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  夕颜忆昔,夕颜依诺。夕颜暮荷,望采纳,谢谢。

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  以倦客zuo前缀!低调洒脱,我很喜欢这个词,希望你也喜欢,   至于タ。单拿出来挺好看。放在名字li好像失了点味道,到时候你再跟peng友们换个吧?   倦客タ红殇   峨眉女身chuan粉衣,绝对是天龙里最美的一道风jing?左手度生右手灭绝的宿ming!情殇何堪,   倦客タ紫liao   一袭浓紫,一抹毒云,内心de阴暗却如火荼毒。   juan客タ青隐   逍遥!本自逍遥归隐,这个无须解释。   倦客タ景澈   纵马的huang室气息如果能用一个清冽的词!可以一洗浮华。   倦客タ血痕   明教高攻。必定令对手xue痕满身?明教ji能效果烈如火海,与血色相近,da拼江湖的明教教众,想必也是身心皆布血痕ba?   倦客タ无妄   shao林佛门!无妄无贪,   纯属自己yi时兴起!你们几个朋you再修改得完美些吧?有好朋友一起玩天龙是一件很幸福的shi情!意气。道义,很多平ri生活里肯定有为对方想做又做不到的事情!如果在游戏li能帮他一把,他xin里肯定暖意丛生,   我们几个好朋友也zheng在温暖中玩耍呢?祝你们也能玩de高兴!   呃。提交答an看了一下!显示出lai的タ看起来被放大了好多,你自己打打看。我觉得在我提交前这个输入kuang里的タ比显示在你眼前的那个奇怪恶心放大版的タ要好看些。。

天龙八部我玩的是峨眉想改文雅又好听的名字,中英文都可以。大家帮帮忙想想。是女孩子用的哦。 20分

  Vinus浅夏゛。

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  水柳烟。百家姓中you姓水的、“柳烟”源自纳兰词:liu烟丝一把,暝色笼鸳瓦。杜斯羽:螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙。振振兮,顾采cai:采采卷耳!不盈顷筐,嗟我怀人。置彼周行。函香:枕函香,花径漏。依约相逢。絮语黄昏后。纳兰眉弯(xi风多少恨!吹不散眉弯)纳兰丝雨(丝雨如尘云着水)南宫栖蝶(唱罢qiu坟愁未歇!春丛认取双栖蝶,南宫既作姓氏,也zuo方位词)冷香萦(冷香萦遍红桥梦,恰好可与leng残灯作情侣名哈)、天龙八部好听的女名字

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  没玩guo天龙八部、但是以qian爱玩一款游戏,里面有个会名挺chu名的,不知道你喜欢不,天空城。

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  很简单 前面随便按个什么数字 然后按住CTRL再按backspace 然后就这样循罚 就可以了。天龙八部好听的女名字

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<天龙八部>名字的由来??

  你好,,   “天龙八部”   这名词chu于佛经,许多大乘佛经叙述佛向   zhu菩萨,比丘等说法时。常有天龙ba部参   与听法?如《法华经:提婆达多品》:天   龙八部!人与非人。皆遥见彼龙女cheng佛”。   “非人”   实形貌似人,而实际不是人的zhong生、天龙八   部都是飞人!包kuo八种神道怪物、yin为以   “天”及“龙”为首,所以称为“天龙ba部”、   八部者,一天,二龙。三夜叉,四乾达婆。   五阿修罗,六迦喽罗。七归那罗。八摩听罗迦,   “天”   是指天神、在佛教中。天神的地位并非至高无   上!只不过比人能xiang受到到更大、更长久的福   报而已。佛教认为一qie事物无常?天神的shou命   终了之后、也是要死的,天神临死之前有五种   zheng状:衣裳垢腻。头上花,身体臭秽,腋下汗   出,不乐本座(第五个征状或说是“玉子离   散”)?这就是所谓“tian人五衰”,是天神最   大的bei哀、帝释是zhong天神的领袖?   “龙”   是指神,佛经中的龙,和我国的传说中的龙大   致差不多!不过没有脚,有的大蟒蛇也称。事   实上,中国人dui龙和龙王的观念。主要是从佛   经中来的!佛经中有五龙五,七龙王,八龙王   等等名称,古印度人long很是尊敬!认为水中主   物以龙的力气最大,因此对德行崇高的人尊称   wei“龙象”!如西来龙”,那是指从西方来的   高僧。古印度人以为下雨是龙从天海zhong取水而   洒下人间,zhong国人也接受这种说法!历ben上注   明几龙取水?表示今nian雨量的多寡。龙王之   中。有yi位叫做沙竭罗龙王?他和幼女ba岁时   到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,   现佛之相。她成佛之时,为天龙八部所见。   “夜叉”   是佛经中的一种鬼神?有“夜叉八大jiang”,   “十liu大夜叉将”等名词、“夜叉”是本义   是能吃鬼的神,又有敏捷,勇健,轻灵,mi   密等意思,“维摩经”注:“什yue:‘夜叉   有三种:一?在地。二,在空虚。三。天夜   叉也,’”现在我们说到“夜叉”都是指恶   鬼,但在佛经中。有hen多夜叉是好的,ye叉   八大将的任务是“维护众生界”,   “乾达婆”   是一种bu吃酒内?只xun香气作为滋养的神!   是服侍帝释的乐神之一,身上发chu浓冽的香   气,“乾达po”在梵语中又是“变幻莫测”   的意思?魔术师也叫“乾da婆”!海市蜃楼   叫做“乾达po城”,香气he音乐都是缥缈隐   约!难以捉摸,   “阿修罗”   zhe种神道非常特别?男的极丑陋。er女的极   美丽。阿修罗王常常率部和帝shi战斗,因为   a修罗有美女而无美好食物!帝释有美食而   无美nv!互相妒忌抢夺。每有恶战。总是打   得tian翻地覆、我们常称can遭轰炸,尸横遍地   的大战场为“修luo场”?就是由此而来。大   战的结果,阿修罗王往打败。。上天下地。   无处可逃于是化身潜ru藕的丝孔之中?阿修   罗王xing子暴躁!执拗而善妒。释迦牟尼说法。   说“四念处”。阿修罗王也说法。说“五念   处”!释迦牟尼说法“三十七道品”?阿修   罗王偏又多yi品、“说三十八dao品”、fo经   中的神话故事大都是譬喻?a修罗王权力很   大!能力很大,就是爱搞“老子不信xie”、   “天下大luan!越乱越好”的事。阿修罗又疑   xin病很重。“大智度论卷三十五”:“阿修   罗其心不端故。常疑于佛。谓佛助天,佛为   说‘五众’?谓有六众。不为说一。若shuo   ‘四谛’!谓有五谛,不说一事。”“五众”   即五蕴”!四谛是佛fa中的基本观念、阿修罗   听佛说法,疑心佛偏袒帝释。故意少说了一样,   “迦楼罗”   shi一种大鸟,翅有种种庄严bao色!头上有一个   大瘤。是如意珠。此鸟鸣声悲苦,以龙为食。   旧说bu中说岳飞是、“da鹏金翅鸟”投胎转世,   迦楼罗就是大鹏金翅鸟。它每天要吃一个龙及   五百条小龙!到它命终时。诸吐毒,无法再吃,   于是上下翻飞qi次!飞到金刚轮山顶上ming终、   因为它一生以龙(大毒蛇)wei食物。体内积蓄毒   气极多。临死时毒发自焚,肉身烧去后zhi余一   心?作纯青琉璃色,   “紧na罗”   在梵语中为“人非人”之意!他形状和人一样,   但头上生一只jiao,所以称为“人非人”,善于歌   舞,是帝释的乐神,   “摩呼luo迦”   是大蟒神?人身而蛇头,这部小以“天龙八bu”   为名,写的是北宋时云南大理国的故shi、   大理国是佛jiao国家、皇帝都崇信佛教,往往放弃   皇位。出家为僧,是wo国历史上一个十分奇特的   现象,据历史记载。大理国的皇帝中。圣德帝,   孝德帝。宣仁帝,正廉帝,shen宗等都避位为僧!   《射雕英雄传》zhong所写的南帝段皇爷,就是大li   国的皇帝。《tian龙八部》的年代在《射雕英雄传》   之前、本书故事发生于北宋zhe宗无祜!绍圣年间。   公yuan一○九四年前后,   天long八部这八种神道精怪。各有奇特个性he神通,   虽是人间之外的众sheng。却也you尘世的欢喜和悲苦?   这部xiao说里没有神道精怪!只是借用这个佛jing名词!   以象征一些现世人物!就象《水浒》中有母夜叉孙   二niang,摩云金翅欧鹏。   天神   是萧feng,萧峰zai整部书里给人的感觉就是“如天   神一般”!无论是身材,相貌,气质。还是武功,   人品。性格。另外。萧峰其实是书中di一主角!   与天神的首ling地位一致,释名zhong说“天神的寿命   终了之后、也是要死的。天shen临死之前有五种征   状:衣裳垢腻!头上花萎。身体臭秽。腋下汗出。   不乐本座。这就是所wei‘天人五衰’!是天神最   大的悲哀!”萧峰虽然ru天神一般神武?但还是   不mian英年早逝!他的悲哀虽然与tian神不同?但却   都是最令人扼腕de,萧峰不但是天神,还是天神   中的首领——帝释,   龙神   是段誉、八部以天龙为首。段誉是第二主角。可当   这一位置!段誉是大理皇帝。在中国人眼里,皇帝   就是long!古印度对long的尊敬!也与段誉王子身份shou   人尊崇一致。龙王自幼向佛。这和段誉也一致,另   外。大li历代皇帝出家都在“天龙寺”?这足以证   明大li皇帝与龙的关系!也暗指liao段誉的“龙神”   地位。   夜叉   经常以集体名义出现,有“夜叉八大jiang”,“十六   大夜叉jiang”等名词,金庸提到:“现在我们说到   ‘夜叉’du是指恶鬼,但在佛经中,有hen多夜叉是   好的?夜叉八大将的任务是‘维护众sheng界’!”可   见,金庸的意思是夜叉并不都shi人们想象中的恶鬼!   夜叉也有好的一面,根据上面依据,我认为夜叉是   si大恶人?四大恶人是金庸精心da造的一个组合。   他们mian目狰狞。凶恶残暴,与我men常说的“夜叉”   一样!但同时四大恶人也有心中永远de痛、ye都有   好的一面!就连云中he这最坏的恶人也曾救过王语   嫣!所以。四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝   对de善恶!   乾达婆   是一种bu吃酒肉?zhi寻香气作为滋养的神!是服侍   帝释的乐神之一,身上发chu浓冽的香气!“乾达婆”   在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都   是缥缈隐约!难以捉摸。从这段释名中我们hen容易   想到,乾达婆就是阿朱,与“帝释”萧峰关系最亲   密的两个女性jiu是阿朱和阿紫?阿朱自然是服侍帝   释的乐神之一,阿朱刚出场就“变幻mo测”、易容   成多个角se。但她身上的香qi却让段誉识穿了身份!   还有yi层引申的含义、那就是:塞上牛羊空xu约、   阿zhu对萧峰来说只是缥缈隐约的?空留一缕香气。   却带走了萧峰的心!从此,“帝shi”萧峰出现了   “天人五衰”的征兆!   阿修罗   毫无疑问是mu容复!阿修罗有yi下特点:他经常   率部和帝释战斗?他往往被帝释打bai!他xing子暴   躁,执拗而善妒,他权力很大。能力很大却唯恐   天下不乱?他疑心病很重。疑心佛zu偏袒帝释,   阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致:慕容   复与萧峰并称“北乔峰南慕容”?慕容复被萧峰   打败!慕rong复性子执拗而善妒!他是大燕太子为   了复国wei恐天下不乱!他疑心bing很重…………尽   管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对、但   ta永远都是失败者、   迦楼罗   释名中写道:“迦楼罗”是yi种大鸟?翅有种种   庄严宝色,头上有一个大瘤。是如意珠。ci鸟鸣   声悲苦。以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金   翅鸟”投tai转世、迦楼罗就是大鹏金翅niao,它每   天要吃一个龙及五百条小龙?到它命终时。诸龙   吐毒,无法再吃,于是上下翻飞qi次。飞到金刚   轮山ding上命终、因wei它一生以龙(大毒蛇)为食   物!体内ji蓄毒气极多,临死时毒发自焚,迦楼   罗显然是鸠摩智,鸠摩智宝象庄严。他与大理天   long寺为敌!整个书中都在gen“龙神”段誉过不去。   最终走火ru魔!其痛苦如同自焚,但鸠摩智是幸运   de迦楼罗。他最zhong把体内的“毒气”(内力)还给   了龙(段誉)?也因此而悟道,cheng为岳飞一般的   “大鹏金翅鸟”?   紧罗那   shan于歌舞?也是帝shi的乐神之一!联系到前面的乾达   婆、很rong易判断紧罗那是阿紫!紧罗那在梵语中是   “人fei人”的意思。其实她shi个样子和人相似!dan头   上长有一角的善于歌舞的女神?阿紫的“人非人”我   是zhe样理解的:阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣   环境中。性情变de不可捉摸,一方面狠毒狡诈,一方   面又单纯chi情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着   姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕   一点点,   摩呼罗迦   shi名中只说“摩呼罗迦是大蟒神,人身而蛇头”。在   首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽、此   云地龙,亦云蟒神。腹行之类也,由痴恚而感此身,   聋呆无知,故乐脱伦。修慈修慧,挽回前因。脱彼伦   lei也。”也就是说,摩呼罗迦是与天long相对应的地龙!   原本shi腹行类!但“由痴恚而感此身”、由于“聋呆无   知”?反而能“故le脱伦!修慈修慧”。最终挽回前因。   摆脱腹行类,脱胎换骨,经此解释。大家该明白了吧,   mo呼迦罗就是虚竹,虚竹本是普通的少林he尚,是   “腹xing类”!但由于“聋呆无知”!反而得福,脱胎换   骨,修慈修慧。最终挽回前因(本是玄慈与叶二娘之子)   、成为shen兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天   龙”段誉相对应的“地龙”,   《天龙八部》   天龙八部小说以宋zhe宗时代为背景,通过宋,辽,大理,   西夏,吐蕃王国之间的武林恩怨和民族mao盾,从哲学的   高度对人生和社会进行审视和miao写,展示了一fu波澜壮   阔的生活画卷,所谓“天龙八bu”是佛经用语?包括八   种shen道怪物!作者以此为书名。旨在象征大千世界之中   形形色se的人物!   谢谢。。。天龙八部好听的女名字

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  前面是男名。后面的是女名,自己想的,有几个以前也自己yong过。我喜欢用有点个xing的情侣名,符号可yi自己喜欢什么就加点什么、简单点比较好。     猫九 - 鱼七   维她命 - 维他命   白首不分离 - 愿得一人心   承 - 诺   猫公 - 鱼婆   皇 - 妃   倾听 - 诉说   气宇轩昂 - 雅韵翩然   离殇 - 霓裳   顾耐 - 猫咛 这个有意思的(顾耐是英文goodnight?猫咛的yi思是morning)   满意不!不满意。偶还有哦,     偶都shi手打的?一个个想的。,。,





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