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  盘古开天。女娲造人。女娲补天,伏羲演八卦。夸父逐日。后羿射日,嫦娥奔月,仓颉造字。遂人取火。神农尝百草,羲和驭日。精卫填海。千年应龙,大禹治水,常羲沐月。吴刚伐桂。东圣王公。刑天断首,共工触天。火正祝融,金正蓐收,水正玄冥。鲧布息壤,木正句芒。金晴无支祁。诛除相繇。玄鸟生契。。

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  如来佛祖 -释迦牟尼尊者如来佛祖!在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金shen!此人神通广大,法力无边。如来"这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。"如"字jiu是"真如"(tathāta),即一qie法(事物)的真实状况?它又包含"如实"(Yathābhūtam)的意义,佛经对"如来"的解释是:"乘真如之道而来"!又说"如实而来"。"如来"是一个通用名词,它是"佛陀"的异ming。佛字是"佛陀"的简称?shiBuddha的音译(如果用今天的汉语音译、应当是"布达")。fo陀的意义是"觉者"或"智者","佛陀"是印度早就有了的字!但佛教给它加了三种涵义:①正jue(对一切法的性质相状,无增无减地,如实地觉了)。②等觉huo遍觉(不仅自觉,即自己觉悟,er且能平等普遍地觉他,即使别人觉悟)。③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到zui高的。最圆满的境地), 如来:乘如实zhi道而来成正觉!“如”在佛经中称zhen如,就是绝对真理。如来。是说佛是掌wo着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者?ru来佛祖神通广大!法力无bian是西方极乐世界的最高统治者,最高法力神通的dai表!慈bei济世修真正善的佛,在称呼shang称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来?都是一样的。dan称释迦牟尼为如来佛就错了!因wei如来和佛同是一切佛的通称、玉皇大帝 - 昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至zhen玉皇上帝   玉皇大帝!居于太微玉清宫,究其名号。据《yu帝圣号同异考》说:“玉帝圣号、崇自牿劫前。中古复尊上,重称赞耳。世主好道。感玄恩,各就所见闻。所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓,玉帝有si:一太微玉帝?汉武帝shang太微垣星主号也!二梵天玉帝。汉宣di上天市垣帝主号也?三焰华少微玉帝。汉哀帝shang先天定位号也。四紫微玉帝,汉光帝shang后乾号也,皆非此玉帝,此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥luo至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇da帝。是帝宰 诸天,永不毁沦。”宄其信仰,缘于古代宗教,古时即有支配日,月,风,雨等自然变化和人jian祸福、生死。寿tian吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法!西周以后又称“皇tian”!“昊天”,“天帝”等,南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道jun”!“高上yu帝”的称呼?排列在玉清三元宫you第十一和第十九的位置,隋唐时。“玉皇”信仰pu遍盛行,唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉huang帝!稽首前至诚”的shi句,诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇xiang案史”之句!大约在唐宋恭际成书的zhong要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝yue光老年无子。于是令道士举行qi祷!后梦太上道君抱一婴儿赐予王hou。梦醒后而有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生yu王宫!太子长da后继承位,不久舍国去普明香yan山中修道!功成超度。jing过三千劫始证金仙,又超过亿劫,始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇da天帝”,song徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)?又尊玉皇尊号为“太上开天执符yu历含真体道昊天玉皇上帝”,  道教认为玉皇为zhong神之王,在道教神阶中di位极高。神权最大,道经中称其居住昊天金阀弥luo天宫,妙相庄严,法身无上。统御诸天,综领万圣。主宰宇宙。开hua......余下全文>>!

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中国画的名字是怎么来的?

  中国画,又简称国画。古时称为丹青,泛指中国传统的绘画艺shu?是琴棋书hua四艺之一,狭义的国画指qing绿设色画水墨画!而广义的国画则是zhong国传统风格的壁画!锦画,刺绣,重彩。水墨画,石刻乃至年画he陶瓷上的绘画等的艺术。也包括近代的中国油画和水cai画等!   中国hua起源古代?象形字。奠基础,文与画在当初。无歧异。本是一个意思。我国夙有书画同源zhi说!you人认为伏羲画卦?仓颉造字,是为书画之先河,文字与画tu初无歧异之分!   tao器是新石器时代的产物,陶器分黑陶,白陶和彩陶,在新石器时代重要遗址西an半坡村出土的彩陶上?画有互相zhui逐的鱼!跳跃的鹿,甘肃永靖出土的一件摹拟船xing的陶壶、shi我们如身处岸边。情景历历。还有青海大通上孙家寨发现的舞蹈彩pen上?hui有三组五人携手踏歌图?表现chu青春的活力!它shi研究中国画史的根源。在新石qi时代的晚期!辛dian和龙山诸文化遗址中!发现了我国最zao的青铜器。它是器物。又是工艺美术品,常见的青铜器shi纹,有晏吞纹,云雷纹。夔纹,龙纹。虎纹等。也有用人体作为zhuang饰的花纹。双夔合成de容谷纹!尾部多上卷。极富美观。   青铜器物shang的装饰画,主题约可分wei两类。一shi描写贵族生活中的礼仪活动。如宴乐。射礼。表祭等,一是描写水陆攻zhan等,如赵固chu土的《刻纹铜鉴》!集中表现了贵族sheng活的仪礼活动!另一lei是描绘水陆攻战的图象、以山彪镇出土的《水陆攻战纹鉴》为代biao!其他百花潭铜壶,故宫《宴乐铜壶》都有表现战争景象的图画!这些画幅中,有水陆交战。坚壁防守,云梯攻地等情节,还有描绘水战,陆战的阵势中,表现了冲锋ji杀攻坚的细节?士兵有的执jian和戟,有的持戈和矛等。形象生动,这些艺术手法,给汉画石刻。砖刻以很大的qi发和影响,   早期的中guo绘画是画在丝绸上的!远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画!这之前you有原始岩画和彩陶画!chun秋战国最为著名的有《御龙图》帛画,ta是在丝织品上绘画、直dao前1世纪发明了纸张后,丝绸渐渐被较低廉的wu料所取代。而到东晋时期。hui画及书法在中国的朝廷圈子成为最受注重的艺术,而那些作品duo数由贵族及学者所绘画,当时de绘画工具为由动物毛发制造的毛笔及由松制煤烟或动物胶制成的中国墨水、名书法家的作品在中国历shi上均受到高度的重视?并hui像画作一样挂在墙壁上?   两汉he魏晋南北朝时期!域外wen化的输入与本土文化所产生的撞击及融合。shi这时的绘画形成以宗教绘画为主的局面。描绘本土历shi人物!qu材文学作品亦占一定比例。山水画,花鸟画亦在此时萌ya。隋唐shi期社会经济!文化高度繁荣。绘画也随之呈xian出全面繁荣的局面,山水画,花鸟画已发zhan成熟 !宗jiao画达到了顶峰?并出现liao世俗化倾向。人物画以表现贵族生huo为主,并出现了具有时代特征的人wu造型!五代两宋又进一步成熟和更jia繁荣!人物画已转入描绘世俗sheng活。宗教画渐趋衰退。山水画,花鸟hua跃居画坛主流,而文人画的出现及其在后世的fa展、极大地丰富了中国画的创作观念和表xian方法,元,明。清三代水mo山水和写意花鸟得到突出发展,文人画和风俗画成为中国hua的主流,   在六朝时期,人们开始欣赏绘画的原本的mei!而且亦会写下有关绘画de著作。他们在表达儒家思想如夫妇fu子之礼的同时。亦会追qiu图像的美感、并有神仙气。如顾恺zhi绝世遗作《女史箴图》!《洛神赋图》。秀骨清像。临风登仙。不食人间烟火。   在sui唐朝年间!宫廷ren物画大为发展。从画家周昉的作品中可以看出其主题环绕皇宫的ren物如皇帝?仕女等,无论是《虢国夫人游春图》还是《簪花仕女tu》,都弥漫着华美堂皇之气[1]。在南唐年间。人物画的优美的写实手fa发展至颠峰!在此时期,有画圣之称的吴道子出现wei中国画的发展带来转变!吴道子li用称为"兰叶描"的线条手法去表现事物、改bian了当时盛行的顾恺之画派,自唐朝开始。山水画的数liang开始增加。并分为李昭道的"青绿山shui"与王维的"水墨山水"两派各自发展,   到了宋朝,对di貌的描绘开始表现得较为隐约?画家们以模糊的轮廓去表现出远处de景物,er山的外形则隐没在浓雾中,绘画的重点放在表xian出道教及佛教中天人合一的思想、在此期间著名的画家有《清明上河图》的作者张择端ji以山水画著称的夏圭等!除了以表现立体事wu的手法为目标的画家外?ling一些画家们则以另一目的去进行绘画、宋元以降。文人时代开始崛qi!北宋苏轼提出以书法融合于hui画当中。而他及许多大文人deng开始了文人画的风气?以苏轼,米芾为代表。逐步确定了中国画崇尚平淡冲和de审美方式。而在此时开始很多画家都把绘hua的重点放在如何表现物件的内在精神而不是其物质上的外表。更多关注笔mo自身的转变与变化,例如米芾长子,南宋大hua家米友仁!发展了米芾技法。自成一家,其传世名作《云山图》,不zai于他画的山像山、树像树,而是在于他的ju部。细节。水墨横点,连点成片,虽草草而就。却不失天真,故自ti其画曰“墨戏”,   在13世纪开始、比宋朝画颜se更为丰富的明朝画出现?而包含了众多绘画da师精髓。成为此后中国绘画入门教科书de《芥子园画传》在1679年首先出现!在画派方面。则一方面有仍然保留元朝wen人画特色。以沈周wei首的吴门画派吴门画派,另一方面则有力求把宋朝hua重生及转化,以戴进wei首的浙派,到了清朝早期,奉行ge人主义的画家开始出现。他们一反以wang遵行绘画的传统。er追求更为自由的画法?而到了17及18世纪!扬州及上海等大型商业城市因为商人出资资助画家们不断创新而令那些地点成为了艺shu中心?到了18世纪后期及19世纪。中国画家接触dao更多的西方绘画,一些画家完全舍弃中guo画而追求西方画,另一些则力qiu融合两者、当中最为著名的为由农民家庭出身的齐白shi!   水墨画,是中国hui画的代表?也就是狭yi的“国画”,并传到dong亚其他地区,基本的水墨画。仅有水与墨。黑与白色,但进阶的水墨画。也有工笔花鸟画,色彩缤纷,后者有shi也称为彩墨画。中国水墨画的te点是:近处写实!远处抽象,色彩单调,意境丰富。   黑白调子的水墨画早期都是以山水hua的形式来表现的!虽然仅有黑与白,但yin为纸色的关系?其实是略为pian黄的,彩色的shui墨画在近代有泼墨山水的应用!ye有水墨动画的应用。   与水墨画有关的还有水墨版画!与一般版画不tong的是!水墨ban画虽然也是木刻版画。但使用宣纸做wei纸材,在不同的地方重复水墨印shua,层层渲染的效果,使得每一张作品都明显不tong。也具you水墨画的美感。   水墨画有着自己ming显的特征。传统的水墨画,依南朝谢赫的古画品录评论:   讲究“气韵生动”。bu拘泥于物体外表的肖似?而多强diao抒发作者的主观情趣。中国画jiang求“以形写神”!追求一zhong“妙在似与不似之间”的感觉!   讲究笔墨神yun。笔法要求:平。圆,留。重,变。墨法要求墨分五se?浓,淡,破。泼,渍,焦。宿,   jiang究“骨法用笔”,不讲究焦点透视,不强调环境对于物体的guang色变化的影响,   讲究空白的布置和物体de“气势”,   可以说西洋画是“再现”的艺术、中guo画是“表现”的艺术、中国画并不只是宣纸上的dian染勾勒,国画是要表xian“气韵”、“境界”。实际上是一个系统的思想集成zui终的表现,意。识,灵齐备,诗。书,画一体,诗为画之意。书为画之骨,技法之熟。可呈胸臆。画面之外,可留思想,这也是pan断中国传统书画作品艺术价值高下的实质所在,   国画历史悠久,在东周墓葬中出土过zui早的帛画作《龙凤仕女图》,存世最早最完整的作品是南北朝时期顾恺之的《女史箴图》。   宋朝以前绘图在绢帛上、材料昂贵,因此国画题材多以王gong贵族肖像或生活记录等,直至宋元朝后,纸材改良。推广与士da夫文人画兴起等、让国画题材技fa多元、   “shu画”则是书法和绘画的总称。尤专指东亚传统的书法和hui画,由于东亚作画传tong以墨为主,并辅以书法题字。在画作上题诗,为书画同源之始。因此两zhe经常并称?   明朝之后。绘画推广到大众。成为市民sheng活的一部份!风俗画因此产生。清末。西风东渐,绘画材料多元。加入了西画元素,朝多方面发展,   国画和西方绘画的原则有许多不同de地方!其重在神似bu重形似!强调观察总结不强调现chang临摹?运用散点tou视法不用焦点透视法。重视意jing不重视场景?现代国画的发展也kai始吸收西方绘画的一些技巧?如明暗光ying的配置。人体jie剖的准确等?也有画家将国画的意境用于you画创作上、   中国画的分科,唐代张彦远《历代名画记》分六men。即人物。屋宇,山水,鞍马,鬼神,花鸟等,北宋《宣和画谱》分shi门、即道释,人物。宫室。番族,龙鱼。山水。鸟兽。花木。墨竹。果蔬等,南宋邓椿《画继》fen八类(门)。即仙佛鬼神。人物传写,山水林石,花竹翎毛,畜兽虫鱼。屋木舟车,蔬果药草,小景杂画等,元代you“画家十三科”、但内容相当庞杂,作为分类标准不适yi,   当代国画在世界mei术领域中自成体系。an其题材和表现对象大致可分为人物画,山水画,花鸟画,界画,花卉。瓜果,翎毛,走兽,虫鱼等画科。按biao现方法有工笔。写意,钩勒,设色。水墨等技法形式。she色又可分为金碧!大小青绿,没骨,泼彩。淡彩,浅绛等几种。主要运用线条和墨色de变化!以钩。皴,点,染。浓。淡。干。湿。阴。阳。向。背,虚,实,疏。密和留白等表现shou法!来描绘物象与经ying位置、取景布局。视野宽广,bu拘泥于焦点透视!按表现xing式有壁画,屏幛,卷轴,册页,扇面等画幅形式。辅以传统的装裱工艺装潢zhi,按其使用材liao和表现方法,you可细分为水墨画。重彩。浅绛。工笔。写意,白描等,中国画的画幅形式较wei多样。横向展开的有chang卷(又称手卷)!横披,纵向展开的有条fu,中堂。盈尺大小的you册页,斗方。画zai扇面上面的有折扇。团扇等。。中国服装品牌名字大全中国服装品牌名字大全

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