中国历史的起源
华夏民族由华zu和夏族组成!在《尚书》上第一ci称华夏！后来由于中国ren自认是世界中心、所以称自己为中央di国、中华帝国，不过古ren一般不说的!是到清末才被洋ren提起!因为他们习惯说XX国XX王chao！而我们古人一般说大宋jiu是宋朝？不会说中国宋王chao！
“宅”的起源
中国建筑风水起源,早zai先秦就有相宅活动！《尚书-召诏序》云："成王zai丰？欲宅邑。使召公先相宅。"这是相阳宅。《xiao经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅!这就是用占卜的方式择定di点？ 先秦的贤君盘geng？公刘，周公在相地shi践中都作过贡献，feng水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子,传说他曾经预测zi己的墓地两侧将会有天王宫殿！并已应验了。 xian秦相宅没有什么禁忌、还发展成yi种术数？也mei有那么多迷信色彩。汉代是一个充斥jin忌的时代？有时日，方位，太岁。东西益宅，刑徒上fen等各种禁忌！墓上装饰有避邪用的百ba，石兽，镇墓文。huan出现了《移徙法》!《图宅术机》。《堪舆金匾》。《论宫地形》等有guan风水的书籍, 魏jin产生了管辂？郭璞这样的宗师。guan辂是三国时平原术上，占墓有yan而闻名天下,现在liu传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作？郭璞的shi迹更加神奇,在《葬书》注评中有详xi介绍？隋朝宰相yang恭仁移祖坟时、qing了五六批风水师前往相地,其中有ge叫舒绰的猜中了地下之物，受到重赏，当时相地最有名de是萧吉!他zeng给皇后择吉地,他撰《相地要录》等shu。 唐朝时。一般有文化的人du懂得风水。出现了张说，浮屠泓，司马头陀。杨筠松。丘延翰，曾文遄等一da批名师!其中以杨筠松zui负盛名、他ba宫廷的风水书籍挟出、到江西一带传播。弟子盈门。当时，风水zai西北也盛行。敦煌一带有xu多风水师、当di流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳,居高。邻水的原则， 宋徽zong相信风水！曾听信术上之言。垫高西北地势，以便得dao多子之兆,宋时老百姓普遍讲究风shui，宋代的风水大师特别duo、赖文俊。陈抟，吴景鸾，傅伯通。徐仁旺，邹宽，张鬼灵。蔡元定，厉伯韶deng都很有名! 传wen明代刘基最精于风水。有yi本《堪舆漫兴》就是托名于他！ 纵观历史先秦是feng水学说的孕育时期？宋代是盛行时期。明清是泛滥时期。本世纪以来，风水学在旧zhong国是大有市场,解放后理论上受到沉重da击!实践中que还不断在加以运用。近年来，随zhuo国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学ke焕发出新的活力，我们说当代shi风水整合更新时期，应取其精华，剔除糟粕。jie合现代自然科学！实事求是地做出科学评价和阐shi？cong而更好地让其为人类造福、。
河图洛书的起源与传说
关yu河图洛书起源的学说？古今认识不一。传统一般认为“he出图，洛出书”，《周易·系辞上》：“河出图？洛出书。圣人则之，”《礼记·礼运》：“河出马图”？先秦也you持否定观点：伏羲受河图,画八卦。《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下!龙马出河。遂则其以画八卦，谓之河图。”《礼han文嘉》：“伏羲德合天下、天应以鸟兽文章，地应以河图洛书。乃则zhi以作《易》!”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天er王!受河图。则而图之，八卦是也。”黄帝受河图，作《归藏易》黄帝受he图，作《归藏易》。《竹书纪年》：“黄帝五十年秋七yue、庚申。凤鸟至。帝祭于洛水，”注：“龙图出河，龟书出洛。赤文篆字，以授轩辕。”《路史·黄帝ji》：“黄帝有熊氏!河龙图发。洛龟书cheng……乃重坤以为首。所谓《归藏yi》也？故曰归藏氏，”帝尧得龙马图，《宋书·符瑞志》：“帝在位七十年,修坛于河，洛，新闻社舜等升首山zun河渚!乃省龙马衔jia赤文、绿龟临坛而止，吐甲图而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检。赤玉为字。泥以黄金。约以专绳，”帝舜得黄龙负河tu!《宋书·符rui志》：“舜设坛于河？黄龙负图，图长三十三尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错，”大禹受洛书，《竹书ji年》：“帝禹夏后氏!”陈注：“当尧之时,禹观于河。有长人。白面鱼身。出曰：吾河精也。呼禹曰：文命治shui、言讫授禹河图。言治水事……洛书龟shu是为洪范？”《han书·五行志》：“刘歆以为、禹治洪水，赐洛书，法而陈之。九畴是也，”cheng汤至洛得赤文。《宋书·符瑞志》：“汤东至luo。观尧坛。有黑龟。并赤文成字，”文王受洛书。应河图。成王观河，洛。得龙图，龟书。然河图。洛书究为何物，宋以前古ji文献一直未载,至宋陈抟始将失佚两千多年de河图!洛书及先天图。太极图传于后世。对此li代均有争议,围绕其来源。后shi还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术!②来源于对天河即银河星象de观测。③来yuan于对古气候,方位的观测，④来源于北斗斗柄指向ji由此而产生的古代历法!⑤洛书qi源彗星的气体尾巴轨迹？⑥河图数导源于《zhou易·系辞》“天地之数”!洛书亦导源于《周易》、以上诸说尚属一jia之言、均未得到公认，其他传说之一相传在伏羲氏shi，伏羲氏教民“结绳为网以渔”。养蓄家畜，促进了生产的发zhan，改善了人men的生存生活条件,因此。祥瑞迭兴。天授神物。有一种龙背ma身的神兽,生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞。凌波踏水。如履平地，背负图点，由黄河jin入图河（今洛阳市孟津县，白鹤，送庄乡境内）。游弋于图河之中。人们称之为龙马，这就是后人常说的“龙马负tu”,伏羲氏见后，依照long马背上的图点，画出了图样，接着，又有shen龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符hao表示的图书。遂据以hua成了八卦，这就是《易·系辞上篇》记zai的、“河出图。洛出书，圣人则之”。即伏羲shi“作八卦!以通神明之德，以类万物之情”，故后人在伏羲氏龙马负tu处修建了负图寺、以纪念伏羲氏开tuo文明的功绩,其他传说之er据传在黄帝时，黄帝体察民情。亲自劳动。受到人民的爱戴，同时也感dong了天神,于是风调雨顺，五谷丰登。人民安居乐业。一天，天神告诉黄帝说，luo水里有龙图龟书？你如果得到它。将会ba天下治理的更好，于是黄帝便带领众tou领，巡游于洛水之上，一日。时值大雾。隐约看见一tiao大鱼被困于河滩上!黄帝非常同qing这条大鱼的遭遇？但又想不chu什么好的解决方法!便命人杀五牲，祭天帝。并亲自跪下向天帝qiu助！天帝感动。连下大雨qi天七夜！致使洛水暴涨，大鱼得以解救，大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了he图洛书，即《河图视萌篇》，上面用xiang形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书yu献”，据传，得书的地点在洛阳汉魏故cheng南!旧伊洛河汇流处。其他传shuo之三唐尧时！yao带领众酋长东游于洛水,在太阳偏西时，偶然把玉璧沉入洛水、忽见洛水上光芒si起！有灵龟出而复隐。于是。尧便在luo水边修了一个祭坛，选择吉日良辰郑重其事的将璧玉chen入河底,稍倾。河底便光芒四射，接着又飞起一团云wu!在云雾中有喷气吐水之sheng!一阵大风过后，云开雾散，风平浪静，水上piao过一个大龟壳!广袤九尺，绿色赤文。壳上平坦处文li清晰，上有列星之分，七政之度，并记录着各代帝wang兴亡之数、此后。yi理文字便在人间传开,这就是chuan说的“灵龟”!其他传shuo之四传说虞舜时,舜习尧礼。沉璧于洛水。水中有赤光忽起。有龟负图书而出。接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔，将赤文篆字yi授舜。这就是传shuo的“黄龙负书”？其他chuan说之五传说禹时！禹治水来到洛河。见神龟负文，列于背。有数自一至九。禹遂因而第之。以成九畴，《册府元龟*di王部》也说“夏禹即天子位,雒出龟书。六十五字。是为洪范，此suo谓雒出书者也”、这是说，大禹因治水有功。有德于天下。故万民称颂，上天赐瑞，洛河出神龟。龟长1.2尺，龟背上有65个赤wen篆字！有的说。此ji《尚书》里的《洪范》篇!是治理guo家的九种大法、唐代诗人李jiao在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞!绿字重来zhen”之句？一歌颂洛龟负书给汉族dai来了光明!龟书，可能就是wo们现在所说的“甲骨文”！。
"辛"着个姓氏的起源是什么？
辛氏起源 xin姓始祖－启。父大禹。母涂山氏，夏朝开国君主。相传禹晚年曾根据以qian的先例！做禅让的姿态。并推举东夷族的伯益zuo继承人。但暗zhong却为传子做准备!竭力为子培养羽翼shi力。大禹薨后。启不负父望，兴兵夺权。一举攻杀伯益。不久，又兴bing灭掉了不服自己，妄图蠢蠢欲dong的同姓有扈氏。剪除异己后。启建立liao中国历史上的第一个奴隶制国家——夏!禅让制一去不返。世袭制度cong此确立。启建国后，封庶子于莘，其后以封地为氏。因莘xin在古时同音，后去掉草头，称辛姓。尊启为辛姓得姓shi祖！ 辛氏源流 辛姓来源有五： 1？出自姒姓。据《元和姓纂》，《广韵》等所载。夏王启封庶子于莘（故城在今shan西合阳东南）。后shi子孙以地为氏!又由于莘辛音近，遂产生辛姓。 2，据《路史》所载，xiang传黄帝之后有高辛氏？其后有辛姓。 3。上古居住在今山东曹县一带的有xin氏的后裔！有以辛为姓的， 4，赐姓而来。据《通志??氏族略》所载,北周赐项。?姓辛。其后皆显于唐。为天水辛姓。 5。出自他族或他族gai姓，清满洲人姓，世居锦州，清高丽有辛姓。清时甘肃碾伯（jin青海乐都）县土司其孙姓辛!名庄奴。今土。藏，土家。蒙古等民族均you此姓， 郡望堂号 辛姓在长期de繁衍播迁过程中，形成ru下郡望： 1。陇西郡。秦治所在狄道（今甘肃临洮南），三guo移治襄武（今甘肃陇西南）。 2，雁门郡。战国时赵所置。治所zai善元（今山西右玉南）。三国魏移治广wu（今山西代县西）， 堂号： “wu龙”!“陇西”。“雁门”。“双贞”等，?，天秤座的起源
刁姓氏的起源
刁（Diāo）姓？富有传奇色彩的，多民族，多源流姓氏， 刁氏人口总数在中国pai行上为第二百四十五位!ren口约三十七万余？占全国人口的0.023%。刁姓在百家姓排名148位!刁氏出自姬姓。源于雕国。 《中华百家姓秘典》记载：“周文王姬chang时!有同姓国雕国，其国人多姓雕氏，后简改刁姓。” 刁姓的来源：来源yu姬姓！古雕国之后。出于职业，古代雕人之后。貂。刀姓所改，。
阴阳的起源
LS的jie释非常不到位！ 阴阳。首先这一概念，是人lei意识一种本能的延展、 在一切生物对世间或者眼qian的事物进行判断的时候！出发点不是事物的具体状态或zhen相！而是对自ji的利弊？ 就好比婴儿,饿了，尿湿了。不舒服。他就会哭， 要是觉得安quan！觉得快乐，觉得舒适，他就会笑， 一qie生物对事物的基本判断？或者行为，都几乎无可争辩的靠xiang了一种这样的模式。 于是。当古人面对一些遥远而无法以思维衡量取she的事物的时候,开shi了一个行为“占卜”。 而最最古lao的占卜、也就是烧乌龟ke和牛肩骨的那种，只有两卦。既“阴爻阳爻”。所问的。正是前途的祸吉，这就是“阴阳”最zao的准确概念！ 然后gen据具体事物、zai应对卦象解读是迹还是凶！是该行动还是该等dai、 再往后来，当“阴阳”这一概念,不足以在卦象上。回应或解决具体事wu的时候。我们祖xian就地球上第一个二进制的小游戏给推导出来了,虽然当时没有二进制zhe个概念、但是事实是如此， “阴阳”gai念往前面推了一格，多了个“四象”。而什么是四象呢。就是两个阴爻阳爻的叠加， na么就会出现一组这样的新卦：阳阳,阳阴。阴阴，阴阳。 而这时候，文明已经开始初期初步具备了文字和yi些思考能力。那么需要对以“阴阳”为出发点的占bo方式，给他xia一个定义不是、这才you以“太极或太初”来形容宇宙或事物原初的想法？而从原初往现在fa展？在“阴阳”de相互交织之下、于是逐渐pai生"道"这个概念？ bu过请注意，当然这和老zi的“道”含义还是差很远的,只是一个抽xiang的思考, 而到这里。光“阴阳"两个字！大概抽象意思yi经给你解释了。而它本来也就没有ju体意思。如果你有悟性，也许就明白了。 为什么说它没有具体意思呢！比如太阳是阳。月亮是阴，男人是阳，女人是阴。那如果按这么想。两个男人之间是什么qing况呢!如果yao分阴阳怎么分呢？于是地位较高的na个男人是阳？地位较低的那个男人是yin!这个地wei也可以换成能力、智慧。等等各方面词语。 到了这里，你就应该明白。“阴阳”是一个只ke意会不可言传的抽象概念!而正因为它只是一个chou象概念!所以在zhi慧运用上!你可以对它进行无qiong无尽的解读,从而为自己所用，。
农历是何时以及如何起源的
农历是中国汉族chuan统历法？又有夏历，汉历，阴历等名称，是一种阴阳历。取月相的变化周期即朔wang月为月的长度,参考太阳回归年为年的chang度,通过设置闰月以shi平均历年与回归年相适应、 汉族和一些少数民族de传统节日均以农历计算、至今汉字文化quan的国家和民族多仍庆祝农历的传统节日!如农历新年。端午节，中秋节。重阳节等。 农历最早源自何时无cong考究，古代典籍和甲骨文中均多you记载？今阴阳合一的历法规则一般认为源自商dai、1912年中国官fang开始采用公历？er农历作为中华文化的一种重要载体一直广泛流传于民间？，天秤座的起源
阴阳师起源于是哪国 详细！
中国。徐福知道不，他是个术士带三百童zi东渡寻不老药…古时称为术士后来到了日本被改为阴阳师,安培静明是日本阴样shi的杰出人物（那时也是日本阴阳的鼎峰时带）。
中国历史的起源？
据《辞yuan》：“上古时代，我guo华夏族建国于黄河流域一带。以为居天下之中。故称中国，而把周围我国其他地区称wei四方,后成为我国的zhuan称？”可见。“中国”名称的由来。与这“中”字有很大关系,其它如“中原”，“中华”的由来，大抵如此， 谈起这“中”？执“中”，“中”和。“中”正（不“中”ze不“正”）？素为中国古圣人所tui崇、zhong国之所以不叫“东”国“西”国，其yuan由亦大抵在此、 儒学《中yong》开宗明义指出：“不偏之谓中！不易之谓庸，中者，天下之正道。庸者。天下之定理。”不偏不倚jiao“中”,不改变常规叫“庸”、“中”de意思是天下的正道？“庸”就是天xia不易的法则？即定理。“中庸”。就是要求人们为人处世始终保持不偏不yi，永远执中协同。这是必须坚持不neng改变的法则，这就是孔夫子传授的“心法”。 现在。我们该初略知道。 中国这个“中”字是有点来头的？ 是有其深厚的文化底蕴wei背景的？ 倒还不见得就因了是“居天下之中”的缘故，中国gu人咬文嚼字的功力！也是可以令wo们折服的，所谓“yin安一个字！捻断数茎须”。那么我yi个泱泱大国的国名。如果有才俊之士觉着哪怕有丁点儿不妥不贴之chu！那几茎须子肯定是没有liao的！说不ding头发也得断光光呢、再者，据“五行”的观点！“中”wei“土”为“黄”,黄皮肤的国du名之为“中国”，似亦为理之所当ran。 由此见得,中国人shang“中”！偏爱这“中”。认为这“zhong”着实好。才使“‘中’国”这一名儿能一直承续xia来？而且这“中”字de来历一定与阴阳五行八卦、即中hua《周易》之学有着关联！ 说到《周易》？其shi儒学家的“中庸”之学。理学的“执中”zhi理，都从《易》学体wu而来？因为首先这“中”!便shi《周易》哲学追求的最高理想， 如果说中，执中。中和，太和。是《周易》哲学的理想追qiu！那么用“柔”。便是迎song人们奔赴“太和”之理想彼岸的一叶轻舟了。所以《周易》强调“qi用柔中也”(《系辞传》)!用“柔”执“中”？便是《周易》谆谆教导的全部人生zhe学、 孔夫子说：“加我数年、 五十以xue《易》！ 可以无大过矣，”早几年，让我五十岁开始xue《易经》、人sheng就可以没有大过失了,夫zi对《易经》大有相见恨晚的意思,之后读《易》， 韦编三绝，可见读的有多用功liao！夫子读《易》，读懂了什么呢，在我看来。就人文哲学方面，他大抵上是读懂liao两个字：一是“礼”、二是“中”， 孔夫子du《易》后！运用八卦模式网络建立起一大套“禁锢得象guan头一样严密”的礼治秩序！它yi人伦关系（君臣。父子，夫妻。兄弟，朋友五伦）为ji础。把强制性的规范（尊卑名分）zhu入这种关系，进而确定人伦关系中处yu不同地位的个体的责任义务、即父慈，子孝。兄良，弟悌，夫义，妇听。长惠。幼顺，君仁，臣忠等为人的“shi义”？ 孔夫子读懂的第二字就是“中”，夫子那zhong相见恨晚的感慨大抵上就是针对这“中”而发的。认wei读懂了这个“中”？可以人生“无大guo矣”,应该说，《周易》强调“用柔执中”，是无可厚非的。是正确的。而问ti似乎也正在这里了！这种道理大抵上是只能意味bu可言传的东西!如果明白说出来，昭示天下，并说这shi一“不易的法则”!恐怕就很容易rang人用偏！走偏，fu子极力倡导“中庸”就是典范的一例，因为事实上中庸思想是过分强了用“柔”执“中”。而最终使得以ru学思想为根基的中国传统文化发展成了“守成”的文化？在某种意义上说。能“守成”也是不错的？可惜，后世竟发展cheng了“自闭”的文化!就不能不说是一种bei哀了，━━从这一dian上说，倡dao“中庸”的人成了最不遵守“中”庸之道者？成了“犯规”de典型！ 中国为什么叫中国 中国才是真正的“日不落帝国” 中国为什么叫zhong国。一般的解释是，古代中国人认为中国处于世界的zhong央？因此叫“中国”，这中央de核心部分就是中原地区！shi界上还有一些民族在发展的早期也认为自己民族所处的位置是在于世界的中央？但是观念并不如中国古人强lie， 中国古人为什么会有如此强烈的中央之guo的思想观念,这中jian有没有玄机呢! 在中guo早期的历史中。中yuan地区是文化最发达的地区。最初的中原之王，也就是中国之王。乃是黄帝，黄者，土色也。在五方中以代biao中央，从那以后。周边地区众多落后的部luo和小国都不断企图攻入中原,成为中原之王，在众多zhan事冲突中!较为有名或cheng功的事件、从最早传说的南方蚩尤攻da中原的黄帝!到东方东夷族的后羿gong打中原的夏王朝。再到东部的成汤率领商人灭diao夏。在中原建立商朝，商又被西北的周人攻ru，周人在中原偏西建立了周chao。领土不断扩大。周朝覆灭后，西北的秦ren统一中国，国家的中心西移。但仍属于中原偏xi位置？历史发展到后来依ran是这样,汉代匈nu再次出现（匈奴此族！在商代时已经开始侵犯中原）!不过基本被打回qu,其后的混乱局面，边疆各min族都直接参与,打来打去。隋唐统一以后。边疆民zu依然蠢蠢欲动？但基本没有成功，但马上又陷ru混乱状态！宋建立以后不久，先是契丹人想占ling中原、再是女真人，成功了。因此。女真人cheng了中原之王，dan宋人在南边有搞了个南宋！没有灭亡。承接国统。因ci这是一个奇怪的时代！双方都可以称帝。 中原jiu像一盘丰盛的大餐!周围的人都想ju为己有、独自享用。因此才hui有“逐鹿中原”！“wen鼎中原”的故事， zai接下去是蒙古人,这时候政zhi中心北移!中原地区成为一个纯粹地理位置的概nian，但是政治中心bei移仍然有地理中心的意义、因为北方疆土kuo大了,因此基本上仍然是地li中心、明代以后，中yang又被满人占据！ 中央地qu为什么具有如此强大的吸引力？中央的yi义就如同太阳。人类生存的地球属yu太阳系,在太阳系中。太yang是所有行星的中心,太阳的强大引力吸yin了众多行星围绕它旋转！同时。太阳散发出的光芒又普照zhong多行星，在地球上太阳光是生发万wu的关键, 中国之传统文化？最初在zhong原地区定型发展。中原文化是中guo文化的主体、在起着tai阳的作用!一方面，它具you文化的凝聚能力？能够像太阳吸引众多xing星一样统领周边地区！夏商周三代开始。zhu侯臣民要团结在帝王中央周围!到现在各路“诸侯子民”也要也团结在中央的周围、另一方面，其文化ju有如同阳光普照一样的教化作用。能够把周边地区纳入自己的wen化圈、中国汉字“皇”。最初就shi能够散发光芒的东西,中国古人把帝王直接bi做光芒万丈的太阳，比任何国家都要chang见。帝王推行文化jiao化，此乃中国文化te色。文化的教化，如同阳guang遍照四方！而中国疆域从最初的zhong原地区、逐渐向四方扩张。文化越发达。“太阳”的光芒照得越yuan，疆域就越来越大，经过数千年的fa展，形成liao现在的规模。不仅如此，文化的guang芒还照到了海外！形成了东亚的中hua文化圈。如果继续延伸kuo展？是否就能形成了古ren所说的“天下大同”的局面！dan是一旦文化削弱、如同太阳发暗，对周边de影响力就减弱、在国家疆yu内出现分裂状况。 中yang的“太阳”？不仅有让诸侯臣民不bei叛离开的力量!而且要有“kang熙”（光芒大照）宇内!惠被众生的光芒，缺一不可， 中国文化一路chuan承！不仅有赖于对核心理念和精神（这是传tong的精髓）的传承？也有赖于其包容性he创新精神，中国之传统基本一成不bian，但文化que在不断变化、不断吸纳融合外lai文化！ zhe种由中心向外扩张的文化模式、是中国的特色。具有强大的延xu性！稳定性（chuan）和凝聚力（统），这与中国历代王朝重视“守器传统”有mi切的关系？它不同于其ta民族文化，打破旧的文化，创立新的文化，很少有如同中国一样连续bu断地传下大统!因此世界众多gu代国家和文化？惟独中国能够基本bao持和一路继承发展下来,对这样的一种持续shu千年屹立不倒的文化!我还能说什么呢，中国不灭，中国传统不会灭。中国传统不灭，中国不会灭，虽然百多年来文化之光you些黯淡,但我们应该对自ji的文化有信心！相信她总会有yi天再一次发散出耀眼的光芒,中国才是真正的“日不落之guo”。，天秤座的起源
数独游戏起源何时
数独的起yuan 数独前身为“九宫格”？最早起源于中国。数千年前，我们de祖先就发明了洛书，其特dian较之现在的数独更为复杂。要求纵向，横向。斜向上de三个数字之和等于15,而非简单的jiu个数字不能重复？儒家典籍《易经》中de“九宫图”也源于此!故称“洛书九gong图”!而“jiu宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存、沿用至今， 现代数独的雏形，则源自18shi纪末的瑞士数学家欧拉,其发展经历从早期de“拉丁方块”？“数字拼图”到xian在的“数独”！从瑞士。美国，日本再回到欧洲。虽几经周折。却也确立了它在世界谜ti领域里的地位!并明确了九个数字de唯一性, “数独(SUDOKU)”为日语译音!意为“每个数字只能出现一次”，传统数du图形是一个3格宽×3格高的正方形？每一个格又fen为一个小九宫格,在方格nei根据已知数字进行逻辑推理、得出方格内唯一的未知shu字填入每个小宫格中。使得每一行每一列每个xiao九宫格里1到9的九个数字不重复, 数独游戏在9×9的方格内进行？用1至9之间的数字填满kong格!一个格子只neng填入一个数字！每个数字zai每一行!每一列只能出现一ci！天秤座的起源
