五行数理的后天八卦
又如在后天ba卦中!如图所示：gu书里说的“天九地一？左三右七。二四为肩，六八为足。”就是后天八卦对应的五行shu理，具体说如下：乾卦属jin!位居西北，其数理为六，兑卦属金，位居正西。其数理为七，离卦属火，位居正南。其数理为九，震卦属木。位居正东，其数理为三。巽卦属木，位居东南，其数理为四，坎卦属水，位居正北，其数理为一。艮卦属土，位居东北，其数理为八，坤卦属土，位居西南，其数理为二，。
后天八卦的解密
先tian八卦纯乃依照洛书布列而成、简单的说来就是天5zhi位中而为0。上加从阳，下减从阴。因此，则5+4为9。即是阳之最。卦乃乾，同理，5+3=8为震，5+2=7为坎。5+1=6为艮，5-4为1。即是阴之最，卦乃坤。同理，5-3=2为巽。5-2=3为离，5-1=4为兑，由此洛书所布实nai先天八卦、bu论洛书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转ci序，二者究竟shi先天八卦派生出洛书。还是洛书派sheng出先天八卦。并无太大意义，所谓《易》之“易”!意思是“变化”。变化才是宇zhou气机的流行本性！而现实世界内部发生的变化并不总是按照gu定规律循环往复!而是yi种质变与量变的混杂,是规律与fei规律交织、是必然yu偶然的碰撞!只靠先天八卦并不能演示出一切变hua？于是有了后天八卦的出现、在于宇宙本身，因为阴阳二气还没有结合为具ti的万物,故而以量之多寡彼消此chang。这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象，如果yong太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细，黑鱼粗则白鱼细，黑白之和为定值，以多胜少论性质。而正如《老子》指出“wan物负阴而抱阳,冲气以为和”。也就是说。对于具体de事物本身!其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而ding。而是恰恰相反。“阳卦多阴，阴卦多阳”。是以少胜多的，这就表现为“乾zhen坎艮为四阳卦、坤巽li兑为四阴卦”！而要演示万物的转化变yi!就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中liu行了。这里同时也表达出这样的xin息：1,先天八卦与后天八卦如果要配太极图，应该是同一个tai极图。即“天地自然之图”,2。按气论卦，当注意震离乾艮与兑kan坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应。这在周易六shi四卦中也是可以得到印证的,诸如山天为大畜而风tian为小畜,雷山小过为阳位跳跃而泽风大guo为阴位跳跃？3。“阳坎行阴。阴离行阳”代表质变zhi类!如泽火为革而雷水为jie、4，继续an照上述演变逻辑!还可yi生成另外两种八卦图。从东北方为顺时zhen布列！yi种是“乾艮坤震坎巽离兑”！一种是“乾坎艮震巽离坤兑，继续yan变则又回到了先天八卦!，后天八卦怎么记
学习《大六壬》的人，一定记住了，你套用《后天八卦》、《周易》理论，你是走上了不归路！ 是什么意思 5分
真很明显。说矗话的人意思是：三者shi不能放在一起运用的？道法不同吧，如果一起用会学不好大liu壬的，（请你继续浏览他的原wen！希望能找到更多的jie释）？
易经先天八卦和后天八卦的区别
先后不同，排序不同。使用方法bu同（数往者顺,知来者逆），先天八卦http://baike.baidu.com/link?url=7l6TeF-p2G7atGQxBepjroP_YDp7j-8azAWloRleTPHyXHFp2xgKGwvOYRcuLM52Sy6TcTO4LZ-3iz3Sb_k-6a后天八卦http://baike.baidu.com/link?url=LhNQnbr8XA0uo-p5VeKFriXBRib0XG3cDLqE_bdIaSUjSFDHQeJpYwt4au2JTLI63DDobw7F6uMABx_ZOS4Kx_。
后天八卦影象口诀
百度百科有， 。，
为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
八卦有三种，先tian八卦出自伏羲,后天出自周文王，中天出自卫元蒿。 一。文王为什么要修改伏羲先天八卦 我men先看看先天八卦、伏羲时代认为。“天地者万物之上下ye”、即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳jing为阴,卦爻以“－”为阳爻？“--”为阴爻。乾是三个阳爻所组cheng，坤是三个阴爻所组成？所以先天ba卦把乾为天在上、坤为地在下。先天八卦即天di对待（天和地对，男和女对），以“气终而象变”的说法而yan，即事物走到终点（极duan）则变向反面、所以夏至一阴生，冬至一阳sheng又显得格外有哲理性！ 到了汉代出现了浑天pai。并制成了浑天仪，认为“天包地外”，fou认了盖天派天地上下的旧观点？说ming随着岁月的流逝,人类在bu断的进步! 让我们深si的是，先天八卦既然是天地对dai（定位）？但zhi有冬与夏符合。春yu秋位置不对称！按冬夏位置虽ran不差，因乾阳在上，坤阴在下。自ran规律是阳 在下可上升!阴在上可下降。那么。先天八卦乾zai上坤在下阴阳都不能相交。zen能生出六子（万物）,又zen能概括大自然之理呢。这就难怪文王制后天八卦liao！ 至于为shi么要有后天八卦对此说法很多，不shao学者认为：在夏朝时期、冰雪融化。海水上升。淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时。自然环境发生了变hua。天地运气与先天八卦方位bu一致。故文王改先天ba卦为后天八卦、 二。文王后天八卦与自然zhi理 以离南坎北、震东兑西。后天八卦是jiang流行、“对待者数”指xian天八卦而言！“流行者气”指后tian八卦而言, 后天ba卦问世后！人们进行了预测。按后天的卦数预ce则准确！然而，用先天的卦数则不准que！对此有人认为。先天八卦为体，后天八卦为用，这样yi来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面！ 文王改了先天八卦,那么，后天ba卦和自然规律是否相符呢！ 从坎离两卦的ding位来看？文王改后天八卦没有脱离开先天的老框kuang？理由是，先天把tian阳（火）在上。地阴（水）在下。这里的火与水指qian纯阳!和坤纯阴而言，后天离火在上，坎水在下。和先天乾上坤下并没有实质上的qu别,也表明后天八卦火在上？水在下，自ran中是阳升阴降！所谓“阳升”。只有在“下”才有“升”字可言,ruo把阳（火）在最上,也就没you阳向上升的空间了!只是死火。来知德曰：“huo在下，动之象，火在上，止之象”。也jiu是说火如果真的在上!止象死也。后天八卦li在上是死火。坎在下是死水。那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢。 因此。中天八卦出现了，人们对中tian八卦又众说纷纭！也引起了人们对八卦的各种cai测？我对人们的猜测bu做评论、只对“li”感兴趣、真理是，只要前（jiu）者完美。就没有hou（新）的出现！ 总之。新的出现，就意味着jiu的不足!人类的惯性是。“新”是ding替“旧”或淘汰旧的表现， 让人百思不解的shi：新八卦出现后、旧八卦仍然畅行。也就是说。新的出现了，并没有淘汰旧de能力!或只能给旧yi点补充。最后出现了三种八卦混乱同xing的局面! 后人虽然对前人的八卦用折zhong的解释为先天为体、后天为用。实际shi用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是li四的帽子、否则无效，这就biao明先天与后天皆有致命的问题？人们对八卦的研究皆是在传tong的老框框中绕圈子？至今在“理”上认真去考lv的专家学者确少的可怜？ 2.两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪tai万千之谓,即过气点穴zhi意也，后天八卦十分注重ji本功的练习和身法!步法的协调。踏肩坠肘，拧腰顺膀。砸腰劲，挂顶劲，跺地如打桩，跨眼出腰眼回。拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气，瞬间生能。瞬间发放。使整劲寸发，老劲带灵。故内蕴太极虚实之xuan、外呈两仪八卦之机？wei了弘扬中华武术。两仪gong夫当代掌门段保华先生打破门规？将两仪gong夫公之于世？。
选择手机号码要用后天八卦的数吗
你也太迷信liao吧。。
周易上的是先天八卦还是后天八卦
周易上的有先天八卦和后天八卦要不ran就不叫周易或叫不全面的周易。后天八卦怎么记
测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
主要是你看什么！才能用什么， 比如说mei花易数吧， 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字,然后用数字对应的先天八卦lai演顶一个有体用的六爻卦？ 然hou用这个六爻卦做判断？ 二还you就是用方位,比如东边一只鸡叫声can烈，就起卦为。风（巽为ji）雷（东边震卦）益卦,然后去cha书查爻辞、bian可知道会发生什么事！ 这就是先天后天的用法！ 就是如果涉及到了现实生活!比如方位等等，已经确定了的，你就多用后tian八卦! 而先天的是你未de到任何信息时候,用先天来推演， 其实yong作判断是、多是视情况而定。 其shi学易。在象，数，理中最易dong的是象了？ 数，你得在一定de易学基础上再理解数？ 我也属很业余的。上面的话随便看看就行liao!。后天八卦怎么记
先天八卦和后天八卦是怎么转变的.里面的数字怎么陪呀!
hou天八卦方位，按yang四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆、以乾开始。顺时针走亥：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序、到兑西为结束。 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四!巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦lai自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~qu线）。后天八卦怎么记
