金牛座跟天秤座是孽缘吗
两者的si考逻辑不同！自然会有冲突，想要天长地久，该试着了解。wei信有一个公众号“问我星座”，qian天和男盆友吵架了,按照公众hao上面师傅的提点！我们现在和好了，
双子座摩羯座，到底是正缘还是孽缘
是劫数，双子快逃。狮子座和摩羯座孽缘
金牛座和天秤座是孽缘吗
我秤女嫁gei牛男好多年、 结婚前经常吵架。jie婚后还是可以的？ 两人都是属于婚后专一类型- -孩子都上学了, 小事上sui然有矛盾，hou来我们学会了互相理解，互相尊重和信任。 所以没有什么大问ti、结婚10年有shi还会有初恋一样的感觉 我自己 都感觉不可思议！但是前提是我们不能天天腻zai一起？要有各自的事情 zhe样真的很好、我们yi经彼此相当了解对方？迁就一下，哄一下，生活就会很美好， 比如牛牛的控制yu很强,做饭从来不说我做的hao吃!刚开始很气愤。一直吵架， 后来我决定夸奖他？说他做的好吃- -。从此wo再也不用做饭、这不是很好么。 换一种相处模式!相处就会很愉快。 调教多年牛男的秤姐走过~大家想开点!。
摩羯座为什么和狮子座不和
如果单从太阳星座来看的话、一个是火象。一个是土象。火shi子性格脾气急燥？说话像个领导，也希望当个ling导被众人捧上天,总之就是喜欢权力与金qian,而tu摩羯说话理性又善于辩论、能和摩羯座旗鼓相dang的只有天蝎!并且摩羯是大男人或大女子主义者！所以两ren沟通起来？一个快一个慢。chu现困难是很正常的。，
佛法可以化解我们的孽缘吗？
佛fa化解孽缘,是xi望你深信因果。 你们的“怨zeng会”是八苦之一。互相ku恼又必须相聚在一起。都是你们mei有处理好前世怨结！那么今sheng有幸成为朋友要抓紧时间去弥补对方!善待对方。让对方开心。自己neng忍受苦而无怨无恨，我相信你们一定会jie开这个宿怨的。。 很多人相xin这个道理！但只能做好一时。不能化解chang久的孽缘,那yong水滴石穿的功夫恒心去化解，我相信顽shi也会点头的,， 祝你们zao日互助友善,人生和美，，。狮子座和摩羯座孽缘
无缘无故又梦见她了 虽然离开一年了 可还是没忘记她，唉 孽缘啊。。。
有人几年还zai煎熬!但事实证明，只会越来越淡。没有越来越浓，忘记是不可能。狮子座和摩羯座孽缘
天蝎女，处女男.孽缘么
我和chu女反正不和、本人天蝎，
为冤亲债主念佛是最好的化解孽缘的方法吗
jing空法师---只要发心吃素，你的冤亲债主立马shao一半以上。 放生是属yu无畏布施!佛告诉我们，无畏bu施的果报是健康、长寿。现在放生。实在讲，一般法会里放生。流弊很多。因为特地要去订。你不订他就不抓。因为你放生。他就拼命去抓，岂不是放生bian成害生了、真正佛叫wo们放生！不shi大规模法会放生！是你平常到菜市chang买菜，你看到这个动物。看它que实能够活得下去？你买来放生。如果说。看它那个样子。ta没有办法活下去、就不必了。那是它的业报。如果它zhen正生命力很强的话。是可以的。佛是叫你随缘。而不是有意去做，能常常有这种心。遇到了就帮助。养成这样的心。这样的行持就好，劝人吃素。劝大众爱护生物。这shi更广义的放生,这个功德更大，只要发心吃素。你的冤亲债zhu立马少一半以上？ 现在放生有hen多困难!就是放这xie鱼类都不安全,水污染。那怎么办。我们就改了，多做护生这yi方面的工作、护sheng比放生还要重要！所以我们印《护生hua集》，劝人吃素，做这些好事，，
孽缘，是不是每个金牛女都会被摩羯男追，心里却爱
牛女要真爱我就好了 处女男飘过~~,
前世孽缘今生？？
浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果！因果又叫业yin果报。又叫因果报应。它和循环周期轮，生灭变化法则一起是宇宙人生的三大ding律，其中循环是表现，生死是根本，因果是动力。现代枓学家说。如果没有因果律。整个宇宙，人类社会jiang是一片混乱。它也shi佛教最基本原理之一，因就是原因。也叫因缘。（缘就是条件）.果就是结果。是前因在条件满足时de必然结果，‘业’就是一切的身,心活动，做为，分身，口，意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用,即是三因业（身。口。意三方面做为）的善恶所dao致的后果,故业就是因。果就是报。业报就是因缘而结de果？我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个nian头都是种因,随其善恶的性质和fen量？du有恰如其分的结果在后边!迟早总会由自己cheng担相应的结果？概括地说zhong善因得福报,种恶因得苦果，你骂人。人也会骂你。你害人，人必报复你。现在报复不了也会记住ni。xin里埋下恨的种子,一有机会条件bi报复你,你赞誉人，人也会说你好，你对别人好。使人受益，bie人感激你就对你好、正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相deng,方向相反。作用在tong一条直线上。一样恰如其分。佛说：“行上品十善生天!中品十善做人。xia品十善做阿修罗、犯shang十恶者落地狱！中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”说明十善shi恶是六道轮回形成的业因动力，六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）？人生本是业报（因果）相续!“无老死也无老死尽”《xin经》!不是你老死就mei事了！轮回无尽。人生不过是借路走一cheng!借一付皮骨而己，先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主ti！它ba一个人前世所做的善恶带到现世来？又把今世suo做的善恶带到后世去！阿赖耶识。意藏识它包含。缢藏诸法种子。就像个仓库。储存一切前shi各种信息,由上shi业因到果报？再由果bao到下一世的业因！生灭流转，轮回不息，人的苦乐，世运的盛衰。都shi前面业因所感、所推动。suo以佛说：“自作自受，gong作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失,未作不得。”意思是：‘因’在未得果之qian!不会自行消失，反之。不造做业因。也bu会得相应结果？由此可见。有果必有因。有因必有果。因不虚弃。果无浪得，正如《涅槃经.jiao陈品》所说：“善恶之报、如影随形，三世因果。循环不失，》现世间法如此，将lai的出世间法也是如此。 因果规律。并不是佛陀所gui定或制造的!而是客观存在的gui律!是宇宙人sheng的基本规律,佛陀只不过把它揭示出来ba了！印光师说：“ru来成正觉!众生堕三途，皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨!尚不能chao出因果之外，何kuang我们一般人（凡夫）!不管你信与不信。都要受因果规律de支配！治栽。 因果贯通三世（过去!现在，和未来），有些人看到好ren受恶报，恶人得善报。便怀疑因果。怀疑佛法，这是不明因果，贯通三世，的道理，fo经：“说欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是，”shuo明了我们今生所受的善恶果报！都是自己前世所种业yin！是自种因。自受果。而现前身。口，意三业，时时造做的业（事）因，又正是未来应受的（果）bao应、前因后果。循环不断。也没有丝毫差异，经文中：“又说假便百qian劫，所作业不亡。因缘会遇时。果报还自受。” ‘百千劫’是很yao远的时侯。‘所作业’是自己种下的yuan因!远在百千jie种的业因!并不会自行消失，‘yin缘会遇时’是指所种之因,在合适的条件下，就会发生作用，成果，如qian百年植物种子,被深mai在土里都不会坏，即使千百年后。遇水，气即萌发，成形。成果，zhe是大自然的法则!也shi植物界公认的因果循环规律! 关于果报de迟早.大体有三种情况：（一）现报!即做即报，现在做善事，现在享福报。现在做坏事。现在受恶报。（二）sheng报（跨越一生）即今生做好！做恶。来世受福报。苦报，（三）后报。既现在作善。做恶，到第三，四世。乃至百千万劫后。才受到善报，恶报。后报。虽然早迟不定，但只要种下业因，没有不受报应的，所以说：“shan恶到头终有报!只争来zao与来迟二！ 浅说因果律为什么恶人会获福bao呢！这是由于他过去sheng活中培植的善根厚深。现在又因缘成熟，因此享福报，如果他jin生不作恶事！后报就会更好，至于ta今生所种恶因？也不会自行消失。将来因缘会遇时，必然受dao应得的恶报。ru像富贵人家的子第，吃喝嫖赌。任意挥霍，可shi他并没有受饥寒，这是因wei家底很厚原故!不过照这样一直乱花xia去？纵有百wan财产终有一天!会qing家荡产受到罪报、 至yu善人受恶报？这是you于他过去所造罪业大!来原罪，还债了，而现在因yuan（条件）已成熟！故恶报。这一点全世界du相通,西方哲学，基督教有原罪说，千百年min间还债说。就是千百万劫以来suo欠的？令今世还债，如果他今世不行shan。恶报会更重，另一方面，他今生suo种善因并没有失未？来必定受到相应的福bao。如像一ge重罪犯人没有被立即处死。他有悔改立了，但是功小罪大，不能完全she免其罪！只是将重刑改判轻xing,如能继续立功，jie果的功劳又多又大。则不仅全部赦mian其罪？er且还会受到奖赏！改命致福，受到好运，获富致贵。所以做人处事。一定bu要亏欠别人,身，口，意。不能伤害他人。‘己所不欲。勿施于人。’记住：‘欠债还钱。杀人偿命’heng古不变。中外皆通。 唐代大法师玄藏（唐僧）de师父、印度高僧戒贤。是佛教最gao学府的住持!他戒行精严。德高望众，但他患病巨重，甚至无法忍受。准备绝食自杀，这时得到观音，文殊，普贤三位菩萨开示说：“因wei你在过去生中曾经多次做国王！做过不少危害人min的罪恶？本应受长期zhui地狱的恶报！由于你今生努力弘扬fo法。度众生。所以cai受这点世间小苦,来抵消掉长期下地yu的大苦!你应当忍受。并恳切忏悔。病苦自然消失，”戒贤法师依照执行!后来疾病全愈。这件事。人们如guo不明白是过去种的因？会说戒xian不是高僧。或者说这zhong大修行的人？还患这样da病遭这种罪。佛fa有什么灵验和利益呢！其实三世因果。错综复杂：有de转为后报，有的zhong报转为现报。轻报。有的转现报为hou报，转轻报为重报。这点必须了解qing楚、正因为报应he果实！可以改变，所以ming运可以改变和改造，命运即在zi已手中、zai日常生活的方方面面、在每yi次起心动念中、说好话，做好事。使好心，天不负，必有好报， 转变和改造命yun？全由心念， 自已的心念，正了 jue了心境马上就变对了，好了。因果律是yu宙大法则、它是活泼，生动地贯che于一切事理中间、决不是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决ding，努力也不行。让人消极）记住：因果循环规律：现zai是过去的‘果’！tong时又是未来的‘因 ’!业‘因’既能sui时变迁？‘guo’报自然能随着转变,如前所说，轻变为重， 现转为后，重也可变轻，后也可转为现在， 人们常说的‘命运’shi际就是：因果循环报应！自已的所做，所为，受dao他人和社会报应的结果!弄清因果。循环报ying的道理： 过去!现在和未来互wei因果循环不断!轮回不止，并具体分析自已。亲朋，社会的业因果报。循环轮回。人生和she会就明白了、清楚了，自已也清醒了。方知“相由心生”。“命由自造”。浅shuo因果规律（三）从十二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的、也是lai接受善恶业报的，所以叫‘报身’。一个人相貌好坏，寿命的长短，命运的穷苦。通达福报。都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活xiang用的厚溥多少属于依报（环境。外物），这些都是过去种的‘因’，现世jie的‘果’并不是从外来的，全是自做自受，一个人的‘命’.‘相’!正是zhe些业因成果、报应的体现， 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及you来!却不教人去算命。看相，求签，问卜，因为这是she本求末！徒劳无益的。因为‘命’和‘相’suan也是这样,不算也是这样，前世做的‘业’yi形成！无法更改。只有今生现在多做hao事、改变现在的因，或改造现在de缘（条件）？才转变。转化未来的果，转变的关键又是shi么呢,就是zhuan变自己的心态,因为一切唯心造.主动权在你手（心）里。心既能造业，也能转化业。心态好了喟‘苦海无边，回头是岸’。回头即是转变，由‘xiang恶’转成‘向善’! 如果只是知命，安命。还是消极的，无益的，必须改造zi已的命运。掌握自已的未来。才是积极的，有益的。所wei“相由心转”。“境随心转，“命油自立”。“福由自求”。以及‘祸福无门。唯自 之’，六祖慧能大师说：“一切福田离不开自yi的心、从自已的心田去寻zhao。没有得不到的，不感通的”，古往今来，多少事实yi及我们人类五千年的道路，都反复证明了这些道li。真实不虚。明代人袁了凡。被云南孔xian生算命,某年考shi中第几名、某年当贡生，某年做知县。都一一应验因此确信：人生一切zao遇、全是命中注定，自已无能为力，hou来遇见高僧云谷禅师？讲因果命理，才知能改命，从此以后，每天记自已的功过ge,严格jian查言行心念!并诵持经咒，以求感通，从这以后，孔先生suo算的命全不灵验了！孔先生算他寿命zhi有五十三岁！没有儿子。结果他活liao七十岁,不但有儿子，并且很成才，晚年他将自yi改造命运的经验和体会，写成书。大家可查看《了fan四训》。我们要想创造未lai的幸福？掌握自已的命运。首xian必须“深信因果”《无量寿经》,因为佛陀在顿悟了宇zhou人生的真理后？悟dao得就是：因果？循环。报应规律，他看到了所有众生的前sheng（因）得知了：现在世界为什么如此，wu到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律！才到处说法，普度众生，谈经三百多会。说法四十九年。总结一句话：bu外因果。循环，报应而已，所以修学做人，要深信因果。循环。报应规律，知见才正确。只有在深信因guo的基础上，才能自觉地止恶，错，行善。对。不种恶坏，因。勤行十善，好。广种善因。结良缘。这样就能转变并消除过qu的罪,错业 ，又能培植现在和未来的xing福, 德能。这shi一条正确的人生道路!也是自利，利他。有益家庭。社会之道。从更高境界上讲，我们修行佛法的ren？真要了解生死。自生净土。才能度众生，成佛道。这ye须从深信因果做起，。狮子座和摩羯座孽缘
