求高人解卦：第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
你这个盘都排的串行liao！， 从卦象看。本卦两泽相连。破损不全。变卦火地晋。日照大地，前程得意， ni应该是目前有困难。而且很不顺利。应该是同事的wen题和钱的问题、ni的领导比较欣赏你？现在你很累，但是事情发展会往好的方xiang发展。最后你可能会sheng职!但是zhe个过程可能非常痛苦、结果还是好的，，
解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问能说服爸妈生孩子吗？ 5分
开始有xie困难,然后会ge置一段时间没什么结果！但是最终会说服，
卦爻的兑宫八卦属金
兑为ze 泽水困 泽地萃 泽山咸 父母未土！。世 父母未土，， 父母未土。， 父母未土，。应 兄弟酉金。 兄弟酉金。 兄弟酉金，应 兄弟酉金， 子孙亥水， 子孙亥水，应 子孙亥水， 子孙亥水。 父母丑土。，应 官鬼午火。。 妻财卯木，， 兄弟申金，世 妻财卯木， 父母辰土。 官鬼巳火。，世 官鬼午火。， 官鬼巳火， 妻财寅木，。世 父母未土。， 父母辰土，。 水山蹇 地山谦 雷山小过 lei泽归妹 子孙子水、， 兄弟酉金，。 父母戌土。。 父母戌土。，应 父母戌土， 子孙亥水，。世 兄弟申金，， 兄弟申金，， 兄弟申金，，世 父母丑土。， 官鬼午火，世 官鬼午火。 兄弟申金。 兄弟申金， 兄弟申金， 父母丑土。。世 官鬼午火，， 官鬼午火，。应 官鬼午火。， 妻财卯木， 父母辰土，，应 父母辰土。。 父母辰土，。应 官鬼巳火。。
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画ba卦!究竟什么是卦呢。 卦者，挂也，是一种现象gua在我们的眼前、故而称其为卦， 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼ke以看见的现象，宇宙间共有八个基ben的大现象！而宇宙间的万有，万事。万物，皆依zhe八个现象而变化!这就是八卦法则的起源！ 能够观察到宇宙的现象。将之归na成八大类。画成八卦。这岂非shi超人的智慧,所以八卦shi智慧之学？我们看到京戏zhong孔明出场、身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的zhi慧,是以八卦为代biao的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个xing象记录下来就要画,所以卦是hua出来的、不是写出来的， 卦是抽象的代表,也ke以说是图案的符号、ba卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”！ shi么叫作“爻”呢，一直线为一爻。称为“阳爻”。一zhi线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的， 我们再看“爻”字!是由两个xie的十字所构成, 照地球物li的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也jiu代表宇宙间的一种形态。万物皆系交cuo而成! 而这liang个交错。qia成为两个十字架、爻字也zheng是两个十字架的代表！ 我men的祖先伏羲氏、是否真de这样画卦!可能还是疑问。但中国文zi的起源!却是由象形而始，也就是说由画xian象开始的。好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦que是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本chang识! 虽然可以从上而下？从外而内地画卦，但是最chu画卦的方法、是由内而外，是由下而上，这是有其重yao道理在的、 我men生活在地球上,地球生命的功能。是由地球中心向外散发suo产生的， 以一个人为单位来说？个人的行为能力。也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想，也就shi画卦由内而外,由下而上的原因。 下图是伏羲所hua的先天八卦方位图。可是这个八卦图。在唐以前未jian流传!shi在唐宋以后才出现的！是否是伏羲氏suo画。我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天ba卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆中一点？代表太阳， 坎卦——上下外围du是阴! 中间一画阳爻象zheng光明？代表月亮。 龚卦——正面下面破sui,代表风， 震卦——xia面阳！上面破碎， 代表了zhen动!为雷。 艮卦——地上有突出的高山、代表了山， 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽。海洋， 大家看liao这些阴爻阳爻,也许难以了解为什me会代表了日月天地？山泽风雷。但是我们要知道，最chu所画的这些卦！并不是像今天所hua的这样直。这样整齐，原始的画法。yin爻可能只是两点而已!所谓阳爻，bu过是一块整的而已,它的形状也不一定是整qi的,而且卦是立体的， 所以。离卦的形状。只是一个圆圈，中间一个黑点。用来表示太阳。其他各卦。也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙de现象画下来了。 这宇宙间的八种现象！就是天。地。日，月。风。雷。山，泽， 请问，除liao这八种现象构成了宇宙自然界外、另wai还会有什么东西呢！八卦的gui纳真是太伟大了! 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去，都是天， “雷风xiang薄”、大气摩擦发为雷dian！雷电的震荡成为qi流, “山泽通气”、这个道理与zhen灸的应用？是完全相同的，ci点留在后面再说、 “水火不相射”！火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡， 至于八卦所代表de人体部位如下！这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命neng） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>？兑宫八卦卦名
六爻八卦 兑为泽 变 火风鼎 问婚姻，会不会离婚？占得此卦。请帮解卦！多谢，多谢！~
六冲感情you变,但ying空手续办不了，中间有阻隔之神。动化父母却shi未土乃月破。离婚之事落空。 感情能fou复合!临父母化回头生，是有复合之象。用神官爻化父母为文书，应临父母为文书。该因文书如田宅地契之类纠chan不清、或许最后都让步，我认为离不了，感情也好不了。这是孽债吧，人生总要承受前世因果zhi苦乐，应本着善根。正道处置。，
八卦的离卦代表什么
离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下 离？利贞。亨。畜牝牛吉， 离上离下。卦名cheng作「离为火」、离卦也是「chun卦」!同时。与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」,遇险必须攀附。攀附才能脱险。交互为用。「序卦chuan」说：「陷必有所丽。故受之以离。离者丽也。」yi思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上、所以在坎卦之后接著shi离卦！ 「离」是「附丽」!附著的意思，这与离zi通常的意义、似乎相反，但附著的两物。必然是分离的，所以也有附。偶，合的含意。离卦，shi中间的一个阴爻。附著於两个阳爻的形象？因而命名为离卦，离卦又象徵火，火的内部空虚。外表光明。zheng相当於中间阴虚！外方阳实的卦形。而且，火又必定附著在燃烧de物体上！离卦又代表太阳，有明的意思。都是由火引伸而lai!天地间的物体，bi定附著在某种物体上,始得以存在。但附著的对象，必须正当，人依附的对象，如夫妻，朋友，工作，理想等。也无不如此，所以说，坚守正当才有利。才能亨通。母牛是非常温顺的dong物、比喻柔顺的德性。亦即，附著必须坚守正dao、才能有利，亨通，dan必须具备柔顺的德性？才能吉祥， 离。利贞。亨。畜牝牛吉。 离卦。利於正固，亨通。畜养母牛吉， 象曰：离。丽也，日月丽乎天，百谷草木丽乎上，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也， 离是附丽的意思、日月附丽於天。bai谷草木附丽於地？双重光ming附丽于正道、於是教化天xia达到文明,柔能附丽於中正。所以事通，因此畜养母牛吉xiang、 象曰：明两作！离，大ren以继明照于四方， 光明接著光ming升起来！就是离卦。大人从中得到?shi！光明相继而照lin四方、 初九：lv错然耽敬之无咎! xiang曰：履错之敬！以辟咎也。 「履错然」是足迹错杂状,「辟」与避同。「初jiu」阳刚积极,在离卦的开始。象徵聪明。又急於上进，然而，在开始的时刻。方向未定。横冲直撞，脚步错乱，就有xian入危险的可能、因而警告。必须谨慎，不可妄动。才能如「象传」所shuo!避免灾难， 这一爻。说明依附应先认清对xiang！ 六二：黄离、元吉。 象曰：黄离元吉,得中道也， 「黄」是土se、土在五行的中央，所以是中色。「六二」在内卦的中位!因而附著於中色。「六二」you阴爻阴位得正，具备中正的德性。当然大吉。这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相si! 这一爻，说明yi附应本中正的原则、 ，兑宫八卦卦名兑宫八卦卦名
上卦为巽，下卦为坤，动爻为兑，此卦何解？
确切的来说。天地转换。天翻地复的意思，不是很理想。最好是静观其变，控制住自己的qing绪！ 。兑宫八卦卦名
《易经》第二十八卦： 【卦名】泽风大过 【卦文】大过：栋桡。利有攸往。亨。
ni要柔顺迎合对方!使对方喜悦，顺从对方，可获吉祥。这你接受吗。，
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天ba卦， 六十si卦是后天八卦演变来的！所以liu十四卦只能说是八卦的一个分支的演变,
八卦中为用乾兑配五行的金？
乾为天天一生水生水者为金五行兑为沼泽地浅水坑能蓄水蓄水者为jin五行。
