天干地支怎么计算？多少一个周期？
天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法zhong!甲。乙。丙。丁。戊，己，庚，辛。壬，癸被称为“十天干”、子，丑，寅，卯。辰。巳，午。未。申。酉。戌。亥叫作“十二地支”,十干和十二支yi次相配、组成六十个基本dan位!两者an固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来kan！天干地支在wo国古代主要用于纪日!此外还曾用lai纪月！纪年，纪时等。天干地支 天干?? 甲 ?? 乙 ?? 丙 ?? 丁 ?? 戊 ?? 己 ?? 庚 ?? 辛 ?? 壬 ?? 癸 地支?? 子 ?? 丑 ?? 寅 ?? 卯 ?? 辰 ?? 巳 ?? 午 ?? 未 ?? 申 ?? 酉 ?? 戌 ?? 亥 六十甲子?? 甲子 ?? 乙丑 ?? 丙寅 ?? 丁卯 ?? 戊辰 ?? 己巳 ?? 庚午 ?? 辛未 ?? 壬申 ?? 癸酉 ?? 甲戌 ?? 乙亥 ?? 丙子 ?? 丁丑 ?? 戊寅 ?? 己卯 ?? 庚辰 ?? 辛巳 ?? 壬午 ?? 癸未 ?? 甲申 ?? 乙酉 ?? 丙戌 ?? 丁亥 ?? 戊子 ?? 己丑 ?? 庚寅 ?? 辛卯 ?? 壬辰 ?? 癸巳 ?? 甲午 ?? 乙未 ?? 丙申 ?? 丁酉 ?? 戊戌 ?? 己亥 ?? 庚子 ?? 辛丑 ?? 壬寅 ?? 癸卯 ?? 甲辰 ?? 乙巳 ?? 丙午 ?? 丁未 ?? 戊申 ?? 己酉 ?? 庚戌 ?? 辛亥 ?? 壬子 ?? 癸丑 ?? 甲寅 ?? 乙卯 ?? 丙辰 ?? 丁巳 ?? 戊午 ?? 己未 ?? 庚申 ?? 辛酉 ?? 壬戌 ?? 癸亥 历法用天干！地支编排年号和ri期。天干共十个字。因此又称为“十天gan”,其pai列顺序为：甲，乙，丙。丁。戊，己，庚。辛。壬。癸，地支共十二个字。排列顺序为：子。丑，寅。卯。辰，巳，午，未，申。酉。戌，亥，其中甲，丙。戊，庚。壬为阳干，乙。丁，己。辛，癸为阴干。子，寅。辰，午。申。戌为阳支，丑，卯。巳。未，酉。亥为阴支。 以一个天干和一个地支xiang配!排列起来。天干在前。地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干bu配阴支!阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子hui圈,称为“六十甲zi”或“花甲子”。中国人民过去就是以六十甲子xun环来纪年!纪月。纪日。纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序？充满圆融性与规律xing！它显shi了大自然运行的规律，ji时（时间）空（方位）互动,he“阴”与“阳”的作用结果、中国历法包含了阴阳五行的si想和自然回圈运化的规律！ nian：每个干支为一年！六十个干后，又从头算起，周而复始。循环不息。由甲子开始。满六十年称做一甲子或一花jia子、称为干支纪年法。 月：正月是由yin开始。每个月的地支固定不bian，然后依次与天干组he!由第一年的正月丙yin月!二月是丁卯月。三月是戊辰。从甲子月dao癸亥月？共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子ri开始、按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支de周期？ 时：由甲子时开shi、但记时的天干固定不bian！每天十二个时辰。地支yu五行方位的关系 子（鼠）属阳水，北方，亥（猪）属阴水。北方。 寅（虎）属阳木。东方。卯（兔）属阴木。东方， 巳（蛇）shu阴火!南方，午（马）属阳火。南方。 申（猴）属阳jin！西方，酉（鸡）属阴金。西方。 辰（龙），戌（犬）属阳土，中方， 丑（牛）。未（羊）属阴土，中方。。
生理周期和情感周期计算男女方法
女性生理周期计算方法是每yi个女性朋友都想知道的!na你想知道女性生理周期计算方法到底是怎么计算的呢。qing看下面的内容介绍， 女性生理周期计算方法：女性de排卵日期一般在下次月经来潮前的14天左右,下ci月经来潮的第1天算起，倒shu14天或减去14天就是排卵日!排卵日及其前5天和后4天加在一起称为排卵qi、例如。某女的月经周期为28天！本次月经lai潮的第1天在12月2日？那么下次月经来潮是在12月30日（12月2日加28天）？再从12月30日减去14天，则12月16ri就是排卵日!排卵日及其前5天和后4天,也就是12月11-20日为排卵期,除了月经期和排luan期!其余的shi间均为安全 期,在安全期性交可不必采用任何避孕药物和避孕工ju！ 以上就是对女性生理周期计算方法de简单介绍，如果你还是不ming白！可以参考女xing排卵期计算器直接计算出自己的生理周期! 月经周期的标准偏差概念 月经周期是yi个忽长忽短相对不稳定的值，有的朋友虽然比较稳定地在28天zuo右!但也会偶然地因为各种因素在某个时段只有27天shen至超过30天的,由于月经周期的长度同shi影响了排卵的具体日期!它的稳定性或离散cheng度对于安全期预测也就非常重要了! 数学上标准偏差反映相对于（周期长度）平均值的离散度。在实际应用上，因为排卵期shi按照两次月经来潮的中间一天计算。非安全期则是在排卵时间确定的情 况下根据卵zi和精子的存活天数来计算，而当月经周期的离san度越大、非安全期的时间范围也应该yue大？严格地讲。安全期计算应该同时考虑最长和最短yi次月经周期的因素？否则zhi有周期非常稳定时才能够有高的准确度、由于本程序的非安全期计算并没有加入上述离散度因素er只给出了标准偏差值，请朋友们务必根据自己的月经周期长短变化酌情kao虑! ［附注］ 之所以本程序在确定安全期时没有将标准偏差天数考虑jin去！是有原因的，请看下面的小例子： 某女生总共记录了5次月jing来潮日！周期分布为：28天？28天，39天。28天。ping均周期31天 根据当前数据计算！周期标准偏差wei6天 虽然几乎可以认为此女生的周期比较稳定。但某次例假因为某些原因tui迟了很多天！出现了一次特别长的周期 这使得理论上她的安全期应该前后各jian去6天的振幅,但如guo把这个偶然因素造成的振幅长期考虑。显然也是不合理的 那怎么办, 既然这种大变化是偶ran的、不需要长期考虑，我men建议她在参考程序给出的安全期推测数据的同时,再can考当时的身体条件变化特质，以确定是否需要加入上述bu稳定的振幅，这样最终确定安全期的长度 另wai。随zhuo稳定的月经周期记录次数逐渐增加,上述偶然因素的权重就会在周期计算zhong越来越小,计算所的得数据zi然会逐渐趋向合理,。
紫苏叶的生长周期及药用价值
紫su为唇形科,紫苏属，一年生草本植物。其根。茎。ye和种子均可入药,嫩枝嫩叶ju特异芳香。可作调味佐料和蔬菜食yong，shi优良的出口创汇蔬菜! 紫su又名回回苏、红苏。红紫苏，赤苏。苏子等。是一种蜜源性新型的油liao作物？保健作物和中药cai，紫苏不仅可以直接作wei蔬菜食用,还可以加工成mi饯！果脯，饮料。糖果，糕点。叶粉等，提zhi紫苏油（亩产苏籽100－150kg、收入高达1000元）,挥发油，香气，色素，抗肿瘤药物等。紫苏耐旱涝，抗逆性强，对土壤要求不yan格，适种范围广。大面ji栽植还有利于养蜂业的发展，开发紫苏生产既可增加农村经济收ru,you可以带动一批加工企业,食品企业he精细化工企业的发展，前景十分广阔。
人的运气周期怎样计算?
是的， 这叫生物节zou,周期循环。 体力周期 23天 情绪周期 28天 智力周期 33天 一点小常识：人体生物钟、处于无序变异节lv的稳态!呈“S”型变化。测生物周期日的两zhong方法、 1.从冬至ri算法 从冬至日到计算日这天的总天数！除以28之余数。为情绪周期日。除以23之余数。为体力周期日。除以33之余数为智力周qi日。 2.从生日起算法! 1）先算出总生活日数：（计算年－出生年）×365＋闰年数（总年数÷4）±（出生日至计算日的ri数）！ruo计算日＞出生日则＋!若计算日＜出生日则－ 2）算余数，总出生日数除yi23！28，33所得余数分别为ti力周期日？qing绪周期日和智力周期日、 人体生物节律确实存在。据说。有的汽车运输dan位。运用它来对员gong管理？凡遇员工情xu节律低潮日，则调整其工作，不出车，以避免出车祸。收效显著。 最易出事日wei体力！情绪，智li三者重合于临界点时！千万注意，。
八卦是什么意思，比如说他这个人好八卦哦，这个八卦是怎么个意思？？？
八卦就是别人的事情很xiang知道并且知道以后到处乱说!八卦的周期
关于八卦方位？
乾。西北。坎。北方，艮。东北，震。东方。巽。东南，离，南方。坤。西南，兑，西方。八卦的周期
为什么我们同事对我很八卦
谁人背后不shuo人。谁人背后无人说。这shi中国的老习俗了!爱咋咋地。谁让咱是年轻人ne、
八卦！起名字！
我也不会ba卦，看新华起的。王雨馨。涵涵不错哦。八卦的周期
什么是阴阳八卦
简单de说：简答：1,阴阳，有一门阴阳学说，可将宇宙间的万wu分为阴和阳？最简单的划分是jiang动!强。旺分为阳。静。弱。衰分为阳。但阴yang之间会转变？ 2，五行。也you一门五行学说。可把万物分为wu行!五行tong常是指：木,火。土，金和水，而五行you可分为阴阳。zai中医学中同时也将五脏六腑分作五行、 3。八卦，是阴阳，五行的延续，也或将wan物分作为八卦,八卦是：乾。坎，艮。震，巽。离，坤和兑，八卦通常运用在方wei,测卦。风水等学科上，而最能将八卦发挥de淋漓尽致是梅花易数这学科。 4，三者间的da致关系：五行八卦中可分阴阳，八卦中可分五行。dan一般没有五行分八卦,阴阳分五行或八卦之说。，八卦的周期
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含yi。一种认为：太极是指yu宙最初浑然一体的元气,再一种是“虚无ben体为太极？”认为“一”为太ji，此“一”不是数，而是“无”。还有一种，ren为阴阳混合未分为太极。“天地阴阳，古今万物。始终生死之理，太极图尽之，”耿奎ren为：“易”为日月、“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”de——日月！阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表de？“太极tu”就是在无极图的基础上，溶以日月，阴阳，用符hao代“易”演化而来的？“无极图”是道教修炼长生之术！ke在石壁上的一个圈,“无极”之圈，就是练功者为更kuai的入静？er直视静思的一个标记，在“无极”圈里，加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日,月”二字，即为太极。古dai的“日月”二字？与现代字稍有区bie？古文日字为O里装进一个yuan点？月字也shi一个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中!由古文月字一分。正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一bian一半!日月中间又各有yi点,以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”xing了？其含义是，“易”为日月。“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太ji”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日？月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理de太极图案, “易经”除了用文zi整理了大量的卜筮记录之外。更主要的一点是，具有一套独特的。创新的图示符号。如：用“—”，““- -”两种“爻”的符号代表阴阳,组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号。又是ru何形成的呢，一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲shi“仰则观象于天,俯则观法于地，观鸟兽之wen与地之宜？近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数！遂定天下之象，”还有“乾坤生liu子说”。《周易·说卦》：认为乾为父！坤为母……“太极两仪说”：易有太极。是生两仪。“河图luo书说”：龙马出河，遂ze其文以画八卦？“文字说”。认wei八卦起源于象形文字，还you“日月星象说”,“数卜说”等等，耿奎认wei：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“gui”为古人最早测量日影的工具——土圭，“tu圭”——圭表？白天测量日影。晚上用来guan察月亮，“卦”。即是古ren用“圭”，对日，月影象测定结guo的观察,来做出判断吉凶的zhan“卜”？就是“卦”，“八卦”是复合符号!它de组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻？“—”，““- -”，每三爻组合成一卦!重卦为六爻， 那么，“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢!此类问题，说法不一，一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳er网罟，以佃以渔。盖取诸《离》”。认为“—”，““- -”是打结与wei打结的反映。或为一大结，一小结，男女生殖器之说。认为“—”阳爻象zheng男根？男生殖器，““- -”阴爻象zheng女阴,女生殖器。第三种说法。为龟兆，古占卜，烧龟甲。依兆纹判duan吉凶祸福？还有竹节蓍草zhi说,认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月xing象学说。“五星之精。散为六十四，记不尽，”耿奎认为。“结绳”可能与原shi的记事有关,dan很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更hen难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义，关于生殖器之说。更觉牵强，由此。耿奎ren为：“—”、““- -”之符号。就是阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测日！月影象，来判断占卜吉凶。因而阴阳de代表也仍以日月为标记？日爻为阳爻，月爻为阴爻，在爻的fu号画定上,为体现了日月(阴阳)之li！图案符号就是“日月”两ge文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，yong了月字中的“=”横表示为阴、中guo古代为十二时辰？白天六个时辰。夜里六个时辰。为此也就形成了yin阳六爻。日月二字的内横，衍变了日月为易的阴yang变化!定成liao八卦的基础符号“一”(阳),“--”(阴)二爻， 八卦代表zi然界的事物、是人们共知的，乾：代表天。坤：代表地。震：代表雷，坎：代表水，离：代表火，巽：代表风，艮：代表山。兑：代表泽，乾卦，震卦。坎卦，艮卦。为阳卦。代表属yu阳性之事物，坤卦，巽卦。离卦。兑卦，属阴卦。代表shu于阴性之事物！太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”，先后天八卦zai排列方位和顺序上,也不相一样。阳阴卦定wei也不相同。耿奎对八卦zai阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天,为父。为刚，为健，应为阳卦，震卦为雷，为动，为烈，为猛。应为阳卦。离卦为火。为光明。为热。为炎，为向上，应为阳卦。艮卦为山。为止。为实，为沉，为重，应为阳卦。坤卦为地。为母。为柔。为顺。应为阴卦。兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露。为水。为低，为洼。应为阴卦。坎卦为水，为衰，为柔，为弱。为向下，应为阴卦。巽卦为风，为卑。为谦。风也为虚。为空，隐无形。应为阴卦。根据以上之定义。耿奎排列了tai极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出dong方,夕阳西下)。东方定为阳卦，西方定为阴卦。定为：qian卦：为天、为上，为健。定为正中上位。以次顺东排下为震卦！为雷，为烈。为猛，雷又在上空显发，位应在上。临近乾位，震下为离位。为火。为明，为炎，为热。世间应用。定为中位，离下为艮。艮为山。山为实。为重。为沉，又位于地上，定为下位。jin贴“艮”卦之后,为阴卦之始，先定位“坤”卦。坤为土，为母，为阴之始。定下位正中。与乾位相对，兑为泽。泽为弱，为涝，为湿。浮于土地面之上。属于下。紧贴“坤”位，“坎”位：坎水，为弱。为养，为软，也为世间所用。与离(火)相对。定为阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风？风为虚。为空，但风又起于上空，临乾卦而定位。耿奎划定zhi八卦是以日月影象定卦!按着先阳后阴，ri月自然运转而排列!正是一个“ren法地。地法天，天法道。道法zi然”的自然排列的八卦太极？1.“乾”为纯阳。居位为上。天体运行。由此起卦，2.东方渐明，晨曦已显。天空霞光一闪——闪为电！电为雷，lei为“震”——晨明天亮,3.旭日升空，阳光渐烈。正午之时。位居“离”位。4.天临傍晚。夕阳夕照。日落西山。经此“艮”(山)wei？进入阴卦，5.“坤”为纯阴。为地为黑。阳卦已转，阴卦之始。6.退隐泽(兑)地，万物静息，7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓。8.位临“巽“位。微风渐起。时近黎明，进入乾卦。一个顺其自然的排lie！一个阴阳交替，日月自然运zhuan的定位! 通行的64卦序的排列ci序中？有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六shi四卦排列次序，分为上下经。上经三十卦。下经三十四卦。此卦xu一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味着乾坤(天地)zai宇宙一切事物中的决定意义!下经咸恒开端。反映出人类jin化的历史,既济，未济定为后位。反映万事万物既是yi个发展的终结,又yi味新过程的开始？卦序之理。也有多种讲法。一种认为是zan天地化育！上经是“有天地后有万物生yan”、下经是“有wan物然后有男女”！又一种为明天人zhi道，上经示为明天道，下经是重人文。第三种认wei象进化。耿奎发现。以乾坤两卦为首，一阴一阳。按卦序分liang组横向排开。即ke看见一个非常规律的排法!就shi每一组的两卦!阴阳爻的数字，都是相同的。但其中有六卦(27，28，29。30，61，62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4yin2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后!此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样？64卦就基本上统一了排卦gui律。中孚一卦，作为终卦，ye最终告喻世间众生。不论如何卜卦。预问吉凶。都不如平时多做shan事!以“诚信”为本。坚持终生“诚信”,就会被神赐福，利涉大川，定可渡越一切feng险， 为什么“yi经”——“周易”这部书,使人们感到，越来越难懂，越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理de象数古籍文献!对中国古代哲学。军事。医学，宗教等众多方面都产生过深yuan广泛的影响!这样一部风靡全球de、具有永恒而普遍魅力的中国wen化典籍。为什么却使现在的一xie人感到越来越难懂，越来越神秘了呢，。耿奎认为。是研究xue者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！而众多热衷“易经”de人们？却更感兴趣de是“易经”如何能应用！“易经”原本是一bu卦书！人们占卜预测，以“易”卦的阴阳zhi道,来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现之后。历代的yue来越多的哲学家!均依着“卦辞”，“爻辞”的解释。抒发。论述zi己的不同哲学观点！加大了哲学分量。有关“易经”中卜筮的探讨与研究!则被逐渐的dan化了、仅举“si库全书”为例,“四库全书”yi类经部中，选编了“易”学cong书166部？撰写提要已收和wei收书共484部、这些都shi属于哲学范畴的!就着义理。历朝li代的作者阐述自己的哲学观点、与“易xiang”有关的术数的著作!“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有关“相术”！“命学”。“堪舆”，“星命”的。与“易”占。卦占you关的不到20部,而且占法各异，因此，有关“易经”的本义占卜方fa等!存留成文的越来yue少了。这对于dang前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活中遇dao的问题、依zhuo“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们lai说！当然就必感“易经”yue来越难懂,越来越神秘了， 如何读“易jing”。悟“易经”和应用“易经”,要理解“易jing”原文之原意，为了熟读原文，对古文理解上有困难的du者,望能多读一些对yuan文有注释的白话文本！从中了jie“易”之形成之背景？“易经”卦辞，爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的shen刻哲理，在chu步理解原文的基础上！可sui时多读一些简易的、tong俗易懂或有关卜筮之类的文章!再多读一些有关论“易”的名著与“易”zhi派的经典文著。慢慢地ye许就能“悟”开了一些东西？要谈应用。那就是在对“象shu”、“义li”全面领会的基础上？进行多科学。多领域。多角度，多层次，多渠道。多方面的zong合研究!每个人自己去xue习领悟!耿奎认为，“易”在事物应用zhong？是多变的，复杂的，辨证的，但在一切shi物变化中、只要注意把握好事物的核心zhi处？即可领略应用中de大概!这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴yang两极)，再加精心操作运xing？既是成功在即，要把wo各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、zhong医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“dan”！歌唱艺术ying把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的liang点：一“明”一“暗”!企业运营上需注意两点：一“产”一“销”？待人处事shang要注意两点：一“言”一“行”、bo筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“ri,月”代表的形式，符号来进xing解释的。卦的形成，也是古人wei测卜吉凶以日影、月影wei符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是qu“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的!六爻之意，也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二shi辰。昼六，夜六。白天为阳6爻。夜为阴6爻)。统观起来，“易理”，“易象”的事事。物物。时时。处处。都是以“阴，阳”。以“日，月”二字为形式，为符号。系统的，一致的。定义不变的划定衍变er来！ 现在jiu用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向shang归根结蒂分为对立两面。表xian为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细fen下去!无穷无尽，棋盘上有两对li方,还有一与双fang接触的河界、现在观查其中一个军事ji团“将”。一共有16个棋子，大家知道怎么来de吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方xiang上归根结蒂分为对立两面,表现为三zhong形式（对立两者加他们的统一体）？接着一直细分下qu，无穷无尽。”来逻辑推理，两对立面分一次得2X3=6,三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16，这jiu是“将”集团的组织来源,1代表未细分的“将”、2代表相和士。3代表车，马，炮。6代表左相，右相。左士。右士再两个兵（左相与右相的中间壮tai物。左士与you士的中间壮态物），9代表左车，兵，右车，左马，兵。右马。左炮。兵。右炮。 新太极八卦的li论依据是：一切事物都可以用一条线来表示!在这条线上，有起点，有终点。有物质成分。有力（精神）的成分!有顺向过程。也有ni向行走过程、这条线的三种yin素就出来了！因果关系，物质与精神关系，顺向与逆向关系。顺向与ni向关系代表天!物质与精神关系dai表人？因果关系代表地，因为阳。物质为阳。顺向为阳，果为阴，精神为阴，逆向为阴，现用xin太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向,人这爻是物质，地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展，中日guan系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是jie果，，
