邑蓝天 >桃花风水 >姓名测字

五行属金少木缺火,怎么办?

  名字最好起带火zi旁的!

五行属大驿土缺火少木如何补救(不改名)

  可以在身上挂个木雕xiao件,因为木生火,火生金。

五行缺火少金怎么办?

  五行具体是多少。   五行那个最旺,五行缺什么名字里就要带什么zhe是误区!   五行相克相生!   人名you分五格三才数理。搭配的好才行   但人的姓氏和天格都是xian祖注定、不同的姓氏要搭配不tong的名,   另外名字的五格三才又和本命的生辰八字xiang对。   另外 您女儿是乙卯年癸卯月乙丑日乙亥时生,   距今zui近的乙卯年是1975年……您女儿还存在爱不爱学习!   应该是己卯年吧。1999年是己卯……、

五行缺木和缺火的女孩名字

  己丑 年 戊辰月 壬辰日 戊申时   土土 土土 水土 土金   取名如---黄智 宸【烨程!煜楠。诗杰。旭林。柏昕,柳焱】。五行缺火少木的名字

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

  这是在别人那li看过的。觉得蛮全的,希望能帮到你   五行   五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学。中医学和占bo方面,   五行指:jin!木。水,火。土。认为da自然由五种要素所构成,随着这五个要su的盛衰、而使得大自然产生变hua?不但影响dao人的命运。同时也使宇宙万物xun环不已,   五行学shuo(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物!都由木。火,土,金。水五种基本物质的运行(运动)和变化所构cheng!它强调整体概念。描hui了事物的结构关系和运动形式、ru果说阴阳是一种古代的对立统一学说?则五xing可以说是一种原始的普通系统论,   中国西zhou末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五cai说”!从《国语·郑语》“以土与金!木,水,火杂,以成万物”和《zuo传》“天生五材!民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰shui?二曰火,三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑,润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘,”的记载。开始把五行属xing抽象出来,推演到其他事物。构成一个固定de组合形式!在战国晚期提出了五xing相胜(克)相生的思想、且已把胜(克),生的次序固ding下来,形成了事物之间xiang互关联的模式。自发地体现了shi物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医xue?这对研究和整理古代人民积累的大量临床经yan!形成中医特有de理论体系、起了重要的推动作yong,   wu行相克:金克木,木克土。土克水,水克火,火克金,   五xing相生:金生水!水生木。木生火,火生土,土生金,   古代劳动人min通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不tong的性能!“木曰曲直”。意思是木ju有生长!升发的特性。“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性,“土爰稼墙”。是指土具you种植庄稼,生化万物的特性。“金曰从革”,是金具有肃杀,变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性。古人基于这zhong认识,把宇宙间各种事物分别归属yu五行!因此在概念上,已经不是木。火。土。金,水本身,而是一大类在特性shang可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性neng、   中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分xi过了!为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:   指五种行为原则,疑为荀子所持,   指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所chi,   指人类生活上de五种必须的物质条件?如左传里蔡墨所chi。   为fen类学上的五种分类原则?如吕氏春秋所持,   指jie著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问suo持,   指木材(植物),火炎,泥土,金属及流水,它们的象征意义分别wei生机兴发、活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持,   以上有关五xing的六种意义、chu(1)及(3)之外?若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完zheng意义?   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   *五行:金水木火土、   *方位:东西南北中。   *五行相sheng:金生水!水生木。木生火。火生土。土生金,   *五行相克:jin克木,木克土,土克水。水克火,火克金。   *五行相窃:金窃tu,土窃火,火窃木。木窃水,水窃金,   *五行相溺:金蒸水,水溺木。木溺火,火燥土。土掩金,   *天干与五行?方位的关系:   甲为栋liang之木!东方,乙为花果之木,东方。   丙为tai阳之火?南方,丁为灯烛之火。南方,   戊为城qiang之土!中方,己为田园之土,中方,   庚为斧钺之金,西方,辛为首饰之金,西方,   壬为江he之水!北方,癸为雨露之水。北方。   *地支相冲(激):   子(鼠)与午(马)相chong!丑(牛)yu未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲,   卯(兔)与酉(鸡)相冲?辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)yu亥(猪)相冲,   *地支相害(穿):   子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)yu午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害!   mao(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相hai!酉(鸡)与戌(犬)相害,   *地支相刑(妨):   子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)yu巳(蛇)相刑!   辰(龙)与chen(龙)相刑、巳(蛇)yu申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑?   未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(ji)相刑?   戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与hai(猪)相刑!   *地支相合(和谐):   地支三合:   子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;   寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;   地支六合:   子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)yu亥(猪)相合化水,   卯(兔)与戌(犬)xiang合化火、辰(long)与酉(鸡)相合化金!   巳(蛇)与申(猴)相合化水?午(马)与未(yang)相合化日月。   *地支yu五行!方位的关系:   子(shu)属阳水、北方,亥(猪)属阴水,北方,   寅(虎)属阳mu,东方。卯(兔)属阴木。东方,   巳(蛇)属阴huo。南方。午(马)属阳火,南方。   申(猴)属阳金!西方,酉(鸡)属阴金,西方。   辰(龙).戌(quan)属阳土,中方,   丑(牛).未(羊)属yin土?中方。   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   在五行中还有“相乘”和“相侮”   乘是趁虚而入。侮是欺侮   相乘就是guo度克制、相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一xing   ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲   1!金的特性?   金主义?金曰“从革”。从者,顺从。服从也,革者。变革,改革,故金具有neng柔能刚。延展,变革。肃杀的特性。?   金:其性刚,其性烈。四柱中金旺者。面方而白骨骼清xiu、体健神清。为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财。嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻。?   四柱金太过为忌者!作事鲁莽,有勇无谋。好斗贪婪。不仁不义。不及者忧柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒,?   2。木de特性?   木主仁:木曰:“曲直”!曲者,屈也,直者。伸也。故木有能屈能伸之xing!木纳水土之气,可生长发育。故木又具有生发向shang修长的柔和,仁慈之性,?   mu:其性直。其性和,四柱中木旺者。仁慈,温和,博爱。有恻隐之心。乐于助人。慷慨。身材修长。举止潇洒。头发浓密光亮,活泼,积极。上进心强,?   四柱zhong木太过为忌。则为固执,偏激。不及者懦弱。娇妒,忘恩负义,冷酷。?   3,水的特性?   水主智:水曰“润下”?润者,湿润也,下者。向下也,故水具you滋润向下!钻研掩藏的特性。?   水其性聪,其性善,四柱中水旺者。面里有神,头脑灵活。足智多谋。才识过人。应变力qiang语言伶俐,?   四柱中水太过wei忌者!贪婪淫欲。诡计多端。言语激进,易惹是非。不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋。心胸狭窄。?   4,huo的特性?   火主礼:火曰“炎上”、炎者。热也,上者,向上者,故火有发热温暖,向上之性。火具you驱寒保温之功?煅炼金属之能,   火其性急,其性恭:四zhu中火旺者、精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表。热情豪迈,坦诚友好。?   四柱中huo太过为忌者,面红声燥。性情急躁,容易冲动。逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非。奸诈嫉妒,有始无终,?   5。土的特性?   土主信:土曰“稼禾啬”!播种为稼。收获为。禾啬,土具有载物,生化藏纳之能。故土载四方。为万物之母。具贡献厚重之性,   土:其性zhong。其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚。胆量宽厚,言必行,行必果,乐yu奉献兼收并蓄。?   四柱中土太过。为忌。性格内向,愚顽不化。生性固执。不明事理。不及者。面偏鼻低,神色忧滞,言而不信。狠毒吝啬,自私自利。不通情理。   ___________________________________   一.五行学说的基本概念   五行、即是木,火,土,金。水五种物zhi的运动。   五行学说认为世界上的一切shi物,都是由木。火,土,金,水五种基本物质之间的运动变hua而生成的?同时,还以五行之间de生!克关系来阐释事物之间de相互联系,认为任何事物都不是孤li的!静止的。而是在不断de相生!相克de运动之中维持着协调平衡。这即是五xing学说的基本涵义!   二.五行学说的基本内容   木的特性:古人称“mu曰曲直”!“曲直”,实ji是指树木的生长形态?为枝干曲直,向上向外周舒展。因er引申为具有生长?升发。条达shu畅等作用或性质的事物!均归属于木,   火的特性:古人cheng“火曰炎上”!“炎上”。是指火具有温热,上升的特性。因而引申为ju有温热,升腾作用的事物,均归属于火。   土的特性:古人称“土爰稼穑”!是指土有种植he收获农作物的作用!因而引申为具有生hua?承载。受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为wan物之母”之说,   金的特性。古人称“金曰从ge”、“从ge”是指“变革”的意思!引申为具有清洁。肃降。收lian等作用的事物,均归属于金,   shui的特性:古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的te性!引申为具有寒凉。滋润。向下运行的事物。均归属于水。   2.事物的五行属性归lei、   ①归类法:事物的五行属性是将事物的xing质与五行的特性相类比得出的!如事物与木的特性xiang类似。则归属于木。与火的te性相类似!则归属于火等等,例如:以五脏配属五xing?则由于肝主升而归shu于木,心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于tu!肺主降而归属yu金,shen主水而归属于水!以方位配属五行,则由于日出东方,与木的升发特性相lei,故归属于木,南方炎热。与火的炎上te性相类,故归属于火,日落于西。与jin的肃降特性相类,故归属于金,北方寒冷,与水的特性相类。故归属于水,   ②推演法,如:肝属于木。则肝主筋和肝开窍yu目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火。则“mai”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”he“口”亦属于土,肺属于金。则“pi毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水。则“骨”和“耳”!“er阴”亦属于水?   ③五行学说还认为属于同一五行属性的shi物!都存zai着相关的联系!如方位de东和自然界的风!木yi及酸味的物质都与肝相关!现将自ran界和人体的五行属性?列简表如下。   对人体来说!shi将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。   3.五行de生克乘侮   (1)相生与相克!相生。是指这一事物对ling一事物具有促进?助长和资生的zuo用!相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有yi制和制约的作用,相生和相克,在五行学说中认为是自然jie的正常现象,对人体生理来说,也是属于正常生理现xiang!正因为事物zhi间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生tai平衡!使人体维持生li平衡。gu说“制则生化”。   五行相生de次序是:木生火?火生土。土生金。金生水。水生木。   五行相克的次序是:木克土!土克水,水克火。火克金,金克木。   由于五行之间存在着相生he相克的关系、所以从五行中de任何“一行”来说!都存在zhuo“生我”!“wo生”和“克我”。“我克”四个方面的联系,   “生我”和“我生”?在《难经》中比喻wei“母”和“子”的关系!“生我”zhe为“母”。“我生”者为“子”!所以五行中的相生guan系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,gu“生我”者为木?由于火生木,故“我生”者为土!这样mu为火之“母”,土为火之“子”。也jiu是木和火是“母子”,而火he土又是“母子”!   “克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者shi“所胜”?再以火为例,由于火克金。故“我克”者为金,由于本克火,故“克我”者为shui、   相生与相克是不ke分割的两个方面。没有生。就没有事物的发生和cheng长。没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化he发展、只有依次相生。依次相克,如环无端,才能生化不息。并维chi着事物之间的动态平衡。   (2)相乘与相侮,五行的相乘。相侮。是指五行之间zheng常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象!   相乘:乘。即是以强凌弱的意si!五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过!从而引起一系列的guo度克制反应。   当五行中的某“一xing”本身过于强盛!可造成被克的“wu行”克制太过。促使被克的“一xing”虚弱,cong而引起五行之间的生克制化异常!例如:木过于强盛!则克土太过,造成土的不足,ji称为“木乘土”?另一方面。也可由wu行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相dui的增强,而其本shen就更衰弱?例如:木本不过于强盛、其克制土的li量也仍在正常范围。但由于土本身的bu足,因而形成了木克tu的力量相对增强、使土更加不足,即称为“土xu木乘”!   相侮:侮。在zhe里是指“反侮”,五行中的相侮。是指由yu五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“yi行”进行反侮!suo以反侮亦称反克!例如:木ben受金克,但在木特bie强盛时、不仅bu受金的克制!反而dui金进行反侮(即反克)。称作“木侮金”。或是发生反侮的一个fang面!另一方面,也可you金本身的十分虚弱?不jin不能对木进行克制,反er受到木的反侮!称作“jin虚木侮”,   xiang乘和相侮、du是不正常的相克现象!两zhe之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相ke次序发生过强的克制?从而形成五行间相克关xi的异常?后者则是与五行相克次序发sheng相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关xi的异常,两者之间的联系是zai其发生相乘时!也可同时fa生相侮,发生相侮时,也可以同shi发生相乘?如:木过强时。既可以乘土。又可以侮金。金虚时,既可以受到木的反wu,又可以受到火乘。   三.五行学说在中医学中的应用   1.说明zang腑的生理功能与相互关系   ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的功能。木有生发的特性。故以肝属“木”。心阳有wen煦的作用,火有阳热的特性。故以心属“火”,脾为生化之源。土有生化wan物的特性!故以脾属“土”,肺气主肃降。金有清肃。收敛的特性,故以肺属“金”,肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性,故以肾属“水”。   ②说ming人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾(水)之jing以养肝,肝(木)藏血yi济心,xin(火)之热以温脾!脾(土)化生水谷精微yi充肺!肺(金)清肃下行以助shen水、这就是五zang相互资生的关系!肺(金)气清肃下jiang!可以抑zhi肝阳的上亢,肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅yu、脾(土)的运化。可以制止肾水的泛lan,肾(水)的滋润。可yi防止心火的亢烈!心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太guo,这就是五脏相互制约的关xi。   ③说明人体与外界环境四时wu气以及饮食五味等的关系?总之,五行xue说应用于生理,就在于shuo明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间xiang互联系的统一性,   2.说明脏腑间的病理影响   如肝病可以传脾!是木乘土,脾bing也可以影响肝!是土侮木,肝脾同病。互相影响。ji木郁土虚或土壅木郁!肝病还可以影响xin,为母病及子。影响肺,为木侮金。影响肾。为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病bian也是如此、都可以用五行生ke乘侮的关系,说明它们在病理上的相互ying响。   3.用于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病,如面见青色。喜食酸味。脉见弦象,可以诊断为肝病。面见赤色。口味苦,脉象洪。可以诊duan为心火亢盛。脾虚的病人,面见青色,为木来乘土,心脏病人,面见黑色,为水来乘火,等等。   从它脏所主的色,味,脉来诊断五脏疾病的传bian情况!如脾虚病人。面见青色,脉现弦象,为肝病传脾(mu乘土),肺病之人,面见红色。脉现洪象,为心bing传肺(火乘金)!五zang中任何一脏有病,都可以传及其他四zang,用五xing学说来分析,存在着相乘。相侮。母病及子he子病及母四种传变关系。   从色与脉之间的生克关系来判断疾bing的预后?如肝病面色青,见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉,则属相胜之脉。则克色之脉(金克木)!为逆,主预后不良。若见沉脉,则属相生之脉,即生色zhi脉(水生木),为顺。主预后良好。   (2)在疾病zhi疗上的运用   ①控制五脏疾病的传变!如肝病能传脾(木乘tu)!预先予以补脾。防其传变。“见肝之病,则知肝当传之于pi,故先实其脾气”,   ②确定治liao原则。概括为“补母泻子”法!即“虚则补其母。实则泻其子”。补母,是针对具有母子关系的虚zheng而治疗的、如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所以bu肾水可以生肝木!泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗de?如肝实泻心,因为心为肝之子,所以泻心火有助于xie肝木?   根据xiang克关系来确定治疗原则,可以概括为“yi强肤弱”法。即泻其克者之强。补其被克者之弱,如肝木太过而乘脾tu,肝木太过为强,必须泻之。脾土为弱,必须补之。   ③制定治疗方法 药物治疗方mian!如滋水涵木法,是用滋补肾阴以涵养肝yin的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的bing证!又如培土生金法,是用健脾yi肺的方法!适用于脾失健运而肺qi虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺pi虚的一种方法?   此外。在针灸和精神疗法fang面!都可以利用五xing的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以胜怒,是因为bei为肺志属金,怒为肝志shu木的缘故,   在shi际运用的过程中!阴阳五行学说,常常是相互联系。不可分割的,阴阳wu行学说的结合!不仅可以shuo明事物矛盾双方的一般关系,而且可以说明事物间相互lian系!相互制约的较为具体和复杂的关xi,从而有利于解释fu杂的生命现象和病理过程、   武术中,古代武术家用金,木。水,火,土(五行)表示xing意拳中的劈!崩。钻。炮,横五种基本拳法,或表示太极拳中de进,退。顾,盼。定五种步法。。五行缺火少木的名字

五行缺木缺火的女孩名字

  此命五行水旺缺mu!日主天干为金,生于秋季,必须有水助。但忌木太多,(0木2火2土1金3水,3:5 身弱。可补金和土)     此格推来礼义通,一身福禄用无穷。   甜酸苦辣jie尝过、滚滚财源盈而丰。     魏秋桐 (木金木)绩     谐音;为求同,中国历史上能做这个事的人不多.呵呵、五行缺火少木的名字

五行缺木,缺火的人,要佩戴什么?谢谢

  xin则有不信则无。放松心情就好。,五行缺火少木的名字

五行缺火缺木金多可以养鱼吗

  按迷信的说法是行的通!命理金多的ren是可以养鱼!因金能生水,水能yang鱼让鱼有水而不死,金生水后可以hao其过多的金,金生水后水能生murang缺木之人能得到更多的木运!木能生火you补充火运不足、所以说五行缺huo缺木金多之人养鱼是较好的,个人之见,仅供参考,

缺火缺木能做水的专案生意吗?我的五行缺火木,现在想做水的专案,不

你好, 五行缺火木。现在想做水的zhuan案,给算下的。 迦唔算下的 。

五行缺金喜木火的女孩取名用

  钰錤。





五行缺火少木的名字的相关推荐

猜你感兴趣

编辑推荐