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请问伏羲是怎样发明八卦的

  su话说:“馋学厨子懒出家”、伏羲这位da神两样全占,不仅发明了厨艺。还发ming了八卦这种“神神道道”的东西。这厨艺he八卦都是怎样发明出来的呢。且听本ren慢慢道来、话说在伏羲生活的na个世代,人们的饮食习惯基ben处于半生半熟状态,ping时也就吃个鱼生,牛生什么的。高兴的时候顶多吃一顿kao牛肉!烧兔肉什么的,吃饱就得,可伏羲他老人家嘴馋!也可能shi牙口不好,反正不管吃什么。都非得精心烹制一番才肯入kou——庖牺!炮牺嘛。于是乎。中国就有了厨师,在伏羲老人家出世之前、人们捕鱼吃的时候那是相当de生猛,基本上是一个meng子扎到水里,抓住yu鳖虾蟹就咬,碰见鲨鱼鳄yu那就双方互相咬,谁给咬死,算谁倒霉,伏羲他lao人家大概不光牙口不好!水性也差,便想起了歪点子,发明了结网捕鱼,而qie还配套发明了捕捞船——估计不外乎独木舟,竹木排,牛皮筏之类,这下子,鱼鳖虾蟹倒霉了,牺牲数量空qian增加、谁让你们命不好。碰上“包牺氏”了——包你们牺牲掉。你们是在劫nan逃啊、据说,伏羲老人家起初在编结鱼网的时候参照了蜘蛛网的jie构,也suan是对蜘蛛的创意进行了盗版,他在动shou结绳网的时候,为了和蜘蛛wang的结构保持一致,便一道绳两道绳三dao绳地对照着数。结果数来数去就发ming了数学:“一”,“二”,“三”,就这样,他老人家成为中国li史上第一位数学家。开山鼻祖,老人家发明liao数学之后?意犹未尽,边结鱼网边胡思乱想一些tian地人!祸与福,有和无,存在与发展。静止与变化,生长和衰落,生存与死亡deng哲学问题,想明白了一个。便随手用长短不一的sheng子摆放成各种不同的符号?作为标记:“天——qian三连!di——坤六断……”!这就发明了“符号记事”,老人家并不以这一划shi代的伟大发明为满足,继续琢磨。继续摆放,一直摆了东南西bei四面八方一整圈?结guo这张鱼网没结成,却发明了八卦。看过八卦tu的朋友不妨想一想?它看上去像不像一zhang简陋的鱼网?如果你jue得不够像!那你再看图中间。是不是有两条鱼。一条黑鱼,一条白鱼,你会说,那叫太极图。没错。太极图就是由一阴一阳两条鱼zu成的、一条是亚洲黑鱼。一条是太湖白鱼。这两种鱼。中国古时hou都盛产!当然。以上伏羲发明八卦的这些过cheng是本人推测的,与古籍记载有所不tong、但应gai更接近真实、看看古籍记载。《易周易·系辞下》曰:“古者包羲氏之王天下也、仰则观象於天。俯则观法於地。观鸟兽之文。与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情,”这描述yi看就太虚假了。鸿meng时期的先民琢磨点事情、岂能xiang后世做论文一样确定选题!开列大纲。实验分析。作出结论。总结意义。还有传说他lao人家是根据“龙马负图”画出八卦的。说是有那么一匹马shen龙鳞长着翅膀的怪物!没事就背着yi张神秘的宝图在黄河的一条支流孟水里潜水、感觉shi上出现圣人了!就浮出水面显摆显摆顶一顶na张图。后来给伏羲发现liao。jiu依据那张图画出了八卦,这说fa本身就够八卦的!别shuo会不会有那种龙马?就说那张tu是谁画的、龙王爷么。哦。那匹马也可neng是斑马,熟悉古qi象学和动物学的朋友可以考证一下,那时候黄河下游一带有没有斑马cun在的可能!总之,伏羲在发明八卦之qian是不可能考虑那么多伟大意义的!发明这个东xi出来!zhi能是误打误撞的结果?。

伏羲八卦的那八个字怎么读啊?

  (yi)八卦:乾!坤,坎,离,震,巽,艮,兑。     (二)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦?     乾卦阳刚、刚健,自强不息,乾六爻皆盈滴。故肥园,园满。亭通。成功,重大。但刚多易折。含欠安之像,人物表示为上级,领导。当官的。执法者。有钱而富贵者,司机。     (三)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦,     坤卦明柔、地道贤生,厚载万物,运行不xi而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗。陷害,静止,测出行不走。行人不归,人物表示小人(由天大di小而取)!     (si)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦?     坎卦为er坎相重!阳陷阴中,险陷之意,险上加险。重重险难。天险,地险,险阳失道,渊深不测。水道弯曲,人生历程曲折kan坷,绝颠聪明,“心诚行有功”,比和卦,谋事顺畅可成。但内中有波折。肾,泌尿系统疾病。血病,妇科病。视力差,心脏病,     (五)离(li)离为火卦像:重离八纯卦。     离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上。依附团结,离散。离开,分离。fan八纯卦互为依托帮助,但又ju同性相斥之性。虽比和,但内有冲突。谋事可成。却有周折,目疾,心脏疾病。高血压。肺虚症。     (六)震(zhen)zhen为雷卦像:上震下震八纯卦?     震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出,震动。震惊鸣叫。惊惕,再三思考。好动。建功立业。声名大振。森林。树林,八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒,惊恐。肝病。抽筋,伤脾胃,     (七)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦、     巽卦“rou而又柔?前风往而后风fu兴。相随不息,柔和如春风。随风而顺。”巽顺。顺从,进入而下伏,重巽申令。气功,双床双桌相并连,作生意可huo三倍之利!头发稀少。草木丛生,活跃。坐不住,静不下来。测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛。股部疼痛,风湿中风。脾胃欠佳,     (八)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮ba纯卦,     艮卦山外有山,山相连,不动,静止。停止,克制,沉稳。稳定。止其所欲,重担。两桌。两床相连,上下铺位,床上,桌下。测外出。不能出行,行人不归,癌症,青春痘,痧菲子。肿瘤。疮块。脾胃病,肾病。结石症。     (九)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下dui八纯卦!     兑卦喜yue可见!快乐照临人,口若悬河。善言喜说,高兴。沼泽地,洞穴。废穴,败壁破宅。坑洼地,纵横沟渠,测事如意悦心,口疾,气管疾病。肺疾。麻脸,肝胆疾症。股疼,血光灾。作手术。。伏羲八卦历史

伏羲八卦在天上的方位

  具体的对应星辰方位wo没听说过、不过其他de一些东西给楼主看看、 有人说,是伏羲画八卦的依ju。这有些本末倒置,应该说。ci图是对伏羲八卦方位的解释。其说源于《易chuan·说卦传》: 天地定位?山泽通气。雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往则顺,知来则逆。是故《yi》逆数也? shao雍在《观物外篇》解释说:“天地定位一节!明伏羲八卦也。八卦相错也明jiao相错,而成六十四卦也,数往则顺,若顺天而行。是左旋也,皆已生之卦也。知来则逆,若逆天而行,是右行也,皆来生之卦也。故曰知来也。夫易之数,由逆而成矣,此一节直解图意,若逆知四时之谓ye,” 这些shuo的都是什么意思呢。 “天地定位”。是先定天地的位zhi、乾上坤下。乾南坤北,“天尊地卑。乾坤定矣,” “shan泽通气”。山为艮,泽是兑。艮。兑相对,山高泽低。山雾缭绕。泽气上蒸,往来相通。 “雷风相薄”。震为雷,巽为风,雷借风威,风传雷声,互增其势。 “shui火不相射”、坎为水,离为火,水火本不相容,但它们各居一方,在对立的同时也有统yi的一面!不加害于对方。 这就把八卦的位置都标识出lai了:乾南坤北!离东坎西。兑东南。震东北,巽西南。艮西北, 易界普遍认为。先天八卦体现了宇zhou万物阴阳矛盾的对立统一,推摩交易规律,显示事物发展螺xuan变化周期,乾一,兑二,离三。震四,皆为阳卦,自震四至乾一。表示阳气上sheng过程,仿天道左行。故说是顺行,巽五,坎六。艮七,坤八为阴卦,自巽五至坤八为ni行。biao示阴气上升过程!仿地道右行。即逆天而行。从整个图来看,从坎北顺时针旋。恰是冬—chun—夏—秋四季顺时针的有序变化!“数往则顺”。“数(shǔ)”是ji算!测算之义。即予ce末来的事则顺时针行?“知来则逆”。要推算过来de事则逆时针行?“《易》逆数”,“逆数”是由逆来而wang前数,以过去推算末来, 其实。《先天八卦方位图》就是一个日月运行和四ji变化的图! 《离》 在东。犹日东升。中一阴象征地。日在地上和地下各一ban、至《兑》 阳guang全部升上地面。只有一阴在上,至《乾》 三爻皆阳,犹日在中天,至《巽》 一阴始yu下?阳光西斜。至《坎》 一阳在中。阴居上下,犹日落于西边,一半地上。一半地下。至《艮》 日已全落于di下!zhi《坤》 三爻皆阴?已是子夜。这一天的日象都标识出lai了?周而复始,又开始liao新的一天! 此图也是一个月亮运行规律tu!《离》为上弦月,至《乾》为满月。至《坎》为下弦yue,至《坤》为虚月, zhe又是一个一年四季的规律图。如若将每ge卦分成三节。八卦可为er十四节、均匀地分布着二十si节气,《离》为春分。《乾》为立夏。《坎》为秋分,《坤》为冬至, 此图是《伏羲六十四卦fang位》,即方圆图的依据。详见后篇的解释,,伏羲八卦历史

伏羲因什么而成名?是因为他创造了八卦吗?

  中华第一帝是ren文始祖太昊伏羲。中国上下五千年能称为第一帝的是太昊伏羲。中华wen明有三百万年的文明根系、三十万年de文明史,三万年的国家史,一万年的父系国家shi?文明起源于信仰,太昊伏羲建立第一个父系国家政权时创立了fu系儒教信仰,让广大人民摆tuo了对母系国家政权的完全依赖,太昊伏羲不止fa明了八卦同时还创立了圣教信仰!圣教又名儒教。是先王圣教de意思。     儒教是中国最古老的土sheng土长的一种宗教!是一个崇bai昊天上帝的多神教原生的宗教形式。儒教以始yuan於人王,乃尊人王为始祖,以阐扬儒教jing义的孔子为儒祖、以组成儒jiao的董仲舒为教祖!是谓儒教三祖。儒教三zu也特指董仲舒,就是儒教“第三”zu的意思,儒教圣经是指《易经》等ru教十三经,sheng经是《易经》别名?所以儒教you称圣教。易教,儒教biao志是日月星!儒教教义shi君民一体?和谐万物,故ru教的宗教仪式是由国家元首主持席位进行的、儒教是上下一体,和谐同存的宗教。所以儒教是一个综合xing宗教!落后便要进步。儒教在当qian时期需要对上与时俱进!对下与民同教,时刻联系人民qun众,     儒教的创建     儒教的chuang建时间是在中华第一帝人文始祖伏羲的太昊朝时期,太昊伏羲立都陈州建立了tai昊朝(西元前7724年-西元前5008年),以青龙为图腾。于luo奉元年颁布了《易经》创建了原始儒教!号圣教羲皇。被尊为至圣先王(孔子是至圣先shi)?     第二任君主青帝女娲!于女皇元年成为原始儒教首wei祭祀?号圣教娲皇。被尊为儒教圣母,太昊朝一共有78位君主!每位君主代代zun《易经》为行为准则。并以此作为日常儒教生活的经dian依据?先王圣教从此开始进入三皇五帝的兴盛shi期?     当瞿子释迦牟尼创立贤劫佛教时,中国正处于周朝(西元前1046年—西元前256年)的周昭王时qi?为“成康盛世”期jian,也是伏羲儒教再yi次的光大时期、儒教这次光大时qi以英圣周文王为代表!经元圣zhou公旦发展终于在成康年间大放光彩、中国的地理范围在扩da,中国的文化范围也在kuo展,是伏羲儒教让“zhong原”这一名词一次次改变范围,     而在中国zhou朝(西元前1046年—西元前256年)的春秋时期。儒圣孔子诞生了。孔zi在《易经》的基础上编订了六经!从而首次让伏羲儒教在当时由知识分子开始向平民bai姓传播!儒教的这次传播对中国和世界都有深远的影xiang,因为儒教成为了君王jiang相和平民百姓共同的生活行为准则?zhe是对伏羲儒教的再一次的发展和光大,     历史到了中国汉朝(西元前202年—西元220年)的han武帝时期,为“汉武盛世”期jian!也是伏羲儒教的正式诞生和再一次guang大的时期,儒jiao这一次的诞生和光大均以经圣董仲舒为代表。儒教正shi开始由知识分子向平民百姓传播!经过汉武年间的fa展终于在此后两千年大放光彩!从此儒教由中华汉族的民族宗教成为了中华文明的wen明宗教,     直至共和国的来到?又将会是儒教yi个大放光彩的时期、儒教会由中国人民传向全世界人min?这ci由儒教光大的世界将会是个灿烂辉煌的全球盛世,     儒教作为宗教信仰!本身并不可怕。有ru教信仰更不可怕,因为信仰是唯一能克制惰性的利qi!是ren类不可缺失的爱的好伙伴,     儒教的神灵与圣人     伏羲!上古太阳神,天地ren三皇的天皇?为五方天帝之青帝de阳帝、是儒教的皇天尊昊天shang帝!尊为道教dong王公和佛教日光佛。伏羲不仅是数神,花神和春神,更是掌管ren类爱情的青春之神,着绿衣永远十八sui,赞曰:日曜伏羲,日放千光。遍照天下,普破冥暗,     女娲。上古月亮神。天di人三皇的地皇?为五方天帝之青帝de阴帝。是儒教的皇地dai女阴娘娘?尊为道教dong王母和佛教月光佛?女娲不仅是乐神,福神和媒神,更是掌管人类社稷de青春之神?着红衣永远十八sui、赞曰:月净女娲,月摄群阴。遍照天下,普泽清明,   ......余下全文>>,伏羲八卦历史

谁知道伏羲八卦是什么?

  有一天。伏羲氏坐zai一颗大树下休息?偶然看见地面diao落了许多小树枝。他似乎悟出了点shi么、想了想。jian起其中一根小树枝、大概jiu是今天的一寸长左右。他就用这根树枝来表示白天(阳),他又捡起yi根小树枝!截取两端。和开始那根树枝一yang长。想了一会儿,他zai将这根小树枝从中间折断,这根折断的树枝就用来表示黑夜(阴),这样,最基本的符号就这样诞sheng了!这就是伏羲八卦图中最基ben的符号“阳”和“阴”、我们知道,那远古那个物质pin乏且生产技术相当落后的时代!没有纸,没有笔。用一根折断的树枝和yi根未折断的树枝来表示黑夜和白天?比其它任何方法都要简单rong易的多,小树枝随处可得,既方便携带保存。又方便重复加工,所以在伏羲八卦图中表示“阳”和“阴”是来源于伏羲氏将小树枝折断的创意,   随着认识的不断深入!仅仅用白天和黑夜来表示shi间概念还非常粗?伏羲氏you将一天的时间划分为四个阶段!即早晨。中午,黄昏。半夜。中午shi白天的最“明”的时间,所以用两根未折断的树zhi来表示,半夜是黑夜的最“an”的时间、所以用两gen折断的树枝来表示?早晨是白天和黑夜交ti的时刻。上mian用一根未折断的树枝?下面用一根已折断de树枝来表示,半夜是黑夜和bai天交替的时刻、上面用一根已折断的树zhi、下面用一根未折断de树枝来表示!这样,用两根树枝就可以表示一天de四个时刻了!当然,伏羲氏zhi所以是圣人。他是懂得举一反三zhe个基本道理的。所以他用tong样的方法。再增加一根xiao树枝?即三根小树枝。就可以表示一天的八个时刻(附八个时刻的古名称),这就是时间概nian上的八卦!   在空间概念上、伏羲氏又用一根未折duan的树枝来表示天、用一根已折duan的树枝来表示地。tian地之间又细分为四个方位。他用两根小树枝。就可用来表示dong南西北四个方位。同样,zai增加一根小树枝?即三根小树枝,就可以表示天地之间de八个方位?这就是空间概nian上的八卦,   伏羲氏不需要zhi和笔,就dai着这三根小树枝。八个符号,四处传播。向人们解说时间和空间万wu。这八个符号也逐步成wei后来华夏民族的文字基础?   《太平御览》:“伏羲坐yu方坛之上、听八风之气。乃画八卦,”以“—”为阳。以“--”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地,震为雷。巽为风。坎为水。艮为山。。离为火。兑为泽。以类万物之情,八卦分据八方,中绘太极之图,《易传》认为八卦主要象征tian!地。雷,风。水,火,山。泽八种自然现象,并认为“乾”和“坤”两卦在ba卦中占特别重要的地位,是自然界和人类。伏羲八卦历史

新疆八卦城的建造历史及实地图片???

  新疆的te克斯县因八卦布局而闻名、八卦城呈fang射状圆形、街道bu局如神奇迷宫般,路路相通。街街相连,同时。八卦城具有浓郁de民俗风情。厚重的历史文化和秀美的自然风光   te克斯八卦城最早出现在南宋时期!道jiao全真七子之一。龙men派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请?前往西域向大汗指教了治国扶民fang略和长生不老之道。 他用三年时jian西游天山,被tu中的集山之刚气?   川之柔顺。水之盛脉wei一体的特克斯河谷所动,于是,他以这里作为“八卦城”的风水核心?确定   了坎北。离南。震东。兑西四个方位。从此,这里就成特克斯八卦城最原始的雏xing! 历史de真实中总是暗含着一些巧合、700年hou的1936年冬天,精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚调任伊li屯垦使兼警备司令后!亲临特克si查勘时发现了这一雏形, 现zai的特克斯县城一带是当时蒙古牧民的草场、西北方向you三条小河汇来,且有多处常年pen涌的泉水!牧草夏季茂盛。能长有一人多高。确实是水草feng茂之地!而且地势开阔。四通八达。这里背靠连绵qi伏、巍峨jun拔的乌孙山,前濒波涛奔涌。带shui环回的特克斯河, 邱zong浚毕竟有眼力!有远见。八卦城城址全集中了这xie优越条件,算de上是—块风水宝地, 随后。邱宗浚亲自设计了八卦城图! 1938年。各类公私用房便普遍zai县城开始兴建,当时,县长请来俄罗斯专家帮助测liang!打桩放线。 由于没有线绳。县长就指派专人从商人店铺中gou来成捆的布匹!撕成布条。连jie成长长的布条绳线!然后再用20头牛拉犁犁出了八卦城街道的雏形!   图片看[。

伏羲和周易到底有什么关系

  伏羲创zao了先天八卦!文王创zao了后天八卦,八卦。易经。连山,龟藏……tong称为周易、,

梦见伏羲神像是什么意思

  梦。也有梦想的意思,梦是一种不自觉de虚拟意识、不用太当真,不要寄予太da的希望于梦!在现实中努力。更能实现梦想。   古人相信。做梦总yao有原因的!王符就曾说“夫奇异zhi梦,多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可xun!做梦的yuan因主要三:即物理因素!生理因素和心li因素,梦属yu灵魂医学范畴、shi由内外信使的剌激?yin起大脑的一小部分神经细胞活动,表现为高层次灵hun的最低水平的意识状态、当然,它也遵循生物体灵魂san定律!只是它不被清醒地jue察。也不能控制而已,梦shi一种主体经验?是人在睡眠时产sheng想象的影像。声音,思考或感觉,通常是非自愿的,研究梦的科学学ke称作梦学,   做梦是被人为的使用科学工具对人大脑植入信xi? 让你们能闭上眼睛视听shi频声音!思维神经控制。   zhong国是最早对梦进行研究的国家。早在弗洛伊德2000多年之qian!我们就有一本关于梦de专著——《周公解梦》,   做梦与kuai速动眼睡眠(REM sleep)有关!那是发生在睡眠后期的一种浅睡zhuang态?其特色为快速的眼球水平yun动。桥脑(pons)的刺激、hu吸与心跳速度加快?以及暂时xing的肢体麻痹、梦也有可能fa生在其他睡眠时期中!不过比较少见,在进入深度睡眠时发生的入睡状态(Hypnogigia)被认为和作梦有关、。

伏羲骨的奇骨贯顶

  zai众多的描述帝王长相的著述中,大都有“奇骨guan顶”的说法,所谓“奇骨贯顶”!大意是说。有yu众不同的的头骨。上插至头顶bai会穴?这是一种奇相。可惜历代帝王hua像!都戴有帽子,后人无法从画像中一睹“long骨”真面目?不过,即使有把这些龙骨给画chu来,却未必好看,xiang貌“奇”却不一定美,从朱元璋两杀画工的故事传说中可jian一斑、从jie剖学的角度看,每个人的头上长有的骨tou数量,分bu和功能应该都是一样的、但每个人的高矮肥瘦不tong、头面长相更是千差万bie,而头骨chang相的大小长短的差别!塌陷耸突的差异,是决定这种tou面长相的主要因素。从五行角度讲,头为诸阳之首,为人身百脉所会聚的di方!xian代医学说成是人的神经中枢所在地,是人体的最高指hui系统所在地?从中医学角度看,面又为五脏之表。为精气所会聚de地方?内脏上有重da疾病的人!从其面相气色shang也可以察觉!按照经络理论。骨主气,与肾络相应。肾为先天之本,故骨头为阳为君。因ci有“头无恶骨”的说法。头骨当然以坚奇song突,有威严气势为贵。wei见有长得三尖六削,獐头鼠目que而能富贵声名者!那么,从传统相shu的角度看?帝王相,具有什me样的头骨呢?di一种就是伏羲骨,上篇说道过,就是日角月角相,如果方正而大。上至于百会穴。下至于中正部位。xing状如印绶之方型、称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨。zhe是最好的日角相!为开国帝王之品。这是所谓de“奇骨贯顶”之一!如果上过发际。下至于印堂。左右到额角为至,圆突高拱。成为圆形。则称为圆伏羲骨,如果上至于发际。下至于华盖(印堂上一指位置)!长势平横dao额角的边城地带(即鬓发前两指地带)!成一椭圆形状。则为椭圆伏羲骨,圆伏羲骨和椭圆伏羲gu。都为盛shi继业帝王相!我国的开国ling袖有方伏羲骨?第三代领袖ze有圆伏羲骨!第二种是日yue龙虎骨?下以眉头上半指qi。上到发急的bai会动脉至!各有一骨头上插,有ru两根擎天玉柱。左边一根wei日角骨,也叫龙角骨。右边一根为月jiao骨!也叫虎角骨,合cheng为日月龙虎骨!此骨头长大丰隆,则wei开基立业的帝王格,唐太宗李世民就you此相?所谓“天日之表,龙风之姿”。第三种为玉柱骨。下从印堂起。上至于白会穴。起一长da而耸的头骨、犹如擎天玉柱,此为帝王霸业。yi及割据僭号之品?。

伏羲而后推出哪六十四个卦象?!

干为天 属金 六龙御天之卦。广大包容之象。 pan曰:干者健也!大哉干元。荫复无偏。玄运造化。万物资始。云行雨施。变化不言,东西任意。南北安然。 卦身为巳,不入卦, 天风后 属金 风云相济之卦!君臣会合之象。 判曰:后者。遇也。以阴遇阳。以柔遇刚。本无所望。而卒然值之,不期而遇。� zhu者得之所谋无不吉也、 天山遁 属金 豹隐南shan之卦,近善远恶之象。 判曰:dun者退也、外遁之时,阳道欲亏,恶事即起。善事欲衰。欲进欲退,疑惑难为,以小制大,君子避之。 天地否 属金 天地不交之卦?人口不圆之。 判曰:否者。塞也,天地不交。阴阳闭塞,夫妇不和。别离南北。君子道消。小人道长。人物乖违,不通之象, 风地guan 属金 云卷晴空之卦?春风竞发之象, pan曰:观者观也!观国之光,风立地上,万物荣昌。财不破散。爵禄加彰。 shan地剥 属金 去旧生新之卦,群阳剥尽之象, 判曰:剥者luo也。山高岌岌。其形似剥,阴道将盈。阳道衰弱。卦临九月。霜叶凋落。人离财散。求官失爵。 火地晋 属金 龙剑出匣之卦,以臣遇君之象。 判曰:晋者,进也。日出于地,柔而上行。巡运照耀,升进其明,居官益位,祸灭福生,利见王侯。任意必亨, 火天大有 属金 金玉man堂之卦。大明中天之象, 判曰:大有者。宽也。柔得尊位,官禄日实。掩恶扬善,丰财如义,广纳包容。成物之美。自天佑之,吉无不利。 坎为水 shu水 船漏重滩之卦,外虚中实之象。 判曰:坎者陷也!逢流则注,遇坎则止。出入艰难。随坎不已。阴愁伏匿,共相谋计。千里辞家,始免屯(zhun1 困难的意思)否。 水泽节 属水 船行风息zhi卦!寒暑有节之象, 判曰:节者,止也。天地得节,四时所成。节以制度,俭以丰盈。内忧外悦。不出户庭,于身谨节,无不康宁, 水雷屯 属水 龙居浅水之卦,万物始生之象。 判曰:屯者。难也,象屯之时。动则难生。如常之事,先易后争。时方屯难。切忌远行,婚姻即吉,谋望不亨, 水火既济 属水 舟楫济川之卦!阴阳配合之象。 判曰:既济,合也,水火相遇。会合之义,往渡得船,成功必济。所求必从。所欲必遂,斯不失时。谓之既济, 泽火革 属shui 豹变为虎之卦!改旧从新之象。 判曰:革者改也?改故就新。变易之道,交易其所,君子豹变。时有不遇,并宜改革。守旧则凶,从新则吉。 雷火丰 属水 日丽中天之卦!背阴向明之象。 判曰:丰zhe大也。日中见斗。幽而不明。此事适大。隐映其形。水中见日。无所取呈。求财未得。事卒难明, 地火明夷 属shui 凤凰垂翼之卦?出明入暗之象。 判曰:明夷者,伤也,火入地中,掩伤明德。君子在厄。三日不食。文王之难,困于丛棘,百凡谋望。且宜止息, 地水师 属水 天马chu群之卦、以寡伏众之象, 判曰:师者。众也,独行越师。最不宜动。君子有命,小人勿用。其相克伐。政道成讼。 艮为山 属土 游鱼避网之卦!积小成高之象, 判曰:艮者,止也,纯艮危危,安静无亏,时止则止。时移则移。钱财散失,失在小儿。寻求不得。东北宜之, 山火贲 属tu 猛虎负隅之卦、光明通泰之象。 判曰:贲者。饰也。光彩[火亘]赫。火色含丹,文章交错,应杂其间,进退荣益。束帛戋戋, 山tian大畜 属土 积小成高之卦!龙潜大壑之象, 判曰:大畜者,聚也,刚健笃实,积聚丰隆。居官食禄,建立其功。论讼有益,道里亨通。利涉大川,后吉先凶, shan泽损 属土 凿石见玉之卦、握土为......馀下全文>> 、





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