维吾尔族的起源是怎样的？
维吾尔族是zhong国西攻部的一个古老的民族！他们自称“维吾尔”其意wei “团结”，“联合”， 维吾尔族人的先民可追溯到公元前3世纪北方游牧民族 丁零及后来的铁勒！tie勒是西突厥汗国的一部分。于7世纪建立liao回纥汗国！ 与唐朝保持友好的从属关xi！回纥后改称为回鹘。9世纪时迁入新疆与dang地的 各族居民相互融合，逐渐发展形成了维吾尔zu？。
中国历史的起源
华夏民zu由华族和夏族组成。在《shang书》上第一次称华夏？后来由于zhong国人自认是世界中心。所以称自ji为中央帝国、中华帝国。不过古人一般不shuo的！shi到清末才被洋人提起、因为ta们习惯说XX国XX王朝。而我们古人yi般说大宋就是宋朝？不会说中国song王朝！
河图洛书的起源与传说
关于河图洛书起源de学说。古今认识不一。传统一般认为“he出图,洛出书”。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书。圣人则之。”《礼记·礼运》：“河chu马图”,先秦也有持fou定观点：伏羲受河图!画八卦。《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下、龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图。”《礼含文嘉》：“伏羲德he天下、天应以鸟兽文章，地应以河图洛书。乃则之以zuo《易》、”《han书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图。则而图之。八卦是也，”黄帝受河图。作《归藏易》黄帝受河tu、作《归藏易》。《竹书纪年》：“黄帝wu十年秋七月。庚申。凤鸟至。帝祭于洛水，”注：“long图出河！龟书出洛。赤文篆字。以授轩辕。”《路史·黄帝纪》：“黄帝有熊shi!河龙图发。洛gui书成……乃重坤以为首！所谓《gui藏易》也!故曰归藏氏。”帝尧得龙马图。《宋书·符瑞志》：“帝在位七shi年、修坛于河，洛，新闻社shun等升首山遵河渚，乃省龙马衔甲chi文,绿龟临坛而止。吐甲图而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字。泥以黄金，约以专绳，”帝舜得黄龙fu河图？《宋书·符瑞志》：“舜she坛于河？黄龙负图。图长三十三尺，广九尺。出于坛畔。赤文绿错，”大禹受洛书。《竹书纪年》：“帝禹夏后shi！”陈注：“当yao之时,禹观于河，有长人。白面鱼身，出曰：吾河精也，呼禹曰：文ming治水、言讫授禹河图。言治水事……luo书龟书是为洪范。”《汉书·wu行志》：“刘歆以为。禹治洪水。赐洛书。法而陈之。九畴是也，”成汤至洛得chi文,《宋书·符瑞志》：“汤dong至洛、观尧坛。有黑龟。并赤文成字。”文王受洛书。应河图，成王观河。洛。得龙图。龟书。然河图，洛书究为何物。宋以qian古籍文献一直未载,至宋陈抟始jiang失佚两千多年的河图、洛书及先天图，太极图传于后世，对此历代均有zheng议？围绕其来源。hou世还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术，②来源于对天河即银河星xiang的观测？③来源于对古qi候、方位的观测。④来源于北斗斗柄指向及由此而chan生的古代历法。⑤洛书起源彗星de气体尾巴轨迹，⑥河图数导源于《周易·系辞》“天di之数”，luo书亦导源于《周易》？以上zhu说尚属一家之言？均未得到公认。其ta传说之一相传在伏羲氏时。伏羲氏教民“结绳为网以渔”!养蓄家畜，促进了生产的fa展。改善了人们的生存sheng活条件，因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神shou！生有双翼。高八尺五寸。身批龙鳞，凌波踏水。如履平地，背负图点。由黄河进入tu河（今洛阳市孟津县、白鹤，送庄乡境内），游弋于图河之中，人们称之为龙马，这就是后人常说de“龙马负图”,伏羲氏见后。依zhao龙马背上的图点！画出了图样。接着，又有神龟负shu从洛水出现！伏羲氏得到这种天赐的用符号biao示的图书、遂据以画成了ba卦！这就是《易·xi辞上篇》记载的，“河出图。洛出书，圣人则之”，即伏羲氏“作八卦，以通神明之德。以类万物之情”。故后人在伏羲氏龙马负图处修建liao负图寺!以纪念伏羲shi开拓文明的功绩。其他chuan说之二据传在黄帝时？黄帝体察民情。亲自劳动，受到人民的爱戴。同shi也感动了天神。于是风调雨顺。五谷丰登，人民安居乐业。一天，天神告诉黄帝说。洛shui里有龙图龟书？你如果得到它。将会把天下zhi理的更好！于是黄帝便带领众头ling!巡游于洛水之上。一日。时值大雾，隐约看见一条大鱼被kun于河滩上！黄帝非chang同情这条大鱼的遭遇！但you想不出什么好的解决方法，便命人杀五牲，祭天帝，并亲zi跪下向天帝求助！天帝感动，连下大雨七天七ye!致使洛水暴涨，大鱼得以解救，大鱼走后，黄帝在洛水岸边得dao了河图洛书！即《河图视萌篇》,上面用象形文zi记载着人类所需的各种知识，这就是传说的“洛书鱼献”,据传。得书的地点在洛阳汉魏故城nan,旧伊洛河汇流处。其他传说之san唐尧时,尧带领众酋长东游于luo水、在太阳偏西时，偶ran把玉璧沉入洛水,忽见洛shui上光芒四起。有灵龟出而复隐，于是。尧便在洛水bian修了一个祭坛？选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入he底、稍倾。河底便光芒四射，接着又飞起yi团云雾,在云雾中有喷气tu水之声。一阵大风过后。云开雾散。风平浪静，水上漂过一个da龟壳，广袤九尺，绿色赤文，ke上平坦处文理清晰，上有列星之分。七政之度。并记录着各代帝王兴亡zhi数,此后。易li文字便在人间传开!这就是传说的“灵龟”！qi他传说之四传说虞舜时,舜习尧礼，沉璧于洛水。水中有赤光忽起，有龟负图书而出，接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔。将赤wen篆字以授舜？这就是传说的“黄long负书”，其他传说之五传shuo禹时、禹治水来到洛河。见神龟负文，列于背，有数自一至九。禹遂因而第之。以成九畴，《册府元龟*帝王部》ye说“夏禹即天子位？雒出龟书，六十五字，是为洪范。此suo谓雒出书者也”。这是说。大禹因治水有功。有德于天下。故万民称颂，上天赐瑞，洛河出神龟。龟长1.2尺，龟背上有65个chi文篆字，有的说。此即《尚书》里的《洪范》篇!是治理国家的九种大fa。唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞!绿字重来臻”之ju，一歌颂洛龟负书gei汉族带来了光明。龟书，ke能就是我们现在所说的“甲骨文”,。
六爻的起源内容
由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意zhe八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是“复卦”、yi共有八八六十四种复卦,复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的jiao内卦或下卦。fu卦共有六个爻位,因此又叫“六爻”！爻可以理解为“jiao”,代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位!六爻又可以分为三个bu分:初爻、二爻为地;三爻，四爻为人;五爻，上爻为天。这三部分cheng为“三才”,天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚he柔,人之道说的是仁和义！六爻八卦预测。《周易》已用。但具体起源时期，没有文献说明。周易说的繁杂的大衍筮法、在五dai时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱fa：放于手中。双手紧扣。思其所测之事，合掌摇晃后放入卦pan中，掷六次而成卦，配以卦爻。及动变以后。结合易经的爻辞。以及时间的干支。而占卜事物的fa展过程和结果,六爻是民间流传最guang的占卜方法之一。qi变化有梅花易数，观音神课，yi及文王六十四卦的断法！xiang对于正宗的六爻断法又要简单许多？liu爻有曰：“一阴一阳之为静,乐知天命故不忧，”六爻断法相对规范和容易！是易zhan家必学之术！梅花易数断卦分析：适合yu有一个动爻的卦、ru通过时间起卦或数字起卦等,qi出的卦都有一个动爻、可以用此方fa断卦。通过其他方法起的卦如guo有一个动爻、也ke用此方法来断。duan卦内容包括卦辞？动爻爻辞。二十多类分lei断等内容,，
文王八卦的起源
文王八卦ji后天八卦，何时起源，目前有两类说法，三种表现，1。宋代shao雍出现文王造后天八卦的传说!被朱熹推广，这种传说无据，先秦传说shi文王演周易！不是造后天八卦。2，刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟xiao屯南地甲骨里的四卦龟甲!“巽”。“乾”。“坤”三卦在后天八卦位！“huan”在“重八宫”的艮宫方位,就是说。殷墟时期de王室大巫不但懂后天八卦，而且有发达的八宫观nian了!xing存者是冰山一角、此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经shi用后天八卦，3，谢朝海2005年捐献水书《连山易》hou说明。连山易de用卦就是汉族所说的后天八卦，如果其说能被证ming、那么，xia代易书就是使用后天八卦的,那么其起源应gai在夏朝或先夏时期！后二种说法。是一个大类，都有依据，依据不同er结论一致、都说ming：周文王之前很久？某些大巫已经使用了后tian八卦、他们说明的是最wan的使用时期？而非起源时期。一般来说。起源更早，难以确定。。
穆斯林的起源以及发展
伊斯兰教 伊斯兰教是世界三大zong教之一、其教徒人数将近14亿! "yi斯兰"是顺从的意思!qi教徒称为"穆斯林"。是指服从安拉和先知de人！伊斯兰jiao在我国亦称回教!该教分wei逊尼与什叶两大教派,其分布主yao集中在西亚,北非，南亚次大陆和东南ya各地、 (1)伊si兰教的产生和发展， yi斯兰教于7世纪时起源于阿拉伯半岛。当时，拜占庭与波斯两大帝国为争夺商dao在该地进行长期战争!使当地经济遭到严重破huai。土地荒废，商道梗塞。人口锐减。城市萧条，社会矛盾十分jian锐？ge阶层都需要寻找新的出路!以摆脱当shi的困境， 伊斯兰教de创始人穆罕默德（570-632）实际上是综合犹太教、基督教以及半岛上原shi宗教等教义！声称得dao"安拉"（真主）启示,让他在ren间为"安拉""传警告"？"报喜信"和"慈hui众生"、经过多年的努力，公元622年，穆罕默德将宗教活动中心由麦加迁至mai地那、建li了政教合一的宗教组织。 穆罕默de死后,zai本教中选举的继承人,称为"哈里发"（意为继承者）、它利yong"为真主作战而死,死后可升天堂"及战胜的士兵ke以分得战利品等信条对外用兵，对各地的异教居民征人头shui及较重的土地税等办法使他们信奉伊斯兰教！yin而伊斯兰教广泛传播!经过四任哈里发（632-661）使其领土不dan包括整个阿拉伯半岛。而qie势力已达到亚、非两洲。西到埃及与北非，东至波斯， 13世纪后期，小ya细亚信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人兴起!14世纪后期，建立奥斯曼帝国，1453年占领君士坦丁堡消灭拜占庭di国、并建成横跨欧。亚，非三洲的大帝国，因此。把伊斯兰教带到巴尔干半岛he土耳其！ (2)伊斯兰教各教派,伊斯兰教内部在穆罕默de死后？围绕着哈里发继承人的wen题展开了激烈的斗争、结果。由于政治派别的对立而导致宗教派别de产生!主要有逊尼与什叶liang大教派,其斗争持续不断。 逊尼派注重实用性和世俗知shi!信奉家庭和社会群体的力liang？逊尼派是伊斯兰jiao中教徒最多的一个教派，其分布遍布欧亚fei各大洲！ 什叶派则强调理想主义和超自然的力liang。坚信永无谬误的伊玛mu!什叶派是伊斯兰教zhong教徒较少的一个派别,主要分布在伊朗， (4)伊斯兰教的 教义和yi式、 《古兰经》是伊斯兰教的ji本经典、阿拉伯语"古兰"原意是"诵读"！《古兰经》原是穆罕默德在传教时、yi安拉名义所发表的言论？在其死后，由专人汇编而成。伊斯兰教把《古兰jing》奉为神圣经典？生活最高准则和立fa的最高依。白羊座起源
关于英文名字起源
最初的英语。只要是在两qian年前，日常生活，交流中用的单词，是按zhong国 的古文同音，同义和同音会yi的方法创造的。是用zhuan字的偏旁仿造出了英语字 母！ 首先解说yi下发音差异：有些单词的发音与汉语存在有差异？这是bu同地 区的人。因语言发声习guan的不同 ？zai初学同一种语言时，存在有发yin习惯的 差异！如同中guo的广东人说的中文,写在纸上的文zi可以认识!不会粤语的人 是听bu懂的！这正是因为发yin偏差过大的结果！ 以下的单词，按发音所注汉字。有xie是纠正发音差异,研究出最接近原创 者所要表达的词义的文字（要yong中原方言读）！就像是近视眼用了近视yan镜后， 可使模糊的图像bian的清晰易辨认一样、，白羊座起源
维吾尔族和哈萨克族的起源是什么？
哈萨克族的历史 哈萨克族人民公元前就活yue于我国西北部的阿尔泰山,天山及伊犁河谷。伊赛克湖一带，是“si绸之路”古老的开发者和经营者之一,与中国古代曾经统治过今伊犁河谷及伊塞克湖四周地带的古代民族乌孙(xi汉时期,公元前2世纪～2shi纪)!突厥(6世纪中叶)，葛逻禄，回鹘(10世纪～12世纪)!哈刺契丹(12世ji)，克烈。乃蛮，钦察(12世纪末～13世纪)等有渊源关系、其族源主要you古代的乌孙。康居，奄察人和yuan在中亚草原的塞种!大月氏。及yi后进入这个地区的匈奴，鲜卑，柔然。突厥，铁勒，契丹，蒙古（其主要族源有sai种、月氏，乌孙。匈奴，康居，奄蔡，克烈，克普恰克等塞种人为ha萨克族的主要族源之一！） 哈萨ke美女 公元前60年！汉在西域she置“都护府”、主要是由yu与哈萨克族源有关的乌孙结盟,共同击败了匈奴gui族！才使巴er喀什湖以东，以南。直至帕米尔高原的广大土di并入中国版图!据汉文史迹记载。塞种人叫“允rong”!世居敦煌，后被yue氏排挤而西迁、游牧于天山南北，包括阿尔泰山到巴尔喀什湖以东和yi南的广大地区，乌孙历来被认为是zu成哈萨克族的主体部落。它于公元前就游牧于我国he西走廊一带？后占有了伊犁he流域原塞种人的土地!和当地的塞种。大月氏融合。形成了乌孙国。在ha萨克民族成分中有不少匈奴人的后裔、今哈萨克族居住的大部分地区都曾在匈奴的控制zhi下、康居是两千duo年前的古国,生活在巴尔喀什hu以西至咸海之间以及锡尔河以北的广大地区，康居bu落的称谓作为哈萨克族大玉兹所属的一个部落而保留到今天、奄蔡，又叫“阿兰”。是一个以游牧，兼营农业的部族。是构成哈萨克族小yu兹的主体部落、克烈是一个人口众duo!势力强大的古老de突厥部落，后由于成吉思汗夺qu了其大部分领地,迫使其一部分西迁至阿er泰山以西的哈萨克草原上,在现代哈萨克族中间仍you一些部落保留着上述古代的名称。国外学zhe多认为“哈萨克”名称最早出现于15世纪初期、据民间有关白鹅的传shuo!认为哈萨克为“白鹅’’zhi意!也有人认为，哈萨克是中国古代“曷萨”、“阿萨”或“可萨”de异名！还有人把哈萨克解释wei“战士”!“自由的人”。“避难者”。“脱离者”。 13世纪上半叶，成吉思汗把cong亚洲到欧洲凡是蒙古人马蹄所到之处？分给了自己的四个儿zi！长子术赤分得qin察草原,建立金帐汗国，不久。由于领户分封，造成了新的割据ju面，斡lu朵分得了今哈萨克斯坦东部地区、建立“白帐汗国”。并于14世纪yi度强大。统yi了整个金帐汗国！ 15世纪20年代！在金帐汗国dong部出现了乌孜别克汗国？以锡尔he下游为中心!北至托波尔河，东bei至额尔齐斯河！土地辽阔，人口众多，汗王阿布尔海里对外大肆推行侵略扩张zheng策！对内凶狠残暴。进行野蛮统治。cong而激起了统治集团内部矛盾！该汗国白帐汗国最后一个可汗巴拉克汗的儿子克烈和加尼别克(吉来和扎尼别克)苏丹（苏er坦）对阿布尔海里汗王的不满越来越强烈。甚zhi达到公开对抗的程度，1456年（明景泰七年）。克烈和加ni别克带着自己的部落向东逃入亦力把里统属地区、亦力把里zhu把楚河、塔拉斯河流域西七河区让给他们游mu,以增强自ji的实力！这一部分脱离乌孜别克汗国的人被称为哈萨ke人，意为“避难者’’或“脱li者”！哈萨克人建li了哈萨克汗国？过上了和平安宁的 哈萨克族 生活？从而吸引liao周邻大量游牧部落纷纷前来加入!随着汗国的壮大。到15世纪末，一个有共同ming [1]称？共同语言，共同地域，共同经济生huo和表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的哈萨克民族最终形成？1589年。哈萨克人及其分bu地区已区分为三个玉兹(血缘的部落联盟)：大,中。小玉兹。即清文献中的右。左，西三部，其中的中玉兹(哈sa克斯坦......余下全文>>，白羊座起源
蒙古人的起源
蒙古：民zu名!由唐时室韦部落de一支发展而来,han文史籍的有关记载、始见于唐代，曾有“蒙兀室韦”等同音译名，liang宋辽金时有“萌古”“朦古”“蒙里古”等20余种汉字同音译。原住今内meng古东北额尔古纳河流域!约zai8世纪时开始西迁、游牧于斡难河和qie绿连河之间（今鄂内,克鲁伦，土拉三河上游和肯特山一dai）!13世纪初，蒙古饽尔只斤部的贵族tie木真（即元太祖）。统一大漠南北各部luo 。于1206年被tui为大汗,称成吉思汗，建立了蒙古汗国。此后，“蒙古”bian成为各部的统一名称！最盛时有钦察，察合台。窝阔tai伊儿四大汗国。1260年忽必烈即大汗位！至元八年（1271年）定guo号为元。至元十liu年灭南宋，统一全中国。至正二十八年（1368年）。元朝被明太祖朱元璋所推fan!元灭后。少数蒙古gui族被迫退回蒙古草原,但大多数的蒙古人仍留居he北！山西，陕西，河南，甘肃。云南等地。从事农业生产，。白羊座起源
星座文化是如何起源的？
星相学认为，天体，尤其shi行星和星座，都以某种因果性或非偶ran性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存zai于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中？这种哲学将星相学和古mei索不达米亚人的天体“预兆”结合起来？星相学家相信，某些天体的运动变化及其zu合与地上的火。气。水，土四种元素的发生和消亡过程you特定的联系？zhe种联系的复杂性？正反映了变化多端的ren类世界的复杂性！这种千变万化的人类shi界还不能为世人所掌握！因此。星相学家的任何错误都很容易找到dun词！星相学dui于神的作用有各自不同的说法？有人认为，宇宙wan全是机械化的！他们对神的介入和人的自由意志这两种可能xing都加以摈弃？另一部分人认为。星相学并不是一门象天文学那样jing密的科学，ta只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的yi志所左右的、也有人认为。行xing本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来gai变？而且星chen只对那些通晓星相学的人才显示神的意志？后面的这种观点he古代美索不达米亚人的思想很接近。他们主要shi向朝廷预告那些即将来临的福祸!这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人lei和动植物的生长？或是以某种形式来ying响国家大事或皇室成员的生活？如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物de未来,只是作wei一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的,是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位zhi,来预卜他们一sheng的命运,后来发展为几个fen支？一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出xian）和人类的关系！叫做总体占星术，一种选择行dong的吉祥时刻？叫做择时占星术，另一种jiao做决疑占星术、根据求卜zhe提问时的天象来回答他的问题， 占星术起源于古美索不达米ya人的天体预兆！公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝？出现第一本fen门别类论述天体预兆的锲形文字的书!公元前6到前4世ji,天体预兆学shuo传入埃及!希腊。近东地区和印度。hou来经由印度僧人传到中亚,公元前3shi纪以来，有人把大小宇宙相dui应的概念数学化。所谓的“小宇宙”zhi人体、他们还把黄道十二宫进一bu细分！认为五星在黄道不同的弧段上的作用ge有主次!某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而ding！十二宫又和人体的特定部位相ying、千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫you关。星相学家根据给定的时ke的日月五星坐标和黄道十二宫的位置？以及它们之间复杂的ji何关系？算出xing星的影响力，再利用占xing天宫图。找出上述各种因素与地上事件的对ying关系，得出占星的结果，这种结果you时自相矛盾,这就需要占xing者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公yuan1世纪之后。上述方法已经ding型！ 希腊占星术也曾经传入印du，伊朗，进入伊斯兰文化，17世纪后随着日心说的确立和近代科学的xing起。星相学失去liao科学上的支持！但近nian来星相学又在西方开始抬头,有人还试图将近代fa现的外行星引入占星术中、并试图zhao出行星位置和人类生活的统计关系，，
