五行缺土缺火女孩用什么字取名好呢
可以取名字：依诺 知yin 依： 五行属土、 诺：五行属火！ 知：五xing属火! 音：五行属土，。
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天下父母心，都希望给宝宝的名字寄予着wo们的美好期望，青天暖日踏云轩。取“冯云轩”为名、见其志趣高远，瀚海阑干百丈冰，取“瀚海”为名，则见其胸怀广博。一春绮梦花相似，取“绮梦”为名。则见其舒美文雅。今朝弦月梦相依，取“梦依”为名，则见其蕙质兰心。 .让孩子美好的ren生！从一个诗意优雅的名字kai始、。五行缺火土取名
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是zai别人那里看过的!觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。zhong医学和占卜方面! 五行zhi：金，木，水，火，土。认为大自然由wu种要素所构成！随着zhe五个要素的盛衰！而使得大zi然产生变化。不但影响到ren的命运、同时也使宇宙万物循huan不已, 五行学说（zui早在道家学说中出现）认为宇宙万物？都由木。火。土，金，水五种基本物质的运行（运dong）和变化所构成,它强调整体概念。描绘liao事物的结构关系和运动形式。ru果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行ke以说是一种原始的普通系统论! 中guo西周末年。yi经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金!木，水。火杂，以成万物”和《左传》“tian生五材。民并用之，废一不可”到《shang书·洪范》“五行：一曰水？二曰火，三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属xing抽象出来？推演到其他事物。构成一个固定的组he形式？在战国晚期提出了wu行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次序固ding下来!形成了事物之间相互关lian的模式！自发地ti现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期。《内经》把五行学说ying用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经yan？形cheng中医特有的理论体系,起了zhong要的推动作用！ 五行相ke：金克木？木克土。土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生shui。水生木。木生火。火生土。土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中de每一行都有不同的性能？“木曰曲直”，意思shi木具有生长！升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植zhuang稼、生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润。向下的特性。gu人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别gui属于五行，因此在概念上。已经不是木。火。土，金。水本身。而是一大类在特xing上可相比拟的各种事物。现象suo共有的抽象性能， 中guo哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的ge种意义分析过了？为了清楚起见。我们再ba这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则!疑为荀子所持， 指五种物xing。如尚书洪范及周子太极图shuo所持! 指人类sheng活上的五种必须的物质条件,如左传li蔡墨所持， 为分类学shang的五种分类原则！如吕氏春秋所持。 指jie著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』！如白虎通及黄帝内经su问所持， 指木材（植物），火炎。泥土，金属及流水，它men的象征意义分别为生机兴发、活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意yi,除（1）及（3）之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合qi来。才是yin阳五行思想中五行的完整意义, ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土！ *方位：dong西南北中？ *五行xiang生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 *五行相克：金克木、木克土。土克水，水克火，火克金。 *五行xiang窃：金窃土、土窃火，火窃木，木窃水。水窃金。 *五行相溺：金蒸水？水溺木。木溺火。火燥土。土掩金。 *天干与wu行,方位的关系： 甲为栋梁之木!东方，乙为花果之木，东方。 丙为太阳zhi火，南方。丁为灯烛之火，南方， 戊为城墙之土、中方。己为田园之土。中方， 庚为斧钺之金？西方，辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水。北方。 *地支相冲(ji)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)xiang冲， 卯(兔)yu酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲？巳(蛇)yu亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)yu午(马)相害，寅(hu)与巳(蛇)相害, 卯(兔)与辰(龙)相害，申(hou)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支xiang刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与xu(犬)相刑、yin(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与wu(马)相刑! 未(羊)yu丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)xiang刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(zhu)与亥(猪)相刑、 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(niu)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(兔)与xu(犬)相合化火、chen(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(hou)相合化水、午(马)与未(羊)xiang合化日月。 *地zhi与五行？方位的guan系： 子(鼠)属阳水,北方，亥(猪)属阴水，北方， 寅(hu)属阳木、东方。卯(兔)属阴木。东方， 巳(蛇)shu阴火。南方，午(马)属阳火。南方。 申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金，西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土？中方。 丑(niu).未(羊)属阴土,中方， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入！侮是欺侮 相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自ji的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1？金de特性? 金主义。金曰“从革”。从者，顺从。服从也，革者，变革，改革，故金具有能柔能gang？延展。变革。肃杀的特性，? jin：其性刚,其性烈，四柱中金旺者。面方而白骨骼清xiu？体健神清，为人义气。刚毅果断。不畏强暴。仗义疏财。嫉恶如仇。有自知之明，深知廉耻，? 四柱金太过为ji者？作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义。不及者忧柔寡断，贪淫好杀。苟刻狠毒。? 2。木的te性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者，屈也。直者，伸也，gu木有能屈能伸之性？木纳水土之气。可生长发育，故木又ju有生发向上修长的柔和,仁慈之性，? 木：其性直、其性和，四柱中木旺者，仁慈，温和。博爱。有恻隐之心，乐于助人。慷慨，身材修长，举止潇洒。头发浓密光亮，活泼。积极。上进心强。? 四柱中木太过wei忌！则为固执。偏激，不及者懦弱，娇妒。忘恩负义，冷酷，? 3。水的特xing? 水主智：水曰“润下”!润者，湿润也，下者。向下也，故水具有滋润xiang下。钻研掩藏的特性，? 水其性聪，其性善，四柱中水旺者，面里有神。头脑灵活。足智多谋。才识过人，ying变力强语言伶俐，? si柱中水太过为忌者!贪婪淫欲，诡计多端，言语激进。易惹是非。不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常。胆小无谋。心胸狭窄。? 4。火的特性? 火主礼：huo曰“炎上”,炎者。热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性。火具有驱寒保温zhi功,煅炼金属之能， 火其性急，其性恭：四柱中火wang者!精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈。坦诚友好，? 四柱中火太过为忌者？面红声燥，性情急躁。容易冲动，逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非，奸诈嫉妒。有始无终，? 5，土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬。土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性， 土：qi性重，其情厚，四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，胆量宽厚。言必行，行必果。le于奉献兼收并蓄，? 四柱中土tai过？为忌。性格内向。愚顽不化，生性固执。不明事理，不及者，面偏鼻低。神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利。不通情理。 ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行。即是木，火。土。金，shui五种物质的运动, 五行学说认为世界上de一切事物、都是由木。火。土。金。水五种基本物质之jian的运动变化而生成的!同时。还以wu行之间的生？克关系来阐释事物之间的xiang互联系,认为任何事物都不shi孤立的、静止的。而是在不断的相sheng，相克的运动之中维持着协调平heng。这即是wu行学说的基本涵义, er．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”,“曲直”。实际shi指树木的生长形态？为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具you生长？升发，条达舒畅等作用或性质的事wu、均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎shang”。“炎上”，是指火具有温热。上升的特性，因而引申为具you温热！升腾作用的事物。均归属于火。 土de特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种zhi和收获农作物的作用。因er引申为具有生化、承载，受纳作用的事物，均归属于土，故有“土载四行”和“tu为万物之母”之说。 金的特性，古人称“金曰从ge”,“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁，肃降。收敛等zuo用的事物！均归属于金， 水的特xing：古人称“水曰润下”、是指水ju有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物。均归属于水。 2．事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出de。如事物与mu的特性相类似。则归属于木，与火的特性xiang类似？则归属于火等等。例如：以五脏配属wu行。ze由于肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属于huo!脾主运化而归属yu土。肺主jiang而归属于金！肾主水而gui属于水,以方位配属五行。则由于日出东方。与mu的升发特性相类!故归属于木。南方炎热，与huo的炎上特性相类、故归属于火，日落于西，与金的su降特性相类，故归属于金，北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法，如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“mu”亦属于木、心属于火，则“脉”和“舌”亦shu于火。脾属于土，则“肉”和“口”yi属于土，肺属于金，ze“皮毛”和“鼻”亦属于金？肾属于水。则“骨”和“er”。“二阴”亦属yu水! ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存zai着相关的联系、如方位的东和自然界de风、木以及酸味的物zhi都与肝相关。现将自然界和人ti的五行属性，列简表如下， 对人体lai说!是将人体的各种组织和功能归jie为以五脏为中心的五个生理系统, 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克,相生。是指这一事物对另yi事物具有促进!助长和资生的zuo用。相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作yong。相生和相克。在五行学说中认为是自然界de正常现象，对人体生理来说。也是属于正chang生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的lian系，才能使zi然界维持生态平衡。使人体维持生理平heng？故说“制则生hua”。 wu行相生的次序是：木生火,火生土，土生金，金生水。水生木。 五行相克的次序是：木克土！土克水，水克火。火克金，金克木， 由于五行zhi间存在着相生和相克的关系、所以从五行中de任何“一行”来说、都存在着“生我”!“wo生”和“克我”！“我克”四个方面de联系？ “生我”和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系,“生我”者为“母”？“我生”zhe为“子”？所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系？如以火为例。由于木生火，故“生我”者wei木、由于火生木。故“我生”者为土!这样mu为火之“母”，土为火之“子”。也就是木和火是“母子”！而火he土又是“母子”， “克我”和“我ke”,在《nei经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克wo”者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”!再以火为例。由于火克金，故“我克”zhe为金！由于本克火。gu“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两ge方面,没有生。就没有事物的发生和成chang！没有克，就不能维持其正常协调关系下de变化和发展，只有依次相生。依次相克。如环无端，才能生化不息。并维持着事物之间de动态平衡, （2）相乘与相侮,五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相ke现象？ 相乘：乘，即是以强凌弱的yi思。五行中的相乘，是指五行中某“一xing”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度ke制反应! 当五行中的某“yi行”本身过于强盛,ke造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一xing”虚弱,从而引起五xing之间的生克制化异常。例如：木过于qiang盛，则克土太过，造成土的不足。ji称为“木乘土”！另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显de相对的增强！而其本身就更衰ruo？例如：木ben不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范wei。但由于土本身de不足，因而形成了木克土的li量相对增强。使土更加不足。即称为“tu虚木乘”, 相侮：侮。在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五xing的某“一行”过于强盛！对原来“克我”de“一行”进行反侮，所以反侮yi称反克,例如：木本受金ke？但在mu特别强盛时！不仅bu受金的克制？反而对金jin行反侮（即反克）!称作“木侮金”。huo是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚ruo！不仅不能对木进xing克制，反er受到木的反侮，称作“金虚木wu”？ 相乘和xiang侮！都是bu正常的相克现象，两者之间是既有区别又you联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的xiang克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克guan系的异常。后者ze是与五行相克次序发生相反方向的克制现象？从而形成五行间相克关系的yi常！两zhe之间的联系是在其发生相乘时。ye可同时发生相侮！发生相侮时，也可以同shi发生相乘！如：木过强时，既可以乘土。又可以侮金，金虚时。既可yi受到木的反侮！又可以受到火乘， 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达。有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“木”，心阳you温煦的作用？火有阳热的特性。故以心属“火”。脾为生化之源。土有sheng化万物的特性。故以脾属“土”，肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能。水有润下的特性，故以肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系!如肾（水）之精以yang肝？肝（mu）藏血以济心,心（火）之热以温pi？脾（土）化生水谷精微yi充肺。肺（金）清肃下行以助肾shui？这就是五脏xiang互资生的关系,肺（金）气qing肃下降？可以抑zhi肝阳的上亢。肝（木）的条达。可以疏xie脾土的壅郁！脾（土）的运化。可以制zhi肾水的泛滥、肾（水）的滋润。可以防止心火的亢lie、心（火）的阳热，可以制约fei金清肃的太过,这就是五脏相hu制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气yi及饮食五味等的关系、总之，五行学说应用于生li，jiu在于说明人体脏腑组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统yi性、 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也ke以影响肝。是土侮木，肝脾同病。互相影响，ji木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响xin,为母病及子。影响肺，为木侮金。影响肾。为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变也是如ci！都ke以用五行生克乘侮的关系、说ming它们在病理上的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）zai疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味。脉来诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味，脉见弦象。可以诊断为肝病，面见赤色，口味苦。脉象洪。可yi诊断为心火亢盛，脾虚的病人。面见青色。为木来乘土，心脏病人。面见黑色。为水来乘火。等等， 从它脏所主de色、味。脉来诊断五脏ji病的传变情况，如脾虚病人。面见青色，脉现弦象，为gan病传脾（木乘土）。肺病之人。面见红色。脉现洪象，为心bing传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有bing？du可以传及其他四脏。用五行学说lai分析？存在着相乘。相侮。母病及子和子病及母四zhong传变关系！ 从色与脉之间的生克guan系来判断疾病的预后,如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉。则属相胜之脉，则克se之脉（金克木）！为逆，主预后不良。若见沉脉，则属相生之脉，ji生色之脉（水生木）？为顺。主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾bing的传变，如肝病能传脾（木乘土）,预先予以补脾。防其传变，“见肝之病，则知肝当chuan之于脾？故先实其脾气”。 ②确ding治疗原则、概括为“bu母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而zhi疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以bu肾水可以生肝木？泻子。是针dui具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于xie肝木， 根据相克关系来确定治疗yuan则？可以概kuo为“抑强肤弱”法!即泻其克者之强，补其被克者之弱，如肝木太过而乘pi土！肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱。必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方mian!如滋水涵木法，是用zi补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏sun而肝阴不足的病证，又如培土生金法。是用健脾yi肺的方法!适用于脾失健运而肺气虚ruo的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚de一种方法! 此外，zai针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情zhi，如悲可以胜怒。是因为悲为fei志属金、怒为肝志属木的yuan故， 在实际yun用的过程中,阴阳五行学说。常常是相互联系，不可分割的，yin阳五行学说的结合、不仅可以说ming事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物jian相互联系！相互制约的较为具ti和复杂的关系，从而有利于解释复杂de生命现象和病理过程， 武术中。古代武术家用金，木。水。火，土（五行）表示形意quan中的劈!崩，钻。炮。横五种基本拳法，或表示太极拳中de进！退。顾。盼。定五种步法，，
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火li来土里去,五行缺火土取名
属龙人五行缺火取名
男女关系，姓氏 【五行生克制化宜忌】 火旺得水， 方成相济， 火能生土， 土多火晦。 强火得土。 方止其焰。 火能克金， 金多火熄， 金弱遇火， 必见销熔， 火赖木生。 木多火炽。 木能生火。 火多木焚。。
宝贝五行缺土跟火，取名圣韬好不，懂得朋友帮忙解释一下，谢谢了
圣是圣贤圣人的意思主要倾向于思维严谨教化世人劝人规矩等方面思想观点的五行属于水韬主要倾向于计谋等方面思维能力的亦属于水五行的给缺土he火的宝贝起名不合宜！
男孩五行缺金火如何取名
此八字为木土xiang战。土偏旺，木稍弱，癸戊难以合化。，五行缺火土取名
我五行4金2木2土，缺水缺火，怎么办？
好多人都以为自己五行缺这样那样的。其实不一定缺，看五行的biao准是要连地支遁藏着的也要算才准确？，
