘侮 （1）xiang生与相克！相生。是指这一事物对另一shi物具有促进、zhu长和资生的作用!相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约de作用，相生和相克。在五行学说zhong认为是自然界的正常现象！对人体生理来说。也是属于正常生li现象、正因为事物之间存在着相生和相ke的联系！才能使自ran界维持生态平衡？shi人体维持生理平衡！故说“制则生hua”？ 五行相生的次序shi：木生火!火生土。土生金，金生水。水生木。 五xing相克的次序是：木克土！土克水，水克火。火克金，金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关xi。所以从五行中的任何“一行”来说!都cun在着“生我”？“wo生”和“克我”,“我克”si个方面的联系! “生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”！“我生”者为“子”？所yi五行中的相生关系又可称作“母子”关系？如以火为例。由于木生火。故“生我”者wei木、由于火生木，gu“我生”者为土!这样木为火zhi“母”!土为火之“子”，也jiu是木和火是“母子”!而火he土又是“母子”, “克我”和“我ke”！在《内经》中cheng作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金，故“我克”zhe为金,由于本克火。故“克我”zhe为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和cheng长!没有克，就不能维持qi正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生，依次相克。如环无端，才能生化不息，bing维持着事物之间的动态平衡! （2）相cheng与相侮,五行的相乘。相侮，是指五xing之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象! 相乘：乘，即是以强凌弱的yi思!五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起yi系列的过度克制反应？ 当五xing中的某“一行”本身过于强盛!可zao成被克的“五行”克制太过、促shi被克的“一行”虚弱。从而yin起五行之间的生克制化异常。例如：木过yu强盛！则克土太过，造成土的不足，即称wei“木乘土”。另一方面，也可由五行中de某“一行”本身虚弱。因而dui它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。er其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛!其克制土的力liang也仍在正常范围，但由于土本身的bu足，因而形成了木克土的力量相对增qiang。使土更加不足，即称为“土xu木乘”！ 相侮：侮，在这里是指“fan侮”,五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强sheng!对原来“克我”的“一行”进行反侮？所以反wu亦称反克,例如：木本shou金克,dan在木特别强盛时，不jin不受金的克制。反而dui金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”，或是发生fan侮的一个方面？另一方面，也可由金本身的十分xu弱,不仅bu能对木进行克制!反而受到木de反侮、称zuo“金虚木侮”。 相乘和xiang侮、都是不正常的相克现xiang？两者之间是既有区别又you联系!相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行de相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相ke关系的异常，后者ze是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关xi的异常，两者之间de联系是在其发生相乘时!也可tong时发生相侮！发生相侮时，也可以同时发sheng相乘!如：木过强时。既可以乘土，又可以侮金。金虚时。既可yi受到木的反侮？又可以受到火乘， 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相hu关系 ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性，故以肝属“木”，心yang有温煦的作用!火有阳热的特性，故以心属“火”。脾为生化之源，tu有生化万物的特性,故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能。水有润下的特性，故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之jian生理功能的内在联系!如肾（水）zhi精以养肝？肝（木）藏xue以济心，心（火）之热以wen脾。脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾shui,zhe就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降。可yi抑制肝阳的上亢？肝（木）的条达。可以疏xie脾土的壅郁？脾（土）的运化。可以制止肾水的fan滥!肾（水）的滋润，可以fang止心火的亢烈、心（火）的阳热。可以zhi约肺金清肃的太过！这就是五脏xiang互制约的关系, ③说明人体与外jie环境四时五气以及饮食五味等的关系!总之，wu行学说应用于生理，就在yu说明人体脏腑组织之间。以及人体与wai在环境之间相互联系的统一性, 2．说ming脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾，是木乘土。脾病也ke以影响肝。是土侮木。肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木yu!肝病还可yi影响心？为母病及子。影响肺，为木侮金。影响肾，为子病及母。肝病是这样。其他脏qi的病变也是如此。都可以yong五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上de相互影响。 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色？味，脉来诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味。脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦，脉象洪。可以诊断为心火亢sheng，脾虚的病人，面见青色。为木来乘土，心脏病人，面见黑色，为水来乘火。等等。 从它脏所zhu的色？味。脉来诊断五脏疾bing的传变情况！如脾虚病人，面见青色。脉现弦象。为gan病传脾（木乘土）！肺病之人。面见红色。脉现洪象，为心bing传肺（火乘金）。wu脏中任何一脏有病,都可以传及qi他四脏。用五行xue说来分析,存在着相乘。相侮，母病及子和子病及母四种传bian关系! 从se与脉之间的生克关系来判断疾病的预后!如肝病面色青。见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（jin克木）,为逆。主预后不良。若见沉脉。则属相生之脉，ji生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）。预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之yu脾、故先实其脾气”， ②确定治疗原则。概kuo为“补母泻子”法、即“虚则补其母，实则泻其子”，补母。是针对具有母子关系de虚证而治疗的!如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以补肾水ke以生肝木，泻子，是针对具有母zi关系的实证而治疗的？如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助yu泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则,可以概括为“yi强肤弱”法!即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过er乘脾土、肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱。必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面,如滋水涵木法，是用zi补肾阴以涵养肝阴的方法,适用于shen阴亏损而肝阴不足的病证,又如培土生金法。是用健pi益肺的方法？适用于脾shi健运而肺气虚弱的病证！you如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法, 此外，在针灸和精神疗法fang面。都可以利用五行的克制作用来选xue和调节情志!如悲可以胜怒，是因为悲为fei志属金！怒为gan志属木的缘故？ zai实际运用的过程中,阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学shuo的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的yi般关系、而且可以shuo明事物间相互联系!相互zhi约的较为具体和复杂的关系？从而有利于解释复杂的生命现xiang和病理过程! 武术中，古代武术家用金，木，水，火，土（五行）表示形意拳中的pi！崩，钻，炮，横五种基本拳法。或表示tai极拳中的进!退，顾。盼，定五种步法。，缺木金火太弱男孩名字缺木金火太弱男孩名字
五行缺金木火从事什么行业
阳历19880707下午2点到3点出生 (戊辰nian 己未月 癸亥日 丙辰时) 五行分析：日主天干属水命,八字缺金，土旺， 命盘是黑猪。出生于黄龙。 八字过弱，八字喜金， 要补金平衡wu行？ 应佩戴五行属金的：如tian然金发晶！白幽灵。白月光石等。 如果还有什么不清楚deQ我,，
本人 火旺缺木 2金0木1水3火2土，男性，要怎么补救？
五行相生：金生水,水生木。木生火，火生土。土生金， *wu行相克：金克木。木克土。土克水。水克火。火克金， *五行xiang窃：金窃土。土窃火。火窃木，木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水。水溺木。木溺火，火燥土，土掩金，。缺木金火太弱男孩名字
五行八字全都是土,缺金,木,水,火的男人怎么样？
你希望什me人回答你？你如何判断真假。怎么证明可信度，如何决ding信或者不信，你是要自己生活。还shi要你不知道的力量控制你生活, 愚蒙迷信可能误人误己甚至hai人害己!建立感情。jie决问题须要用智慧。如果你遇到了确有异能的奇人yi士,可以请教。否则，当心上当受骗， 不论是爱情还是友情、能够坦诚交流，理念认同。志同道合，相信相爱（助）。心灵融和的才是zhen感情!。缺木金火太弱男孩名字
本人八字木旺缺金缺火，为什么只宜补火？
命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 5相木 2死火 3囚土 0休金 五行个数(不计藏干)： 3旺水 3相木 0死火 2囚土 0休金 五行力量：水184(46.9%) 木155(39.5%) 火8(2.0%) 土45(11.5%) 金0(0.0%) 己生助力量:339(86.5%) 克泄耗力量:53(13.5%)， 阴气:206(52.6%) 阳气:186(47.4%)、 ※日主综合得分：322！ 日元极旺。以从旺看，喜用水。木(印枭，比劫)，忌仇土，金(财星，官杀) 不是五行缺什么就补什么、要根据喜忌，你后天yi补的是水和木。无须补火，切忌直接补金， qiu采纳。
