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十二sheng肖源于何时!今已难于细考。长期以来，不少人将《lun衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽。虎也。戌，土也。其禽。犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉。鸡也。卯，兔也，……亥，豕也，未，羊也。丑，牛也，……巳，蛇也，申。猴也。”以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又shuo：“辰为龙!巳为蛇，辰。巳之位在东南。这样。十二sheng肖便齐全了！十二地zhi与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同 生肖为何取数shi二， 《周礼·春官·冯xiang氏》载：“掌十有二岁！十有二月。十有二辰，十日。二十八星之位。辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累jin、一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人。为十二姓，”甚至天子妻妾ye有“十二女”之说？《后汉书·荀爽传》：“故天子qu十二妇、天之数也。诸侯以下各有deng差!事之降也，” 近nian,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支lai历的故事：“开天辟地之初。玄黄qi着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身边有两个肉bao，大肉包里有十个男zi？小肉包里有十二ge女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神？来治理乾坤的。’于是。为他们分别取名。配夫妻。成阴阳，男的统称天干。女的则为地支，”这yi创世神话故事、讲干支。讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远 tian乾地刊,古代历来以tian为主!地为从，十天干又叫十母，对应的shi二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，斗纲所建，于是始作jia乙以名日!谓之干。作子丑以名月，谓之支，干支相配，以成六旬。”da桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬。即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公bei数？干与支按顺序相pei合。you甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对？正好干，支均用最末一位。zai排便是重由甲子开始，这一循环称wei一个甲子,其中，每个天干出xian六次,每个地支chu现五次 十二生肖的产生。有着tian文学的背景、在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循huan往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不知纪年。wen则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为yi岁也,”宋代孟珙《蒙鞑备录》也ji：“其俗每草青为一岁？有人问其岁，则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈liang岁的长短！fa现十二次月圆为一岁，这一发现，是chu期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”!天干需地支为伴，日月相对。天地相对。就非“十二”莫属了 子shu丑牛……戌狗亥猪!天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为shu相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子。不耗则其气不开。鼠。耗虫也。于是夜尚未央。正鼠得令之候。故子属鼠。地辟于丑。er牛则开地之物也。故丑属牛，人生于寅。有生则有杀，杀人者。虎也。又寅者，畏也，可畏莫若虎。故寅属虎，犯者，日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔zhi精。故犯属兔，辰者。三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者。四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又。巳时蛇不上道。故属蛇。午者。阳极而一阴甫生，马者，至健而不离地。阴类也。故午属马。羊nie未时之草而茁,故未属羊，申时。日落而猿啼。且伸臂也。譬之气数。将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时。月本坎体。而中含shui量太阳金鸡之精!故本属鸡，于核中。猪则饮食之外无一所zhi。故亥属猪，” 另一种说法，十二生xiao的选用与排列。是gen据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开shi？便采用十二地支记录本......yu下全文>>、
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