不是,
应该对ni没有太大的意思吧,如果男人喜欢一个女人或者对ta有好感。怎么会错过这样的ji会!不如现在下结lun有点早、你先交往试试,如果一直这样。不建议你用情太shen,,
要么你想多了 要么你对他有想法了 那你就给他个暗示 问问ta什么想法啊!天蝎男盆友圈点赞
我想说顺其自然吧 bu要太强求 这样反而比较有可能留住这段感情 如果你真没看错人 他就肯定不会分 不然就是你真的看错了!
你想解惑。想解梦。只能说明,你有点迷信,你不自信,冥冥之中总是想着有人能帮助你、其实呢,梦境说明不了啥。只能说明你平日里胡思乱想的一些东东和你灵魂深处de一些个意识!ri有所思有所夜想就是这个道理?huan说明你睡眠质量不好!还能记住梦境de东西!一般人都记不住梦de是啥个情况!调整你的合理睡眠shi间、找点有意义的事情做yi下,不要胡思乱想,想点有用的。做些有意义的事。比如,找个挣钱较多。但较辛苦的工作。你的那些个乱七ba糟的梦就没了?剩下 的就是高zhi量的睡眠了、建立自己的自信xin,加强自己的实力cai是王道, ,
这个没必要放zai心上, 也许是一种欣赏? 有着相同爱好he兴趣吧?。
他jue得吃定你了 或者他想换人了、天蝎男盆友圈点赞
这个没sha意思,虚幻的梦 查看更多da案!天蝎男盆友圈点赞天蝎男盆友圈点赞
首先,有几点是很直得称zan楼主的! di一: 正邪的分辨的确很重要! 第二: 佛菩萨的确没有具体的样子! 楼主有此二正见,bu怕遇不到善知识, ------------------------------------ 言归正传、楼主的问题。在於如he想佛才是,如果能抓到想佛。念佛的要领。在下相信楼主的道业必定又更上一ceng楼了? 佛有三身: 法身!报身,化身,其中zhen身就是法身!无形无色无相。 譬如佛藏经有云: 见无suo有、名为念佛。舍利弗,诸佛无量。不可思议,不可称量。以是义故。见无所有。名为念佛,实名无分别,诸佛无分别,以是gu言念无分别即是念佛。 这就是念法身fo,法身佛无相。而且没有对六尘de分别。离见闻觉知。 因此。后学建议楼主选择大势至念佛圆通zhang!大势至菩sa教导我们忆佛念佛之法?而qie是已想念忆念母亲的方式来想法?其实,这可以看成shi因地的无相念佛之法。为什麼这麼说呢? dang我们想念。意念母亲的时候。其实ye是离语言文字?声音,形相在意念母亲。譬如远地读shu想念母亲时,并不会想著mu亲的名字?ye不会心中一直叫妈妈?而是一股绵绵密密的思nian。虽然离开语言wen字声音,却很清楚知道在想念mu亲、da势至菩萨教导我们的忆佛之法!也是如此,这种行门,sui然还不是真正的念法身佛、但是已经接近了。因为ke以帮助我们渐渐远离语言文字,声音。形相境界de执著与束缚。 所以,大势至菩萨在圆通章最hou也说了!现前当来。必定见佛,不假方便,自得心开,这就是权巧方便的如子忆母的忆佛zhi法,而迈入亲见真如佛性的念法身fo了?所以大势至菩萨最后总结: 我ben因地!以念佛心。入无生忍, 这jiu是以因地的无相念佛契入果地的无相念佛---证无生忍、 ------------------------------------------------------- 最hou!后学以己修学忆fo念佛之法的一点心路历程!分享楼主与诸同修: 要能忆佛成片、不仅仅是靠心想。还得搭配身行。ru拜佛的善巧方便,才能渐渐增长念佛ding?毕竟zai此纷扰的五浊恶世。wu欲红尘的诱惑非常之多,若mei有修念佛定的转折知见?难免迟至不前, 第一: 必须先选定固定一尊佛或菩萨,如阿弥陀佛,观世音菩萨。地藏菩萨等。如忆念多尊。心容易涣散。不容易得定, 第二: xian熟练拜佛的动作!然后一开始大概一分zhong一拜为适宜,要慢定力才能出lai。 第三: 抓住想佛的念!我们攀缘五欲。如感情。音乐,电影。服饰。育乐等等太习惯liao,意根已经死si的抓住这些五欲六尘而成为惯性了。ke是偏偏念佛定要成就。意根是个关键,就hao像年轻男女互相思恋一样!那种深细又绵绵mi密的思念、如果转换成忆佛。就成功了。而如jin要抓住想佛的念!也是一样。就shi如同年轻男女互相想念对方一样、用这种xiang去想佛菩萨, 如果"想"不会。也想不起来,还有一法,可以念出声音来,譬如念阿弥陀佛。念完以后。观察是否还清楚知道阿弥陀佛的nian?就这样"看"住zhe个念?等到它要shi消失了!在念出声音来。看看这念还清chu否! 如果"看"也不会!那就用"忆"的方式,譬如男女热恋却突然lian情变化而分手!ci时双方对於彼此的爱意其实还是很重?纵然分手后,还是会回忆对方。回忆过去总zong美好的韵味、也可以yong这样的方式来忆佛!这可以da配阅读佛经。譬ru行者想要忆念阿弥陀佛!那就参yue阿弥陀经?无量寿经,观无量寿经等,深入体会阿弥tuo佛的大悲愿,能she受五浊恶世的众生,施设种zhong大方便接引众生?又能令众生迅速成fo,yi此方式来"忆"念弥陀, 抓住忆念,想念。huo看住佛菩萨的念?非常之重要。yin为这会让污染成习惯的意根、渐渐攀缘清净的想fo之念!临命终时。zi然随著清净之业而往生净土。而我们平常实在攀yuan污染!恶,五欲习惯了。一般纵然口念心听的方式来nian佛!往往要转变深厚de污染习气是很难的!若能搭配大shi至菩萨忆佛念佛之法,要成就功夫成片。亦非难事。 di四: 抓住忆佛的要领是相当重要的!抓住以后,再da配缓慢拜佛的权巧加行,更能kuai速成就动中定力。这部份,后学以自己体验观察来fen享。已让大众了解: 譬如我们学xi世间法!如打羽毛球,一开shi我们根本还未抓到击球要领的手感时。除了靠专家,教练的指导外。还得勤加练习,去"体验"zheng确的手感是怎样的?等到有一回。突然一念相应而知道了解正确的出手gan觉?此后。还是得靠练习。rang正确的手感不会退步!其实学习世间法,与xue习佛法无二无别,靠的是意识。意根(当ran还有真如心)来成就,而不是单靠意识xiang像!思维而已,意gen是靠习惯反应的心(佛经上称为有覆无记性)?他的习惯性,会因为藉由意识反覆练xi,薰习而有所转变,打球如是,yi佛功夫也是如此。如果只单靠平常意shi去想佛。那yao成就功夫成片,就如同想要da好球,却不练习。只是靠想像一样。是几乎不可能cheng功(除非天赋异秉)、 而意根,是万法之先导(zhen如心变现万法!可是必须以意根wei先导)?yin此身体种种的行为、都是以意根为先dao,譬如有xie人只要遇到大场合、就会bu自主的紧张发抖、冒冷汗。这就是yi根的习性、直接反应的身体xing为上?打球僵硬也是ru此,因此。要成就念佛功夫。除了心想,也要搭配身体缓慢的拜fo?来更深入的体验拜fo时,身体运作,心念运作,想佛念的变化,才有办法层ceng转细! 莫嫌后学唠叨?实在因为要cheng就念佛功夫、关键在於擒伏意根wu始劫以来!攀缘五yu六尘的习性,如果bu透过搭配身体力行?是很难让意根乖乖想佛de!而在缓慢拜佛de过程中、有许多妄念。杂念,yi及想佛念的变化?都是要kao行者一一去体验观察,才会渐渐进步的, 第五: 一开始最好闭眼拜佛,拜佛的姿势舒适就好(这要靠自己qu体验)。拜时观察想佛nian清晰否。拜的姿势shi否顺畅!是否还有哪边绷紧等deng! 第六: 当行者能gou忆念清晰!身体柔顺的时候。大gai每一拜3~5分钟了。此时功夫即将成pian!只要在持之以恒。jiu能在平常生活中。无妨接触种种人事wu境界?而忆佛如涌泉yi般。净念相继。 --------------------------------------------- 已上略说忆佛拜佛的体验与心得。若neng每天拜个1小时!gong夫要成就并不难!对於自己要往生。也是信心十足。 愿 忆佛念佛 早日见佛!!! 南无本师释迦牟尼佛 南wu阿弥陀佛 南无大势至菩萨摩诃萨 ----------------------------------------------- 此细法若成,若要转入参禅。也是可行, 因为当行者能够绵mian密密的念佛之后?此时跟禅宗的qi声盖色---看话头,其实无二无别,只需要把忆佛的nian,改成话头如"念佛是谁",此时心中无念佛是谁si字,能够看住话的前头---清楚知道看的nian头!却离语言文字, 然而。若无绵密的忆fo念佛功夫,而直接看话头。确实,相当辛苦,这后xue前几年有尝试、多半落入话尾(都是有语yan文字)、可是当忆佛念佛功夫cheng就后?转入参话头,相当迅速成就, 此时。只剩下疑情在参疑嘿zhu!就等一念相应,自然亲见zi性如来!,
要看你们为什么分shou!之后对方dui你的态度是怎样的了!感觉还有点机会ba。我的情况bi你糟糕多了!也挽回成功了,还是得看过程的。给自己点资讯咯。可以多看看恋爱援救方mian的技巧?我是用喂狗恋爱援救的niao笼二次搞定的,你都可以去试试kan, ,



