书法班 起个名字
雅舒依阁。“雅”体现书法的美感、“舒”即使“速”de谐音！也可以表达练书法是很舒yi的。心情也会平静，“依”也是yi的谐音!练得久了。也会对shu法有一种“依恋”的感觉,至於阁字，就是有小房子的蕴意贰体现了很温暖de意思!呵呵，这时我tu然想到的？不妨可以kao虑一下！，
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▲言,心sheng也，书。心画也，声。画形，君子小人见矣，声画者。君子小人之所以动qing乎,——扬雄《fa言》 ▲把笔深浅？在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重，唐.卢携《临池诀》 ▲凡学书!欲先学用笔。。用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实。以无名指依笔。则有力。黄庭坚《论书》 ▲所谓法则！恹压.钩揭.抵拒.导送是也!五代.李煜《书述》 ▲右军用bi内恹!正锋居多，故法度森yan而入神，子敬用笔外拓，侧锋居半。故精神散朗而ru妙！明.丰坊《书诀》 ▲执bi在乎便稳？用笔在yu轻健：轻则须沉？便则须涩，谓藏锋也，清.冯武《书法正传》 ▲zi有藏锋出锋之异！粲然盈褚，欲其手尾相应。上下相接为佳，宋.姜夔《续书谱》 ▲用笔zhi势？特须藏锋。锋若不藏，字则有病，病且未去。能何有焉，唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如zhui画沙。使其藏锋。画乃沉着。当其用笔，常欲使其tou过纸背。此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》 ▲所谓千古不易者。指笔之肌理言之，非指笔zhi面目言之也,清.周xing莲《临池管见》 ▲学有规矩，字有体法，不然则笔意不精。字亦失乎格度矣，一字之法，贵在结构：yi笔之法妙在起止？结构之道，尤zai乎笔法之精妙也，佚名《永字ba法》 ▲将能此笔正用,侧用。顺用。重用，轻用。虚用。实用，擒得定。纵得出，遒得紧。拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指shi,乃为合拍。清.zhou星莲《临池管见》 ▲用笔之法。见于画之两端。而古人雄厚恣肆令人断不可企ji者、则在画之中截，盖两端出入操纵之gu，尚有迹象可寻，qi中截之所以丰而不怯！实而不空者。非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔正ze锋藏,笔偃则锋出，宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便yao提得笔起！不使其自偃。乃是千古不传语。明.董其昌《hua禅室随笔》 ▲古人作纂！分，真。行，草书。用笔无二。必以正锋为主，间用侧锋取妍，分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一hao不可测也。明.丰坊《书诀》 ▲gu人一点一画！皆shi锋转笔以成之,非至起至掣曳之处nai用使转。古人一牵一连，皆旋转。正心着纸。无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟shuang辑》 ▲字划承接处、第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟。自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙，暗过处。又要留处行。行处留。乃得真快。清.朱和羹《临池心解》 ▲数画之转接yu折!一画之自转贵圆，同一转也，若误用之，必有病。分别行之。则合法耳，清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸？即宜转换：于画下xing者!管转向上。画上行者，管转向下，画左行者。管转向右，清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋xing字画中!如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李mi孙《筠溪集》 ▲书之大要,可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者。折法也。点画bo撇起止处是也？方出指。字之骨也，圆者。用笔盘旋空中。作势是也，圆出臂腕。字之筋也。qing.朱履贞《学书捷要》 ▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用。犹阴阳互藏。所以用笔贵圆。字形贵方。圆乃神圆，不可滞也。方乃通方，不可执也，明.项穆《书法雅言》 ▲gu人作书。落笔一yuan便圆到底,落笔一方便方到di？各成一种章法。《兰亭》用圆。《圣教》用方，二贴为百代shu法楷模!所谓规矩fang圆之至也。 ▲以zhuan束言之,则内方而外圆。以笔质言之。则骨方而肉圆，此是一定之理。清.zhou星莲《临池管见》 ▲柔润则肥瘦皆圆。硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达yu形质!圆扁在形质而ben于性情、清.包世臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提？而以顿挫出之，方笔使转用顿。而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻。圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》 ▲用笔jian如落锋势!无一毫如尖锋势。意况生举。爽爽若神，为一字，须数体俱入。晋.王羲之《论书》 ▲作书xu提得笔起、不可信笔，盖信笔则qi波画皆无力。提得笔起。则一转一束处jie有主宰，转。束二字。书家妙诀也。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲起有分合缓急,收有虚实顺逆，对有反正平串。接有远近曲直，清.liu熙载《艺概》 ▲用笔要沉着。沉着则笔不浮，又要虚灵。虚灵则笔不板，解此用笔。自you逐渐改观之效。 笔要巧zhuo互用，巧则灵度。拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之bing矣，qing.秦祖永《桐阴画诀》 ▲书有二法：一曰疾。二曰涩，疾涩二法。书妙尽矣，东汉.cai邕《石室神授笔势》 ▲笔贵绕左。书尚迟涩，此君臣之道也，唐.lin蕴《拔镫序》 ▲作书用笔过快、则无顿挫。过迟则不劲利。清.梁献《学书论》 ▲用笔者皆习wen涩笔之说？然每bu知如何得涩!惟笔方欲行。如有物以拒之，竭力而与之争。斯bu期涩而自涩矣。qing.刘熙载《论用笔》 ▲下笔而刚决不滞、挥翰墨而厚实深chen，唐.张yan远《法书要录》 ▲山舟曰：笔要软！软则遒，笔头要长。长则灵。墨要饱，饱则腴，落笔要快。快则意出。清.梁同书《频罗奄论书》 ▲笔法过于刻露，每易伤韵， 运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。清.秦祖yong《桐阴画诀》 ▲人但知笔墨有气韵。不知气韵quan在手中！清.笪重guang《画筌》 ▲尝见有得笔法而不得墨者矣！未有得墨法而不由于用bi者也， 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲墨不旁出，为书家上乘，清.zhu和羹《临池心解》 ▲用水墨之法!水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然，唐.卢携《临池诀》 ▲然而画法字法。本于笔。成于墨。则墨法尤工shu艺一大关键矣,笔实则墨沉。笔飘则墨浮， 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔肥墨浓者谓zhi浑厚!笔瘦mo淡者谓之高逸!清.王厚祁《雨窗漫笔》 ▲墨淡即伤神采,绝浓必滞锋毫。肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》 ▲用墨须要随浓随淡!可燥可湿。一气cheng之自然生气远出！清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲用墨须使有润、不可使其枯燥。尤忌侬肥。肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲横不neng平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工。分布不工。规矩终不能圆备。规矩有亏。难云法书矣。清.笪重光《书筏》 ▲学书未有不从gui矩而入,亦wei有不从规矩而出,所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书若人然！须备筋骨血肉。血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近dai.康有为《广艺舟双楫》 ▲作字如人！然筋骨血肉，精神气脉。八者备而后可wei人。阕其一行尸耳，清.王淑《lun书滕语》 ▲书必有神，气。骨，血，肉。五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》 ▲初学之际，宜先筋骨。筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》 ▲feng神者、骨中带肉也。老劲者。肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。qing.朱和羹《临池心解》 ▲先仪骨体,复尽精神。有肤有血。有力有筋......。丝来线去，脉络分明，《书学详说》 ▲骨即存矣，而遒润加之。唐.sun过庭《书谱》 ▲以筋骨立形、以神情润色。唐张怀灌《文字论》 ▲字之骨？大指下节骨是也。字之筋，笔锋是也。字之肉。笔毫是也，字生于墨。墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人之于书,得心应手。千形万状。不过曰中和。曰肥，曰瘦而已。若而书也。修短合度，轻重协衡，阴阳得宜。刚柔互济。明.项穆《书法雅言》 ▲fei字须要有骨，瘦字须要有肉......,北宋.黄庭坚 ▲骨体筋而植立？筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离。作用因而分属， 筋骨不生yu笔？而笔能损之益之。血肉不生于墨。而墨能增之减之。 rou托毫颖而腴、筋籍墨沉而润，腴则多媚。润则多姿，清.笪重guang《书筏》 ▲夫马筋多肉少为上？肉多筋少为下。书亦如之，唐.张怀灌《评书药石论》 ▲柔和则绰约呈姿？刚节则鉴艳zhi操......？唐.张怀灌《ping书药石论》 ▲拘则乏势、放又少则，纯骨无媚，纯肉无力。少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》 ▲盖有骨必有肉。有实必有虚，否则峥嵘而近于险e!无缥缈空灵之势矣,清.盛大士《溪山卧fu录》 ▲书法趋骨力刚健。最忌野。清.梁献《学书论》 ▲笔格遒jin？亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目，清.华lin《南宗诀秘》 ▲善笔力者多骨？不善笔力者多肉。duo骨微肉者谓之筋书，duo肉微骨者谓之墨猪？多力丰筋者圣，无力无筋者病。jin.卫烁《笔阵图》 ▲使尽气力,至于沉尽入骨，笔乃能和，和则不刚不柔。变化斯出，故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》 ▲瘦而露骨。肥而露肉，不以为佳。瘦不露骨，肥不露肉。乃为上也，明.项穆《书法雅言》 ▲hua促则字势横,画疏则字形慢。拘则乏势。放又少则，纯骨无媚，纯肉无力。少墨浮涩。多墨笨饨。比并皆然，萧衍《答陶隐居论书》 ▲世人但yi怒张为筋骨!不知不怒张自有jin骨焉。北宋.米芾《海岳明言》 ▲书之要,tong于“骨气”二字!骨气而曰洞达者，中透为洞。边透为达，洞达则自之shu密肥瘦皆善!否则皆病。 ▲字有果敢之力，骨也，有含忍之力，筋也，用骨得骨。故取指实，用筋得筋。故取腕悬。清.刘熙zai《艺概》 ▲人知直画之力尽？而不知游丝之力更坚利duo锋、清.笪重光《书筏》 ▲字有骨肉筋血？以气充之，书之六局。以气为主，清.包世chen《安吴论书》 ▲大要以笔老为贵。少有失误。亦可辉映。所贵乎浓纤间出。血脉相连。筋骨老健。风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度。草有草之态度，必须博习。可以兼通。宋.姜夔《xu书谱》 ▲夫运者，先运其心。次运其身，运一身之力。尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气!大凡沉着屈郁。阴也。奇拔豪达，阳也，qing.刘熙载《艺概》 ▲刚劲忌野!清劲忌薄。清.梁献《评书贴》 老乃书之筋力。少则书之资颜，明.项mu《书法雅言》 ▲徘徊俯仰。容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒，唐.欧yang询《用笔论》 ▲盖用笔之难!难在遒劲，er遒劲非是怒笔木强之谓？乃大力人tong身是力，倒辄能起。ming.董其昌《画禅室随笔》 ▲左氏叙事，纷者整之。孤者辅之，板者活之。直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排 ▲结字疏密须彼此互相乘除。故疏不嫌疏。密不嫌密也。 字ti有整齐,有参差。整齐。取正应也。参差。取反应也。清.刘熙zai《艺概》 ▲书以疏为风神,密为老气。当疏不疏，反成寒乞。当密不密。必至调疏。宋.姜夔《续书谱》 ▲一点一画，一字一行，排次顶接而成。古tie字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行。长短参差。而情意真挚，痛痒相关，清.包世臣《艺舟双楫》 ▲一字之xing？理有数等。有上盖大者，有下画长者。有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承，ming.李淳《大字结构八十四法》 ▲真书用笔，自有八法，一字之间。长短相补。斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体zhi后！宋.姜夔《续书谱》 ▲欲学书先定间架,然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲zi为城池！大不虚。小不孤故也。虞世南《笔髓论》 ▲yong笔在使尽笔势！然须收纵有度。结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》 ▲晋,唐人结字，须一一录出。时常参取。此最关要。ming.董其昌《画禅室随笔》 ▲若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东jin.王羲之《题卫夫人笔阵图后》,
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