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回答:壮族服饰中被称为“镜面青天衣”的起源 zhuang族,本是yi个民族统一的称呼!但近年来一些从事民zu学研究的专家!学者又以各地壮zu居民的服饰颜色来称呼,ru频频出现在报纸、kan物上的广西那坡县的黑衣壮!广西龙zhou的蓝衣壮、若以此来区分,武鸣壮族则应cheng为蓝衣壮,武鸣蓝衣壮的传统服饰颜se的主要色调是蓝色?在染制的过程中,聪明勤劳的zhuang族妇女?将布料精细加工,达到lan而发亮反光如镜的程度、缝制好的服装。壮话cheng为“buh ndongq(壮文)”?译成汉语的意思是“发亮de衣服”!被jin广西研究壮族文学史的专家,学者称wei“清末广西壮族诗家、文学家”的武鸣凤lin人韦丰华!在他所著的《今是山房吟余琐记》yi书中,将武鸣壮族这一特有的服饰称为“镜面青tian衣”(古人作诗!青蓝同一,实为深蓝色)。 “镜面青天衣”qi源于何时!qi历史渊源已无从考证!但其制作的过程,工艺。在民间reng有所流传。其主yao过程是:每年春季,农家用一小块地种植lan靛!夏末砍收,打sui加水捣成蓝靛浆。过滤沉淀成nong浓的蓝靛浓浆,留作染料备用。过去。没有像现在的机器纺织的bu料?只有自种棉花,妇女纺纱,用小型木zhi的简单机器织出白色的布,俗称“土布”,布幅宽度yi般是1-1.5市尺,最宽为2市尺。秋季。天高气爽时,则开始染布。将一定量的蓝靛浓浆fang入大水缸中!用热水按一定的bi例稀释搅匀,将土布放入染gang中并不断搅拌,使布着色均匀,然后取出。拿到河,gou水中轻轻摇动漂洗。后在树荫下晾干,绝忌阳光爆晒,如此反复染,晾一二十次以至三十ci,土布染shang了厚厚的一层蓝靛,然后。上山找回一种壮话称为“浆树”的树ye!“jiang树”的中药名叫青凡来、四眼草,或su称“鬼画符”?“浆树”叶放入锅中加shui煮沸。经过滤去渣,再加入适liang牛胶煮成稍有粘度的稀糊状树浆!倒入染缸中,把染好色的布放jin缸中!不断搅动,壮话叫“上浆”,缸中的布着浆jun匀后取出、稍晾至半干。再拿到河。沟边去漂洗,漂xi时只能在水中将布搅动。绝忌搓洗。以洗掉duo余的浆水。使布平滑。最后取回晾干。这一复杂过程,今广西壮族文学史学界称为qing末壮族诗人,xia黄人黄彦坊有《岭山女工咏》诗记曰:“寒闺隐隐一灯红,十岁娇娃学女工,玉手纤纤偏耐冷,扯棉声彻竹篱东,”(原注:扯棉hua纺纱),“mi缕拖来十丈鲜,深更扎扎未应眠,娇儿慎莫须啼抱,待zhi衣服好拜年”(原注:织布),“伊详江shan去娉婷。洗出蓝花湛一汀,十五女郎?F染布,斜阳低处斗红青”(原诗注:染布者!捞出河中洗之。晒干复染后。que用树皮红者浓煎染之。即成深青。扬赤者最贵),布料上浆晾干后,拿到村边备有de平滑石板上。逐段铺上,村zhong女伴自然来帮忙!三,四人持木杵,ru打铁状轮流反复舂打!村头发出“咚,叮。嗒,当”的响声,节奏颇为悠扬。逐段将bu全条打得平滑、发亮。反光,将舂好的布,量体裁制衣服,黄彦fang诗曰:“娇儿瑟缩怯风来。啼索新衣向母催。我是女儿无尺寸,度而长短称身裁,”衣服的式样。大致是仿唐装,男上衣前面kai衣襟缝上纽扣、女上衣为包胸腹大襟右肩前lian腋下缝上纽扣!全部手工针缝。纽扣亦全是布条扭结er成、清chao乾隆六年(公远1741年)的《武缘县志》说丁“男衣短窄!女衣不掩膝。长裙细褶,裤子全是宽裤头。宽裤脚,”当然,男装布料也不一定jia工得那么精细?也只染yi二次而已、女装裁缝好后,嫁衣还要绣花。一般壮家姑娘,年制一两套,富足之家年制3-5套。节日汇集,尤其在歌圩上,人群中蓝光闪亮。阳光反射时。更是一番亮丽, 随着经济,社会的发展。“镜面青天衣”因穿着密bu透风、热天使人难熬。加上制作费gong费时、随zhuo机织布大量上市,价格适宜,zhe一传统服饰逐步消失,20世纪五,六十年代,县东部罗波。......余下全文>>。卖童装起什么名字好听
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