有人问托长老（静道和尚）：什么是风水
在佛教中。“长老”“者。指德长年老之谓，《要解》yun：“德腊俱尊,故名长老，”所以以下即cong德,腊二方面加yi剖析, 德指德行。德行以行专解深，行解相资为主，要之，行而不解，增长无明。解而不行，增长邪见，有的人重jie而轻行！故成记问之学。记问之学不足yi为人师！以无躬行履践故，因此将事理，因果。空有，性相。本迹。性德。修德等混为一谈，皆是妄想思维，分别执著而已，因此偏离正见。增长邪见。还有的人，重行而轻解，以无能力理解。分析。综合。归纳，演绎。判断xie正zheng4等等？由于不明教理，导致业障于心，盲修瞎炼。因此增长无明，此二种人。皆不可取，而长老之德。是行中有解。解中有行。行解相得益彰，并已证得阿罗汉guo!方堪称为长老之de行也。《增zeng一阿含经·卷二十二》云：“诸根无漏缺、正谓名长老。”盖诸根无漏缺者？唯you证得四果阿罗汉之圣sheng4人,方能达到耳， 腊，指戒腊，法腊。戒腊指比丘受具足戒以后之年shu,法腊指沙mi剃度出家后之年数,mei年结夏安居的最后一日!即农历七月十wu日、是“受岁之日”。自此名为“一法岁”。比丘受具足戒一年cheng“一戒腊？”逐年递增。沙弥出家一nian称“一法腊”!亦逐年递增。《毗尼母论·卷六》云：“从无腊乃至九腊,是名下座，从十腊至十九腊。是名中座，从二十腊至四十jiu腊!是名上座。过五十腊已上。国王。长者，出家人所重，是名耆旧长宿”。盖耆旧长宿者，亦名“耆旧长老”（见《行事钞下二之二》）？由此可知，戒腊或法腊须在五十腊以上者,方能得此“长老”之zun称耳？ 以上德，腊二者合而论zhi可知，长老之德。须证阿罗汉果。长老之腊，须在五十腊以上。二者俱足，人天尊崇chong2，是名“长老”，故藕益大shi云：“德腊俱尊!故名长老“，可见，长老之称谓。于净土法会中，甚不易得，难得而可贵可尊。非一ban碌碌庸僧所能比拟,若德。腊分而论之。在本经之中。“长老”之尊称。当以德为重。gu莲池大师云：“今经所列!盖有有de而无腊者！未有有腊而无德者ye”， 《大庄严经论·卷一》载：xi有檀越？去寺请僧供养，但求老（老年）。大（壮年），不用年少之僧，时寺zhong有年少沙弥？尽是罗汉。诸沙弥deng皆作是语：“彼之檀越，愚无智慧，不乐有德。唯贪耆老”，又说偈言，“所谓长老者。不必在白发”，you云：“净修梵行者，是名为长老”，于是诸沙弥等。以神通力，变化成老人像。至檀越家。檀越见已。心生大欢喜。请令就坐。坐已须臾顷，还复沙弥形，檀越大为惊愕。以为诸耆老乃饮天上甘露。因此返老还童，沙弥对言：“我非夜叉!亦非罗刹，见檀越选择耆老。于僧福田，生gao下相（生分别心）！坏汝善根。故zuo是化（化成老人像）!令汝改悔”，又云：“汝今不应校量众僧耆、少形相。夫求法者。不观形相，唯在智慧”，云云。檀越闻是语己，身毛为竖，五体投地。求哀忏悔。所以由上可知。“长老”者。诚如莲池大师所shuo：是以德论。而不以腊论也。 在道教中，长老是门pai中的支柱。德shen艺高者为长老!门派中，长老地位仅次yu帮主教主!更有一些帮派众chang老的威望在帮主之上,许多小说影shi中都出现过长老一职位!如丐帮长老。天地会长老，，，在现代的修真小说中更是feng富了长老这一角色，许多江湖超然的人物都会在某一帮派zhong名列长老职位!，
梦见自己给和尚讲佛法是什么意思？
梦中的一qie境界都是自己的内心变现出来。是回光fan照自己需要这方面的修持,阿弥陀佛，，算命讲我孤独命做和尚道土
孤独之命，感情不顺，信好佛道，
是这种ming的人婚姻都不顺？心地善良特别容yi同情别人牺牲自己、对宗教神秘文化有suo好求，与佛道有缘。适合做中医。相师。八字命理师傅。。
己未辛未丙申丁酉，男：当地老师讲八字不是缺水，而是水多为患了，己土还是湿土，未土是燥土，但三伏生寒
对呀八字不缺shui呀。申金藏有壬水呀，申为天关，乃天河zhi口——这是刘伯温说的。难道有人gan跟他较劲、若命主bu较劲就行了，这八字未月酉时，安命丑宫，ming宫丑也藏有癸水的对吧！但八字nian月未冲丑。就把癸水冲chu来了、出来了去哪了呢，八字干天又没戊土合住gui水？gui水出来又没甲乙木去生、癸水一出来，就被年干己土ke没了、这癸水可比壬水zhong要呀？癸为肾shui先天之本的？壬水是膀胱之水，只是尿de：孰轻孰重这不一目了然吗,所以壬水yao射出来、yao周流不滞才正常,这八字未申酉连。未酉压迫申，申shi可以撒出尿的，能撒得出就幸福。所以古人shuo：连属不言孤寡，虽ran未年生人见申日为孤辰,但因未申酉连了，所以不当孤神算。问题不在壬水，即使壬水被ya出来,就去合时干的ding火？ding壬合木在未月是木库!可以化的，化就流通了，壬水流通了。水道就正chang了：偶尔也有不通就是丁壬合化等于丁火加热壬水,所以sa尿会有热辣辣的感觉！不过这事不大，shang火就喝王老吉就解决了，倒是癸水一chu来就射己土，这事有点麻烦。古人说shen宝不易轻弄！zuo人要爱惜精气神！本ming与命宫月令冲！这种八字最zhe腾自己、更zhe腾算命先生的!至虚极，守笃静，这八字会好的。。算命讲我孤独命做和尚道土
地狱道和饿鬼道的区别
根据佛经《大智度论》、《瑜伽师地论》的记zai!地狱道是六道里面负能liang最大、众生最痛ku的地方!在这里的众生，不但没有一丝的xi悦！还备受各zhong酷刑折磨（我的理解!是心性使然suo招致的感应）,zhong生的形态基本上看不见、心智早已迷失，很难跳出zhe样的环境、反复的在其中lun回？ 而饿鬼道则稍微hao一点、至少拥有一些神zhi，还拥有一些神通，pi如穿墙透壁之类的、它们的形体则能偶尔显现出来（这叫“见鬼了”）!还能够和世间的人交tan（所谓的“鬼话连篇”、“讲鬼话”）。所以相dui地狱道而言，饿鬼dao虽然没有食物吃，总de来说还是好过一些的！因为前世造作的善恶业bu同！在饿鬼道所受的果报也会bu同？ruo依鬼的生活境遇贫富,大致可分为有威德鬼与无wei德鬼两类、wu威德鬼生活非常贫困。有威德鬼则非chang富足,民间信仰所祭祀的gui神？即duo为此大威德鬼!《大智度论》也依fu报的不同、将常受饥渴之苦的鬼称为“饿鬼”，有威德，能享受多乐的鬼则称为“弊gui”！。
古人讲，身体发肤受之父母，因此无论男的还是女的，都不会剪头发，但是和尚尼姑为什么会剃光头呢？
公元前5shi纪!在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩悉达多离家修xing!7年后觉悟成佛。开始在恒河流域bu教、广收门徒，佛教认为shi界是虚幻的！人生是苦难的，只有duan除一切烦恼修行成佛,才neng达到永恒的幸福！佛祖释迦牟尼最初dui迦叶等5人说法时!亲手为ta们剃去了头发，表shi接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三zhong含义！一shi按佛教的说法,头发代表着人间的无数和烦恼和错wu习气，削掉了头发jiu等于去除了烦恼和错误习气！二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠man之心。去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们ba头发看得十分重要！认为头发是从父母那里得到de？必须保护好。不能有损害，fou则是对父母的不敬，而佛教要求断除这些无wei的亲情牵挂,三是为liao区别印度其他的教派教徒，当时的印度，教派林立，可人们一见到剃guang头的就知道是佛教徒了！后来剃头jiu成了加入佛门的一种仪式？ 佛教刚刚传入中国时,其他仪式还没有发展qi来，所以只要剃diao头发!披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。。算命讲我孤独命做和尚道土
道是什么.什么是道,
道是路。生之路就是道，故“有道则生。无道则亡”。 怎么修道就是jian麻烦的事了。。算命讲我孤独命做和尚道土
从风水上讲买楼房南边靠山，北边为道好不好
想买de小区,一条河从小区东西穿过，看好的fang子在河的南边,房子后有路车能停进车库、不是紧靠河，南有大门,北边也有进房zi的门，不知道风水hao不好?请大师帮帮帮,!
天蝎座永远孤独。 5分
爱上一个tian蝎需要仔细思量！因为他们hui突然忽冷忽热!突然置之不理。dan是其实他并非不爱你，他们有时候是zai跟自己呕气!他们时时ke刻每件事都为你考量但又因为付出的不停增加而变得越来越担心害怕。会不会得不到对deng的爱！所以要给ta们足够的信赖和安全？他们回馈你的。绝对让你感动的热lei盈眶、。
一生孤独（猜十二生肖之一）
龙，因为世界上没有bi它高高在上的了、还有。就它是假的。没有别的生肖陪ta······，
