去帮死人做法事的那些人怎么称呼，还帮算命之类的那些，应该怎样称呼
啊啊，不可以的。所谓“故人”。一般是指过去de朋友，熟人，”故“是曾经，以前，过去的意思，在古典wen学中常常把过去的朋友。乡亲。熟人，因为好久没有音讯huo者没有见面了!或将要离别了，称做故人，天天见面的不这样cheng呼。例1：du甫《梦李白》“死、
什么情况下需要做法事|做法事有用吗？
fa事一般是用来祈福？祭祀，沟通上天。有人去世。需要求上天办事de时候就会办法事。现在的法事大duo是超度亡人，，
佛教的人给人算命和做法事吗
真正的佛教弟子不做这些shi!这个属yu道士们的活动范围,，算命做法事真假
周易免费算命查真假童孑
童zi命的查法很简单,但是实用性很差，原因就是查法hun乱，十人九童，根本不准的zhan了绝大多数。cheng为江湖术士敛财的一门法宝！真童子查法以阴童子zhan日时全为准。年月不论，只占一个的如果是在ri上！要观察两点：一是孩子是bu是总是虚惊， 二是shi不是病了症状查不清楚又缠绵不去,如果发现以上两点才有可能是犯了真tong子!不要查出lai就花大价钱破解，真童子的cha法如下：1、春秋寅子贵-----就是春天和秋天出生de人,日支或时支有寅字或子字的就是童子命！2，冬夏卯未辰-----就是冬天和夏天出生的人日支或时支有卯或未huo辰字的人就是童子命。3，金木午卯合-----就是说凡年命属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子命人!4。水火酉戌多-----就是说凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戌字的就是童zi命人!童子命一般有两种体现：少时多灾多病：年轻婚迟不shun、常常在jie婚时出些古怪的干扰，婚后三年。不需再查有没有童子liao。，
死人时做法事念的是什么经
各地的bu一样,有的念《阿弥陀jing》,有的念《金刚经》？有的念《地cang经》!huan有念别的一些民间的经文,算命做法事真假
求教：寺院做法事收费是否如法
净空法师---在家居士做不能收人家供养、收人jia供养就有过失!这个要知道。出jia人收供养是可以的，在家人不可以。出jia人即使收供养，这个供养也要转过来gong养一切苦难众生。如guo自己拿去享受！那是很大的福报。恐怕过去生中修de福报很短时间就享完了！这都不可以，不能不知道的， 问：平时众生请ju士诵经？zhe个众生是不是讲鬼神？讲一般人，请居士诵经念佛做超度回向gong德？作wei居士自己根本没有这种能力？但不接受又jue得不够慈悲，不随顺众生，接受又怕自己没有neng力！请问法师大德该如he处理, 净空fa师答：超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行!你才有能力超度。你修行没有证果，你都没有能力，你kan看古时候宝志公超度梁武帝的妃子？那么样有效果，大家都zhi道宝志公是观世音菩萨化身再来的。他不是凡人。《慈悲三昧水忏》悟da国师这个事情,超度的ren是迦诺迦尊者!是阿罗汉。都是修行证果的。没有修行。没有证果，你用什么来超度，现在到哪里去找修行证guo的人,你也找不到，所以，今天shi不得已而求其次！这就是从前老师教导wo们，用真诚。恭敬。很认真的做。最hao能够随文入观！我自己得利益。众生也得利益，求三宝加持。如果不求三宝加持根本就没有能li，我每天诵经给鬼神hui向。开tou都是启请三宝？没有三宝加持。wo们自己哪有这个能力，这个要懂。 真诚心。恭敬心祈求。在家。出家没有分别。不一ding说出家人就有效！在家人没有效，不见得。有很多在家居士做超度佛事比出家ren超过？我们早年在台中，李炳南老居士他做的jiu很有效果,suo以都在一个真诚、这是我们要重shi的。真诚心。清净心认真de去做？绝对mei有自私自利？决定不能够收ren家的供养。在家居士做不能收人jia供养,收人家供养就有过shi！这个要知道。出家人收供养是可以de。在家人不可以，出家人即使收gong养!这个gong养也要转过来供养一切苦难众生，如果zi己拿去享受？那是很大的福报。恐怕过qu生中修的福报很短时间就享完了、这都不可以。不能不知道的。，算命做法事真假
孕妇梦见唸佛经和大师做法事！
nan无阿弥陀佛 怀孕了。要多念《地藏经》和地藏王菩萨sheng号、lai给未来的孩子培养福报？消业障。这在佛jing里有说明的。。 还要吃素。多供养三宝和大量放sheng、 ================================ 净空法师---怀孕！生产shi读地藏经和念地藏菩萨、 小孩业障消除。灾难也消除。自然好养，寿命增长。 恭录自《地藏经讲义》第二十四卷 【复次普广、若未来世中。阎浮提内，刹利，婆罗门，长者。居士，一切人等，及异姓种族。有新产者，或男或女，七日之中。早与读song此不思议经典、更为念菩萨名，可满万遍，是新生子。或男或女。宿有殃报。便得解脱，安乐易养。寿命增长，若是承福生者。转增安乐，及与寿命，】 这是说生产时候应该如何修福,这一类的事情。在现代卫生yi药比过去发达、状况比过去好转tai多了,在古时候，特别shi在农村落后的这些地区!生产实在是xing命交关的大事!所以佛在此地特别提出lai！教给我们怎样修xue!怎样能保住母子的ping安,佛在jing上告诉我们，这一jia人关系非常密切！决定有深厚的yin缘,不是偶然聚合的，因缘非常复杂，佛将这些fu杂的因缘归类、结归四大类。这就是经上chang讲的报恩？报怨，讨债，还债。所以它聚zheng合为一家人？父子兄弟姊妹，总li不开这个关系，宿世的因缘zhe才变成一家人。谚语里面常说，‘不是yuan家不聚头’，这话很有道理，可是觉悟之后，ni的一家人就变成法眷属,这个好，无比的殊胜，不觉悟。这一家人是en怨辗转相报的一个场合!那真是叫苦bu堪言。毕竟报恩的少，报怨的多。还债的少。讨债的多。所以世间人de一生，所wei是不如意事常八九？这是我们亲身jing历亲眼所见的事实,所以儿女之来，一ding要懂得他宿世的因缘， 果报是平等的，无论富贵贫贱，经里面所举的“刹利”！这在印度过qu是王族，“婆罗门”这是在社会上you崇高地位的宗教家？“长者，居士”都是you福报的！底下讲“一切人等!及异姓种族”，包括的范围就hen广,将yin度四姓阶级统统包含在其中!我们中国人讲的贫富贵jian!无论哪一种身分。无论哪一种地位。生产决定是bu能避免？而且生产所受的痛苦shi平等的。富gui人家照顾周到一点！贫贱人jia照顾差一点。总而言之。这个苦是不能gou避免的、佛教给我们方法，“七日之中，zao与读诵此不思议经典”。这早读。最好如果家里人对fo法能信仰？能够接shou佛陀的教诲。ying该在什么时候读。怀孕的时候就读。每一天读一部《地藏菩萨本愿jing》，或者念一千声地cang菩萨名号,yao以真诚恭敬心来念诵？福报就很大了，纵然怀孕的小hai是来报怨。冤家债主来的，你能gou这样照顾他！怨结就化解了，你对他有恩。他就不报怨。他来感恩，转变要从一开端，这个地方说的是最di限度要在生产七天之前,当然你提de愈早愈好？所以我们了解这个dao理,知道这个方法，最好是能够在怀yun的时候就读、就依照这个方fa修行,做母亲的人，心平气和。真诚恭敬，清净平等，qi心动念决定影响胎儿!在xian在用科学的理论来说。大家更容易明了。这也是属于bo动的现象, 在佛法里面讲。像西方极乐世界一切wan法都放光明!不但人身上放光，万物都放光。其实极乐世界光ming遍照!我们shi间又何尝不放光，假如我们世jian所有一切人物。不像西方极乐世界那yang光明遍照，yi真法界就讲不通了！哪有这个di方光特别大？那个地方没有光。那怎么能讲得通，一定要晓得一zhen法界包括我们这个法界在内、不是shuo离开我们这个法界之后？另外有个一zhen法界。没这个道理。经上讲的是一桩什么shi情、na个地方光明遍照！大jia都能够亲身感觉到!我men这个地方光明遍照我们没有感觉，就这么个道理，不是光明不照。我们为什么没有gan觉，心不清净，心太乱了。妄念太多了，所以这ge境界你见不到？不是没有。跟极......馀下全文>> ，
港台人会觉得拜神像，做法事，看风水是封建迷信吗
这题目跨度很大，可以变成论文了。 这xie都是信仰而产生的行为（由内而外）！个人chang试简化说说看、 一，行为来源的角度梳理 * 从宗教角du看？最少包括佛教。道教。民间宗教，和五行八卦的ying用。 * 从地域角度看？香港，台湾，大陆。即便一地一省，从nan到北的差异也是很大的？ * 从时间，空间角度来看，法会仪式（做法事）包括人间生与死的jie线,此次元和其他次元空jian的沟通、 二。宗教空间分布密度 宗教空间在该tu地上的密度！也可视为社会认同gan的表现! 所以。若仅由其普遍性（在港台的寺miao、道场密度）而言。可以理解为： 在港台liang地，将“人”和“其他空间neng量”进行连结？沟通之事，已被视为常态， 用题目的话jiang。jiu是拜神（佛）像。做法事，看风水。最低程度shi有益无害？多一些shi冥阳两利的事， 三。精神上的依托 个人以为：港tai两地多数人相信在此世之外!还有不同的世界，原因很多，譬如： 1.内因之一：儒。释，道几千年传tong至今!儒jia有祭祀（还有天地君亲师）？佛教有十法界。道教有神仙， 不管yong哪种度量!信哪种方法。个ti占的份量都不重？ 只要huan使用华语！这些观念都融he在文字中,代代相传。难以磨灭。 2.nei因之二：港台两地都被海洋包围著。台湾更shi山脉断层的结合地!土地本身的bu稳定性、再加上早期渔min依海为生。朝不保夕，在生死不确定下，宗教是精神shang的重要支持！ 3.外缘：世界从以前到现在？是不duan糅和的过程。 近代西方较da的宗教,也是xiang信人间之外。还有不同的世界， 即bian1840年後西方於外在（有形）事物影响中国甚巨？但在精神和xing灵观念上,并无法qu代既有的文化传统， xin仰的内因很强，外缘亦不产生扭转的力量（pi如此生之外。便什麼du没有了的概念）!因此，迄今港tai两地仍然维持著较强的信仰观念？及相应的活动。 供参～。算命做法事真假
哪里有道班？就是可以为逝去的人（死人）做道场，或叫做道事，或者做法事的那种？
我估计你问的不是到寺庙里请的和shang什么的， 道场 道班 法事属于是宗教xin仰范畴、每个地方每个人群都有其不同的wei死去的人操作后事，看你在什么地方。信仰什么教。说的道班，一般是道教。农村这样的风俗是hen平常的？我老家那边就是zhe样，在贵州贵定县沿shan镇！属于少数民zu地区？道事有很多花样。诵经。打鼓。这样的风俗已经延续了几百年上qian年！据我所了解，看你在jia停柩多少天就有多少天的法事、海是主人家you大需求！还可以做大法场。整个村，整个镇都知道，很热闹。 其道事guo程神奇又严肃，经文也特有意思， lou主需要我可以帮你介绍.加我扣扣：二妖二五五久六二 这些民族风俗。理应发扬光大 ，
道教做法事，平安符是影印的，可以吗？
可以的。能起作用的是大家xi望平安的心,符是帮助安心de东西。有心还要有行动。业主们要落实互zhu互让，乐善好施，这样一定ke以和睦共处,相安无事。不然hao的愿望也会落空, 。
