八卦谁发明的？
八卦有三种，xian天八卦出自伏羲,后天出自文王，中天出自卫元蒿， 八卦来源有二。一shi中国古代的阴阳学说？所谓“无极生有极。有极是太极，太极生两仪。两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。一是周文王de乾坤学说、他认为先有天地，天地相交而生cheng万物!天即千，地即坤。八卦其余六卦皆为子女：震长nan!坎为中男，艮为少男，巽为长女。离为中女。兑为少女，此为文王八卦，又称后天八卦八卦来源有二。一是中guo古代的阴阳学说，所谓“无极生有ji！有极是太极。太极生两仪，两仪生四象。四象演八卦。八八六十四卦”，此为伏羲八卦。也叫先天八卦，一是周文wang的乾坤学说，他认为先有天地。天地相交而生成万wu、天即千。地即坤。八卦其余六卦皆为子女：震长男!坎为中男，艮为少男，巽为长女。离为中女，兑为少女。此为文王八卦。又称后天八卦。 八卦，是ru家经典《周易》中的重要概念！又称"经卦"，指的是《周易》中的八种基本图形？卦形由yang爻"-" 八卦的起源!有种种揣测，一说起源于结sheng改书契时！阳爻代表大结，阴爻代表小结。一说起yuan于生殖崇拜、一shuo模仿占卜的龟兆！yi说代表一种原始文字，一说起源于蓍草排列的fang式,其中。作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理, 《易传·系辞xia》称？"古者包牺氏之王tian下也"。"始作八卦。以通神明之德。以类万物之情，"①春秋战国时。八卦就已同某些特定的yi义相联系？即：乾象征天。光，玉，君，天子，父。坤象征土。帛。马。母。众，顺，温。安。正，厚。 坎象征水，川，众，夫。劳。强，和，离象征火。日，鸟。牛，公，侯。姑。等等。其中最zhong要的是乾。坤两卦，将它们比类wei阳阴。天地。父母，当作自然界和人类社会的一切现象de初源, 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部fen!形成了卦气说。所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览tu》卷上注： "诸卦谓六十四卦也、气wei用事所当效气,温寒清浊者。各如其所者"。②即将易卦同气hou历法相配合！以坎。离。震，兑配合四方与si时,称为四正卦或四方伯，以四卦的二十si卦爻分别配于二十四节气！将初爻分别主冬zhi,夏至。春分，秋分。以复。临。泰。大壮。夬。乾。姤。遁。否。观，剥。坤等十二卦配十er月!称为十二消息卦或十二辟卦、十二月卦gong有七十二爻，配七十二候。六十四卦除去si正卦称为六十杂卦。六十杂卦共三百liu十爻。配以一年的三百六十五又si分之一日,每卦配以六又八shi分之七日。世称六日七分。卦气说的chan生和发展,是为了预测天灾。人祸，是为了以《周易》解释正在发生和将yao发生的事情!因此，是为"政权神授"的tong治阶级的利益服务的！。
什么是先天八卦？
"易（一）有太极。是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，"——zhe是宇宙形成的过程。先天八卦又称fu羲八卦？传说是由距今七千年的伏羲氏guan物取象的所作？先天八卦的卦序是：一乾，二兑。三离，四震，五巽。六坎，七艮。八坤。确定天地方位。对大自然de总体描述？本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的po析和解读！ 先天八卦，又称 伏羲八卦。传说是由距今七千年的 fu羲氏观物取象的所作!《周易· 系辞传》说："易有 太极！是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，"这就是先tian八卦及其次产生的过程！在这个fu羲八卦演变过程中！首先是太极，其次是两仪。接着是四象，最后是八卦。它们是yu宙形成的过程、。
先天八卦的传说
先天八卦。又称伏羲八卦。传说是由距jin七千年的伏羲氏观物取象的所作？《周易·系辞传》说：易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生的过程？在zhe个伏羲八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦。它men是宇宙形成的过程,。
为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
八卦有三种，先tian八卦出自伏羲，后天出自周文王，中天出自卫元蒿， 一。文王为什么要xiu改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为，“天地者万物zhi上下也”,即天在上。地在下，“天动地静”即动为阳静为阴？卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，qian是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻suo组成,所以先天八卦把乾为天在shang!坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地dui。男和女对）。yi“气终而象变”的说法而言!即事物走到终点（极端）则变向反面！所以夏至一阴生，冬至一阳生又显de格外有哲理性？ 到了汉代chu现了浑天派！并制成了浑天仪。认为“天包di外”,否认了盖天派天di上下的旧观点！说明随着岁月的liu逝,人类在不duan的进步！ 让我们深si的是？先天八卦既然是天地对待（定位）,但只有冬yu夏符合！春与秋位zhi不对称！按冬夏wei置虽然不差！因乾阳在上，坤阴在下。自然规lv是阳 在下可上升！阴在上可下降。那么。xian天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交？怎能sheng出六子（万物）？又怎neng概括大自然之理呢,这就难怪文王zhi后天八卦了! 至于为什么要有后天ba卦对此说法很多，不少学者ren为：在夏朝时期、冰雪融化。海水上升。淹没了大片土地。到处都是水灾。到了周朝时。自然环境发sheng了变化。天di运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后tian八卦？ 二，文王后天八卦与自然之理 以离南坎北!震东兑西，后天八卦shi讲流行、“对待者数”zhi先天八卦而言、“流行者气”指后天八卦而言。 后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确？然而，用先天的卦数则不准que？对此有人认为。先天八卦为体，后天八卦为用，这样一来就出现了先后天八卦两者缺yi不可的局面。 文王改了先天八卦、那么。后天八卦和自然规律是否相符呢！ 从坎离两卦的定位来kan，文wang改后天八卦没有脱离开先天的老框框、理由是，xian天把天阳（火）在上！地阴（水）在下。这里的火yu水指乾纯阳!和坤纯阴而言，后天离火在上。坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上de区别!也表明后天八卦火在上。水在下。zi然中是阳升阴降。所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”zi可言？若把阳（火）在最上？也就没有阳向上升的空jian了！只是死火。来知德曰：“huo在下,动之象，火在上。止之象”。也就是说火ru果真的在上。止象死也，后天八卦离zai上是死火？坎在下是死水，那么，一个死火。一个死水，还怎么流行呢。 因此。中天八卦出，
八卦的排列次序既不是先天八卦也不是后天八卦，是不是有错？ 5分
不可以。不是先天也不是hou天的排列就是错的、本来懂的人少，市面上这类东西尤其是饰pin类的错了没什么奇怪的？就是中国书店买的zhe些书都错误不少、何况ni说的东西了， 建议你看仔细了再买ba。
真正的运用到底是用先天八卦还是后天八卦
我认为其实liang个都一样!与其用它们。还不如抛弃它们，进入无ji到太极的境界？zhe才是真的运用了!。先天八卦是谁发明的先天八卦是谁发明的
先天八卦的卦序和后天八卦的卦序一样吗?
是不一样的，先天八卦shi伏羲所做、顺序是： 乾兑离震巽坎艮坤！ 后天八卦是周文王所做（文王拘而演周易）？所以后天ba卦又称“周易”,顺序是： 乾坎艮震巽离坤兑。，先天八卦是谁发明的
先天八卦和后天八卦是怎么转变的.里面的数字怎么陪呀!
后天八卦方位？按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤dui）的次序记忆,以乾开始，顺时针zou亥：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束， 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四。巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来zi阳顺阴逆，阴yang消长的太极~曲线），
伏羲创造出先天八卦的用途是什么?他想干什么.
各种自ran环境之间的相互依存,相互影响，以至于影响人们，。先天八卦是谁发明的
天医伏位生气延年是按先天八卦看还是后天八卦
在风水学中根据先天八卦的组he把八个方位排一个次序分别为：生气位,为贪狼星，延年位。为武曲星， 天医位。为巨门星，伏位。为左辅星。 祸害位，为禄存星。 六煞位。为文曲星， 五鬼位。为廉贞星。 绝命位，为破军星。 卫生间本非洁净zhi地、所以不宜放在吉位如生qi位等!而必须放在绝ming位或五鬼位？祸害位。六煞位对其压制。取以毒攻毒之效则bu凶反吉、 坐东向西宅东宅[震] 东（伏位）南（生气位）西（绝命位）北（天医位）东南（延年位）西南（祸害位）西北（五鬼位）东北（六煞位） 坐北向南宅北宅[坎] 东（天医位）南（延年位）西（祸害位）北（伏位）东南（生气位）西南（绝命位）西北（六煞位）东北（五鬼位） 坐西北向东南宅西北宅恭乾] 东（五鬼位）南（绝命位）西（生气位）北（六煞位）东南（祸害位）西南（延年位）西北（伏位）东北（天医位） 坐东北向西南宅东北宅[艮] 东（六煞位）南（祸害位）西（延年位）北（五鬼位）东南（绝命位）西南（生气位）西北（天医位）东北（伏位） 坐东南向西北宅东南宅[巽] 东（延年位）南（天医位）西（六煞位）北（生气位）东南（伏位）西南（五鬼位）西北（祸害位）东北（绝命位） 坐南向北宅南宅[离] 东（生气位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）东南（天医位）西南（六煞位）西北（绝命位）东北（祸害位） 坐西向东宅西宅[兑] 东（绝命位）南（五鬼位）西（伏位）北（祸害位）东南（六煞位）西南（天医位）西北（生气位）东北（延年位） 坐西南向东北宅西南宅[坤] 东（祸害位） 南（六煞位） 西（天医位） 北（绝命位）东南（五鬼位）西南（伏位） 西北（延年位）东北（生气位）!
