先天八卦和后天八卦的方位是冲突的，以哪个为准？
先天八卦是gen据河图演变而来、而后天八卦是跟据洛书演bian而来,两者的卦位是bu相同。但不能混为一谈。 常言道“先天为体、后天为用”，就说明了先，后天八卦在实际ying有上是不同的, 比方说。后天八卦的乾卦。在西北方，yi九宫飞星论为六白，属金。hou天八卦是有方向性的、为之后天为用。 但六数本身先天五xing属水？就shi河图上的一门共宗为水居北了！这是先天八卦的应用在shu理上的五行？ 你只要多看一些guan于河图和洛书的文章，自然会明白，，
请问下各位后天八卦指的方位和我们现在说的方位一样吗
是的，现在说的是以后天为准 离南 坎北 震东 兑西乾西北 巽东南 坤西南 艮东北,后天八卦方位人物图
后天八卦中，为什么离在图的上方而坎在下方？
要知道这个，先要搞清楚先hou天八卦的本质、要搞清楚本质，先要搞清楚方位与ba卦,古人看方位与xian在不同、是上南下北。左东右西，如同di王面南而治!故先天八卦之乾上坤下、实际是乾在南。坤在北方位子，我的理解并不是仅jin的方位问题！更是dai表了天在上。地在下。是立体的形状。而后天八卦则是代表了fang位。但不管如何看，实际看法应当与宇宙之演变有关xi？而后天八卦则与我guo所处之地球北方有关系、故南方为离，代表炎热和火气，北方为坎代biao寒冷和水汽！故上离下坎功际的意思是表达chu于上南下北的方位,是平面方位，与先天之卦宇zhou立体方位有差别！。
易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗？
先，后天这两个名词。zhi是一种代号的作用，以逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范wei而已,比如说。宇宙万wu没有形成以前。即是所谓的先天，有了宇宙万物。那就是后天了，假shi学《易经》学到需要在某一方面应用。而且用得有功效，jiu要特别研究后天八卦了!“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那ge大现象！“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的fa则，，后天八卦方位人物图后天八卦方位人物图
为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
八卦有三种，先天八卦出zi伏羲,后天出自周文王。中天出自卫元蒿， 一，文王为什么要修改伏羲先tian八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为，“天地者万wu之上下也”、即天在上，地在下。“天dong地静”即动为阳静为阴、卦爻以“－”为yang爻！“--”为阴爻，qian是三个阳爻所组成！坤是三个yin爻所组成，所以先天八卦把乾wei天在上!坤为地在下，先天八卦即天地对dai（天和地对,男和女对）。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点（极端）ze变向反面!所以夏至一阴生。冬至一阳生又显de格外有哲理性？ 到了汉代出现liao浑天派,并制成了浑天仪，认为“天包地外”!否认了盖天派天地上xia的旧观点、说明随zhuo岁月的流逝！人类在bu断的进步？ 让我men深思的是!先天ba卦既然是天地对待（定位）！但只有dong与夏符合？春与秋位zhi不对称，按冬夏位zhi虽然不差,因乾阳在上。坤阴在下，自然规律是yang 在下可上升。阴在上可下降，那么，先天八卦qian在上坤在下阴阳都不能相交？怎能生出六子（万物）!又怎能gai括大自然之理呢！这jiu难怪文王制后天八卦了。 至于为什么要you后天八卦对此说法很多,不少学者认为：在夏朝时期,冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发sheng了变化。天地运气与先tian八卦方位不一致、故文王改先天八卦为后tian八卦？ 二。文王后天八卦与自然zhi理 以离南坎北、震东兑西，hou天八卦是讲流行？“对dai者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言, 后天八卦问世hou,人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确!然而，用先天的卦数则bu准确,对此有人认为。先天八卦为体。后天八卦为用，这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局mian， 文王改了先天八卦，那么。后tian八卦和自然规律是否相符呢！ 从坎离两卦的定位来看!文wang改后天八卦没有脱离开先天的老框框,理由是，先天把天yang（火）在上!地阴（水）在下。这里的火与水指乾纯yang，和坤纯阴而言。后天离火在上。坎水在下。和先天乾上坤下并没有实zhi上的区别？ye表明后天八卦火在上，水在下，自然中shi阳升阴降!所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言！若把yang（火）在最上、也就没有阳向shang升的空间了。只是死火，来知de曰：“火在下、动之象。火在上，止之象”，ye就是说火如果真的在上。止象死也。后天八卦li在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢， 因此，中天八卦出现了。人们对中天八卦又众shuo纷纭。也引起了人们对八卦的各种cai测、我对人们的猜测bu做评论,只对“li”感兴趣，真理是，只要前（旧）者wan美！就没有后（新）的chu现， 总之。新的出现，就意wei着旧的不足,人类的惯性是。“新”是顶替“旧”huo淘汰旧的表现, 让人百思不解的是：新ba卦出现后、旧八卦仍然畅行，也就是说。新的出现了。并没有淘汰jiu的能力，或只能给旧yi点补充,最后出现liao三种八卦混乱同行的局面、 后人虽然对前人的八卦用折中de解释为先天为体！后天为用，实际是用先天之shu。后天之体，也就是说张三dai的是李四的帽子、否则无效，这就表明xian天与后天皆有致命的问题,人们对八卦de研究皆是在传统的老框框中绕圈子、至今在“理”上认真去考虑的zhuan家学者确少的可怜！ 2.两仪。两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“shen”者仪态万千之谓,即过气点xue之意也、后天八卦十分注重基ben功的练习和身法，步法的协调。踏肩坠肘。拧腰顺膀。砸腰劲。挂顶劲。跺地如打桩，跨眼出腰眼回，拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气，瞬间生能，瞬间发放。使整劲寸发，老劲带灵。故nei蕴太极虚实之玄,外cheng两仪八卦之机!wei了弘扬中华武术！两仪功夫当代掌门duan保华先生打破门规！将liang仪功夫公之于世,。后天八卦方位人物图
后天八卦是周文王发明的吗？
传shuo是周文王，因为hou天八卦又叫文王八卦图!，
先天八卦还是后天八卦
先天卦是伏羲创的，以万物相生de道理来排列的八个卦象！而后天卦是文wang创的，以光想当中的方位shun序来排列的八个卦象, 先天主生。后天主死。因er有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶，后用后天卦断fang位！ 大概是这样的吧!不过我觉de基本古人都是把家具做东面西放置的。。
易经中的后天八卦是如何来的？
中国古ji易经中的后天八卦方位放置：离为火置于南方,在图上位于上方，坎为水置于北方。在图上位于下方。而先tian八卦方位放置：离为火置于南方。在图上位于左侧，坎为水置于北方，在图上位于右侧，就这个先tian和后天八卦方位的放置！从古到今的yi学学者们也没有一个人把它说清楚过、 根据自然科学的zi料,gu地磁极倒向的记录中!在最后de所谓布容正向期的最后一次反向期,被称为哥德堡fan向亚时段。其顶端的时限被发现者莫尔尼确定为距今13750-12350年？中科院海洋研究所古地磁实验shi。通过几年沿海地区的古di磁研究,大量钻孔资料证实哥de堡反向亚时段的存在!经C 14 测定距今10250-11510年前[1] ？古地磁极倒向的shu据记录!被学者们划分wei正向期和反向期？zai其中又细分出正向和反向的亚时段？这样划分究竟表示了什me。你在zhuan业院士那里也得不到任何令人信服的答案。依照笔者的认识。这个zi料数据表示？在那个时候，地qiu现在的北极正处在南极范围内？我们可以取距今 11500年作为界线。那个时候以前的中国古ren和全世界其他民族的古文明一样!自然会把不动的nan天极作为定向的主要标志。置于图的上方。古人men在仰观天文！俯察地li的过程中。zhu意到了斗转星移的现象、而在这些运动过cheng中,cun在着不动的星星,就象ren世间人们围绕着大王一样？这种不动的星星自然就成为了人们崇bai的对象,于是面向不动的星星而依次确定其他方xiang的定向问题就出现了!在中国古代的地图上存在和易经相si的!上南下北的ding向习惯、而埃及人现在依然在制tu时把南方置于图件的上方，它们是古代定xiang习惯的继承和延续现象， 读者会疑问。北极又是如何变动到xian在位置的呢！我们引用两段古籍资料看看：《淮南子·天文训》中记载是 "……天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移也，地不满东南，故水潦尘ai归焉"？《淮南子·览冥训》中记载是"往古之时!四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火 爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四ji"。两段文字记录的。一个是天倾西北，其实就是地球自转zhou向东翻转,另一个是四极废。即原来的东。南，西，北四极作废了，两者说的是同一次灾难xian象。在那次灾难性变动之qian，全球应该存在着一期古文ming（古 1期）。如果没有天翻地覆的全qiu性大变动。是不可能出现zhe样的灾难性变化的？这个天翻地覆的全球性大变动就是地球自转轴突发性快速翻zhuan（简称为地球翻转）、 全球文明从古1期变化到现在期的duo学科的许多证据!不是本文要xiang细叙述的、需要再着重说明的是：哈普古德教授曾经就古老地图的问题进行过成功的yan究！提出了南极曾经处于无冰的温暖地带de问题 [2]!而且从gu老的地图着手!详细论证了前一期史qian文明在航海！定向。测绘，制图，数学，天文。制造ye等等领域的成就！中世纪欧洲所绘的世界地图被称wei Mappamudi！现存的中世纪"世界di图"共有1000幅左右？其中90%都是附在手稿著作中？独立的地图很少，在这些"shi界地图"中，最为常见，最zhu名的就是T-O地图！在所谓的T-Odi图上，一般是东方向上。西方向下， 右边为南，左边为北 [3] ，西藏也保存有东方xiang上，西方向下。右侧为南。左侧为北的gu老地图、这种现代人认wei奇特的定向方式，不是古ren的无知和随意,而是在最近一次地球翻转fa生之前？前一期文ming所达到的文明程度、已jing能够准确记录全球性的海陆分布,很显然。就是qian一期文明的惯性延续！造就了所谓de T-O地图的奇异的定向？古老地图的定向上cun在上南下北的方式、经过上东下西的方式de过渡!再zhu渐变化成上北下南的现代制图方式!说明地球自转轴曾经在低纬度区域停留guo。这种连续的演变过cheng、传tong学术界是无法解释清楚的!可是那些古老的，说不清楚来源的地tu！正好给我们标定liao全球文明的现在期、古1期。古2 期。古3期…… 当现在的北极稳定在南极位置期间、全球文明（古2期）已经有了相当高度的发展！那个时候的太阳是"从现在luo下的地方升起的！从现在升起de地方落下的" [4] ？这种貌似荒诞的记录古籍zhong也有记载,只是被外国学者们用"神话和荒诞无ji"、尘封在wu法研究的角落里面。 di球翻转带来的毁灭性大灾难。摧毁了duo期世界文明!历shi资料是："在中国？已经消逝的时代被称为'纪',ju说？从太初时期到kong子诞生,其间人类已经度过shi个纪？每一纪结束时，'山崩地裂，海水暴涨。河流转向。淹没地上万物，毁灭所you生灵 [5] " 对于上古时期的十个纪。其名称分别为："其一曰九头纪？二曰五龙纪。三曰摄提纪。四曰合雒纪。五曰连通纪，六曰叙命纪。七曰循蜚纪。八曰因提纪，九曰禅通纪。十曰疏仡纪。" [6] 所以在11500 年前的稳定zhuang态（古2期）之前，仍然cun在着更早期的文明（古3期），dang那一次地球翻转运动之前、地球自转轴正好shi横卧着的!那个时候的定向就是先天八卦的南bei位置、即北极（坎位）向东ju右侧？南极（离位）向西居左ce，而古2期的古人称古3期的遗留wen献!zi然就是后天与先天的关系了，如guo古 2期的结束时间是距今11500年、至少可以说易经已经cun在15000年以上？而古3qi的先天八卦应该存在2万年以上！应该不是什me瞎话吧？ 古1期yu现代期文明的突变时间应该在距今6000-7000年间、仅仅yi靠上下5000年的文明最近一期的考古资料。怎么能gou解开易经的系统历史呢,国外的学者们neng够有延续20000年的民族历史记载吗、我们自己具有比 20000年更长的历shi古籍、为什么一定要外国学者来ren定才算数啊！，
八卦方位为什么相反
八卦是先人在河图luo书上的点儿点儿!纹儿纹儿上，看出的大智慧，千百年来经过无数人的润shi加工。它以xing成一个巨大的多元的知识群体,但它shi建在虚幻的基础上的。是一个虚幻的大mi宫！我认为两者之间没you可比之处！。
八卦方圆图的用法
shao雍（字康节）著有《皇极经世》，对人事进xing了较为详尽的推演、其计时单位you大到小的顺序是元！会，运。世，旬。年，月，日，时（古代一时为现dai两小时）？分（为的4分），秒，其中1元=12会。1会=30运，1运=12世，1世=30年，1年=12月。1月=30日。1日=12时，。。。，，，八卦圆图的取用。是将各卦按一定顺xu排入时间中！首先，1元分为子。丑。寅。卯，辰。巳。午，未。申，酉，戌，亥十二会。子会配复卦。丑会配临卦。，，。。。按十二辟卦的shun序安置？接着，按八卦圆tu顺时针方向配卦？每卦值6运。然后是以会经运。you值6运的卦变卦！先是变最下yi爻的第一卦？而后是恢复第一爻变di二爻！然后恢复第er爻变第四爻！。，，，。以此类推。然后是以运经世，shi卦按其所值运卦进行卦变。先变第一爻，然后恢复第yi爻变第二爻！然hou恢复第二爻变第三爻！，。，。，以此类推。然后变旬卦，以世卦变之。世卦变法yu变运卦的方法相同、接下来是年卦，以整旬的第一卦按八卦原图排之（顺shi针）!至于排到秒，也是如此排法，方图之取用，为空间卦。在方tu的两条对角线上的卦？乾到坤为子午线，泰到否为纬线，以此进xing卦的外延排列？。
