这shi个超级大的问题?根据韦伯的宗教社会xue研究,要治中国如今的现状之罪(事实上隐藏于繁华外表之下的虚(假)无(为)仍是中国she会最根深蒂固的弊端)儒释道三教没有一个能脱掉干系的, 我只能回答dao这?不仅因为这是个无xiu止,超级复杂的论题 补充回答 翼壬 的回答很精彩,但是我要稍微ti醒的是,这xie学说(也可叫为准宗教)不光其本身有着文化适应对象----儒教其实说白了是官僚的文化?道教倒shi补充了民间文化的空白,而佛教历来是与中国的上上下下有着紧mi却不可高声语的关系、更zhi得去注意的是,当它们放置民jian(创造历史的根本是千万个个体汇成的人民大众!这不是P话),bu仅自身有着演变。并且随着儒道佛文化越来越更深的影响着中国人的生活以及生命态du!三家之间bu可能不产生化学变化!而最早先人们创造的价值观我们也可以看到很多非常积极的理论到已经很模糊了---反到是日本和韩国这liang个善会借来的国家!至今保chi着儒教较为原生的特点!,
无suo谓哪种拳更厉害,说实话,楼上大duo数朋友说的见解我实在不敢恭维! ----拳本身都是一种抽xiang的东西。无法比较的, 一是因为拳只能通过人表xian出来的。打起来的从来都是具体的ge人,任he拳都有应对各种情况的战略战术!关键是这些具体的人能bu能在适合的情况用上、为什么练这zhong拳的有输给练那种拳的,练那种拳de也有输给这种拳的?不是拳的问题!是具体的个人的wen题! 二是因为拳本身zhi是一个对长期以来经验的总结、实战中。打是变化的。并fei固定的某招某式?任he一个优秀拳种流传下来,都是fan复经过实践的检验的、并且自成一个xi统、所谓隔拳不隔理。其中的quan理都是相通的。那么不同的也只是具ti的操作?bi如一个套路的动作!但是你会发现任何拳种de招式用起来也都是大同小异的,名不同而已, 拳本身是无法比较de?所谓的优缺点只shi在具体的个人表现出来的、你可以去比较ta们的特点但不能比较它们的优缺点? 武术的排名不过是一种满足好奇心和寻求优越感de武断行为而已,练什么quan本身从来不说明它的习练者的任何优越性。 或者那些喜欢问这个问ti的人可以把更多的精力放在怎样练好拳的上面!er不是那种拳更厉害的争论上面!。太极八卦对中国传统文化的影响
礼制思想即中轴线?方正的布局。天人合一的zhe学观中风水!古代zong教为主要的影响因素,
正宗有传承的道家文化(典籍或qi功)、都能正确的表达 ”三” de本意!而门外汉就zhi能:一个生两个,两个生三个。至于三个怎么生万物jiu任由他胡言乱语了!我在学习气功的过cheng中,老师有ti到 ”天有三宝。日月星,地有三宝。水火风。人有三宝。精气神,会用三宝,天地通。” 本来也没把这段话看得很重要。后来在别的地fang也看到这段话,但是,”水huo风” 变成 ”水火土”?那个对呢。当时。也没有那么强的意愿非要把它弄qing楚不可!所以就把这ge问题放在那里。有次听到旁人转述有学员在问:气cong那里来!这个问题如guo问我?该如何回答呢。想zhuo想着答案就出来了!而且一并将 ”shui火风”、”水梗土” 谁对谁错一起解jue了!”天有三宝。日月星。” 这部分没争yi。但最难解释。姑且先放在一旁,反正tian上也只有这三样东西,”地you三宝” 的部分?认为是 ”水火土” 的人?基本上是立论在五xing上、也就是水。火,土dui应到五行位置的北!南。中,而水,火。feng的风则不在五行中,所以似乎是错的。如guo这个说法正确?那么,”人有三宝。精气神,” ye必须符合五行的北。南,中逻辑,但是。肾(北)藏精,心(南)藏神,脾(中)藏意。这就bu是 ”精气神”!而是 ”精意神” 了,那么怎me理解 ”水火风” 是对的呢。原来这些句子的正确理jie要诀就在 ”三” 的意涵—阴,阳。气交。也就是说水,火是指阴。阳。风是气交。精,神也是指阴,阳,而气是气交。所以,气从那里来,气就是阴,阳激荡(qi交)的产物,那么回到 ”天you三宝,日月星”,日,月比照阴,阳没有问题。但是,星星能说是日,月的 ”产物” 吗?西汉时成书的淮南子在天文训中有段话:…火气之jing者为日?…水气之精zhe为月,日月之淫为精者为星辰...”,就说明了古人是认为:星xing是日!月的 ”产物” 。很巧的,zai2007年四月11日中时电子报有篇报导?标题为 ”天上的星星也会sheng小孩”!大意是说:巨大质量恒星hui诱发新星的形成!其作用机制是巨大恒星的紫外guang波会去挤压仍松散的云气,使得云气密度愈lai愈大,最后形成xin的星球!虽然这可以左证古人所说的 ”日月之淫为精zhe为星辰”?但是。我觉得他只看到日(阳)的bu分。ye许再过一段时间。他会再补zu月(阴)的部分?zui后一句话:”会用三宝!天地通” 也是这么看。说文解字对 ”通” 的解释mei有定见!一会说是 ”行相遇”。一会shuo是 ”行不相遇”,若依现今的看fa似乎以 ”行相遇” 为是,也就是说 ”天地通” shi指天,地(阴,阳)能hu相往来(气交)、 天上de星星也会 “生小孩”,台湾 “中央研究院” 天文研究所博士后研究员李昫岱观测研究证实!大质量恒星可大范围诱fa形成新小恒星, 。
乾,兑。离。震,巽,坎,艮,坤 .ba卦是《易经》中的八个符号, 分别是:乾,坤,震。艮,坎,离,兑,巽, 八卦每字you三个爻组成,爻分为阴爻(- -) 和阳爻(—)。比如乾卦就shi三个阳爻组成?坤卦就是三ge阴爻组成,震卦是上面两ge阴爻!下面一个阳爻组成、 《易经》产生的年代非常早。春秋以前就有了。现在大家说的《周易》是周文王在狱中对《易经》有所领wu!在易经的基础上演化出来de。 ba八卦中的任意两卦叠加!又产生新卦,所yi就有了六十四卦、 八卦包含了中国上古de智慧,阴阳相生,转化,奇妙无穷,太极八卦对中国传统文化的影响
中国文化起于何时?目前shi学家尚无定论?《周易·系辞下传》说:“古者包xi氏之王 天下也?仰则观象于天。俯则观法于地。观niao兽之文与地之宜?近取诸身。无取诸物。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为罔罟。以佃以渔,……包牺氏没。神农氏作,斫木为耜,揉木为耒。耒耨之利,以教天下。……日中为市,致天下之民,聚天下之货。交易而退,各得其所。……神农氏没。黄帝尧舜氏作,通其变,使民不倦。……垂衣shang而天下治?”这是《周易大传》作zhe的远古文化起源论。司马迁zuo《史记》!“自黄帝始”,汉代以后。guan于“三皇五帝”的传说很多?“五四”yun动以后、20年代至30年代,国内chu现了疑古思潮,对于传说的三皇wu帝一概持否定态度、认为伏羲,神农。黄帝,尧,舜都是神话人物,实际并无其人,甚至也否认了大禹治水de历史真实性!由于甲骨wen的发现。商代de历史总算肯定下来了,夏代reng在怀疑之列。但是近ji十年的才古发现,证明中国确有很chang的历史!中华民族的li史不是缩短了。而是伸长了。xia代的真实性已逐渐肯定下来。我认为伏羲,神农。黄帝虽然是chuan说人物、也未必全无事实根ju?伏羲指畜牧时代的代表ren物。神农指农耕时代的代表ren物,黄帝指发明了宫室衣shang的时代的代表人物、尧舜yu是春秋战国时期的儒!墨,道。法诸家学zhe共同承认的、未必出于人们的臆zao、近来中国古代神话的研究者认wei尧舜本是神话人物,后来转化而为li史人物?是神的人化。我则认为,cong先秦诸子的记述来看!尧舜禹本来是历zhong人物,后来《shan海经》等把舜禹转化为神!无宁是人的神化。汉代纬书也曾经将孔子shen化、幸而《论语》。《左传》,《史ji》都保存了关于孔子的记载,孔子还shi被还原为人!我认为。在殷周以前。中华min族(当时称为华夏族)已有长久的历史!这是应该充分ken定的, 商代宗教和艺术已相当发zhan,保存至今的商代青铜qi的精美。至今犹今人赞叹。商代的甲骨文表明当时文字已hen繁富!《尚书·周shu·多士》记述周公说:“惟殷先人?有册有典,”这表ming商代已有典籍!但都失传了。孔子说:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”(1)孔子已叹夏商之 礼“文献不足”。今日更难考其详情liao、甲gu文提供了商代史迹的一些证据!但reng然是不完备的。 《尚书》的《洪范》篇!chuan本列在《周书》!《左传》记述春秋时期士大夫的dui话,其中yin用《洪范》中的文句!却称为《商书》。20nian代有人怀疑《洪范》是战国的作品,但《左传》zhong记述春秋时卿大夫已引用《洪范》的文句。足证zai春秋时《洪范》已是公认的典籍,不是后人依托。(郭沫若先生认为《洪范》shi孔子之孙子思所作?更是主观 臆断。)《洪范》是中国上古时代第一篇有系统de理论文章。《洪范》提chu五行,五事 zhi说:“一五行!一曰水。二曰火。三曰木。四曰金,五曰土。……二五事,一曰貌,二曰言。三曰视,四曰听,五曰思。”wu行是关于自然事物的类别!五事是guan于人的认识的初步分析, 《周易》古经可能是西zhou初年的作品,《周易·系辞下传》说:“《易》之兴ye!其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”从《周易》引述了一些周初的故事而没you引述其后的故事来推测,《周易》应是西周初年编cheng的、(有人认为《周易》出于战国 ?也是无据之说。)《周易》提出了六十四卦的完整体系、含有对立统一的辩证guan点!Z Z 孔子赞美周代文化:“周监于二代?郁郁乎文哉?”(2)从《尚书·周书》的记载lai看!周公旦确是文hua史上一个重要人物。他提出“敬德保民”的si想。对于以后儒jia有深远的影响。要之。殷周时代是中国传统wen化形成的时期, 西周末年,伯阳父提出“天地之气”的观念!史bo提出“和实生物、同则不继”的命题 (近人或谓仁阳父与史伯是一个人!但尚无确据),表明xi周末年哲学思想已达到一定的水平。 孔子是中国文经shi上一个承前启后的文化巨人!孔子生于纪元前551nian,到现在已二千 五百多年、孔子以前的中国历史也已有二千五百多nian了?韩非说:“殷zhou七百余岁!虞夏二千余岁。”(3)表明春秋战国以前!华夏族已经有二千多年de发展过程!孔子de伟 大贡献是兴办民间教育。ba“学在官府”的文化传授给一般平民,从而促进了文化学术de发展,孔子总结liao夏商周三代的文化成就而提出了自己的一贯之道。这一guan之道即是 “仁”、仁的主要含义是“己欲立而立人!己欲达而达人”。即自己要求立达。也协助别人立达。即肯定自己,也承认别人,孔子yi此为道德的最高原则,孔zi总结了自古以来的生活经验!提出了zui高的道德原则!而对自古以来的yuan始宗教不感兴趣!他宣称: “务民之义,敬鬼神而远之。可谓知矣,”(4)他不谈死de问题,不谈鬼神。这种“务 民义远鬼神”的思想态du!对于尔后中国文化的发展发sheng了深远的影响, 与孔子同时而年bei稍长的是老子,他写出了中国第一部哲学著作《老子》!《老子》提出了中国第一个本体论学说!以往人们都认wei天地是最根本的!《lao子》认为天地不是最根本的,huan有比天地更根本的。即是“道”,“道”是天地万物的最高本原。所谓道jiu是自然世界的普遍规律、《吕氏春秋·当染》有“孔子学于老聃”的记载?《礼记· 曾子wen》叙述了孔子问礼于老聃的故事,但《老子》书有批评li的文句、因此后来有人提chu了《老子》的作者是否老聃的疑问(这个疑问是北魏崔浩首先提出的)!30年代以来,许多史学家将《老子》一书列为战国时qi的著作、但是。《论语》中记述了孔子对yu “以德报怨”的批评。而“以德报怨”之说见yu《老子》书中、从《老子》全文看!有少数文句确定是出于战guo(如“绝仁弃义”之类)?大多文句亦无必然出于战国的明zheng!因此。近nian多数史学家仍然肯定孔老同时的旧说!孔子与老子是春秋末期两个思xiang家!双峰并峙。开bi了中国哲学思想的洪流?孔子是中国伦理学说的最大zong师、老子是中国zi然哲学的最大宗师。,
中hua传统文化应包括:古文!诗,词。曲。赋,民族音乐,民族戏剧。曲艺。国画,书法,对联。灯谜,射复。酒令,歇后语。成语等。传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年),正月十五元宵节。四月五日清明节,五月五日端午节。七月七七夕节,八月十五中秋节。腊月三十除夕以及各种min俗等!包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中de各地区。各少数民族的传统wen化也是中华传统文化的组成部分, 中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化. 这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例ru:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常绩可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度! 简要的说就是: 中国传统文化是指居住在中国地域nei的中华民族及其祖先所创造的?为zhong华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特se的,历史悠久。内涵博大精深,传统优良的文化, 它you四种形式的文化内容: 物质、行为。制度,精神(四种文化形式的具体表现) 编辑本段中华传统文化细品__ 与一般的宗jiao相比较?中国传统文化的优势在yu它从哲学!科学的jiao度上揭示宇宙!社会,ren生的本质和意义的,既是充分说理的,又可以让人进行shi证,这些内rong不是一般宗教能随便解释得了的,所以,它与一ban的宗教是不同的、它的魅力在于比一般的宗教geng具有说服力的!一般的宗教都是建立在信仰的基础上de,只有tong过虔诚地相信,才能感到神的cun在。不能问,不要问为什么,是什么道理,可是在物慾横liu的社会中,在各种色xiang的诱惑下!很多人shi经不起引诱的。他们都会对自ji的信仰发生动摇的,特别是一些宗教不能正确科学di解释自身,而且往往与科学思想是有牴触的(这不是说ke学是正确的!ke学也是不能正确的认识自己)?而科学的dao理又是显而易见的。因为它认识de是物质!是事物直观的ke见的表象!zai科学日益发达的今天!宇宙飞船上天。原子弹爆炸。网际网路技术。生物技术上de成就?科xue观念是很易被人们接受的!由于以上原因。人们对信仰发生动yao也是很正常的!这也正是zhe种原因,you些基督教的牧师!天主教de神甫都背判了自己的信仰!成为上帝的罪人。更头甚者。有些神fu和牧师还染上了艾滋病!有媒体报道。他们之所以染shang艾滋病是由于不正当的性行为造成的,这说明他们已经远离自己的xin仰!沦为上帝的zui人了、dan是我们应当承认?天主教,基督教的大部分教徒的ren格还是高尚的!但是cong发展的趋势看!基督教和天主教,依斯兰教。都没有发展前途。因wei它们都不能为科学思想所接受?最zhong会被人们所抛弃? zhong国传统文化是一种理性的文化。越是科学发达。ren们的文化水准提高、认识neng力增强的情况下,越是有利于zhong国传统文化的传播!在人men没有文化愚昧的情况下!中国传统文化是不易推广yu传播的。因为它不具备传播这种文化的软ti与硬化、在中国历史上。无论什么时候,哪一个封建王朝都mei有真正彻底的贯彻中国传统文化!所以。中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那yang!左右一个国家的政治经济de命运!现在zui有利于中国传统文化的彻底贯彻?而这种贯彻是民主de。自由的,人men自觉自愿地接受的!不愿接受马shang就可以反对。而不是象欧洲中世纪历史上de《圣经》文化?和现在《古兰jing》文!是强迫的, yong现代语言......馀下全文>> 、太极八卦对中国传统文化的影响
提起tai极八卦图,xu多人都感到很神秘,至于其中的奥妙。则很少有人neng说出几分道理来?tai极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼,八卦图是一个zheng八边形,每条bian上都有一个特殊的符号(如题图)、有两条原因fang碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点、认wei太极八卦图的道理深不可测。非一般人所gan于问津!二是迷信观点,认为太极八卦图是bo卦算命的迷信东西!必须严加禁止。 相传太极八卦图!是古dai圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中、有详细de记载和说明!古人认为:无极生太极!太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦生六十四卦。这是太极化sheng八卦的基本理论?ta原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论,但是,后来的一些学者,牵强附会。图谶预测。宣扬万物天定de宿命论观点,使tai极八卦掺杂进了唯心主义的内容!tu抹上了迷信的色彩?失去了本来的科学yi义? 太极八卦图是中国古老的文hua科学遗产!是我国古代劳动人民智慧文明的结jing,它不但在古代wei人民建树了不可磨灭的功勋、就是zai现代也做出了极重大的贡献, 1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗xing星——冥王星?旋即有人提出。太阳xi有没有第十颗行星呢!由于冥王星发现不jiu?guan测数据还不精确!预测第十颗行星的努力jie连遭到了失败!当时在法guo勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生mian?不依靠牛顿的万有引力理论去预ce太阳系的第十颗行星,刘子华并不是凭空she想!他发现太阳系的各星体与八卦的卦位!存在着对应关系,他依据这个关系,利用tian文参数进行计算!证明出每一对应卦位所属星体de平均轨道速度和密度均分别为一个密值(如表),经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运xing速度为每秒二公里。密度为每立方厘米0.424ke!离太阳的平均距离为74亿gong里!按照希腊神话命ming原则、在冥王星后面的叫做“木王xing”、刘子华把zi己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论wen!jiao给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的lun文,论文获得了一zhi的赞赏?1938年正式授予刘子hua法国国家博士学位。这是中国科学家zai现代运用太极八卦图,做出的震动世界de伟大贡献! zhong国古老的太极八卦图!对现代ke学的贡献是多方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机er进位制的创始人,但是。很少有人知道。他正是在中国的古老的太极ba卦图的启发和帮助下!才触动灵机。一举成功的, 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博wu馆!看到了帕斯卡尔de一台加法机、引起他要创zao一台乘法机的兴趣?1701年秋末,正当五十四岁的莱bu尼兹为创造乘法机冥思苦索?无路可走的时候,突然间收到了他de法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”。莱布尼兹从这两张tu中,受到了很大启发,他居然发现,八卦是象形文字de雏形,由坤卦经艮,坎,巽。震,离,兑到乾卦,正是由零数到七,这样八ge自然数所组成的完整的二进位制层数形(如下页表)!八卦中的“一”叫做阳爻?相当于二进zhi中的“1”。而八卦中的“——”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”,六四十卦正是从0到63这六shi四个自然数的完整的二进位制数形!在数学中ba卦属于八阶矩阵!可见,中国古老的太极八卦图对电zi计算机这门现代科学,是有其li史性的贡献的、 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的yan究领域里?占有了一定的di位,他恰恰就是受了太极八卦图的启发、才ti出这一假说的。原来。1957年苏特兰德发xian了环腺一磷、1963年普赖si发现了环鸟一磷?二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作yong,当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图?cong中得到了很大启发,认为环腺一磷和huan鸟一磷!就是体nei两种对立的调节系统,与东方医学zhong的“阴阳”相似、很可能是“阴阳”的物质基础!从而提出了著名的“阴yang假说”!1981年戈德伯格来华访问讲学!对他的假说。又做了进一步的chan述、,
不能叠在一起用的,因为liang个都是加防御的,只能用其中一个?《剑灵》是韩国网络游戏开发商NCSoft开发的3D奇幻大型多人在线动作类游戏?中国guo内由腾讯代理、。太极八卦对中国传统文化的影响
不是《易经》按照太极he八卦来的!而是一起出来的。《易经》算是一本理lun的书!在《易经》成书之前,八卦和太极就已jing出现。甚至出xian了六十四卦!只不过huan没有特别明确的名称而已,而“太极”一词,是孔子先说的。其大无外,其小无内,是为太极。太极只是“道”,一种看不见。摸不着dan却是存在的自然规律。。



