五行数理的后天八卦
you如在后天八卦中、如图所示：gu书里说的“天九地一！左三右七，二四为肩。六八为足，”就是后天八卦对应的五行数li！具体说如下：qian卦属金！位居西北。其数理为六。兑卦属金，位居正西，其数理为七，离卦属火。位居正南。其数理为九，震卦属木，位居正东，其数理为三。巽卦属木，位居东南，其数理为四，坎卦属水。位居正北。其数理为一。艮卦属土，位居东北。其数理为八，坤卦属土，位居西南，其数理为二，。
后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书bu列而成。简单的说来就是天5之位中而wei0？上加从阳。下减从阴。因此，则5+4为9。即是阳之最。卦乃乾，同理。5+3=8为震。5+2=7为坎，5+1=6为艮。5-4为1。即是阴之最，卦乃坤。同理。5-3=2为巽。5-2=3为离，5-1=4为兑。由此luo书所布实乃先天八卦，不论洛书huan是先天八卦、都是同一种阴阳二气的自然生成流转ci序！二者究竟是先天八卦派sheng出洛书。还是洛书派生出先天ba卦？并无太大意义。suo谓《易》之“易”！意思是“变化”。变化才是宇宙气机的流行ben性，而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循huan往复？而是一种质变与liang变的混杂。是规律与fei规律交织、是必然与ou然的碰撞，只靠先天ba卦并不能演示出一切变化,于是有了后天八卦的chu现!在于宇宙本身。因为阴阳二气还没有结合为具体的万wu？故而以量之多寡彼xiao此长!这就shi先天八卦所遵循的阴阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗ze黑鱼细？黑鱼粗则白鱼细。黑白之和为定值，以多胜少论性质，而正如《老子》zhi出“万物负阴而抱阳!冲气以为和”。也就是说。对于具体的shi物本身！qi阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定！而是恰恰相反，“阳卦多阴。阴卦多阳”。是以少胜多的。zhe就表现为“乾震坎艮为四阳卦、坤巽离兑为四yin卦”、而yao演示万物的转化变易！就必须看宇zhou的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了？这里同时也表达chu这样的信息：1!先天八卦与hou天八卦如果要配太极图！应gai是同一个太极图！即“天di自然之图”,2，按气论卦，当注意震离乾艮与兑kan坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应,这在周易六十si卦中也是可以得到印证的!诸如山天为大畜而风tian为小畜!雷山小过为阳wei跳跃而泽风大过为阴位跳跃,3。“阳坎行阴，阴离行阳”代表质变之类、如泽火为革而雷水为jie、4。继续按照上shu演变逻辑？还可以生成另外两zhong八卦图，从东北方为顺时针布lie、一种是“乾艮坤震kan巽离兑”!一种是“乾坎艮zhen巽离坤兑，ji续演变则又回到了先天八卦，，后天八卦怎么记
学习《大六壬》的人，一定记住了，你套用《后天八卦》、《周易》理论，你是走上了不归路！ 是什么意思 5分
真很明显。说矗话的人意思是：san者是不能放在一起运用的,道法不同吧，如果一qi用会学不好大六壬的。（请你继续浏览他的原文!希wang能找到更多的解释）、
易经先天八卦和后天八卦的区别
先后不同。排序不同。使用方法不同（数往者顺,zhi来者逆），先天八卦http://baike.baidu.com/link?url=7l6TeF-p2G7atGQxBepjroP_YDp7j-8azAWloRleTPHyXHFp2xgKGwvOYRcuLM52Sy6TcTO4LZ-3iz3Sb_k-6a后天八卦http://baike.baidu.com/link?url=LhNQnbr8XA0uo-p5VeKFriXBRib0XG3cDLqE_bdIaSUjSFDHQeJpYwt4au2JTLI63DDobw7F6uMABx_ZOS4Kx_？后天八卦怎么记
后天八卦影象口诀
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为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
八卦有三种，先天ba卦出自伏羲、后天出自周文王，中天出自卫元蒿。 一，文wang为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为，“tian地者万物之上下也”、即天在上。地在下。“天动地静”即动为阳jing为阴！卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻。乾shi三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所zu成？所以先天八卦把乾wei天在上！坤为地在下，先天八卦即天地对待（tian和地对！男和女对），以“气zhong而象变”的说法而言，即事物走dao终点（极端）则变向反面！所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格wai有哲理性？ 到了汉代出现了浑天pai？并制成了浑天仪。认wei“天包地外”!否认了盖天派天地上下de旧观点？说明随着sui月的流逝,人类在bu断的进步! 让我们深思的shi！先天八卦既然是天di对待（定位），但只有冬yu夏符合、春与秋位置bu对称。按冬夏位置虽然不cha，因乾阳在上。坤阴在下，zi然规律是阳 在下可上升。阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下yin阳都不能相交!怎能生出六子（万物）。又怎能概括大自然之li呢？这就难怪文王制后天八卦了， 至于为什么要有后tian八卦对此说法很多？不少学者认为：zai夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地。到处都是水灾，到了周朝时。自然环境fa生了变化、tian地运气与先天八卦方位不一致!故文王改先天八卦为后天八卦。 二。wen王后天八卦与自然之理 以离南坎北。震东兑西，hou天八卦是讲流行、“对待者数”指先天ba卦而言、“流行者气”指后天八卦而言？ 后tian八卦问世后。人们进行了预测，an后天的卦数预测则准确，然而，用先天的卦数ze不准确,对此有人认为，先天八卦为体。后天八卦为用，这样一lai就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面？ 文wang改了先天八卦？那么，后天八卦和自然规lv是否相符呢？ 从坎离两卦的定位来看！文王改后天八卦没有脱离开先天的老kuang框,理由是。先tian把天阳（火）在上，地阴（水）在下。这里的火与shui指乾纯阳,和坤纯阴而言，后天离火在上。坎水在下，和先天乾上坤xia并没有实质上的区别,也表明后天八卦火zai上！水在下。自然zhong是阳升阴降，所谓“阳升”。只有在“下”cai有“升”字可言？若把阳（火）在zui上？也就没you阳向上升的空间了，只是死火，来知德yue：“火在下？动之象。火在上，止之象”，也就是说火如果真的zai上。止象死也。后天八卦离在上是死huo、坎在下是死水，那么。一个死火，一个死水，还怎么流行呢， 因此。中天八卦出现了。人们对中天八卦又众说纷纭！也引起了ren们对八卦的各种猜测!我对人们的猜测不做ping论、只对“理”gan兴趣、真理是，只要前（旧）者完美!就没有hou（新）的出现！ 总之，新的出现。就yi味着旧的不足。人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现， 让人百思不解de是：新八卦出现后。旧八卦仍然畅行，也就是说。新的出现了。并没有淘汰jiu的能力!huo只能给旧一点补充？最后出现了三种八卦混乱同行的局面! 后人虽然对前人的八卦用折zhong的解释为先天为体!后天为用，实际是用xian天之数,后天之体。也就shi说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天jie有致命的问题，人们dui八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜! 2.两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也。“神”者yi态万千之谓！即过气点穴之意ye！后天八卦十分zhu重基本功的练习和身法！步法的协调，踏肩坠肘，拧腰顺膀。砸腰劲。挂顶劲。跺地如打桩，跨眼出腰眼回，拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气。瞬间生能。瞬间发放。使整劲寸发，老劲带灵，故内蕴太极虚shi之玄，外呈两仪ba卦之机？为liao弘扬中华武术,两仪功夫当代掌门段保华先生打破men规，jiang两仪功夫公之于世、，后天八卦怎么记
选择手机号码要用后天八卦的数吗
你也太迷xin了吧,。
周易上的是先天八卦还是后天八卦
周易上的有先天八卦和后天八卦要不然jiu不叫周易或叫不全面的周易、
测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
主要是你看什么，才能用什么， 比如shuo梅花易数吧？ 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字、然后用shu字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦！ 然后用这个六爻卦做判断! 二还有就是用方位？比如东bian一只鸡叫声惨烈、就起卦为，风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦!ran后去查书查爻辞？便可知道会发生shi么事! 这就是先天后tian的用法, jiu是如果涉及到了现实生活，比如方位等等，已经确定了的，你就多用后天ba卦， 而先天de是你未得到任何信息时候!用先天来推演， 其实用作pan断是！多是视情况而定。 其实学yi,在象，数，理中最易懂的是xiang了! 数。你得在一定的yi学基础上再理解数。 我也属很业余的,上面的话随便kan看就行了!。
先天八卦和后天八卦是怎么转变的.里面的数字怎么陪呀!
后天八卦方位？按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆!以乾开始，shun时针走亥：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序!到兑西为结束。 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴ni！阴阳消长的太极~qu线）。
