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shi二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来。不少人jiang《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是dong汉唯物主义思想家王充的名著!《论heng·物势》载：“寅！木也。其禽，虎也，戌，土也。其禽，犬也，……午。马也。子。鼠刀，酉。鸡也，卯，兔也，……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳。蛇也。申，猴也，”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰wei龙，巳为蛇，辰。巳之位在东南，这样，十二生肖便齐quan了,十二地支与十二生肖的配shu如此完整。且与现今相同 生肖wei何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁？十有二月。十有二辰，十日。二十八星之位，辨其叙事。以会天位。”时间的分割yi十二累进。一纪十二年。一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“huang帝之子二十五宗？其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也you“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇？天之数也，zhu侯以下各有等差!事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《hei暗传》？其中有一个讲述gan支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄qi着混沌兽遨游？遇到女娲，女娲身边有两个肉bao！大肉包里you十个男子!小肉包里有十二个nv子，玄黄说：‘这是天干ge命地支神、来治理乾坤的，’于是，为他们分别取名。配夫妻，成阴阳，男的统称天干，女的则为地支，”这一创世shen话故事,讲干支，讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳。将干zhi的“身世”推溯得十分久远 天乾地刊、古dai历来以天为主!地为从，十天干又叫十母。dui应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，斗纲所建，于是始作甲乙yi名日！谓之干，作子丑以名月。谓之支。干支相配。以成六旬，”大桡是黄帝时代的大chen、这里的配成六旬。即六十甲子，取了天干十和地支shi二的最小公倍数!干与支按shun序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为di六十对!正好干，支均用最末一位，再排便是重you甲子开始、这一循环称wei一个甲子,其中，每个天干chu现六次、每个地支出xian五次 十二生肖的产生!有着天文xue的背景、在原始时代，先民们体验zhuo寒暑交替的循环往复!宋代洪皓《松漠ji闻》载：“女真旧绝小!正朔所不及。其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一sui也？”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁。则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮ying亏周期可以用来丈量岁的长短！fa现十二次月圆为一岁？这一发现。是初期历法最精度de成果之一，“十二”bian视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴，日月相对。天地相对。就非“十二”莫属了 子鼠丑niu……戌狗亥猪,天下动物很多，古ren为何选择了这十二种动物为属相! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠。耗虫也。于是夜尚未央。正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地zhi物也,故丑属牛。人生于寅。有生则有杀，杀人者，虎也。又寅者。畏也，可畏莫若虎，故寅属虎，犯者，日出之候。日本离体，而zhong含太阴玉兔之精,故犯属兔，辰者。三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者。四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又。巳时蛇不上道。故属蛇，午者。阳极而一阴甫生。马者。至健而不离地。阴类也，故午属马。羊啮未shi之草而茁？故未属羊，申时，日落而猿啼。且伸臂也，譬之气数。将乱则狂作横行。故申属猴。本者。月出之时，月本坎体。而中含水liang太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中。猪ze饮食之外无一所知？故亥属猪，” 另一种说法，十二生肖的选用与pai列，是根据动物每天的活动时间确定de,我国至chi从汉代开始,便采用十二地支ji录本......余下全文>>，
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