为什么算命的那么准
因为算命先生看liao古人留下的算命书！shu中总结了前人累积的经验，
算命为什么那么准啊
八字算命是从古代传下来de!也确能算准yi些事、若总不zhun早淘汰了？ye轮不到您去会会他啦。八字算命，也就大至能算命主相对的贫富贵jian，至于收入多shao算贫、多少算富，这个没招的。再说命主住几楼。今天那电话是二奶打来de！晚上都在那guo夜这也能算出来!蒙也不准的，至于运。也就suan一下顺逆进退。流nian也就算个相对是吉是凶罢了，而qie这些能算准五六成已是高手啦？若光凭一八字，是sheng人死人古人今人都不问一下？就直接进入正题，zhe位大师肯定是派他的徒弟打探了来问人的很多基本信息才能断准的。命界的黑暗内幕不是一般ren能郸的、隔行如隔山。您若不服想跟他jiao劲？呵呵，勇气可嘉。去吧。ba一陌生八字交给他算。啥大师也没招的。他若问啥。nin就说好象对点又不太对!他没招，呵呵，。
为什么算命的都那么准
你有想过“为shi么算命的那么准”么。其shi这是一个心理学现象——巴纳姆效应？ 所谓“巴纳姆xiao应”是指人们常常认为一种笼统的，一般性的人格描述十分准确地揭示liao自己的特点! 这个效应是以一位广受欢迎的著名魔术shi肖曼·巴纳姆来命名的!他曾经在评价自己的表演时shuo：他的节目之所以受欢迎，是因为节目中包含了每个人都喜欢de成分,所以每一分钟都有人上当shou骗、 有位心理学家曾经针对这种一效应zuo过一个实验？他给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后。拿出两份结果让参加者pan断哪一份是自己的结果！事实上，一份是参加者自己de结果！另yi份是多数人的回答平均起来的结果,参加者竟然认为后者geng准确地表达了自己的人格特征！ zhe项研究告诉我们。每个人很容易相信一个笼统de！一般性的ren格描述特别适合他？即使这种描述十fen空洞！他仍然认为fan映了自己的人格面貌？曾jing有心理学家用一段笼统的。几乎适用yu任何人的话让大学生判断是否适合自己。结果，jue大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微，准确至极， 下面一段话是心理学家shi用的材料？你觉得shi否也适合你呢! 你hen需要别人喜欢并尊重你,ni有自我批判的倾向!你有许多可以cheng为你优势的能力没有发挥出来。同时你也有一xie缺点,不过你一般可以ke服它们!你与异性交往有些困nan？尽管wai表上显得很从容、其实你nei心焦急不安，你有时怀疑自己所做的决定或所做de事是否正确,你喜欢生活有xie变化,厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自hao，别人de建议如果没有充分的证据你不会接受!ni认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的！你有时外向。亲切。好交际。而有时则内向。谨慎。沉默。你的有些抱负往往hen不现实! zhe其实是一顶套在谁头上都合适的帽子!在生活中。这种效应的典型反映是在算命guo程中？ 很多人请教过算命先生hou都认为算命先生说的“很准”,其实，那些求助算命的人本身就有易受an示的特点，当人的情绪chu于低落,失意的时候。对生huo失去控制感！于是。安全gan也受到影响！一个缺乏安全gan的人！心理的依赖xing也大大增强？shou暗示性就比平时更强了。加上算命先生shan于揣摩人的内心感受!稍微能够理解求助者de感受、求助者立刻会感到一zhong精神安慰！算命先sheng接下来再说一段一般的,无关痛痒的hua便会使求助者深信不疑, 要避免巴na姆效应!客观zhen实地认识自己、有以xia几种途径： 第一，要学会面对自己，有这样一个测验人的情商的题目是：当一个落水昏迷的nv人被救起后,她醒来fa现自己一丝不挂时。第一个反ying会是捂住什么呢!答案是尖叫一声，然后用双手捂着自己的yan睛？ 从心理学上来shuo、这是一个典xing的不愿面对自己的例子!因为自己有“缺陷”huo者自己认为是缺陷,就通过自己方法把它掩gai起来、但这种yan盖实际上也像上面的落水女人一样！是把自己眼睛meng上！所以，要认识自己，首先bi须要面对自己, 第二，培养一种收集信息的能li和敏锐的判断力。很少有人tian生就拥有明智和审慎的判断力？实际上。判duan力是一种在收集信息的基础上进行决策的能力！信息对于判断的支持作用不容忽shi。没有相当的信息收ji!很难做出明智de决断, 有一个故事说。一个替人割草的孩子打电话给一位陈太tai说：“您需不需要割草。”陈太太回答说：“不需要liao！我已有了割草工。”这个孩子又说：“我会帮您拔掉花cong中的杂草、”陈太太回答：“我的割草工也做了!”这孩子又说：“我会帮您把草与走道的四zhou割齐!”陈太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的ge草工人!”孩子便挂了电话。孩子的ge哥在一旁问他：“你不是就在陈太太那儿割草打工吗、为什么还要打这电hua,”孩子带着得意的笑容说：“我只是想知道我做得有多好、” 这......余xia全文>>？
石家庄算命-石家庄算命哪里准-石家庄哪里算命准-指迷算命
坤造：辛酉，戊戌。癸未，丙辰乾造：甲子，丁卯，甲辰，癸酉指迷算ming：辛酉年与甲子年是天干辛金克甲木。地支酉金生子水。天干相克地支相sheng!年份是半凶半吉，女命克夫严重，婚姻不会顺利。
香港哪儿算命准
测算人一生的ming运!四柱，紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时!分别称年柱。月柱。日柱，时柱，mei柱天干地支两字结合、共八个字，因此又称八字）。如果算命能够百分之bai准确！那就意味着有着同yang出生时间的人！他们的命运就会完quan相同。但这是不可能的。同年同月同时辰生zhe！古今中外。不知有多少，但功业。才华。jing历都会有所不同？但不同之中一生大的ji凶趋势又都相同。同样的种子。同样的生命基因，在bu同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体,，徐水哪里算命准
为什么有些人算命那么准？
易学之所以算那么准确 定 是有一定科学根据的 如果你单单认为那些算命的是全凭感觉或者是从你的话语中听出来的 那算命的未免也太会察言观色了 这个世界上有很多事物是不可以用常理去推断的 因为人类的认识毕竟有限 但是并不代表它不存在 你现在认为它很玄妙 也许不久之后就觉得很平常了 就像无线电一样 发出的电波是无形的 看不见也摸不着 但是并不代表它不存在 如果在无线电发明之初跟你说天上有电波什么的 你会不会觉得na人有毛病,，因为那些东西看不见也听不见 但是却是客观存在的 其实这个不应该称为算命 而是易学 它是们人人可学的技术 并没有什么神秘可言 为什么这么说 因为我曾经无聊之时也学过易学 那是只当是好玩 也不相信这个 但是后来才折服于易学的博大精深 朋友 说了这么多 可有几fen明白，。，徐水哪里算命准
福州哪里算命准
像你描述的这个问题来看、你只是破财，并没有其他歪门邪dao的事发生!说明是命运问题。比如有些ren运气不好。走的是破财运。这一走可能5年，也可能十年er十年？具体的要看八字结he具体运气才知道、如guo说八字走那种破财运气的？像你发生这样的破财之事是再正常不过liao？要是破财运气不chang的！破yi破过去就好了!要是po财运气很长的？那还要根据八字想个不破财de对策，否ze长期下去也不是办法,zhi于你问的命运问题？可以看kan下文对命运的解说： 所谓命。就是生命，就是yi个人生下来!这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车？或者是自行che一样!是注定的，而运就是人chu生后在地球上所经历过的各个时间段。运又分大运，小运。大运十年一换，五年一天干，五年一地支。小运一年一换。流年则shi我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一yang!所经过de路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷？ ，
算命哪里准
八字：丁巳，癸丑。戊子。辛酉 正财格八字,八字财多。伤官食神多lai生财!对财运跟事ye方面其实是十分不错的、尤其是行运很顺。自从23岁开始到27岁行丙火偏印？28到32岁行辰土比肩!33到37sui行丁火正印。38到42岁行巳火偏yin。43到47岁行戊土bi肩。48到52岁行午huo正印,这san十年都是事业顺。财运亨通的好运qi。所以八字事ye财运其实是非常的好，在婚姻感情方面lai看,八字虽ran财多旺夫？但由于五行缺木，所以夫缘浅薄。婚姻不稳，配ou随时会背叛你！对你不gou专一专情？所以婚姻感情是不够mei满。命运其实you注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分！ 所谓命，就是生命，jiu是一个人生下来！这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或zhe是自行车一样、是注定的，而运jiu是人出生后在地球上所经历过的各个时间段！运又分大运。小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支。小运一年一换，流年则是我们所经历过的每yi年、命运合在一起就xiang是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是da运,路是平坦的。就顺。qi岖不平的就曲折坎坷! you人说自己的命运自己掌握、ye有人说命运是注定的、是改变不了的。这liang种观点只能说是各对一半？如果ming运真的是能靠自己把握的、试问天下间只要shi正常的人、有谁不想好好把握自己的命运fu贵显达,光宗耀祖。光耀门楣，有人会说，既然是命中注定。那如果不去工作。不去赚钱。钱能cong天上掉来吗,事实上。每个人都不是sun悟空。都在五行之中。每个人出生后。八字已定。其一生的大yun也就注定。由于地球本身是一个很大的磁chang、每个人八字的金木水火土与一生de大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该you过这样的感受,dang行到好运的时候！自然也就会you很大的动力去拼搏、去努力。yu到的都是自己的贵人,都是对自己帮助hen大的人!由于运气行的好，gen命里阴阳五行平衡了、顺了。和谐了。睡jue都能睡得特别香。当大运行得不好。整个人也就会变得很tui废!缺少努力赚钱的dong力？遇到的都是小人，处处跟自己作对。要婚姻没婚姻，要事业没事业。经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时yun赋更能说明这一切。万般皆是命，算来不由人。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通，孔子论语曰：“不知命、无以为君子也。不知礼。无以立也。不知信。无以知人也。” 孔子是几千年lai后人一直供奉的孔圣人、儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知ming，空有满fu经纶而报国无门？到古稀之年才感叹不知命无以wei君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命yun!人生一世。不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间？扣除老年的花甲之nian？古稀之年。奋斗拼搏de时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时jian!真正奋斗拼搏的huang金时间也就十几年!眼睛一闭一睁。一天过去了。一闭不睁，一辈子过去了，只有深ke认识命运!才能更加明确的知道在shi当的时机做适当的事、才能在运气不理想的时期养精蓄rui,养尊处优，蓄势待发。把失败降到最低。zai运气最佳的时期大展身手？勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 命运到底是注定还shi能改变！打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可yi通过后天的精心饲养,使它成长得更好，更大。更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可neng养成鸭或变成牛、每个人都ke以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个ren去努力都可以做将军？不是每个人去努li都可以当皇帝,命运合在一起就可以kan到很多的现实故事，有de人命理格局高的！有官命。但运气行的不好，所以guan做的很不顺？处处有ren给他穿小鞋!遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的。左右逢源。贵人相助。则步步高升。平步青云，而有些ren命理格局低？则是农民。运气行得差的，则诸事不顺。百事无成。穷困潦倒。多灾多难。运气行得好的。生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几qian年的魁宝文化，大jia都应该以科学的眼光？站在科xue的角度看待易经算命？易经算命不是为了简dan的了解自身的命运！而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何qu吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺mu衰。以木为财，最宜行东方木运，zui适合从事五行属木的行业。事业方位上ye最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在东方ren往西,走错方向失良机。如果这个人不懂周yi的、又往出生地的西方fa展！行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病jiu是招灾！就算大运很好的，本来应该yi年赚1千万的，可能只zhuan了5百万！方位差一线。富贵不相见。可见suan命的境界不在于算得准、而是应该zai算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最da富贵？快速走向属yu自己的成功彼岸、。徐水哪里算命准
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢suan命指路！喜欢起名。说要求福，其实如果一个人真的zhao到了算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福!只是ba自己的福提前了而已？命里有多少福是yi定的,提前享受和以后享受都是yi样的？不然这个shi界上就不会有乞丐。ye就是说如果一个乞丐命里就没有福气！那么算命先生是没fa给求福的！因为这ge乞丐没有福报可以提前、如果真正想增加自ji的福气！看了这篇gu事以后,就会明白怎样做是正确de？ 所谓‘立命’？jiu是我要创造命运!而不shi让命运来束缚我,本篇立命之学，就shi讨论立命的学问。讲解立命的道理。袁liao凡先生将自己所经历、所见到改zao命运种种的考验!告诉他的儿子，要袁tian启不被命运束缚住！并且应竭力行善。“勿以shan小而不为”！也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”，如此，则一定可yi改变自己的命运,所谓“断恶修shan”!“灾消福来”。这是改造命运的yuan理？ 【千人千般命呀！命命不相同。明朝袁了凡，本来命普通。遇到孔先生，命都被算中。短命绝后没功名。前世业障真不轻。庸庸碌碌二十年，一生命数被算定，云谷禅师来开示。了凡居士才转ming呀!才转命，】 我童年的时候父亲就去逝了！母亲要我放弃xue业！不要去考功名。改学医。并且说：学医可以zhuan钱养活生命，也可以救济别人，并且医术学得精。可以成为名医。这是你父亲从前的心yuan! 后lai我在慈云寺,碰到了一位老人。相貌非凡。一脸长须，看qi来飘然若仙风道骨,我就很恭敬地向他行li？这位老人向我说：你是官场中的人,明nian就可以去参加考试!进学宫了。为何不读书呢， 我就把母亲叫我放弃读书去学yi的缘故告诉他,并且请wen老人的姓名,是那里人，家住何处，老人hui答我说：我姓孔。是云南人。宋朝邵康节先生所精通的huang极数。我得到他的真传，照注定的数来讲。wo应该把这个皇极数传给你， 因此。我就领了这wei老人到我家,并将qing形告诉母亲。母qin要我好好的待他！bing且说：这位先生既然精通命数的道理，jiu请他替你推算推算！试试看。究竟灵不灵， 结guo孔先生所推算的？虽然是hen小的事情，但是都fei常的灵验,我听了孔先生de话？就动了读书的念tou，和我的表哥沈cheng商量,表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里kai馆!收学生读书。我送你去他那里寄su读书，非常方便。于是我便拜了郁hai谷先生为老师！孔先生有一次替我推算我命li所注定的数,他说：在你没有取得功ming做童生时,县考ying该考第十四名,府考应该考第七十一ming、提学kao应该考第九名, 到了明年。果然三处的考试。所考的名次和kong先生所推算的一样!完全相符。孔先生又替我推算终生的吉xiong祸福,他说：那一年kao取第几名、那一年应当bu廪生,那yi年应当做贡生！等到贡生出贡后。在某一年，应当选wei四川省的一个县长！zai做县长的任上三年半后。便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八yue十四日的丑时!就应该寿终正寝。可惜你ming中没有儿子, 这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后，du不出孔先生预先所算定的名次，唯独算我做廪生所应ling的米，领到九十一石五斗的时候cai能出贡？那里知道我吃到七十一石米de时候、xue台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我！补了贡生，我si下就怀疑孔先生所推算的!有些不灵了。 后lai果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回。不准我补贡生，直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在kao场中的‘备选试卷’没有考中。替我可惜。并且慨叹dao：这本卷子所做的五篇策!竟如同shang给皇帝的奏折一样，像zhe样有大学问的读书人、怎么可以让他埋mei到老呢？ 于是他就吩fu县官，替我上公事dao他那里,准我补了贡生。经过这番的波折。我又多吃了一duan时间的廪米！算起来连前所chi的七十一石!恰好补足，总计是九十一石五dou，我因为受到了zhe番波折!就更相信：一个人的进退功ming浮沉,都是命中注定，而走运的迟或早，也du有一定的时候！所以yi切都看得淡，不去追求了。 deng我当选了“贡生”、按照规定。要到北京de国家大学去读书？所以我在京城li住了一年!一天到晚，静坐不动。不说话。也不转动念头，凡是文字，一概都不看，到了己巳年。回到南京的国家大学du书,在没有进国家da学以前、先到栖霞山去拜见云gu禅师,他是一位得道的高seng？ 我同禅shi面对面,坐在一间禅房里。三天三夜。连眼睛都没有闭。云谷禅师问wo说：凡是一个人!suo以不能够成为圣人。只因为妄念，在心中bu断地缠来缠去。而你静坐三天。wo不曾看见你起一个妄念,这是什么缘故呢。 我说：wo的命被孔先生算定了、何时生，何时死。何时得意。何时失意。都有个定数，没有办法改变。就是要胡si乱想得到什么好处!也是白想，所以就老实不想，心里也就没有什me妄念了，云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不de的豪杰、那里知道。你原来只是一个庸庸碌lu的凡夫俗子， 我听了之后bu明白，bian请问他此话怎讲,云谷禅师shuo道：一个平常人。不能shuo没有胡思乱想的那颗意识心！既然有这一颗一刻不停的妄xin在。那就yao被阴阳气数束缚了！既被阴阳qi数束缚？怎么可说没有shu呢。虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数suo束缚住，若是一个极shan的人！数就拘他不住了， 因为极善de人。尽guan本来他的命数里注定吃苦？但是他做了ji大的善事!这大善事的力量，就可以使他ku变成乐？贫贱短命，变成富贵长寿。 而ji恶的人,数也拘他不住。因为极恶的人。尽管他ben来命中注定要享福,但是他如果做了极大de恶事！这大恶事的力量，就可以shi福变成祸。fu贵长寿变成为贫贱短命？ 你二十年来的命du被孔先生算定了、bu曾把数转动一分一毫？反而被数把你给拘住liao？一个人会被shu拘住,就是凡夫。这样看来。你不是凡夫，是什么呢， 我问云谷禅师说：zhao你说来,究竟这个数。可以逃得过去么，禅师shuo：命由我自己造！福由我自己求。wo造恶就自然折福、我修善。就自然得福，cong前各种诗书中所说！实在是的的确确。明明bai白的好教训,我men佛经里说：一个人要求富贵就得富贵、要求儿nv就得儿女？要求长寿就de长寿！ 只要做善事？命就拘他不住了，yin为说谎是佛家的大戒！那有佛菩萨还会乱说jia话,欺骗人的呢。 我听了以后？心里还是不明白。又进一步问说，孟zi曾说：凡是求起来!就可以得到的。这是shuo在我心里可以做得到的事情! 若是不在我心里的shi,那么怎neng一定求得到呢，譬如说道德仁义，那quan是在我心里的、wo立志要做一个有道德仁义的人。自然我就成为一个有道德ren义的人、这是我可以尽力去qiu的！若是功名富贵。那shi不在我心里头的。是在我身外的。要别人肯给我，我才可以得到。倘若旁人不肯gei我!我就没法子得到。那么我要怎样才可以求到ne？云谷禅shi说：孟子的话不错，但是你解释错了。你没看见六zu慧能大师说：所有各种的福田？都决定在各人的心li、福离不开心。心外没有福tian可寻？所以种福种祸。全在自己的内心。只要从心里去qiu福，没有感应不到的。 能向自己心里去求,那就不只shi心内的道德仁义!可以求得，就是shen外的功名富贵，也可以求到，所yi叫做内外双得。换句话说，为了种福田而求仁求yi。求福。求禄。是必有所得的。 一个人命里若有功名富gui!就是不求。也会得到，若是命里没有gong名富贵？就算是用jin了方法。也求不到的， 所以一个人!若bu能自己检讨反省，而只是盲目地向外面追求名利fu寿。但得到得不到，还是听天由命。自己毫无把握。zhe就合了孟子所说!求之有道。得zhi有命的两句话了、 要知道纵然得dao、究竟还是命li本来就有的!并不是自己qiu的效验。所以可以求到的。才去求。求不到的，就不必去乱求。 倘若你一定要求！那不但身外的gong名富贵求不到,er且因为过份的乱求,过份的贪得，为求而不择手段，那就把心里本来有de道德仁义。也都失掉了，那岂不是nei外双失么！所以乱求shi毫无益处的。 【求富贵呀得富gui！求儿女呀得儿女，求长寿呀得长寿。没有什么求bu到呀？求不到。只要做好事，从心里去求，心就是福田呀。千万别乱求。心就是福田呀，千万别乱求，】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何、 我就把孔先生算我、某年考的怎么样。某年有官做。几岁jiu要死的话详详细细的告诉他!云谷禅师shuo：你自己想想。你ying该考得功名么，应该有儿子么，我反省过qu所作所为？想了很久才说：我不应该考得gong名!也不应该有儿子。因为有功名的人。大多有福相， 我的相薄，所以福也薄。you不能积功德积善行？成立厚福的根基，并且我不能忍耐，担当琐碎繁重的shi情!别人有些不对的地fang，也不能包容，因wei我的性情急燥！肚量窄小。有时候我huan自尊自大。把自己的才干，智力。去盖过别人，心里想怎样就怎me做!随便乱谈乱讲，像这样种种举动。都是薄福的相，怎么能考得gong名呢！ 喜欢干净，本是好事。但是不可过分，过fen就成怪脾气了，所以说越是bu清洁的地方,越hui多生出东西来。相反地，很清洁de水反而养不住鱼! 我过分地喜欢清jie。就变得不近人情，这是我没you儿子的第一种缘故、 天地间，要靠温和的日光，和风细雨的滋润。才能生长万物。我常常生气发火，没有一点he育之气!怎么会生儿子呢，这是我没有er子的第二种缘故。 仁爱，是生生的根本。若是心怀残忍。没有慈悲。就像果子一样，没有果仁。zen么会长出果树呢。所以说。忍是不会sheng养的根!我只知道爱惜自己de名节？不肯牺牲自己，去成全别人，积些功德。zhe是我没有儿子的第三种缘故。 说话太多rong易伤气、我又多话。伤了气，因此身体很不好，那里会有儿子呢，这是我没有儿子的第四种yuan故, 人全靠精气神三种才能活ming,我爱喝酒，酒又容yi消散精神!一个人精力不足，就算生了儿子，也是不长寿的。这是我没有儿子的第五zhong缘故、 一个人bai天不该睡觉,晚上又不gai不睡觉，我常xi欢整夜长坐！不肯睡。bu晓得保养元气精神？这是我没有儿子的第六种yuan故？其它还有许duo的过失，说也说不完呢，云谷禅师说：岂只是功名不应该得dao？恐怕不ying该得的事情、还多著哩， 当知有福没福。都是由心造的，有智慧的人，晓de这都是自作自受？糊涂的人，就都推dao命运头上去了, 譬如这个世上能够拥有千金产业de。一ding是享有千金福报的人！能够拥有一百金产业de,一定是享有一百jin福报的人、应该饿死的，一定是应该shou饿死报应的人、比如说善人积德。上天就jia多他应受的福!恶人造孽，上天就加duo他应得的祸。上天不过就ta本来的质地上，加重一些罢了。并没有一丝毫别的yi思。 接下来这段是云谷禅师借俗人zhi见，来劝了凡xian生努力积德行善! 就像生儿子!也是看下的种怎yang？种下的很厚。结的果也厚。种下得薄。结的也薄。譬如一个人，积了一百代的gong德？jiu一定有一百代的子孙，来保住他的福。积了十代的功德，就一定you十代的子孙!来保住他的福。积了三代huo者两代的功德、就一ding有三代或者两代的子孙？来保住他的福。至于那xie只享了一代的福。到了下一代。就绝后的人。那shi他功德极薄的缘故？恐怕他的罪孽。还积得不少哩，你既然知道自己的短chu!那jiu应该把你一向不能得到功名！和没有儿子的种zhong福薄之相，尽心jin力改得干干净净？一定要积德。yi定要对人和气慈悲、一定要替人bao含一切。而且yao爱惜自己的精神， 从前de一切一切。譬如昨日。已经死了。以后的一切一切，譬如今日。刚刚出生。能够做到这样，就是你重xin再生了一个义理道德的生命了!我们这个血肉之qu,shang且还有一定的的数？而义理的。道德的生命，那有不能感dong上天的道理？书经太甲pian上面说道：上天降给你的灾害，或者可以避开，而自ji若是做了孽、就要受到报应。不能愉快心安地活在世间shang了、 诗经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为！合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了，因此。求祸求福，全在自己， 【书经说：天作孽呀。犹可违呀犹可违。自作孽呀，不可活呀。不可活。诗经shang也说：常常想自己、所做跟所为。合不合天道。求祸与求福，全在你自己呀。全在你自己，】 孔先sheng算你。不得功名，命中无子。虽然说是shang天注定,但是还是可yi改变、你只yao将本来就有的道德天性,扩充起来。尽量多做一xie善事。多积一些阴德，这是你自己所造de福,别人要抢也qiang不去!那有可能享受bu到呢! 易经上也有为一些zhai心仁厚，有道德的人打算。要往吉xiang的那一方去、要避开凶险的人。凶险的事，凶险的地方， 如果说命运是一定不能改变de，那末吉祥又he处可以趋？凶xian又那里可以避免呢!易经开头第一章就说：经常行善的家庭？必定会有多余de福报。传给子孙，这个道理。ni真的能够相信吗! 我相信yun谷禅师的话。并且向他拜谢，接受他的指教，同时把从前所做的错shi!所犯的罪恶，不论大小轻重。到佛前去。全部说出来，并且做了一篇wen字、先祈求能de到功名。还发誓yao做三千件的善事？来报答天di祖先生我的大恩大德。云谷禅师听我立誓要做三qian件的善事!就拿了功过格给我kan!叫我照著功过格所订的方fa去做！所做的事。不论是善是恶。每天都要记在功guo格上？善的事情jiu记在功格下面,恶的事情就记在guo格下面! 不过做了恶事!还要kan恶事的大小!把已经记的功来减chu,并且还教我念zhun提咒!更加上了一重佛的li量？希望我所求的事，一定会有效应，云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一个ren如果不会画符？shi会被鬼神耻笑的， 画符有一种秘密的方法chuan下来,只是不动念头罢liao,当执笔画符de时候,不但bu可以有不正的念头、就是正当的念头，也要一齐放下。把心打扫得干干净jing？没有一丝杂念。因为有了一si的念头？心就不清净了。到了念头不动。用笔在纸上点一dian？这一点就jiao混沌开基,因为完zheng的一道符、都是从这一点kai始画起，所以这一点是符的gen基所在， 从这一点开始一直到画完zheng个符。若mei起一些别的念头!那么这道符，就很灵验。不但画符不可夹杂念tou!凡是祷告上天。或者是改变命运。都要cong没有妄念上去用工夫，zhe样才能感动上天，meng子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别？乍听之下会觉得qi怪？因为duan命和长寿相反！而且完全不同，怎样说是一样呢，要晓得zai一个妄念都完全没有时,就如同婴儿在胎胞里面的时hou？那xiao得短命和长寿的分别呢？ 等到出liao娘胎,渐渐有了知识。有了分别的心。这时，前生所造的种种善ye恶业！都要受报应了，那也就有短命和长寿的fen别了！ 因此，命运是自己造的。如果ba立命这两个字细分来讲、那末富和贫要kan得没有两样。不可以富de仗著有钱有势！随便乱来。穷的也bu可以自暴自弃去做坏事。尽管穷，仍然应该安分守己的zuo好人、能够这样，cai可以把本来贫穷的命，改变成富贵的命，本来富贵的命。改变成更加富贵，huo者是富贵得更长久、穷与通，要看得是没you两样!不发达的人，不可因为zi己不得志！就不顾一切，随便荒唐，发达的人。也不可仗势欺人，造种种的罪业。越是得意，越是要为善去恶。广种福田， 能够这样，才ke以把本来穷苦的命!改变成发达的命，本来发达的命，就会更加发达了，短命和长寿，要看得没有两样，不可说我短命。不久就死了。就chen还活著的时候,随便做恶事，糟蹋自己。要晓得既然已生成短ming！就更jia应该做好人，希wang来生不要再短命。这一sheng或许也可以把寿命延长一些哦, 命中长shou的人！bu要认为自己有得活？就拼命造孽。做奸犯科。犯邪淫。要晓得长寿得lai不易、更应该做好人，才可以保住他的长shou呀、能够ming白这种道理。才可以把本来短de命变成长寿？本来长寿的命，更加长寿健康，人生在这ge世界上？只有这生与死的关系最为zhong大，所以短ming同了长寿!就是最zhong大的事情,既然说到这最重大的短命同了长shou？那末此外一切顺jing，富有和发达，逆境。贫穷和不发达。都可以包kuo在内了、 孟子讲li命的学问！zhi讲到短命和长寿、并没讲到富和贫。发达和不发达，就是这个道理， 接著云谷禅师you告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话、是说：自己要shi时刻刻修养德行!bu要做半点过失罪恶!zhi于命能不能改变？那是积德的事。求天的事， 说到修字。na么身上有一些些过失罪恶!就ying该像治病一样,把过失罪恶要完全qu掉,讲到俟。yao等到修的功夫深了。命自然就会变好，不可以有一丝一毫de非份之想,也不可以让心里的念tou乱起乱灭、都要wan全把它斩掉断绝？能够做到zhe种地步，已经是达到先天不动念头de境界了,到了这种功夫，na就是世间受用的真正学问。 云谷禅师jie著又说：平常时一般人的行为，都shi根据念头转的！凡是有心而wei的事,不能算是自然。不著痕迹，你现在还不能做到不动xin的境界！你若能念准提咒，不必用心去ji或数遍数、只要一直念下去，不要间断，念到极熟的时候，自然就会kou里在念？自己不觉得在念，这叫做持中不持，在不念的时候，心里bu觉的仍在念！这叫做不持中持，念咒能念到这样。那就我。咒。念打成了一片。zi然不会有杂念进来!那末念的咒，也就没you不灵验的了!但是这种功夫，一定要透过实践。才能领会到的。 我起初的号叫做学hai！但是自从那一天起就改号叫做了fan,因为我明白立命的道li！不愿yi和凡夫一样。把凡夫的见解。完全扫光。所以叫做了凡。 从此以后，就整天小心谨慎，自己也觉得和从前da不相同！从前尽是糊tu随便，无拘无束。到了现在。自然有一种小心谨shen？战战兢兢戒shen恭敬的景象, 虽然是在暗室wu人的地方、也常恐怕得罪天di鬼神，碰到讨厌我，毁谤我的。wo也能够安然的接受!不与旁人计较争论liao！从我见了云谷禅师的第二nian,到礼部去考科举，孔先生算我的命，应该考第三名，那知道忽然考liao第一名。孔先生的话开shi不灵了、孔先生没suan我会考中举人!na知道到了秋天乡试!我竟然考zhong了举人，这都不是我命里注定de。yun谷禅师说：命运是可以改造的！这话我更加地相xin了, 我虽然把过失改了许多。但是碰到应gai做的事情、还是不能一xin一意的去做！即使做了，依然觉de有些勉强！不太自然。自己检点反省，觉de过失仍然很多。 例如看见shan、虽然肯做。但shi还不能够大胆地向前拼命去做!或zhe是遇到救人时！心里面常怀疑惑。没you坚定的心去救人！自己虽然mian强做善事。但是常shuo犯过失的话,有时wo在清醒的时候!还能把持住自己，dan是酒醉后就放肆了，虽然常做善事。积些功德。但是过失也很多，拿功来抵过，恐怕还不够，光阴常是虚度。从己巳年听到云谷禅师的教训？发愿要做三qian件的善事，直到己卯年。经过了十多年。cai把三千件的善事做完。 在那ge时候。我gang和李渐庵先生,从关外回来关内。mei来得及把所做的三千件善事回向，到了庚辰年，我从北京hui到了南方。方才请了性空。慧空，两位有道de大和尚！借东塔禅堂完成了这个hui向的心愿？到这时候。我又起liao求生儿子的心愿。ye许下了三千件善事的大愿！到了辛巳年，生了你。取名叫天启， 我每做了一件善shi、随时du用笔记下来,你母亲不会写字，每做一件善事，都用鹅毛管，印一个红圈在ri历上！或shi送食物给穷人！或mai活的东西放生。都要记圈。有时一天duo到十几个红圈呢？也就是代表一天做了十几件shan事! 像这样到了癸未年de八月、三千条善事的愿，方才做满。you请了性空和尚等，在家里做回向。到那nian的九月十三日，又起求zhong进士的愿！并且许下了做一万条善事的da愿！到了丙戌年。居然中了进士，吏部就补了我宝坻县县chang的缺、我做bao坻县的县长时。准备了一ben有空格的小册子，这本小册子。我叫它作治心篇。意思就是恐怕自ji心起邪思歪念!因此。叫‘治心’二字， 每天早晨起来、坐堂审案的时候。叫家里ren拿这本治心篇交给看门的人。放在办公桌上，每天所做的shan事恶事,虽然极小，也一定要记在治xin篇上？到了晚上。在庭院中摆了桌zi，换了官服，仿照宋朝的铁面御史zhao阅道！焚香祷告天帝。天天都是如此，你母亲见wo所做的善事不多，常常皱著mei头向我说：我从前在家？帮你做善事，所以你所xu下三千件善事的心愿、能够做完，现在你许了做一万件善事的xin愿。在衙门里没什么善shi可做，那要等dao什么时候。才能做完呢。 在你母亲说guo这番话之后！晚上睡觉wo偶然做了一个梦、看到一位天神，我就将一万件善事不易做完de缘故，告诉了天神。天神说：‘只是ni当县长减钱粮这件事!你的一万件善事。已经足够抵chong圆满了,’ 原lai宝坻县的田、每亩本来要收银两分三li七毫!我觉得百xing钱出得太多，所以就把全xian的田清理一遍!每亩田ying缴的钱粮,减到了一分四厘liu毫、这件事情确实是有de？但也觉得奇怪，怎么这shi会被天神知道!并且还疑惑，只有这件事情。就可以抵de了一万件善事呢？ 那时hou恰好幻余禅师从五台山来到宝坻？我就把梦gao诉了禅师、并问禅师，这件事可以相信ma。幻余禅师说：zuo善事要存心真诚恳切？不可虚情假意，企图回报。那末就是只有一件善shi,也可以抵得过一万jian善事了、况且你减轻全县的钱liang。全县de农民都得到你减税的恩惠、千万的人民因此减轻了重税的痛ku，而获福不少呢。 我听了禅师de话,就li刻把我所得的俸银薪水捐出来。请禅师在五台山替我zhai僧一万人、并且ba斋僧的功德来回向， 孔先生算我的命！到五十三岁时。应该有灾难。我虽然没祈天qiu寿，五十三岁那年。我jing然一点病痛都没有！现在yi经六十九岁了（多活了十六年），书经上说：tian道是不容易相信的，人的命。是没一定的，又说：人de命没有一定!是要kao自己创造的？ 这些话，一点都不假，我由此方知。凡是讲人的祸福，都是自己求来的，这些话实在shi圣贤人的话，若是说祸福，都是天所注定的，那是世上庸su的人所讲的？ 【天道不易信呀！人命没一定，人命没一定呀。要靠自己造，若说祸与福呀，都是天注定。那是凡夫与俗子。而fei圣贤说的话呀！说的话。】 你的命，不知究竟怎样。就算命中应该荣华发da。还是要常常当作不得意xiang、就suan碰到顺当吉利的时候。还是要常常当作不称xin！不如意来想，就算眼前有chi有穿！还是要当作mei钱用。没有房子住想。就算旁人喜欢你，敬重你，huan是要常常小心谨慎,做恐惧想。就算你家世dai有大声名!人人都看重，还是要常常当做bei微想，就算你学问高深，还是要常chang当做粗浅想。 这六种xiang法。是从反面lai看问题？能够这样虚心，道德自然会增进。福报也zi然会增加！ 讲到远。应该要想把祖先de德气！传扬开来，讲到近，应当xiang父母若有过失,要替他们遮盖起lai！这里即是说ming孟子的‘父为子隐!子为父隐’的大义suo在！讲到向上。应该要想bao答国家的恩惠，讲到对下。应该要想造一家de福,说到对外。应该yao想救济别人的急难。说到对内。应该要想预防自己的邪念和邪xiang！ zhe六种想法！都是从正面来肯ding问题。neng够常常如此的存心。必ran能成为正人君子, 一个人必须要每天知道自ji有过失！才能天天改过。ruo是一天不知道自己的过失、就一天安安逸逸的算自己mei过失！如果每天都无过ke改,就是每tian都没有进步。天底下聪明俊秀de人实在不少,然而他men道德上不肯用功去修。事业不能用gong去做，jiu只为了因循两个字!得过且过，不想前进。所以才耽搁了他们的yi生, 云谷禅shi所教立命的许多话、实在是最精。最深。最真，最正的道理。希望你要细细的yan究，还要尽心尽li的去做、千wan不可把大好的光阴虚度过？。徐水哪里算命准
到哪算命准？
武百灵算命吧 是百度的tie吧。准。
