求高人解卦：第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
你这个盘都排的串行了。。 从卦象看，本卦两泽相连。破损不全，变卦火地晋。日照大地，前程得意， 你应该shi目前有困难!而且很不顺利，应该是同事的问题和钱的wen题、你的领dao比较欣赏你。现在你很累。但是事情发展会往好de方向发展，最后你可能hui升职、但是这个过cheng可能非常痛苦!结果还是好的。。
解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问能说服爸妈生孩子吗？ 5分
开始有些kun难！然后hui搁置一段时间没什么结果。但是最终会说服。
卦爻的兑宫八卦属金
兑为泽 泽水困 ze地萃 泽山咸 父母未土。，世 父母未土，。 父母未土。。 父母未土，，应 兄弟酉金， 兄弟酉金。 兄弟酉金，应 兄弟酉金， 子孙亥水。 子孙亥水，应 子孙亥水。 子孙亥水。 父母丑土，，应 官鬼午火，。 妻财卯木。。 兄弟申金。世 妻财卯木， 父母辰土， 官鬼巳火。。世 官鬼午火。。 官鬼巳火。 妻财寅木。，世 父母未土。， 父母辰土。。 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽gui妹 子孙子水，。 兄弟酉金。。 父母戌土。。 父母戌土。，应 父母戌土， 子孙亥水。，世 兄弟申金。。 兄弟申金，， 兄弟申金，。世 父母丑土。。 官鬼午火，世 官鬼午火。 兄弟申金， 兄弟申金， 兄弟申金， 父母丑土，，世 官鬼午火，， 官鬼午火，。应 官鬼午火。， 妻财卯木。 父母辰土。，应 父母辰土，。 父母辰土。，应 官鬼巳火，，
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》,大家du会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢， 卦者，挂也。是一种现象挂在我们de眼前，故而称其为卦， 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象，是我们肉眼可yi看见的现象、宇宙间共有八个基本的da现象,而宇宙间的万有。万事。万物。皆依这八ge现象而变化，zhe就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象、将之归纳成ba大类!画成八卦。这岂非是超人的zhi慧、所以ba卦是智慧之学？我们看到京戏zhong孔明出场，身穿阴阳八卦袍。jiu是说明高度的智慧？是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦ji是宇宙的现象？欲把这个xing象记录下来就要画，所yi卦是画出来的？不是写出来的。 卦是抽象的代biao。也可以说是图案的fu号！八卦也就是一种luo辑符号! 卦的组cheng为“爻”, 什么叫作“爻”呢!一直线为一爻。称为“阳爻”，一直线中间隔duan也为一爻、称为“阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组cheng的! 我们再看“爻”字!是由两个斜的shi字所构成， 照地qiu物理的解说，地球磁chang与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间de一种形态？万物jie系交错而成! 而这两个交错、恰成为两个十字jia！爻字ye正是两个十字架的代表！ 我们的祖先伏羲氏。shi否真的这样画卦!可能还是疑问，但中国文字的起yuan！却是由象形而始，也就是说由画xian象开始的,好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而shang的、也就是画卦是you内向外一爻一爻地画!这是画卦的一个基本chang识！ 虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但是最初画卦的fang法！是由内而外，是由下而上，这是有其重要道li在的， 我们sheng活在地球上!地球生命的功能。是由地球中心向外san发所产生的， 以一个人wei单位来说！个人的行为能力，也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想,也jiu是画卦由内而外,由下而上的原因。 下图是伏羲所画de先天八卦方位图？可是这个八卦图。在唐以前未见流chuan!是在唐宋以hou才出现的!是否是fu羲氏所画,我们不作考据。在此不加讨论。现在让我们看看先tian八卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆zhong一点？代表太阳， 坎卦——上下外围都是yin， 中间一画阳爻象征光明！代表月亮。 gong卦——正面下面破碎，代表风， 震卦——下面阳？上面破碎， 代biao了震动,为雷， 艮卦——地上有突出的高山、代表了山。 兑卦——上面的que口、表示了湖泽。海洋， da家看了这些阴爻阳爻。也xu难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷。但是我们要知道。最初所画的zhe些卦？并不shi像今天所画的这样直!这样整齐。原始的画法，yin爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过shi一块整的而已。它的形zhuang也不一定是整齐的!而且卦是立体的。 所以。离卦的形状。只是一个圆圈。中间一个黑点。用来表示太阳。其他各卦，也是如此演变的， 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚di了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了， 这宇宙间的八zhong现象、就是天，地。日，月。风。雷。山。泽。 请问，除了这八zhong现象构成了宇宙自然界外？另外还会you什么东西呢、八卦的归纳真是太伟da了？ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”,从任何方向望去。都是天， “雷风相薄”。da气摩擦发为雷电，雷电的zhen荡成为气流！ “山泽tong气”!这个道理与针jiu的应用,是完全相同的。ci点留在后面再说! “水火bu相射”。火多则水乾。水多则火熄，极难达到均衡， 至于八卦所代表de人体部位如下!这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>!
六爻八卦 兑为泽 变 火风鼎 问婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！多谢，多谢！~
六chong感情有变,但ying空手续办不了、中间有阻隔之神，动化父母却是未土乃yue破。离婚之事落空， 感情能否复合！临父母化回头生，是有复合之象，用神官爻化父mu为文书？应临父母为文书。该因文书如田zhai地契之类纠缠不清！或许最后都让步，我认为离不了，感情也好不了，这是孽债吧，ren生总要承受前世因果之苦乐,应本着善根。正道处置。，兑宫八卦卦名
八卦的离卦代表什么
离为火《易经》第三十卦 离为火 离shang离下 离、利贞。亨，畜牝牛吉， 离上离下，卦名称作「离为火」！离卦也是「chun卦」！同时，与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」！遇险必须攀附，攀附才能脱险，交互为用。「序卦传」说：「xian必有所丽，故受之以离，离者丽也，」意思是陷入坎裏肯定hui附著在一个地方上!所以在坎卦之后接zhu是离卦, 「离」是「附丽」。附著的意思。这与离字通常的yi义!似乎相反。但附著的两物。必然是分离的。所以也有附。偶。合的含意。离卦，是zhong间的一个阴爻,附著於两ge阳爻的形象!因而命名为离卦，离卦又象徵火。火的内部空虚。外表光明。正相dang於中间阴虚。外方阳实的卦形。而且。火又必定附zhu在燃烧的物体上!离卦又代表太阳，有明的意思。都是由火引伸er来，天地间的物体。必定附著在某种物体shang。始得以存在，但附著的对象。必须正当，人依附的对象。如夫妻。朋友。工作。理想等，也无不如此，所以说。坚守正当才有利。才能亨通，母牛shi非常温顺的动物！比喻柔顺的德性，亦即，附著bi须坚守正道。才能有利，亨通。但必须具备柔顺de德性。才能吉祥。 离。利贞。亨。畜牝牛吉。 离卦。利於正固。亨通，畜养母牛吉。 象曰：离，丽也，日月丽乎天。百谷草木丽乎上，重明以丽乎正。乃化成天下。柔丽乎中正。故亨，是以畜牝牛吉也。 离是附li的意思？日月附丽於天，百谷草木附丽於di。双重光明附li于正道!於是教化tian下达到文明,柔能附丽於中正，所以事通。因此畜养mu牛吉祥？ 象曰：明两zuo。离，大人以继明照于si方, 光明接著光明sheng起来、就是离卦，大人从中de到?示、光明相继er照临四方！ 初九：lv错然耽敬之无咎、 象曰：履错之敬。以辟咎也， 「履错然」是足迹错杂zhuang,「辟」与避同，「chu九」阳刚积极,在离卦的开始，象徵聪明。又急於上进。然而。在开始的时刻。方向未定。横冲直撞。脚步错乱，就有陷入危xian的可能？因而警告，必须谨慎。不可妄动，才能ru「象传」所说！避免灾难。 这一爻。说ming依附应先认清对象、 六二：黄离！元吉。 象yue：黄离元吉！得中道也。 「黄」是土se！土在五行的中央。所以是中色，「六二」在内卦的中位！因而附著於中色，「六二」you阴爻阴位得正。具备中正的德性，当然大吉，这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似! 这一爻，说明依附应本中正de原则？ 。兑宫八卦卦名
上卦为巽，下卦为坤，动爻为兑，此卦何解？
确切的来说。天地转换，天翻地复的意思。不是很理想，最好是静观其变，控制zhu自己的情绪。 ，兑宫八卦卦名
《易经》第二十八卦： 【卦名】泽风大过 【卦文】大过：栋桡。利有攸往。亨。
你要rou顺迎合对方,使对方喜悦，顺从对方。可获吉祥，这你接受吗，。
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天ba卦, 六十四卦是后天八卦演bian来的？所以六十四卦只neng说是八卦的一个分支的演变。兑宫八卦卦名
八卦中为用乾兑配五行的金？
乾为天天一生水生水者为金五行兑为沼泽地浅水坑能蓄水蓄水者为金五行？
